Diritti LGBT in Israele - LGBT rights in Israel

Israele (proiezione ortografica) con territori contesi.svg
Stato Legale dal 1988 (ma nessun record di applicazione della legge "sodomia" prima di questo, e il procuratore generale ha dichiarato che le leggi contro l'omosessualità non sarebbero state applicate nel 1963)
Identita `di genere Possibile cambio di sesso legale
Militare L'arruolamento obbligatorio include le persone LGBT che prestano servizio apertamente
Tutela contro la discriminazione Protezione dell'orientamento sessuale nel lavoro e in altri servizi; sia l'orientamento sessuale che le protezioni dell'identità di genere nelle scuole ( vedi sotto )
Diritti della famiglia
Riconoscimento delle relazioni Convivenza irregolare dal 1994 ;
Matrimoni omosessuali celebrati al di fuori di Israele riconosciuti dal 2006, riconoscimento delle unioni omosessuali all'interno di Tel-Aviv Yafo dal 2020
Restrizioni Solo i matrimoni sanzionati dalle autorità religiose possono essere celebrati all'interno di Israele (questo vale anche per le coppie di sesso opposto che non hanno diritto ai matrimoni religiosi)
Adozione Le coppie dello stesso sesso possono adottare

I diritti di lesbiche, gay, bisessuali e transgender (LGBT) in Israele sono considerati i più sviluppati in Medio Oriente . Sebbene l'attività sessuale tra persone dello stesso sesso sia stata legalizzata nel 1988, la precedente legge contro la sodomia non è stata applicata da una decisione del tribunale nel 1963. Israele è diventato il primo paese in Asia a riconoscere la convivenza non registrata tra coppie dello stesso sesso, diventando così il primo paese in Asia a riconoscere le unioni omosessuali a qualsiasi titolo. Sebbene i matrimoni tra persone dello stesso sesso non vengano celebrati nel paese, Israele riconosce i matrimoni tra persone dello stesso sesso celebrati altrove. La discriminazione sulla base dell'orientamento sessuale è stata vietata nel 1992. Le coppie omosessuali possono adottare congiuntamente, a seguito di una storica decisione del tribunale nel 2008. In precedenza, l'adozione di figliastri, così come i diritti limitati di cotutela per i genitori non biologici, erano permesso. Le persone LGBT possono anche servire apertamente nell'esercito.

Tel Aviv è stata indicata dal Calgary Herald come una delle città più gay-friendly del mondo, famosa per la sua sfilata annuale del Pride e per la spiaggia gay, guadagnandosi il soprannome di "capitale gay del Medio Oriente" dalla rivista Out . Secondo gli utenti del sito GayCities, è stata classificata come la migliore città gay nel 2011, nonostante le segnalazioni di alcune violenze anti-LGBT durante gli anni 2000, che sono state criticate dal primo ministro Benjamin Netanyahu e dal presidente Shimon Peres . Un monumento dedicato alle vittime gay dell'Olocausto è stato eretto a Tel Aviv nel 2014. I sondaggi di opinione hanno rilevato che la maggioranza degli israeliani sostiene la legalizzazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso, nonché i diritti di adozione e maternità surrogata per le coppie dello stesso sesso. Durante il mese dell'orgoglio internazionale del 21 giugno 2020, la municipalità di Tel Aviv-Yafo ha annunciato che le coppie dello stesso sesso avrebbero avuto esattamente gli stessi diritti dei matrimoni di sesso opposto, forniti dal comune. I matrimoni all'interno del comune saranno legalmente riconosciuti come altri.

Attività sessuale tra persone dello stesso sesso

Lo Stato di Israele ereditò il Buggery Act del 1533 come parte del codice legale del mandato britannico. Non è noto che sia mai stato applicato contro atti omosessuali avvenuti tra adulti consenzienti in privato. In alcuni casi, gli imputati sono stati giudicati colpevoli di "sodomia" (che secondo la legge israeliana includeva anche il sesso orale ), apparentemente tramite patteggiamento: quegli imputati erano stati incriminati per reati sessuali più gravi. E 'stato utilizzato anche come " circostanze aggravanti " per altri reati sessuali. Ci sono stati anche diversi casi di soldati processati per atti omosessuali nei tribunali militari. Nel 1956, la Corte militare d'appello ha esaminato il caso di due soldati uomini condannati a un anno di reclusione per attività sessuale consensuale e ha declassato le pene a un giorno di reclusione per uno di loro e a 70 giorni per quello condannato a hanno istigato l'incontro dopo aver accettato la testimonianza di uno psicologo che il comportamento omosessuale era deviante ma non criminale.

Il procuratore generale decise all'inizio degli anni '60, e la Corte suprema israeliana stabilì nel 1963, che la legge non doveva essere applicata agli atti tra adulti consenzienti in privato. Il divieto di atti sessuali consensuali tra persone dello stesso sesso è stato formalmente abrogato dalla Knesset nel 1988. L' età del consenso per atti omosessuali ed eterosessuali è di 16 anni.

Riconoscimento delle relazioni omosessuali

Segni a sostegno del matrimonio tra persone dello stesso sesso a Herzliya , 2012

Tra il 1994 e il 2007, numerosi diritti sono stati concessi alle coppie omosessuali israeliane.

Il matrimonio tra persone dello stesso sesso non può essere legalmente celebrato in Israele. La legge israeliana consente ai matrimoni tra persone dello stesso sesso celebrati altrove di essere registrati, ma non riconosciuti in base a una decisione della Corte Suprema israeliana del 2006 che ha dichiarato:

Prima di concludere, ribadiamo cosa stiamo decidendo oggi e cosa non stiamo decidendo oggi. Decidiamo che, nell'ambito dello stato dell'anagrafe quale registratore di statistiche, l'ufficiale dell'iscrizione registri nel registro anagrafico ciò che risulta dal certificato pubblico che gli viene presentato dai ricorrenti, secondo il quale i ricorrenti sono sposati e in considerazione del ruolo dell'ufficiale di registrazione come raccoglitore di materiale statistico ai fini della gestione del registro... Non stiamo decidendo che il matrimonio tra persone dello stesso sesso sia riconosciuto in Israele; non riconosciamo un nuovo status di tali matrimoni; non adottiamo alcuna posizione in merito al riconoscimento in Israele dei matrimoni tra persone dello stesso sesso che hanno luogo al di fuori di Israele (sia tra residenti israeliani sia tra persone che non sono residenti israeliani).

Il matrimonio civile non esiste in Israele nemmeno per le coppie eterosessuali (tranne nel caso in cui entrambi i coniugi eterosessuali non appartengano a nessuna delle comunità religiose riconosciute nel Paese), e quindi può aver luogo solo un matrimonio sanzionato dal ristretto numero di autorità religiose ufficialmente riconosciute all'interno di Israele. (Questa restrizione obbliga non solo le coppie dello stesso sesso, ma anche tutte le coppie eterosessuali di religione mista e qualsiasi persona che desideri un matrimonio non religioso, a sposarsi fuori dal paese.)

