Ninive - Nineveh

Ninive
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Ninive - Porta Mashki.jpg
La ricostruita Porta Mashki di Ninive (poi distrutta dall'ISIL)
Ninive si trova in Iraq
Ninive
Mostrato all'interno dell'Iraq
Ninive si trova nel Vicino Oriente
Ninive
Ninive (Vicino Oriente)
Posizione Mosul , Governatorato di Ninive , Iraq
Regione Mesopotamia
Coordinate 36°21′34″N 43°09′10″E / 36.35944°N 43.15278°E / 36.35944; 43.15278 Coordinate: 36°21′34″N 43°09′10″E / 36.35944°N 43.15278°E / 36.35944; 43.15278
Tipo Insediamento
La zona 7,5 km 2 (2,9 miglia quadrate)
Storia
Abbandonato 612 aC
Eventi Battaglia di Ninive (612 a.C.)

Ninive ( / n ɪ n ɪ v ə / ; arabo : نينوى Naynawā ; siriaco : ܢܝܼܢܘܹܐ , romanizzatoNīnwē ; accadico : 𒌷𒉌𒉡𒀀 URU NI.NU.A Ninua ) era un'antica assira città di Mesopotamia , situata sul periferia di Mosul nell'odierno Iraq settentrionale . Si trova sulla riva orientale del fiume Tigri ed è stata la capitale e la città più grande dell'impero neo-assiro , nonché la città più grande del mondo per diversi decenni. Oggi è un nome comune per la metà di Mosul che si trova sulla riva orientale del Tigri, e il Governatorato di Ninive del paese prende il nome da esso.

Fu la più grande città del mondo per circa cinquant'anni fino all'anno 612 a.C. quando, dopo un aspro periodo di guerra civile in Assiria, fu saccheggiata da una coalizione dei suoi ex sudditi tra cui Babilonesi , Medi , Persiani , Sciti e Cimmeri . La città non fu mai più un centro politico o amministrativo, ma dalla tarda antichità fu sede di un vescovo cristiano. Declinò rispetto a Mosul durante il Medioevo e fu per lo più abbandonato dal XIII secolo d.C.

Le sue rovine si trovano dall'altra parte del fiume rispetto all'odierna grande città di Mosul , nel governatorato di Ninive in Iraq . I due tell principali , o rovine di tumuli, all'interno delle mura sono Tell Kuyunjiq e Tell Nabī Yūnus , sito di un santuario dedicato a Giona , il profeta che predicò a Ninive. Grandi quantità di sculture assire e altri manufatti sono stati scavati lì e ora si trovano nei musei di tutto il mondo.

Nome

Rappresentazione artistica dei palazzi assiri da I monumenti di Ninive di Sir Austen Henry Layard , 1853

L'inglese toponimo Ninive deriva dal latino Ninive e Settanta greca Nineuḗ ( Νινευή ) sotto l'influenza della biblica ebraica Nīnəweh ( נִינְוֶה ), dal accadico Ninua ( var. Nina ) o antico babilonese Ninuwā . Il significato originale del nome non è chiaro, ma potrebbe essersi riferito a una dea protettrice. Il cuneiforme per Ninâ ( 𒀏 ) è un pesce all'interno di una casa (cfr. aramaico nuna , "pesce"). Questo potrebbe aver semplicemente inteso "Luogo dei pesci" o potrebbe aver indicato una dea associata al pesce o al Tigri, forse originariamente di origine hurrita . In seguito si diceva che la città fosse dedicata alla "dea Ishtar di Ninive" e Nina era uno dei nomi sumeri e assiri di quella dea.

Inoltre, la parola נון/נונא in antico babilonese si riferisce al genere di pesce Anthiinae , indicando ulteriormente la possibilità di un'associazione tra il nome Ninive e il pesce.

La città era anche conosciuta come Ninuwa a Mari ; Ninawa in aramaico ; ܢܸܢܘܵܐ in siriaco ; e Nainavā ( نینوا ) in persiano .

Nabī Yūnus è l' arabo per "profeta Giona ". Kuyunjiq era, secondo Layard , un nome turco, ed era conosciuto come Armousheeah dagli arabi, e si pensa che abbia qualche connessione con la dinastia Kara Koyunlu . Questi toponimi si riferiscono rispettivamente alle aree a nord ea sud del torrente Khosr: Kuyunjiq è il nome dell'intero settore settentrionale racchiuso dalle mura della città ed è dominato dal grande tumulo (35 ha) di Tell Kuyunjiq, mentre Nabī ( o più comunemente Nebi) Yunus è il settore meridionale intorno alla moschea del Profeta Yunus/Giona, che si trova su Tell Nebi Yunus.

Geografia

Veduta di Ninive nel 2019

I resti dell'antica Ninive, le aree di Kuyunjiq e Nabī Yūnus con i loro tumuli, si trovano su una parte pianeggiante della pianura alla confluenza dei fiumi Tigri e Khosr all'interno di un'area di 750 ettari (1.900 acri) circoscritta da 12 muro di fortificazione di un chilometro (7,5 miglia). Tutto questo vasto spazio è ora un'immensa area di rovine ricoperte da c. un terzo dalla periferia di Nebi Yunus della città di Mosul orientale.