Lo Stato di Israele consente ai partner stranieri della sua cittadinanza omosessuale di ricevere permessi di soggiorno. La Commissione per la funzione pubblica estende i benefici e le pensioni matrimoniali ai partner dei dipendenti omosessuali. L'ufficio del procuratore di stato israeliano ha esteso l'esenzione del coniuge dalle tasse sui trasferimenti di proprietà alle coppie dello stesso sesso. Il procuratore generale israeliano ha concesso il riconoscimento legale alle coppie dello stesso sesso in questioni finanziarie e di altro tipo. Il procuratore generale Meni Mazuz ha affermato che le coppie saranno trattate allo stesso modo dei coniugi di diritto comune, riconoscendole come unità legali a fini fiscali, immobiliari e finanziari. Mazuz ha preso la sua decisione rifiutandosi di impugnare una sentenza del tribunale distrettuale in un caso di eredità che ha riconosciuto la legalità di un'unione omosessuale, ha affermato il suo ufficio in una nota. Mazuz ha distinto, tuttavia, tra il riconoscimento delle unioni omosessuali per scopi finanziari e pratici, come ha fatto, e la modifica della legge per sanzionare ufficialmente i sindacati, che sarebbe una questione di competenza del Parlamento, secondo la dichiarazione.

La città di Tel Aviv riconosce le coppie non sposate, inclusi gay e lesbiche, come nuclei familiari e concede loro sconti per i servizi comunali . Secondo lo statuto, le coppie non sposate beneficiano degli stessi sconti sull'asilo nido e sull'uso di piscine, impianti sportivi e altre attività sponsorizzate dalla città di cui godono le coppie sposate. Il 29 gennaio 2007, a seguito di una sentenza della Corte Suprema che gli ordinava di farlo, Gerusalemme ha registrato la sua prima coppia dello stesso sesso, Avi e Binyamin Rose.

Nel 2010, la legge sul matrimonio israeliana è stata modificata con il passaggio della Legge sull'unione civile per i cittadini senza affiliazione religiosa, 2010 , che consente a una coppia di sesso opposto di formare un'unione civile in Israele se entrambi sono registrati come ufficialmente non appartenenti a nessuna religione .

Ci sono stati cinque tentativi legislativi falliti alla Knesset di riconoscere le unioni omosessuali. Il primo tentativo è stato un disegno di legge sul matrimonio civile, che includeva disposizioni per i matrimoni tra persone dello stesso sesso, introdotto da Meretz . Il disegno di legge è stato respinto nel maggio 2012 con un voto di 39 a 11, con 70 non presenti. Il secondo e il terzo tentativo erano due disegni di legge simili che avrebbero previsto le unioni civili in Israele sia per le coppie di sesso opposto che per quelle dello stesso sesso; uno introdotto da Hatnuah e l'altro da Yesh Atid . Allo stesso tempo, Meretz ha proposto un disegno di legge sul matrimonio civile, che includeva disposizioni per i matrimoni tra persone dello stesso sesso. L'8 luglio 2015, la Knesset ha respinto i disegni di legge Meretz e Yesh Atid, con un voto di 39-50, mentre il disegno di legge di Hatnuah è stato respinto il 22 febbraio 2016 con un voto di 40-47. Nel giugno 2018, la Knesset ha respinto un disegno di legge sul matrimonio tra persone dello stesso sesso presentato da The Zionist Union . Il disegno di legge è fallito per soli tre voti, 39-42.

Nel giugno 2020, è stato riferito che Tel Aviv riconoscerà esplicitamente sia le unioni civili che i matrimoni tra persone dello stesso sesso al di fuori di Israele . Nel novembre 2020, è stato anche riferito che Ramat Gan riconoscerà esplicitamente sia le unioni civili che i matrimoni tra persone dello stesso sesso al di fuori di Israele.

Adozione e genitorialità

L'adozione da parte dei genitori LGBT era stata consentita solo in determinate situazioni limitate, in particolare quando esisteva una precedente connessione tra il genitore adottivo e il bambino, come l'essere un familiare o un bambino adottivo. Il 10 gennaio 2005, la Corte Suprema ha stabilito che una coppia lesbica può adottare legalmente i figli dell'altra. Negli ultimi 15 anni in cui Tal e Avital Jarus-Hakak hanno vissuto insieme, hanno avuto un totale di tre figli. La coppia ha presentato una petizione al tribunale della famiglia di Tel Aviv per il diritto di adottare formalmente i figli l'uno dell'altro nel 1997, ma la richiesta è stata respinta perché la legge israeliana sull'adozione non prevedeva disposizioni per le coppie dello stesso sesso. La coppia ha fatto ricorso. Sebbene non siano riusciti a ottenere una sentenza favorevole presso la Corte distrettuale di Tel Aviv, la Corte Suprema ha accettato il caso. Citando l'articolo 25 della legge sull'adozione dei bambini del 1981 ( ebraico : חוק אימוץ ילדים, תשמ"א-1981 ‎; arabo : قانون تبني الأطفال 1981 ), i Jarus-Hakaks hanno sostenuto che la legge consente "circostanze speciali" per l'adozione quando è per il bene del bambino, anche se i genitori del bambino sono ancora vivi.L'unica condizione è che la persona che cerca di adottare sia single.La coppia ha sostenuto che poiché lo stato non riconosce il matrimonio tra persone dello stesso sesso, sono single per legge. Hanno aggiunto che l'adozione era nel migliore interesse dei bambini se una delle loro madri naturali dovesse morire. La Corte Suprema di Israele ha acconsentito, sentendo 7-2 a favore della coppia. A seguito della sentenza della Corte Suprema, alla coppia è stato permesso di adottare figli biologici l'uno dell'altro il 12 febbraio 2006. Anche le coppie lesbiche possono accedere legalmente alla fecondazione in vitro e all'inseminazione assistita.

Nel febbraio 2008, un tribunale ha stabilito che le coppie dello stesso sesso ora possono adottare un bambino anche se quel bambino non è biologicamente imparentato con nessuno dei genitori. Questo ha segnato uno spartiacque nella concessione di pari diritti alle persone gay in Israele. isRealli , il blog ufficiale, ma ormai defunto, dello Stato di Israele, pubblicava frequentemente aggiornamenti sulle notizie sulle adozioni gay in Israele. Il 10 marzo 2009, il tribunale della famiglia di Tel Aviv ha stabilito che l'ex membro della Knesset Uzi Even e il suo compagno, Amit Kama, potevano adottare legalmente il loro figlio adottivo di 30 anni, Yossi, rendendoli la prima coppia maschile dello stesso sesso in Israele la cui diritto di adozione è stato legalmente riconosciuto.

Il 28 gennaio 2014, l'Alta Corte di giustizia israeliana si è pronunciata a favore di una modifica del maggio 2013 da parte del procuratore generale israeliano Yehuda Weinstein e ha affermato che le coppie dello stesso sesso in Israele potrebbero facilmente adottare attraverso la maternità surrogata purché il genitore biologico nello stesso sesso relazione era disposta a fare un test di paternità o a presentare prove mediche e legali alternative altamente convincenti della paternità. Prima della modifica del 2013, erano necessari sia un test di paternità da parte del genitore biologico che un lungo processo legale da parte del genitore non biologico affinché potesse avvenire un'adozione congiunta per le coppie dello stesso sesso che partecipavano alla maternità surrogata. Questa sentenza è stata ulteriormente rafforzata nell'agosto 2016 quando il tribunale della famiglia di Tel Aviv ha stabilito che le coppie omosessuali israeliane potevano adottare tramite maternità surrogata da individui residenti in Israele o in altri paesi.

Alla fine di agosto 2017, il governo israeliano ha annunciato che non si oppone più all'adozione dello stesso sesso e che sarebbero stati adottati nuovi criteri per l'adozione. In base ai nuovi criteri, i potenziali genitori possono adottare legalmente un bambino, indipendentemente dal loro orientamento sessuale; le coppie di sesso opposto e dello stesso sesso ricevono lo stesso trattamento. In precedenza, le coppie dello stesso sesso potevano adottare solo bambini che le coppie di sesso opposto non volevano adottare. Dal 2008 al 2017, solo 3 coppie omosessuali (su 550 richiedenti) sono state in grado di adottare, rispetto a 1.000 adozioni di sesso opposto. Secondo un sondaggio condotto all'inizio di agosto 2017, il 60% degli israeliani ha sostenuto i diritti di adozione per le coppie dello stesso sesso, mentre il 33% era contrario. Dal 2019, però, il ministro della Giustizia ha bloccato i criteri.

La legge israeliana sulla maternità surrogata consente alle coppie di sesso opposto di firmare un accordo di maternità surrogata con una madre surrogata. Nel luglio 2018, la Knesset ha approvato un disegno di legge che estende i diritti di maternità surrogata alle donne single, ma ha respinto un emendamento che avrebbe incluso le coppie dello stesso sesso. Il primo ministro Benjamin Netanyahu ha sostenuto l'emendamento, ma in seguito ha votato contro a causa delle obiezioni dei gruppi ortodossi. Successivamente, circa 100.000 persone hanno marciato a Tel Aviv in segno di protesta. Le proteste hanno anche ricevuto il sostegno di diverse società, tra cui Apple Inc. , Microsoft , Israir Airlines e molte altre, e un sondaggio di opinione condotto nel luglio 2018 ha rilevato che il 57% degli israeliani era favorevole alla maternità surrogata per le coppie dello stesso sesso. Nonostante l'approvazione della legge, diverse sentenze dei tribunali hanno protetto i diritti di maternità surrogata per le coppie dello stesso sesso. Nel febbraio 2020, la Corte suprema israeliana ha stabilito all'unanimità che le coppie omosessuali dovrebbero avere accesso alla maternità surrogata, ritenendo che la legge attuale leda il "diritto all'uguaglianza" e ha concesso allo stato un anno per modificare la legislazione esistente.

Nel luglio 2018, l'Alta Corte israeliana ha proposto di rendere più facile per i bambini cresciuti da coppie dello stesso sesso la registrazione su documenti ufficiali con i nomi di entrambi i genitori. In base alla proposta, il genitore non biologico dovrebbe inviare una comunicazione al Viminale. Tuttavia, il governo israeliano ha respinto questa misura e ha insistito sul fatto che le coppie dello stesso sesso dovrebbero ricevere un'ingiunzione del tribunale se desiderano registrare i loro figli con entrambi i loro nomi. Nel dicembre 2018, l' Alta Corte di giustizia ha stabilito che i genitori dello stesso sesso hanno il diritto di essere elencati nei certificati di nascita dei loro figli. In un caso emblematico, la corte suprema ha stabilito che il ministero dell'Interno non può rifiutare questo diritto in base all'orientamento sessuale del genitore. La sentenza è arrivata dopo che due uomini gay hanno adottato un figlio, poi hanno cercato di elencare entrambi i loro nomi sul certificato di nascita, ma i funzionari del governo si sono rifiutati di farlo. Il giudice della Corte Suprema Neal Hendel ha dichiarato nella decisione:

Il principio del "bene del bambino" sostiene la registrazione dell'intero suo nucleo familiare, e non ci permette di limitarci ad uno solo dei suoi genitori nell'atto di nascita…. Il contrasto con il trattamento di un bambino adottato da una coppia eterosessuale, che ha il diritto di avere entrambi i genitori adottati scritti in un certificato di nascita, è un contrasto che vale sia per il bambino che per i genitori... Non è ragionevole per il coppia per essere [legalmente] riconosciuta come genitori ma per il certificato non dare espressione a questo fatto.

L'11 luglio 2021, l'Alta Corte israeliana ha stabilito che l'emendamento alla legge sulla maternità surrogata emanato nel 2018, che discrimina le coppie dello stesso sesso, sarà modificato da un'ordinanza dell'Alta Corte ed entrerà in vigore entro sei mesi.

Identità ed espressione di genere

Il trattamento per la disforia di genere in Israele può essere pagato utilizzando il sistema di assicurazione sanitaria pubblica del paese se un paziente riceve l'approvazione dal Comitato per la riassegnazione del sesso che opera presso lo Sheba Medical Center di Tel HaShomer , che consiste in un endocrinologo , un urologo e un medico di plastica. chirurgo ed è organizzato dal Ministero della Salute . Tutte le operazioni chirurgiche di riassegnazione del sesso in Israele sono inoltre eseguite dal Dr. Haim Kaplan presso lo Sheba Medical Center con l'approvazione di questo comitato. Tuttavia, molti israeliani transgender hanno avuto difficoltà a ottenere l'approvazione per il trattamento da questo comitato a causa delle loro opinioni rigorose sulla disforia di genere. Pertanto, molti pagano di tasca propria per la terapia ormonale sostitutiva e/o si recano all'estero per un intervento chirurgico di riassegnazione del sesso.

Un disegno di legge è stato presentato alla Knesset nel giugno 2013 per eliminare i marcatori di genere sulle carte d'identità nazionali , ma non è stato approvato.

Dal 2015, il Ministero della Salute ha permesso alle persone transgender di cambiare sesso legale senza subire un intervento chirurgico di riassegnazione del sesso o un'operazione di cambio di sesso.

Servizio militare

Soldati apertamente gay , lesbiche e bisessuali prestano servizio senza impedimenti in tutti i rami dell'esercito. La discriminazione nei confronti dei soldati gay, lesbiche e bisessuali nel reclutamento, collocamento e promozione è vietata in Israele. Anche le molestie per motivi di orientamento sessuale sono vietate nell'esercito israeliano. L'esercito riconosce le coppie dello stesso sesso, comprese le vedove ei vedovi dello stesso sesso. I soldati possono anche partecipare alle parate del gay pride . Le forze di difesa israeliane attualmente non considerano la disforia di genere una condizione di squalifica per il servizio. Inoltre, l'IDF considera necessari dal punto di vista medico determinati trattamenti medici specifici per la transizione ( terapia ormonale sostitutiva e chirurgia di riassegnazione del sesso ) e consulenza per le persone con diagnosi di transessualismo e quindi paga per tali trattamenti. L'IDF determina anche i regolamenti dell'esercito specifici per genere (anzianità di servizio, con quale sesso alloggiare, se devono indossare un'uniforme maschile o femminile, ecc.) caso per caso per i suoi soldati transgender . Tuttavia, dato che la legge israeliana rende difficile per i suoi transessuali iniziare la transizione fino al raggiungimento dei 18 anni, l'età della leva, e normalmente non consente di eseguire un intervento chirurgico di riassegnazione del sesso prima dei 21 anni, finora l'unica persona che ha subito un intervento chirurgico mentre serve è Shachar Erez, la prima persona apertamente transgender a diventare un ufficiale. Inoltre, molti reclutati con diagnosi di disforia di genere possono ricevere l'esenzione dal servizio militare su propria richiesta. Ufficialmente, la politica dell'IDF non vieta il servizio alle persone intersessuali .