Il sito dell'antica Ninive è diviso in due dal fiume Khosr. A nord del Khosr, il sito è chiamato Kuyunjiq, compresa l'acropoli di Tell Kuyunjiq; il villaggio illegale di Rahmaniye si trovava nel Kuyunjiq orientale. A sud del Khosr, l'area urbanizzata è chiamata Nebi Yunus (anche Ghazliya, Jezayr, Jammasa), comprendente Tell Nebi Yunus dove si trovano la moschea del profeta Giona e un palazzo di Asarhaddon/Ashurbanipal sottostante. A sud della strada Al-'Asady (realizzata da Daesh che ha distrutto tratti delle mura della città) l'area è chiamata Jounub Ninawah o Shara Pepsi.

Ninive fu un importante snodo per le rotte commerciali che attraversavano il Tigri sulla grande arteria stradale tra il Mar Mediterraneo e l' Oceano Indiano , unendo così l' Oriente e l'Occidente, ricevette ricchezza da molte fonti, tanto che divenne una delle più grandi di tutte le antiche città della regione e l'ultima capitale dell'impero neo-assiro.

Storia

Storia antica

Testa in bronzo di un sovrano accadico , scoperta a Ninive nel 1931, presumibilmente raffigurante Sargon di Manishtushu , figlio di Akkad , c. 2270 aC, Museo dell'Iraq. Rijksmuseum van Oudheden .

Ninive era una delle città più antiche e più grandi dell'antichità. I testi del periodo ellenistico in seguito hanno offerto un omonimo Ninus come fondatore di Νίνου πόλις (Ninopolis), sebbene non vi siano basi storiche per questo. Genesi 10:11 dice "Nimrod", forse significa Sargon I, costruì Ninive. Il contesto di Ninive era come uno dei tanti centri all'interno dello sviluppo regionale dell'Alta Mesopotamia . Questa zona è definita come la pianura che può sostenere l'agricoltura pluviale. Esiste come una stretta fascia dalla costa siriana ai monti Zagros. È delimitato da deserti a sud e montagne a nord. Le pratiche culturali, la tecnologia e l'economia in questa regione sono state condivise e hanno seguito una traiettoria simile fuori dal neolitico.

Neolitico

Le grotte nelle montagne Zagros a nord della pianura di Ninevah sono state utilizzate come insediamenti PPNA , la più famosa è la grotta di Shanidar . Ninive stessa fu fondata già nel 6000 aC durante il tardo periodo neolitico . Sondaggi profondi a Ninive hanno scoperto strati di suolo che sono stati datati all'inizio dell'era della cultura archeologica di Hassuna . Lo sviluppo e la cultura di Ninevah furono paralleli a Tepe Gawra e Tell Arpachiyah a pochi chilometri a nord-est. Ninive era un tipico villaggio agricolo nel periodo Halaf .

calcolitico

Nel 5000 aC Ninive passò da villaggio Halaf a villaggio Ubaid . Durante il tardo periodo calcolitico Ninevah faceva parte di uno dei pochi villaggi Ubaid nell'Alta Mesopotamia che divenne una proto-città Ugarit , Brak, Hamoukar, Arbela , Alep e, a livello regionale, a Susa, Eridu, Nippur. Nel periodo compreso tra il 4500 e il 4000 aC crebbe fino a 40 ha. Secondo studi genetici, i ghassuli che migrarono a Canaan intorno al 4800 a.C. provenivano dai monti Zagros nell'immediato nord-est di Ninive.

La grande area di Ninevah è nota per la diffusione della tecnologia dei metalli nel vicino oriente come prima località al di fuori dell'Anatolia a fondere il rame. Tell Arpachiyah ha i più antichi resti di fusione del rame e Tepe Gawa ha il più antico lavoro in metallo. Il rame proveniva dalle miniere di Ergani .

Prima età del bronzo

Ninevah divenne una colonia commerciale di Uruk durante l' espansione di Uruk a causa della sua posizione come il punto navigabile più alto del Tigri. Era contemporaneo e aveva una funzione simile a Habuba Kabira sull'Eufrate. Nel 3000 aC, la civiltà di Kish si era espansa a Ninive. In questo momento, il tempio principale di Ninive diventa noto come tempio di Ishtar, ridedicato alla dea semita Ishtar , nella forma di Ishtar di Ninive. Ishtar di Ninive è stato confuso con Šauška dal pantheon Hurro-Uratarin. Il tempio era chiamato 'Casa delle offerte' (cuneiforme: 𒂍𒈦𒈦 E 2 .MAŠ.MAŠ).

Ninivita 5 periodo

L'influenza regionale di Ninive divenne particolarmente pronunciata durante il periodo archeologico noto come Ninevita 5 o Ninevita V (2900-2600 aC). Questo periodo è definito principalmente dalla caratteristica ceramica che si trova ampiamente in tutta la Mesopotamia settentrionale. Inoltre, per la regione della Mesopotamia settentrionale, gli archeologi hanno sviluppato la cronologia dei primi Jezirah . Secondo questa cronologia regionale, 'Ninevita 5' è equivalente al primo periodo di Jezirah I-II.

Ninevita 5 è stato preceduto dal periodo tardo Uruk . La ceramica di Ninevita 5 è approssimativamente contemporanea alla ceramica della prima cultura transcaucasica e alla ceramica del periodo Jemdet Nasr . Anche la cultura Iraqi Scarlet Ware appartiene a questo periodo; questa colorata ceramica dipinta è in qualche modo simile alla ceramica Jemdet Nasr. Scarlet Ware è stato documentato per la prima volta nel bacino del fiume Diyala in Iraq. Successivamente, è stato trovato anche nel vicino bacino di Hamrin e nel Luristan . È anche contemporaneo al periodo protoelamita a Susa.