L'immigrazione LGBT in Israele e la legge del ritorno

Il 10 giugno 2011, la Legge del Ritorno è stata messa alla prova quando una coppia di uomini gay, un ebreo e uno cattolico, ha fatto Aliyah in Israele. Questa coppia è stata la prima coppia sposata dello stesso sesso e di religione diversa a richiedere lo status di Aliyah congiunto, sebbene le coppie sposate di sesso opposto di religioni opposte ricevano l'Aliyah congiunta come una cosa ovvia. L'ebreo ha ricevuto rapidamente la cittadinanza, ma la decisione sulla cittadinanza per suo marito è stata ritardata dal ministero dell'Interno nonostante la clausola della legge che prevedeva la concessione della cittadinanza anche al coniuge dell'immigrato ebreo. Il 10 agosto 2011 il Ministero dell'Interno ha concesso la cittadinanza al marito non ebreo come previsto dalla Legge del Ritorno . Nel 2014, il ministro dell'Interno Gidon Sa'ar ha ufficialmente deciso che, secondo la Legge del ritorno , gli ebrei con relazioni omosessuali sposati all'estero che desiderano immigrare in Israele possono farlo, anche se i loro partner non sono ebrei, e sia loro che i loro i partner riceveranno la cittadinanza israeliana.

Nel dicembre 2016, il procuratore generale Avichai Mandelblit ha emesso un'istruzione al ministero dell'Interno israeliano di considerare le domande di cittadinanza da parte di coppie dello stesso sesso e di sesso opposto allo stesso modo alle stesse condizioni. Il coniuge omosessuale di un cittadino israeliano sarà ora in grado di rivendicare la cittadinanza israeliana alla stessa velocità di un coniuge di sesso opposto. In precedenza, le coppie dello stesso sesso dovevano aspettare fino a sette anni e in genere veniva concessa solo la residenza permanente anziché la cittadinanza. Il processo è stato molto più rapido per le coppie di sesso opposto. La decisione è arrivata in risposta a una causa intentata davanti all'Alta Corte di Giustizia dalla Gay Fathers Association.

Tutela contro la discriminazione

Le coppie LGBT in Israele hanno gli stessi diritti pensionistici, ereditari e medici delle coppie eterosessuali. Nel 1992 è stata approvata una legge per vietare la discriminazione sul lavoro sulla base dell'orientamento sessuale , con alcune esenzioni per le organizzazioni religiose. Nel 1997 è stato aggiunto un emendamento alla legge nazionale sulla diffamazione e la calunnia . L'emendamento ha ampliato il divieto di pronunciare e pubblicare diffamazioni e calunnie, motivate dall'orientamento sessuale di una persona. Inoltre, la legge specifica che ogni crimine violento, motivato da orientamento sessuale, deve essere considerato un crimine d'odio , raddoppiando la pena. Il divieto di discriminazione in Prodotti, Servizi e Entrata in luoghi di svago e luoghi pubblici Legge del 2000 ( in ebraico : חוק איסור הפליה במוצרים, בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים ; arabo : حظر التمييز في المنتجات والخدمات والدخول إلى أماكن الترفيه والأماكن العامة ) vieta le discriminazioni fondate sull'orientamento sessuale, tra le altre, da parte di coloro che forniscono prodotti, servizi pubblici o gestiscono luoghi pubblici.

Dal 2014, i giovani LGBT sono stati protetti in diverse scuole in tutto il paese.

Nell'aprile 2020, il tribunale del magistrato di Beersheba ha stabilito che una tipografia locale deve risarcire un gruppo per i diritti LGBT dopo che si è rifiutato di stampare i suoi poster. La corte ha ritenuto che "Quando le loro convinzioni sono in conflitto con la necessità di fornire un servizio a tutti in uno spazio pubblico, l'ultimo valore è superiore".

Terapia di conversione

La terapia di conversione danneggia la vita delle persone LGBT e può portare a bassa autostima, depressione e ideazione suicidaria. Comprende comunemente la terapia con elettroshock , la castrazione chimica forzata , l' esorcismo , la somministrazione di farmaci che inducono la nausea e soprattutto la terapia della parola.

Nell'ottobre 2014, il Ministero della Salute ha emesso una dichiarazione in cui affermava di considerare la terapia di conversione "creare false impressioni di riconoscimento scientifico anche se non ci sono prove scientifiche del suo successo. Può anche causare danni all'individuo". Il Ministero ha creato una commissione per i reclami per indagare sulle accuse di terapia di conversione da parte di professionisti della salute mentale. Secondo i rapporti di febbraio 2017, nessuna delle 20 denunce presentate era stata trattata dal comitato. Il comitato dovrebbe riunirsi mensilmente. Diversi parlamentari, vale a dire Yael German e Eyal Ben-Reuven , hanno definito il comitato "disfunzionale".

Nel febbraio 2016, la Knesset ha respinto un disegno di legge presentato dall'ex ministro della Sanità Yael German che avrebbe vietato la terapia di conversione in Israele per i minori. Il disegno di legge è stato respinto 37-45.

Nel gennaio 2019, la Israel Medical Association , che rappresenta circa il 90% di tutti i medici in Israele, ha esplicitamente vietato a tutti i suoi membri di eseguire qualsiasi terapia di conversione sui pazienti.

Nel luglio 2019, il ministro ad interim dell'Istruzione Rafi Peretz ha attirato critiche dopo aver approvato la pratica pseudoscientifica e affermato di aver eseguito personalmente tali terapie. Il primo ministro Benjamin Netanyahu ha respinto i commenti di Peretz come inaccettabili, affermando che "non rappresentano la posizione del [suo] governo" e che "gli ha chiarito che il sistema educativo israeliano continuerà ad accettare tutti i bambini ebrei, chiunque essi siano e senza qualsiasi differenza basata sull'orientamento sessuale." Migliaia di insegnanti israeliani hanno firmato una petizione chiedendo il licenziamento di Perez, e più di mille persone hanno protestato per i suoi commenti a Tel Aviv e nella città natale di Peretz chiedendo le sue dimissioni, alla presenza dell'ex primo ministro israeliano Ehud Barak . Giorni dopo, Peretz ha fatto marcia indietro dai suoi commenti, definendo la terapia di conversione "inappropriata", ma ha aggiunto che "le persone con un orientamento omosessuale hanno diritto a ricevere un aiuto professionale". A seguito dei suoi commenti, centinaia di israeliani LGBT hanno raccontato le loro esperienze "dolorose" e "distruttive" con la terapia di conversione.

Diversi sostenitori della terapia di conversione e professionisti autorizzati si sono trasferiti in Israele dagli Stati Uniti , a causa di un numero crescente di divieti sulla pratica pseudoscientifica lì. La Israel Psychological Association si oppone alla terapia di conversione.

Nel luglio 2019, un parere pubblicato su Haaretz ha chiesto un divieto legale totale della pratica.

Nel luglio 2020, i parlamentari israeliani hanno approvato un disegno di legge per avviare il processo per bandire la terapia di conversione, essendo il primo paese del Medio Oriente a farlo. Il disegno di legge è stato approvato quando due dei principali partiti della coalizione si sono uniti all'opposizione nel sostenerlo. Deve passare altre due approvazioni per diventare una nuova legge.

Donazione di sangue

Dal 1° giugno 2017, gli uomini gay e bisessuali in Israele possono donare legalmente il sangue dopo un periodo di differimento di un anno. Tuttavia, non è stato previsto alcun rinvio per le lesbiche o le donne bisessuali.

Nel gennaio 2018, il Ministero della Salute ha approvato un progetto pilota che consente agli uomini gay e bisessuali di donare il sangue, indipendentemente dall'ultima volta che hanno fatto sesso, proprio come per gli uomini eterosessuali.

Da ottobre 2021, gli uomini gay e bisessuali possono donare il sangue, indipendentemente dall'ultima volta che hanno fatto sesso, proprio come gli uomini eterosessuali.

Altre sentenze del tribunale

  • La Corte Suprema ha stabilito il 30 novembre 1994 che il partner di un dipendente gay di El Al , la compagnia aerea nazionale israeliana, ha diritto a biglietti aerei gratuiti proprio come lo è il coniuge di qualsiasi dipendente eterosessuale.
  • La Corte Suprema ha riconosciuto nel maggio 2000 una lesbica come madre adottiva del figlio biologico di quattro anni del suo compagno dello stesso sesso e ha ordinato al ministero dell'Interno di registrare l'adozione.
  • Il 17 marzo 2002 un tribunale per la famiglia israeliano ha respinto la richiesta di una coppia lesbica di far dichiarare legale la loro unione di coppia. La coppia è stata unita in una cerimonia civile in Germania . Le donne volevano che il tribunale riconoscesse la loro unione come matrimonio civile secondo la legge israeliana. La corte ha affermato che dal momento che le donne non sono riconosciute come una famiglia secondo la legge israeliana, la corte non è autorizzata a pronunciarsi sul loro caso. Un avvocato del governo, a cui è stato chiesto dal tribunale di fornire un parere legale sul caso per conto del governo israeliano, ha affermato che lo stato si è opposto all'accoglimento della richiesta.
  • Il 14 novembre 2004, il tribunale distrettuale di Nazareth ha stabilito che le coppie dello stesso sesso hanno gli stessi diritti di successione delle coppie sposate. Questa sentenza ha ribaltato una sentenza del tribunale della famiglia secondo cui un uomo anziano di Kiryat Shmona non aveva diritto ai diritti coniugali. L'uomo aveva cercato la tenuta del suo defunto compagno, con il quale viveva da diversi decenni. I giudici di Nazareth hanno stabilito che il termine "uomo e donna" come enunciato nella legge sull'eredità di Israele include anche le coppie dello stesso sesso. I giudici Nissim Maman e Gabriela Levy, che hanno emesso il parere di maggioranza, hanno basato la loro decisione su un'interpretazione lasca del termine "socio" come definito in altre sentenze, come quelle che trattano questioni relative ai benefici ai dipendenti , e hanno quindi applicato l'interpretazione al il diritto successorio. Il presidente in carica del tribunale distrettuale di Nazareth, Menachem Ben-David, ha emesso l'opinione di minoranza, sostenendo che il testo giuridico non dovrebbe essere interpretato "contrariamente al significato linguistico". Un portavoce del governo ha detto che la sentenza sarà impugnata.
  • Nel dicembre 2004, il tribunale distrettuale di Tel Aviv ha stabilito che lo stato non può espellere il partner colombiano di un gay israeliano. Il 32enne colombiano è entrato in Israele con un visto turistico scaduto da tempo e il ministero dell'Interno ne aveva ordinato l'espulsione. Il suo partner è un cittadino israeliano e un soldato delle forze di difesa israeliane. La coppia ha presentato una petizione di emergenza al tribunale distrettuale di Tel Aviv. Gli uomini erano rappresentati dall'Associazione per i diritti civili in Israele . Il giudice Uzi Vogelman ha stabilito che lo stato aveva agito illegalmente nel tentativo di espellere l'uomo. Nel 1999, una sentenza della Corte Suprema stabilì che il ministero non poteva espellere cittadini stranieri sposati con cittadini israeliani. La decisione di Vogelman estende tale decisione per applicarla ai matrimoni di fatto, comprese le coppie dello stesso sesso.
  • Nel marzo 2008, il ministero degli Interni israeliano ha concesso a un palestinese gay di Jenin un raro permesso di soggiorno per vivere con il suo compagno di 8 anni a Tel Aviv dopo aver detto che la sua sessualità ha messo in pericolo la sua vita in Cisgiordania .
  • Nel 2012, la prima coppia israeliana dello stesso sesso ha ottenuto il divorzio da un tribunale familiare israeliano. Il divorzio del professore dell'Università di Tel Aviv Uzi Even , il primo membro apertamente gay della Knesset, e del dottor Amit Kama è stato concesso dal tribunale della famiglia Ramat Gan, secondo Haaretz , che ha ordinato al ministro degli Interni di registrare il loro status di divorziato.
  • Nel dicembre 2016, il procuratore generale Avichai Mandelblit ha impartito un'istruzione al ministero dell'Interno israeliano di considerare le domande di cittadinanza da parte di coppie dello stesso sesso e di sesso opposto allo stesso modo alle stesse condizioni.

Politica

Ariel Sharon incontro con i rappresentanti della comunità LGBT a Gerusalemme , 2002
Bandiera arcobaleno con Shalom e Salaam significa la pace in ebraico e in arabo , rispettivamente,

Il partito laburista israeliano e Meretz sostengono i diritti LGBT, così come l'ormai defunto Shinui . Sotto Tzipi Livni , Kadima ha raggiunto la comunità LGBT. Anche altri partiti politici minori liberali o progressisti supportano una piattaforma simile, inclusi i Verdi e il Partito della Foglia Verde . Funzionari di diversi partiti, tra cui Yael German di Yesh Atid , Limor Livnat del Likud-Beiteinu al potere e Nitzan Horowitz apertamente gay di Meretz , sostengono il matrimonio tra persone dello stesso sesso e si sono impegnati a sostenere le cause LGBT. Anche rappresentanti di altri partiti, tra cui Hatnuah , Hadash e il Partito Laburista , hanno promesso sostegno. Il ministro e il parlamentare Limor Livnat , tuttavia, hanno affermato che sarebbe stato difficile far legiferare dal Likud-Beiteinu al governo per il matrimonio tra persone dello stesso sesso a causa delle divergenze di opinioni sulla questione all'interno del partito, ma hanno promesso di fare del suo meglio per ottenere che il suo partito sostenga il problema. In vista delle elezioni legislative dell'aprile 2019 , Yisrael Beiteinu , uno dei partiti politici più conservatori del paese, ha annunciato che le sue "porte erano aperte a tutti" indipendentemente dal loro orientamento sessuale .

Il 22 ottobre 2002, Meretz MK Uzi Even ha fatto la storia diventando il primo membro apertamente gay della Knesset. Altri cinque israeliani dichiaratamente gay - Nitzan Horowitz , Itzik Smuli , Yorai Lahav-Hertzano , Idan Roll e Amir Ohana - sono stati eletti alla Knesset da allora. Nel 2019, dopo le elezioni generali di aprile , sono stati eletti cinque parlamentari parlamentari apertamente gay da record. Sono Itzik Smuli ( Labour ), Amir Ohana ( Likud ), Eitan Ginzburg , Idan Roll e Yorai Lahav-Hertzano (ciascuno membro di Blue e White ).

Nel 2018, la città di Ra'anana ha eletto sindaco Eitan Ginzburg (poi diventato membro del parlamento parlamentare), rendendolo il primo sindaco apertamente gay in Israele.

Nel 2019, in vista delle elezioni legislative di settembre , Nitzan Horowitz ha sfidato con successo l'incumbent Tamar Zandberg per la leadership di Meretz , il che ha reso Meretz il primo partito israeliano ad eleggere una persona apertamente gay come suo leader.

Nel luglio 2019, il primo ministro Benjamin Netanyahu ha nominato Evan Cohen , linguista e attivista per i diritti LGBT, come portavoce dei media stranieri.