Tarda Età del Bronzo

La città di Ashur fu fondata intorno al 2500 aC, questo è l'inizio dell'Assiria. A quel tempo Ninive era ancora una città-stato autonoma. Fu incorporato nell'impero accadico. La prima città (e gli edifici successivi) fu costruita su una linea di faglia e, di conseguenza, subì danni a causa di numerosi terremoti. Uno di questi eventi distrusse il primo tempio di Ishtar, che fu ricostruito nel 2260 aC dal re accadico Manishtushu . Dopo la caduta di Ur nel 2000 aC, Ninive fu assorbita dalla crescente potenza dell'Assiria.

Antico periodo assiro

La storica Ninive è menzionata nell'antico impero assiro durante il regno di Shamshi-Adad I (1809-1775) nel 1800 aC circa come centro di culto di Ishtar , il cui culto fu responsabile della prima importanza della città.

periodo Mitanni

Rappresentazione artistica di una sala in un palazzo assiro da I monumenti di Ninive di Sir Austen Henry Layard , 1853

La statua della dea fu inviata al faraone Amenofi III d'Egitto nel XIV secolo aC, per ordine del re di Mitanni . La città assira di Ninive divenne uno dei vassalli di Mitanni per mezzo secolo fino all'inizio del XIV secolo a.C.

periodo medio assiro

Il re assiro Ashur-uballit I lo reclamò nel 1365 a.C. mentre rovesciava l'Impero Mitanni e creava l' Impero Medio Assiro (1365–1050 a.C.).

C'è un ampio corpo di prove per dimostrare che i monarchi assiri costruirono ampiamente a Ninive durante la fine del III e il II millennio aC; sembra che in origine fosse una "città di provincia assira". I monarchi successivi le cui iscrizioni sono apparse sulla città alta includono i re dell'impero assiro medio Salmaneser I (1274–1245 a.C.) e Tiglat-Pileser I (1114–1076 a.C.), entrambi costruttori attivi ad Assur (Ashur).

Età del ferro

Neo-assiri

Durante l' impero neo-assiro , in particolare dal tempo di Assurnasirpal II (governato dall'883 all'859 a.C.) in poi, ci fu una notevole espansione architettonica. Monarchi successivi come Tiglath-Pileser III , Sargon II , Sennacherib , Esarhaddon e Ashurbanipal mantennero e fondarono nuovi palazzi, nonché templi di Sîn , Ashur , Nergal , Shamash , Ninurta , Ishtar , Tammuz , Nisroch e Nabiu .

Raffinata sezione a bassorilievo di un fregio di caccia al toro da Ninive, alabastro , c. 695 a.C. ( Pergamon Museum ), Berlino.
Rilievo di Assurbanipal che caccia un leone mesopotamico , dal Palazzo del Nord a Ninive, come si vede al British Museum .

Lo sviluppo di Sennacherib di Ninive

Fu Sennacherib a fare di Ninive una città davvero magnifica (circa 700 aC). Disegnò nuove strade e piazze e costruì al suo interno il South West Palace, o "palazzo senza rivali", la cui pianta è stata in gran parte recuperata e ha dimensioni complessive di circa 503 per 242 metri (1.650 piedi × 794 piedi). Comprendeva almeno 80 stanze, molte delle quali erano rivestite di sculture. Nel palazzo è stato trovato un gran numero di tavolette cuneiformi . Le solide fondamenta erano costituite da blocchi di calcare e mattoni di fango; era alto 22 metri (72 piedi). In totale, la fondazione è costituita da circa 2.680.000 metri cubi (3.505.308 cu yd) di mattoni (circa 160 milioni di mattoni). Le pareti in cima, fatte di mattoni di fango, erano alte altri 20 metri (66 piedi).

Alcuni dei portali principali erano fiancheggiati da colossali figure di porta lamassu in pietra che pesavano fino a 30.000 chilogrammi (30 t); questi erano leoni o tori alati mesopotamici , con teste umane. Questi sono stati trasportati a 50 chilometri (31 miglia) dalle cave di Balatai , e hanno dovuto essere sollevati di 20 metri (66 piedi) una volta arrivati ​​al sito, presumibilmente da una rampa. Ci sono anche 3.000 metri (9.843 piedi) di rilievi in pietra del palazzo assiro , che includono registrazioni pittoriche che documentano ogni fase di costruzione, incluso l'intaglio delle statue e il loro trasporto su una chiatta. Una foto mostra 44 uomini che trainano una statua colossale. L'incisione mostra tre uomini che dirigono l'operazione stando in piedi sul Colosso. Una volta che le statue sono arrivate a destinazione, è stato eseguito l'intaglio finale. La maggior parte delle statue pesa tra 9.000 e 27.000 chilogrammi (19.842 e 59.525 libbre).

Le sculture in pietra nelle pareti includono molte scene di battaglia, impalamenti e scene che mostrano gli uomini di Sennacherib che sfilano davanti a lui il bottino di guerra. Le iscrizioni si vantavano delle sue conquiste: scrisse di Babilonia: "I suoi abitanti, giovani e vecchi, non ho risparmiato, e con i loro cadaveri ho riempito le strade della città". Un set completo e caratteristico mostra la campagna che porta all'assedio di Lachis nel 701; è il "più bello" del regno di Sennacherib , e ora al British Museum. In seguito scrisse a proposito di una battaglia a Lachis : " Ezechia di Giuda, che non si era sottomesso al mio giogo... lo rinchiusero a Gerusalemme come un uccello in gabbia, la sua città reale. Alzai contro di lui opere di sterro e chiunque uscisse da la sua porta della città ho fatto pagare per il suo delitto. Le sue città che avevo saccheggiato le avevo sterminate dal suo paese».