Tuttavia, ci sono ancora stati politici anti-gay. Nel 1997, il presidente Ezer Weizman ha paragonato l'omosessualità all'alcolismo di fronte agli studenti delle scuole superiori. Ciò ha provocato grandi polemiche e il presidente ha ricevuto numerose chiamate da attivisti per i diritti civili e membri liberali della Knesset . Poco dopo, 300 persone hanno manifestato fuori dalla residenza di Weizman, chiedendo le sue dimissioni. In seguito si è scusato per queste dichiarazioni. Il 20 febbraio 2008, Shlomo Benizri, membro della Knesset del partito religioso Shas , membro della coalizione di governo del primo ministro Ehud Olmert , ha incolpato le attività degli omosessuali dei terremoti che hanno recentemente colpito il Medio Oriente. Benizri ha detto in una sessione plenaria della Knesset: "Perché accadono i terremoti? ... Uno dei motivi sono le cose a cui la Knesset dà legittimità, alla sodomia". Ha raccomandato che invece di limitarsi a rinforzare gli edifici per resistere ai terremoti, il governo dovrebbe approvare una legge per bandire "perversioni come le adozioni da parte di coppie gay". Benizri ha affermato che "Un modo conveniente per evitare i danni del terremoto sarebbe smettere di approvare una legislazione su come incoraggiare l'attività omosessuale nello Stato di Israele, che comunque provoca terremoti".

Nel 2015, Bezalel Smotrich , un membro della Knesset del partito della Casa Ebraica- Religiosa Ortodossa , ha definito le persone LGBT "anormali", affermando: "A casa, tutti possono essere anormali e le persone possono formare qualsiasi unità familiare vogliano. Ma loro non può fare richieste da me, in quanto Stato". Nella stessa discussione, ha detto al pubblico: "Sono un orgoglioso omofobo ". In seguito si è scusato e ha ritrattato la sua dichiarazione, dicendo: "Qualcuno ha gridato dalla folla e io ho risposto distrattamente". Nel luglio 2015, dopo l'accoltellamento all'orgoglio LGBT di Gerusalemme, Smotrich l'ha definita una "parata delle bestie" e si è rifiutato di ritrattare le sue osservazioni omofobe. Nell'agosto 2015, Smotrich ha accusato le organizzazioni LGBT di controllare i media, sostenendo che usano il loro controllo per ottenere la simpatia del pubblico e mettere a tacere coloro che condividono le sue opinioni conservatrici. Una ONG israeliana, Ometz, ha presentato una denuncia al Comitato Etico della Knesset per intervenire e indagare sui commenti di Smotrich.

Il 23 febbraio 2016, la Knesset ha celebrato la prima giornata dei diritti LGBT, ma il 24 febbraio 2016, i partiti che formano la coalizione di governo, Likud, United Torah Judaism , Shas, Kulanu e Jewish Home, sostenuti dai membri dell'opposizione, hanno sconfitto le leggi riconoscere i vedovi in lutto , vietare la terapia di conversione , riconoscere il matrimonio tra persone dello stesso sesso e formare gli operatori sanitari per affrontare le questioni di genere e orientamento sessuale.

Due giorni prima delle elezioni legislative dell'aprile 2019 , il primo ministro Benjamin Netanyahu ha ospitato per la prima volta in 10 anni un gruppo di rappresentanti della comunità LGBT nella residenza del primo ministro. Sebbene l'incontro sia stato descritto come "caldo" e "buono", i rappresentanti della comunità LGBT sono rimasti delusi dopo che l'incontro si è concluso con il rifiuto di Netanyahu di fare promesse di far avanzare la legislazione pro-LGBT a causa della pressione dei religiosi di destra e degli ultra -Partiti della coalizione ortodossa.

Nel luglio 2019, il ministro dell'Istruzione ad interim Rafi Peretz ha attirato critiche da quando ha approvato la terapia di conversione . Il primo ministro Benjamin Netanyahu ha respinto i commenti di Peretz come inaccettabili, affermando che "non rappresentano la posizione del [suo] governo" e che "gli ha chiarito che il sistema educativo israeliano continuerà ad accettare tutti i bambini ebrei, chiunque essi siano e senza alcuna differenza basata sull'orientamento sessuale." Migliaia di insegnanti israeliani hanno firmato una petizione chiedendo le sue dimissioni e più di mille persone hanno protestato per i suoi commenti a Tel Aviv e nella città natale di Peretz, chiedendo il suo licenziamento. Days Layer, Peretz ha fatto marcia indietro dai suoi commenti, etichettando la terapia di conversione come "inappropriata", ma ha aggiunto che "gli individui con un orientamento omosessuale hanno il diritto di ricevere un aiuto professionale".

Nel giugno 2019, gli ispettori della città di Gerusalemme hanno rimosso uno striscione del Pride appeso dall'ambasciata degli Stati Uniti per il mese dell'orgoglio LGBTQ . Il vicesindaco Arieh King aveva ordinato la rimozione.

Società

Condizioni di vita

La parata del Tel Aviv Pride 2015
La parata del Tel Aviv Pride 2018
Una bandiera LGBT e israeliana alla parata del Jerusalem Pride 2012
La parata del Tel Aviv Pride del 2019 ha attirato circa 250.000 partecipanti.

Israele ha una comunità LGBT attiva , con festival annuali del gay pride ben frequentati , che si tengono a Tel Aviv e Gerusalemme dal 1998. Gli eventi del Pride si tengono regolarmente anche ad Haifa , Petah Tikva , Hadera , Ra'anana , Eilat e Rishon LeZion . Nel 2016, la prima sfilata dell'orgoglio in programma a Beersheba è stata annullata dalla Corte suprema israeliana a causa di problemi di sicurezza. Israele è uno dei soli undici paesi stranieri ad avere un capitolo del gruppo statunitense PFLAG , chiamato Tehila .

La parata di Gerusalemme ha ottenuto una copertura internazionale quando tre manifestanti sono stati accoltellati nel 2005. L'autore è stato successivamente condannato a dodici anni di carcere. Un tentativo del sindaco di Gerusalemme, un ebreo haredi , di contrastare il Jerusalem Pride nel giugno 2005 era stato impugnato in tribunale. Il sindaco ha perso ed è stato ordinato di contribuire con fondi all'evento. Il WorldPride Festival è stato programmato per Gerusalemme nell'agosto 2005, nonostante le proteste e l'opposizione dei membri delle tre principali religioni a Gerusalemme. Tuttavia, è stato rinviato a causa del ritiro di Israele dalla Striscia di Gaza , che ha richiesto la presenza della maggior parte delle forze di polizia israeliane e quindi avrebbe lasciato la parata con poca o nessuna sicurezza. La parata era stata afflitta da minacce di violenza, così come da consistenti proclami da parte di alcuni leader e membri della Knesset ebrei, musulmani e cristiani. Nel novembre 2006, più di duemila membri della comunità Haredi si sono intrufolati nelle strade di un quartiere ortodosso in una dimostrazione di forza volta a fare pressioni sulle autorità affinché annullassero la parata del gay pride che si sarebbe tenuta a Gerusalemme. Circa una dozzina di persone sono state segnalate ferite. Sei persone sono state accoltellate nel 2015. Una delle vittime, la sedicenne Shira Banki, è morta per le ferite riportate all'Hadassah Medical Center tre giorni dopo, il 2 agosto 2015. Il numero dei partecipanti al Jerusalem Pride dopo l'attacco del 2015 era inferiore rispetto agli anni passati. Nel 2016 hanno preso parte circa 25.000 persone, molte in solidarietà con la comunità LGBT in seguito all'attacco mortale a coltellate, mentre nel 2017 almeno 22.000 hanno marciato in parata. Nel 2018, almeno 20.000 hanno marciato in parata. Il 6 giugno 2019, circa 15.000 persone hanno marciato all'evento, sotto stretto controllo, con 2.500 addetti alla sicurezza segnalati. Almeno 49 persone che volevano disturbare violentemente l'evento sono state arrestate.