A quel tempo, l'area totale di Ninive comprendeva circa 7 chilometri quadrati (1.730 acri), e quindici grandi porte penetravano nelle sue mura. Un elaborato sistema di diciotto canali portava l'acqua dalle colline a Ninive, e diverse sezioni di un acquedotto magnificamente costruito eretto da Sennacherib furono scoperte a Jerwan , a circa 65 chilometri (40 miglia) di distanza. L'area racchiusa contava più di 100.000 abitanti (forse più vicini a 150.000), circa il doppio di Babilonia all'epoca, collocandola tra i più grandi insediamenti mondiali.

Alcuni studiosi come Stephanie Dalley a Oxford credono che il giardino che Sennacherib costruì accanto al suo palazzo, con le relative opere di irrigazione, fossero i giardini pensili originali di Babilonia ; L'argomentazione di Dalley si basa su una disputa della collocazione tradizionale dei giardini pensili attribuita a Berosso insieme a una combinazione di prove letterarie e archeologiche.

Dopo Assurbanipal

Le mura di Ninive al tempo di Assurbanipal. 645-640 a.C. British Museum BM 124938.

La grandezza di Ninive fu di breve durata. Intorno al 627 a.C., dopo la morte del suo ultimo grande re Assurbanipal , l'impero neo-assiro iniziò a disfarsi attraverso una serie di aspre guerre civili tra pretendenti al trono rivali, e nel 616 a.C. l'Assiria fu attaccata dai suoi stessi ex vassalli, i Babilonesi , Caldei , Medi , Persiani , Sciti e Cimmeri . Nel 616 a.C. circa Kalhu fu saccheggiata, le forze alleate alla fine raggiunsero Ninive, assediando e saccheggiando la città nel 612 a.C., a seguito di aspri combattimenti casa per casa, dopo di che fu rasa al suolo. La maggior parte delle persone della città che non potevano sfuggire alle ultime roccaforti assire nel nord e nell'ovest furono massacrate o deportate fuori dalla città e nelle campagne dove fondarono nuovi insediamenti. Molti scheletri insepolti sono stati trovati dagli archeologi nel sito. L'impero assiro poi terminò nel 605 aC, i Medi e i Babilonesi si divisero le sue colonie tra di loro.

Non è chiaro se Ninive passò sotto il dominio dei Medi o dell'impero neobabilonese nel 612. La Cronaca babilonese sulla caduta di Ninive riporta che Ninive fu "trasformata in cumuli e cumuli", ma questa è un'iperbole letteraria. La completa distruzione di Ninive è stata tradizionalmente vista come confermata dal Libro ebraico di Ezechiele e dal ritiro greco dei Diecimila di Senofonte ( m . 354 aC). Per gli storici greci Ctesia ed Erodoto (c. 400 aC), Ninive era una cosa del passato; e quando Senofonte passò il luogo nel IV secolo aC lo descrisse come abbandonato. Non ci sono tavolette cuneiformi successive in accadico da Ninive. Sebbene devastata nel 612, la città non fu mai completamente abbandonata.

Storia successiva

La prima prova scritta della persistenza di Ninive come insediamento è forse il Cilindro di Ciro del 539/538 a.C., ma la lettura di questo è controversa. Se letto correttamente come Ninive, indica che Ciro il Grande restaurò il tempio di Ishtar a Ninive e probabilmente incoraggiò il reinsediamento. A Ninive sono state trovate numerose tavolette cuneiformi di Elamita . Risalgono probabilmente al tempo della rinascita di Elam nel secolo successivo al crollo dell'Assiria. Il Libro ebraico di Giona , afferma Stephanie Dalley, è stato scritto nel IV secolo aC, è un resoconto del pentimento della città e della misericordia di Dio che ha impedito la distruzione.

Archeologicamente, ci sono prove di riparazioni al tempio di Nabu dopo il 612 e per l'uso continuato del palazzo di Sennacherib. Ci sono prove di culti ellenistici sincretici . E ' stata ritrovata una statua di Ermes e un'iscrizione greca attaccata ad un'edicola dei Sebitti . È stata ritrovata anche una statua di Eracle Epitrapezio datata al II secolo d.C. La biblioteca di Assurbanipal potrebbe essere stata ancora in uso fino al tempo di Alessandro Magno .

La città fu attivamente reinsediata sotto l' impero seleucide . Ci sono prove di ulteriori cambiamenti nel palazzo di Sennacherib sotto l' impero dei Parti . I Parti stabilirono anche una zecca municipale a Ninive coniando in bronzo. Secondo Tacito , nel 50 dC Meherdates , un pretendente al trono dei Parti con il sostegno di Roma, prese Ninive.

Nella tarda antichità , Ninive era limitata alla sponda orientale del Tigri e la sponda occidentale era disabitata. Sotto l' impero sasanide , Ninive non era un centro amministrativo. Nel II secolo dC erano presenti i cristiani e nel 554 era sede vescovile della Chiesa d'Oriente . Il re Cosroe II (591–628) costruì una fortezza sulla riva occidentale e due monasteri cristiani furono costruiti intorno al 570 e al 595. Questo insediamento in crescita fu chiamato Mosul solo dopo le conquiste arabe. Potrebbe essere stato chiamato Hesnā 'Ebrāyē (Forte degli Ebrei).