Il Tel Aviv Pride è una delle più grandi sfilate dell'orgoglio al mondo. Ci sono stati 200.000 partecipanti segnalati nel 2016. La sfilata è la più grande celebrazione dell'orgoglio nell'Asia continentale , attirando più di 200.000 persone nel 2017, di cui circa 30.000 turisti. Ci sono stati più di 250.000 partecipanti segnalati nel 2018 e ancora più di 250.000 partecipanti nel 2019.

Il 1° agosto 2009, uno sconosciuto ha aperto il fuoco contro il principale centro giovanile LGBT di Tel Aviv, il Barnoar , uccidendo due persone e ferendone altre quindici. L'attacco ha suscitato scosse in tutta la comunità gay mondiale e in tutto Israele, scatenando un'immensa reazione in tutto il paese. Prima di questo attacco, erano solo i politici di sinistra a sostenere la comunità LGBT in Israele. La questione dei diritti e dell'accettazione LGBT ha iniziato a spostarsi lentamente verso il centro dello spettro politico israeliano. Questo cambiamento è iniziato lentamente quando il ministro degli Esteri israeliano Tzipi Livni è apparso agli eventi del Gay Pride nei mesi precedenti la sparatoria. Tuttavia, all'indomani di questo massacro, i politici di destra hanno iniziato a mostrare pubblicamente il loro sostegno alla comunità gay.

Il 6 ottobre 2016, il ministro delle finanze Moshe Kahlon ha annunciato che il governo israeliano aveva emesso un ordine per assegnare 10 milioni di shekel divisi a vari governi per un periodo di due anni per esaminare la comunità LGBT della nazione per possibili discriminazioni. Una delle principali organizzazioni no profit LGBT ha chiamato la mossa storica e il giornalista di Haaretz Ilan Lior ha notato che avrebbe persino portato a un esame approfondito di questioni come le restrizioni alle trasfusioni di sangue MSM.

Nel febbraio 2019, in un rapporto al presidente Reuven Rivlin dell'associazione LGBT The Aguda – Israel's LGBT Task Force , è stato rivelato che nel 2018 c'è stato un aumento del 54% degli incidenti omofobici rispetto al 2017. Il rapporto ha evidenziato che un l'incidente gay si verifica in media circa ogni dieci ore in Israele. Sui social network viene rilevato un commento omofobo ogni quattro minuti.

Nel luglio 2019, Shlomo Amar , il rabbino capo sefardita di Gerusalemme, è stato criticato per aver affermato che i gay non possono essere religiosi affermando che "non sono religiosi. Sarebbe meglio se abbandonassero la loro kippah e lo Shabbat [osservanza] e mostrano i loro veri volti.", e sostenendo la pratica pseudoscientifica della terapia di conversione . Ne'emanei Torah Va'Avodah e l'Anti-Defamation League (ADL) hanno criticato i suoi commenti. Councilmembers Gerusalemme Yossi Chavilov e Laura Warton chiamato per la rimozione di Amar dal suo incarico di rabbino, come ha fatto politico apertamente gay Avi Buskila e blu e bianco MK Eitan Ginzburg . Il collega blu e bianco MK Yael German ha consigliato ad Amar di seguire l'esempio di Papa Francesco nelle sue mosse per accettare la comunità LGBT. Anche l' associazione Jerusalem Open House e tre gruppi ebraici LGBT, Bat-Kol , Havruta e la comunità religiosa gay, hanno condannato i suoi commenti.

Ha anche suscitato polemiche nel 2016 affermando che l'omosessualità è un "culto dell'abominio" per il quale la Torah prescrive la pena di morte.

Nel luglio 2019, un adolescente di 16 anni che vive nel centro LGBT di Beit Dror a Tel Aviv è stato accoltellato più volte e gravemente ferito dal fratello per essersi rifiutato di adottare "uno stile di vita religioso". Israel Gay Youth (IGY) ha definito l'accoltellamento un crimine d'odio. Le condizioni della vittima si sono stabilizzate dopo essere stata operata al Tel Aviv Sourasky Medical Center . I media hanno riferito che la vittima e due sospetti erano tutti fratelli musulmani della città araba di Tamra nel nord di Israele e che la vittima è stata allontanata dalla sua casa dai servizi sociali a causa delle molestie da parte della sua famiglia. Quasi 1.000 persone LGBT e alleati hanno marciato a Tel Aviv sotto la bandiera "lotta per le nostre vite" per denunciare la violenza contro le persone LGBT a seguito dell'attacco. Alla marcia hanno partecipato i parlamentari blu e bianchi apertamente gay Eitan Ginzburg e Idan Roll , che hanno affermato che il partito è impegnato a porre fine alla violenza contro la comunità LGBT, e il leader di Meretz Nitzan Horowitz , il primo leader del partito apertamente gay in Israele, e Etai Pinkas- Arad , che detiene il portafoglio LGBT presso la municipalità di Tel Aviv-Yafo . L'accoltellamento è stato anche condannato come crimine d'odio da un certo numero di politici, tra cui Nitzan Horowitz e da alcuni legislatori arabi, vale a dire Meretz MK Issawi Frej , leader del partito Hadash Ayman Odeh , Hadash MK Aida Touma-Sliman e Balad MK Mtanes Shihadeh. Il movimento verde MK Stav Shaffir ha accusato i membri della destra religiosa di intolleranza verso gli israeliani LGBT, a cui il ministro dei trasporti Bezalel Smotrich ( The Jewish Home ) l'ha definita "stupida". Quattro giorni dopo, i due sospettati dell'accoltellamento si sono costituiti.

Nel 2019, l'associazione LGBT The Aguda – Israel's LGBT Task Force ha annunciato che gli eventi del gay pride si sarebbero tenuti in 12 locali che non li avevano mai organizzati prima. Tra questi ci sono Tiberiade , Beit Shemesh , Zikhron Ya'akov , Ramat Gan , Petah Tikva , Pardes Hanna-Karkur , Netanya , Yavne e Kiryat Bialik .

Salute

Il 23 febbraio 2016, il Ministero della Salute ha approvato un programma di profilassi pre-esposizione (PrEP) per prevenire la trasmissione dell'HIV, facendo di Israele uno dei primi paesi ad attuarlo. I farmaci vengono distribuiti nei centri per l'AIDS negli ospedali e nelle cliniche che servono la comunità LGBT, oltre alle cliniche del fondo sanitario.

Opinione pubblica

Un sondaggio di opinione pubblica del 2013 di Haaretz ha mostrato il sostegno al matrimonio tra persone dello stesso sesso al 59% tra gli israeliani. Un sondaggio Hiddush realizzato nel 2016 ha rilevato che il 76% degli israeliani ha sostenuto il riconoscimento del matrimonio o delle unioni civili tra persone dello stesso sesso. Il sondaggio ha mostrato un aumento del sostegno pubblico su questo tema in Israele. Un sondaggio del giugno 2017 ha rilevato che il 79% degli israeliani ha sostenuto il riconoscimento legale delle unioni omosessuali.

Secondo il Pew Research del 2020, il 47% degli israeliani ha affermato che l'omosessualità dovrebbe essere accettata dalla società. L'accettazione è stata più alta tra gli ebrei israeliani (53%) rispetto ai musulmani israeliani (17%).