Nel 627, la città fu il luogo della battaglia di Ninive tra l' Impero Romano d'Oriente e i Sasanidi. Nel 641, fu conquistata dagli Arabi , che costruirono una moschea sulla sponda occidentale e ne fecero un centro amministrativo. Sotto la dinastia degli Omayyadi , eclissò Ninive, che fu ridotta a un sobborgo cristiano con limitate nuove costruzioni. Nel XIII secolo, Ninive era per lo più rovine. Una chiesa è stata trasformata in un santuario musulmano dedicato al profeta Giona , che ha continuato ad attirare pellegrini fino alla sua distruzione da parte dell'ISIL nel 2014 .

La biblica Ninive

Nella Bibbia ebraica , Ninive è menzionata per la prima volta in Genesi 10:11: " Asur lasciò quella terra e costruì Ninive". Alcune traduzioni inglesi moderne interpretano "Ashur" nell'ebraico di questo versetto come il paese "Assiria" piuttosto che una persona, rendendo così Nimrod , piuttosto che Ashur, il fondatore di Ninive. Anche l' idea di Sir Walter Raleigh che Nimrod abbia costruito Ninive e le città in Genesi 10:11-12 è stata confutata dagli studiosi. La scoperta dei quindici testi giubilari trovati tra i Rotoli del Mar Morto , ha dimostrato da allora che, secondo le sette ebraiche di Qumran, Genesi 10:11 afferma la ripartizione di Ninive in Assur. L'attribuzione di Ninive ad Ashur è supportata anche dalla Settanta greca , dalla Bibbia di re Giacomo , dalla Bibbia di Ginevra e dallo storico Flavio Giuseppe nelle sue Antichità giudaiche (Antichità, i, vi, 4).

Il profeta Giona davanti alle mura di Ninive , disegno di Rembrandt , c. 1655

Ninive era la fiorente capitale dell'impero assiro e fu la dimora del re Sennacherib , re di Assiria, durante il regno biblico del re Ezechia (יְחִזְקִיָּהוּ) e durante la vita del profeta della Giudea Isaia (ישעיה). Come riportato nelle scritture ebraiche, Ninive fu anche il luogo in cui Sennacherib morì per mano dei suoi due figli, che poi fuggirono nella terra vassalla di `rrt Urartu . Il libro del profeta Naum è quasi esclusivamente occupato da denunce profetiche contro Ninive. La sua rovina e la sua totale desolazione sono predette. La sua fine fu strana, improvvisa e tragica. Secondo la Bibbia, era opera di Dio, il Suo giudizio sull'orgoglio dell'Assiria ( Isaia 10:5–19 ). In adempimento della profezia, Dio ha fatto "la fine assoluta del luogo". È diventata una "desolazione". Anche il profeta Sofonia ne predice la distruzione insieme alla caduta dell'impero di cui era capitale. Ninive è anche l'ambientazione del Libro di Tobia .

Il Libro di Giona , ambientato ai tempi dell'impero assiro, la descrive come una "città estremamente grande di tre giorni di cammino in larghezza", la cui popolazione a quel tempo è indicata come "più di 120.000". Genesi 10:11-12 elenca quattro città "Ninive, Rehoboth, Calah e Resen", affermando ambiguamente che Resen o Calah è "la grande città". Le rovine di Kuyunjiq , Nimrud , Karamles e Khorsabad formano i quattro angoli di un quadrilatero irregolare. Le rovine della "grande città" Ninive, con l'intera area compresa all'interno del parallelogramma che formano mediante linee tracciate dall'una all'altra, sono generalmente considerate costituite da questi quattro siti. La descrizione di Ninive in Giona probabilmente era un riferimento alla grande Ninive, comprese le città circostanti di Rehoboth, Calah e Resen Il libro di Giona descrive Ninive come una città malvagia degna di distruzione. Dio mandò Giona a predicare ai Niniviti della loro imminente distruzione, ed essi digiunarono e si pentirono per questo. Di conseguenza, Dio risparmiò la città; quando Giona protesta contro questo, Dio afferma che sta mostrando misericordia per la popolazione che ignora la differenza tra giusto e sbagliato ("che non può discernere tra la mano destra e la sinistra") e misericordia per gli animali della città.

Il pentimento di Ninive e la salvezza dal male si possono trovare nell'ebraico Tanakh , noto anche come Antico Testamento, e menzionato nella Bibbia cristiana e nel Corano musulmano . Ancora oggi, le chiese siriache e ortodosse orientali commemorano i tre giorni trascorsi da Giona all'interno del pesce durante il digiuno di Ninive . I cristiani che osservano questa festa digiunano astenendosi dal cibo e dalle bevande. Le chiese incoraggiano i seguaci ad astenersi da carne, pesce e latticini.

Archeologia

La posizione di Ninive era nota, ad alcuni, ininterrottamente durante il Medioevo. Beniamino di Tudela lo visitò nel 1170; Petachia di Ratisbona subito dopo.

Carsten Niebuhr ha registrato la sua posizione durante la spedizione danese del 1761-1767 . Niebuhr scrisse in seguito che "non seppi che mi trovavo in un luogo così notevole, se non vicino al fiume. Poi mi mostrarono un villaggio su una grande collina, che chiamano Nunia, e una moschea, in cui fu sepolto il profeta Giona. . Un'altra collina in questo distretto si chiama Kalla Nunia, o il castello di Ninive. Su questo si trova un villaggio Koindsjug."

Storia degli scavi

Nel 1842, il console generale francese a Mosul, Paul-Émile Botta , iniziò a perquisire i vasti tumuli che si trovavano lungo la sponda opposta del fiume. Mentre a Tell Kuyunjiq ebbe scarso successo, i locali da lui impiegati in questi scavi, con loro grande sorpresa, si imbatterono nelle rovine di un edificio sul tumulo di Khorsabad , a 20 km di distanza , che, dopo ulteriori esplorazioni, si rivelò essere essere il palazzo reale di Sargon II , in cui sono stati trovati e registrati un gran numero di rilievi, sebbene fossero stati danneggiati da un incendio ed erano per lo più troppo fragili per essere rimossi.

Leone di bronzo di Ninive.

Nel 1847 il giovane diplomatico britannico Austen Henry Layard esplorò le rovine. Layard non ha usato metodi archeologici moderni; il suo obiettivo dichiarato era "ottenere il maggior numero possibile di oggetti d'arte ben conservati con il minor dispendio di tempo e denaro". Nel tumulo Kuyunjiq, Layard riscoprì nel 1849 il palazzo perduto di Sennacherib con le sue 71 stanze e colossali bassorilievi . Ha anche portato alla luce il palazzo e la famosa biblioteca di Assurbanipal con 22.000 tavolette di argilla cuneiformi. La maggior parte del materiale di Layard è stato inviato al British Museum , ma altri sono stati dispersi altrove come due grandi pezzi che sono stati dati a Lady Charlotte Guest e alla fine hanno trovato la strada per il Metropolitan Museum . Lo studio dell'archeologia di Ninive rivela la ricchezza e la gloria dell'antica Assiria sotto re come Esarhaddon (681–669 a.C.) e Assurbanipal (669–626 a.C.).

Il lavoro di esplorazione fu portato avanti da Hormuzd Rassam (un moderno assiro ), George Smith e altri, e un vasto tesoro di esemplari di Assiria fu riesumato gradualmente per i musei europei. Furono scoperti palazzo dopo palazzo, colle loro decorazioni e le loro lastre scolpite, rivelando la vita e i costumi di questo antico popolo, le loro arti di guerra e di pace, le forme della loro religione, lo stile della loro architettura, e la magnificenza dei loro Monarchi.

Il tumulo di Kuyunjiq è stato nuovamente scavato dagli archeologi del British Museum , guidati da Leonard William King , all'inizio del XX secolo. I loro sforzi si concentrarono sul sito del Tempio di Nabu , il dio della scrittura, dove avrebbe dovuto esistere un'altra biblioteca cuneiforme. Tuttavia, tale biblioteca non è mai stata trovata: molto probabilmente era stata distrutta dalle attività dei residenti successivi.

Gli scavi ripresero nel 1927, sotto la direzione di Campbell Thompson, che aveva preso parte alle spedizioni di King. Alcuni lavori sono stati eseguiti fuori Kuyunjiq, ad esempio sul tumulo di Tell Nebi Yunus, che era l'antico arsenale di Ninive, o lungo le mura esterne. Qui, vicino all'angolo nord-occidentale delle mura, oltre il pavimento di un edificio successivo, gli archeologi hanno trovato quasi 300 frammenti di prismi che registrano gli annali reali di Sennacherib, Esarhaddon e Ashurbanipal, accanto a un prisma di Esarhaddon che era quasi perfetto.

Dopo la seconda guerra mondiale , numerosi scavi furono effettuati da archeologi iracheni. Dal 1951 al 1958 Mohammed Ali Mustafa ha lavorato nel sito. Il lavoro è stato continuato dal 1967 al 1971 da Tariq Madhloom. Alcuni scavi aggiuntivi si sono verificati da Manhal Jabur dai primi anni '70 al 1987. Per la maggior parte, questi scavi si sono concentrati su Tell Nebi Yunus.

L'archeologo britannico e assiriologo professor David Stronach della University of California, Berkeley ha condotto una serie di indagini e scava nel sito 1987-1990, concentrando la sua attenzione sulle varie porte e le pareti mudbrick esistenti, così come il sistema che ha fornito acqua alla città in tempo di assedio. I rapporti di scavo sono in corso.

Più recentemente, una Spedizione Archeologica Iracheno-Italiana dell'Alma Mater Studiorum - Università di Bologna e dell'Iraqi SBAH, guidata dal prof. Nicolò Marchetti, ha avviato a settembre-novembre 2019 (con una seconda campagna svoltasi nell'autunno del 2020) un progetto a lungo termine finalizzato allo scavo, alla conservazione e alla presentazione pubblica della Ninive orientale (progetto NINEV_E). I lavori sono stati eseguiti in nove aree di scavo, dalla Porta di Adad - ora completamente riparata dopo aver rimosso centinaia di tonnellate di detriti dalle distruzioni dell'ISIL, esplorata e protetta con un nuovo tetto - nel profondo della città di Nebi Yunus. In tre aree si è riscontrata una stratigrafia posteriore molto fitta, ma ovunque si è raggiunta la falda della fine del VII sec. il primo insediamento in esso). Il sito è gravemente minacciato con lo scarico di detriti, insediamenti illegali e cave come le principali minacce.

Resti archeologici

Humvee giù dopo l'attacco dell'ISIS

Oggi, la posizione di Ninive è contrassegnata da due grandi tumuli, Tell Kuyunjiq e Tell Nabī Yūnus "Profeta Giona ", e dai resti delle mura della città (circa 12 chilometri (7 miglia) di circonferenza). I livelli neo-assiri di Kuyunjiq sono stati ampiamente esplorati. L'altro tumulo, Nabī Yūnus , non è stato così ampiamente esplorato perché sul sito c'era un santuario arabo musulmano dedicato a quel profeta. Il 24 luglio 2014, lo Stato islamico dell'Iraq e del Levante ha distrutto il santuario come parte di una campagna per distruggere i santuari religiosi ritenuti "non islamici".

Il tumulo in rovina di Kuyunjiq si erge a circa 20 metri (66 piedi) sopra la pianura circostante dell'antica città. È piuttosto ampio, misurando circa 800 per 500 metri (2.625 piedi × 1.640 piedi). I suoi strati superiori sono stati ampiamente scavati e vi sono stati trovati diversi palazzi e templi neo-assiri. Un profondo sondaggio di Max Mallowan ha rivelato prove di abitazione già nel VI millennio aC. Oggi, ci sono poche prove di questi vecchi scavi a parte le fosse erose dalle intemperie e i cumuli di terra. Nel 1990, gli unici resti assiri visibili erano quelli della corte d'ingresso e le prime camere del palazzo di Sennacherib. Da quel momento, le camere del palazzo hanno subito danni significativi dai saccheggiatori. Parti di sculture in rilievo che si trovavano nelle camere del palazzo nel 1990 sono state viste sul mercato delle antichità nel 1996. Le fotografie delle camere realizzate nel 2003 mostrano che molte delle belle sculture in rilievo sono state ridotte a cumuli di macerie.

Toro alato scavato a Tell Nebi Yunus dagli archeologi iracheni

Tell Nebi Yunus si trova a circa 1 chilometro (0,6 miglia) a sud di Kuyunjiq ed è il tumulo di rovine secondario a Ninive. Sulla base dei testi di Sennacherib, il sito è stato tradizionalmente identificato come l'"armeria" di Ninive, e una porta e i marciapiedi scavati dagli iracheni nel 1954 sono stati considerati parte del complesso "armeria". Gli scavi nel 1990 hanno rivelato un ingresso monumentale costituito da una serie di grandi ortostati con iscrizioni e sculture "uomo-toro", alcune apparentemente incompiute.

Dopo la liberazione di Mosul , nel 2018 sono stati esplorati i tunnel sotto Tell Nebi Yunus, in cui è stato scoperto un palazzo di 3000 anni, tra cui una coppia di rilievi, ognuno dei quali mostra una fila di donne, insieme a rilievi di lamassu .

Mura e porte della città

Pianta semplificata dell'antica Ninive che mostra le mura della città e la posizione delle porte.

Le rovine di Ninive sono circondate dai resti di un massiccio muro di pietra e mattoni di fango risalente al 700 a.C. circa. Lungo circa 12 km, il sistema murario consisteva in un muro di sostegno in pietra bugnato alto circa 6 metri (20 piedi) sormontato da un muro di mattoni crudi alto circa 10 metri (33 piedi) e spesso 15 metri (49 piedi). Il muro di contenimento in pietra aveva torri sporgenti in pietra distanziate di circa ogni 18 metri (59 piedi). Il muro di pietra e le torri erano sormontate da merli a tre gradini .

Cinque delle porte sono state esplorate in una certa misura dagli archeologi:

  • Porta Mashki (ماشکی دروازه)

Tradotto "Porta dei portatori d'acqua", ( Mashki dalla radice persiana Mashk , che significa otre ), anche Porta Masqi (in arabo: بوابة مسقي), era forse usata per portare il bestiame all'acqua dal Tigri che attualmente scorre per circa 1,5 chilometri ( 0,9 miglia) a ovest. È stato ricostruito in mattoni crudi fortificati fino all'altezza della parte superiore del passaggio a volta. L'originale assiro potrebbe essere stato intonacato e decorato. Fu demolito con i bulldozer insieme alla Porta di Adad durante l' occupazione dell'ISIL .

  • Porta Nergal

Chiamato per il dio Nergal , potrebbe essere stato utilizzato per qualche scopo cerimoniale, in quanto è l'unico cancello conosciuto fiancheggiato da sculture in pietra di uomini toro alati ( lamassu ). La ricostruzione è congetturale, poiché la porta è stata scavata da Layard a metà del XIX secolo e ricostruita a metà del XX secolo. I lamassu su questa porta sono stati deturpati con un martello pneumatico dalle forze dell'ISIL .

  • Porta di Adad
Fotografia della porta di Adad restaurata , scattata prima della distruzione della porta da parte dell'ISIL nell'aprile 2016

Adad Gate è stato chiamato per il dio Adad . Una ricostruzione è stata iniziata negli anni '60 dagli iracheni ma non è stata completata. Il risultato è stato un misto di cemento e mattoni di fango corrosivi, che comunque dà un'idea della struttura originale. L'escavatore ha lasciato alcune caratteristiche non scavate, consentendo una visione della costruzione assira originale. L'originaria muratura del passaggio esterno voltato era ben esposta, così come l'ingresso della scalinata voltata ai livelli superiori. Le azioni degli ultimi difensori di Ninive potevano essere viste nella costruzione frettolosamente costruita in mattoni di fango che restringeva il passaggio da 4 a 2 metri (da 13 a 7 piedi). Intorno al 13 aprile 2016, l' ISIL ha demolito sia il cancello che il muro adiacente appiattendoli con un bulldozer.

  • Porta Shamash
Mura orientali della città e Porta Shamash .

Chiamato per il dio del sole Shamash , si apre sulla strada per Erbil . Fu scavato da Layard nel XIX secolo. Il muro di contenimento in pietra e parte della struttura in mattoni di fango sono stati ricostruiti negli anni '60. La ricostruzione in mattoni di fango si è notevolmente deteriorata. Il muro di pietra sporge verso l'esterno di circa 20 metri (66 piedi) dalla linea del muro principale per una larghezza di circa 70 metri (230 piedi). È l'unico cancello con una proiezione così significativa. Il tumulo dei suoi resti sovrasta il terreno circostante. Le sue dimensioni e il design suggeriscono che fosse la porta più importante in epoca neo-assira.

  • Porta di Hali

Vicino all'estremità sud delle mura orientali della città. Gli scavi esplorativi sono stati intrapresi qui dalla spedizione dell'Università della California, Berkeley del 1989-1990. C'è una proiezione verso l'esterno delle mura della città, anche se non così pronunciata come alla Porta di Shamash. Il passaggio di ingresso era stato ristretto con mattoni di fango a circa 2 metri (7 piedi) come alla Porta di Adad. Nel corridoio sono stati trovati resti umani della battaglia finale di Ninive. Situata nel muro orientale, è la più meridionale e la più grande di tutte le restanti porte dell'antica Ninive.

Minacce al sito

Già nel 2003, il sito di Ninive era esposto al decadimento dei suoi rilievi a causa della mancanza di un'adeguata copertura protettiva, atti di vandalismo e buchi di saccheggio scavati nei pavimenti delle camere. La conservazione futura è ulteriormente compromessa dalla vicinanza del sito ai sobborghi in espansione.

La malata diga di Mosul è una minaccia persistente per Ninive e per la città di Mosul. Ciò è dovuto in gran parte ad anni di abbandono (nel 2006, il Corpo degli Ingegneri dell'Esercito degli Stati Uniti l'ha citata come la diga più pericolosa del mondo), la cancellazione di un secondo progetto di diga negli anni '80 per fungere da soccorso in caso di alluvioni di fallimento e occupazione da parte dell'ISIL nel 2014 con conseguente fuga di lavoratori e attrezzature rubate. Se la diga fallisce, l'intero sito potrebbe trovarsi sotto fino a 45 piedi (14 m) di acqua.

In un rapporto dell'ottobre 2010 intitolato Saving Our Vanishing Heritage , il Global Heritage Fund ha nominato Ninive uno dei 12 siti più "sull'orlo" di distruzione e perdita irreparabili, citando una gestione insufficiente, pressioni di sviluppo e saccheggi come cause primarie.

Di gran lunga, la più grande minaccia per Ninive sono state le azioni umane mirate dell'ISIL , che ha occupato per la prima volta l'area a metà degli anni 2010. All'inizio del 2015 hanno annunciato la loro intenzione di distruggere le mura di Ninive se gli iracheni avessero tentato di liberare la città. Hanno anche minacciato di distruggere i manufatti. Il 26 febbraio hanno distrutto diversi oggetti e statue nel Museo di Mosul e si ritiene che ne abbiano saccheggiati altri per venderli all'estero. Gli oggetti provenivano principalmente dalla mostra assira, che l'ISIL dichiarò blasfema e idolatra . C'erano 300 oggetti nel museo su un totale di 1.900, con gli altri 1.600 portati al Museo Nazionale dell'Iraq a Baghdad per motivi di sicurezza prima della caduta di Mosul del 2014 . Alcuni dei manufatti venduti e/o distrutti provenivano da Ninive. Solo pochi giorni dopo la distruzione dei pezzi del museo, hanno demolito i resti nei principali siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO Khorsabad , Nimrud e Hatra .

Rogazione dei Ninive (Il desiderio di Ninive)

Assiri della Chiesa Antica dell'Est , Chiesa cattolica caldea , chiesa siro cattolica , Chiesa siro-ortodossa , Chiesa assira d'Oriente e Saint Thomas cristiani della Chiesa cattolica siro-malabarese di osservare un digiuno chiamato Ba'uta d-Ninwe (ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ ) che significa Preghiera di Ninive . Anche copti ed etiopi ortodossi mantengono questo digiuno.

Cultura popolare

Il poeta romantico inglese Edwin Atherstone scrisse un'epica La caduta di Ninive . L'opera racconta di una rivolta contro il suo re Sardanapalo di tutte le nazioni che erano dominate dall'impero assiro . È un grande criminale. Ha fatto giustiziare cento prigionieri di guerra. Dopo una lunga lotta la città viene conquistata dalle truppe medie e babilonesi guidate dal principe Arbace e dal sacerdote Belesis. Il re incendia il proprio palazzo e vi muore dentro insieme a tutte le sue concubine.

John Martin, La caduta di Ninive

L'amico di Atherstone, l'artista John Martin , ha creato un dipinto con lo stesso nome ispirato alla poesia. La famosa e fantasiosa poesia del 1903 Cargoes del poeta inglese John Masefield menziona Ninive nella sua prima riga. Ninive è menzionata anche nel poema Recessional di Rudyard Kipling del 1897 e nel poema Ode di Arthur O'Shaughnessy del 1873 .

Il film peplum italiano del 1962 , War Gods of Babylon , è basato sul saccheggio e la caduta di Ninive da parte degli eserciti ribelli combinati guidati dai babilonesi.

In Jonah: A VeggieTales Movie , Jonah deve recarsi a Ninive.

Nel film del 1973 The Exorcist Father Lankester Merrin era in uno scavo archeologico vicino a Ninive prima di tornare negli Stati Uniti e guidare l'esorcismo di Reagan MacNiel.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Wikisource Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominioEaston, Matthew George (1897). " Ninive ". Dizionario della Bibbia di Easton (Nuovo e rivisto ed.). T. Nelson e figli.
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