Secondo l' indagine sociale europea del 2018 , Israele ha una bassa tolleranza nei confronti delle persone LGBT e il sostegno alla parità di diritti per gay e lesbiche. Rispetto a 17 paesi europei, Israele ha la più alta percentuale di persone che si considerano parte di un gruppo che subisce discriminazioni in base all'orientamento sessuale. Inoltre, si colloca al 15° posto a sostegno dell'affermazione secondo cui gay e lesbiche dovrebbero essere liberi di vivere la propria vita come preferiscono.

Movimento per i diritti LGBT

Un cartello a Ya'ar HaGa'ava ("Foresta dell'orgoglio") nell'Alta Galilea , dedicato alla comunità LGBT israeliana

Dagli anni '70, c'è stato un movimento attivo per i diritti degli omosessuali che si è spesso affiliato al movimento femminista israeliano e a vari partiti politici liberali e socialdemocratici . La più antica organizzazione LGBT israeliana è The Aguda , fondata nel 1975.

Media

Uno dei primi giornali israeliani a trattare il tema degli omosessuali fu un articolo del 1962 sull'ormai defunto HaOlam HaZeh . Prendendo un tono sensazionalista, il giornale ha avvertito di un movimento "sotterraneo segreto" all'interno di Israele.

Negli anni '80, il settimanale di Tel Aviv HaIr iniziò a pubblicare una cronaca su un gay israeliano, noto all'epoca come Moshe , che in seguito si sarebbe rivelato essere Gal Uchovsky . Il secondo grande cambiamento nel modo in cui i media israeliani hanno affrontato le questioni LGBT è arrivato nel 1991, quando la Histadrut Labour Federation ha iniziato a includere, nella sua pubblicazione ufficiale, una sezione su argomenti sociali e politici LGBT . Questa è stata seguita da una copertura stampa gradualmente più favorevole sulla comunità LGBT israeliana e sui suoi obiettivi in ​​materia di diritti umani. Oggi, i due quotidiani israeliani hanno editori e/o scrittori dichiaratamente gay e diverse pubblicazioni LGBT sono andate e vengono.

Stazioni radio come Radio Tzafon e Radio Radius hanno entrambi orari programmati in cui gli ospiti possono andare in onda e parlare di argomenti sociali e politici LGBT.

lavaggio rosa

Sarah Schulman, scrittrice e professoressa presso la City University di New York , sostiene che la campagna di pubbliche relazioni del governo israeliano sfrutti il ​​loro record sui diritti LGBT per promuovere la percezione pubblica di Israele come una "democrazia moderna", un "luogo sicuro per gli investimenti", e una "meta turistica con il sole e la sabbia". Nell'agosto 2011, il Jerusalem Post ha riferito che il ministero degli Esteri stava promuovendo "Gay Israel" come parte delle sue campagne per contrastare gli stereotipi negativi che molti americani ed europei liberali hanno su Israele. Critici di Israele come Jasbir Puar , professore associato di Studi sulle donne e di genere alla Rutgers University , citano il confronto dei diritti dei gay in Israele e nei territori palestinesi occupati del governo israeliano come esempio di pinkwashing. Citando il WorldPride, che Gerusalemme ha ospitato nel 2006, ha scritto: "All'interno dei circuiti organizzativi globali di gay e lesbiche, essere gay friendly significa essere moderni, cosmopoliti, sviluppati, del primo mondo, del nord globale e, soprattutto, democratici". Joseph Massad , professore associato di politica araba moderna e storia intellettuale alla Columbia University , ha scritto che il governo israeliano "insiste sulla pubblicità e sull'esagerazione del suo recente record sui diritti LGBT... per respingere la condanna internazionale delle sue violazioni del diritti del popolo palestinese".

Ido Aharoni , ex capo del progetto Brand Israel , ha risposto a tali critiche dicendo: "Non stiamo cercando di nascondere il conflitto, ma ampliamo il discorso. Vogliamo creare un senso di rilevanza con le altre comunità". Alan Dershowitz , avvocato penalista e per le libertà civili, ha affermato che il termine "pinkwashing" è usato contro Israele da "alcuni attivisti gay radicali" che sono "bigotti" antisemiti .

È stato riferito che diversi palestinesi LGBT sono stati ricattati dalle forze di difesa israeliane per diventare informatori. I rapporti affermano che l'intelligence israeliana fa breccia nell'attività Internet e nelle telefonate dei palestinesi per identificare e ricattare le persone LGBT e trasformarle in informatori contro altri palestinesi. Secondo un ufficiale dell'intelligence israeliana: "Se qualcuno ci interessa, raccoglieremo informazioni sulla sua situazione economica e sul suo stato mentale. Poi pianificheremo come possiamo eseguire un'operazione intorno a questo individuo, al fine di trasformarlo in un collaboratore o qualcosa del genere."

Cinema e televisione

Il primo film israeliano a tema LGBT proveniva dal regista dichiaratamente gay Amos Guttman e si chiamava Nagu'a (titolo inglese Drifting ). Guttman è stato il suo co-sceneggiatore. Il film segue un giovane gay israeliano, che vive e lavora con i suoi nonni, che sogna di fare un film e trovare il vero amore. Guttman, morto di AIDS nel 1993, avrebbe scritto e diretto un altro film israeliano a tema gay intitolato Amazing Grace (1992). Entrambi i film sono considerati autobiografie del regista. In totale, Guttman ha diretto quattro film e tre cortometraggi. La sua interpretazione degli omosessuali israeliani era oscura e i suoi film sono considerati mirati alla comunità LGBT in Israele e non al pubblico in generale.

Il regista israeliano Eytan Fox

Un altro noto regista israeliano che ha affrontato i temi LGBT nei film è Eytan Fox . Il suo primo film, Time Off (1990), è stato il secondo film realizzato in Israele a concentrarsi sui gay. Ha diretto e scritto molti altri film di successo a tema LGBT, tra cui Ba'al Ba'al Lev (1997), Yossi & Jagger (2002), Walk on Water (2004) e The Bubble (2006). Fox è stato anche coinvolto nel primo dramma televisivo israeliano in prima serata realizzato per un pubblico generale che trattava ampiamente di temi LGBT , Florentin (1997-2000). Questa era una serie televisiva israeliana su un gruppo di servizio post-militare, ventenni israeliani che vivevano a Florentin . È stata la prima serie israeliana ad avere una persona gay tra i suoi personaggi principali e faceva parte di una tendenza lenta che si era sviluppata negli anni '90 con spettacoli come Straight and to the Point e Siton .

Oggi c'è più programmazione per un pubblico LGBT. Nel 1993, la prima rete televisiva commerciale in Israele, Channel 2 , è andata in onda. Si occupava regolarmente di argomenti sociali e politici LGBT e, in particolare, ha contribuito a generare una maggiore visibilità e accettazione delle celebrità transgender come Dana International . La comunità LGBT in Israele è stata anche portata all'attenzione dei media in seguito alla vittoria dell'Eurovision Song Contest nel 1998 da parte di Dana International, una transessuale israeliana . Al momento, le persone LGBT in Israele possono essere viste in televisione in una varietà di spettacoli, principalmente come presentatori (come Assi Azar ), concorrenti in reality show o personaggi di soap opera .

questioni palestinesi

La società palestinese tende ad essere conservatrice, con le famiglie che tendono a vedere l'omosessualità e il travestimento come atti immorali, meritevoli di condanna. Alcuni palestinesi LGBT si sono trasferiti in Israele, spesso in fuga da una dura intolleranza che include abusi fisici, morte o ripudio. Esistono significativi gruppi di espatriati a Tel Aviv e Netanya , dove molti vivono con i loro partner israeliani dello stesso sesso che aiutano a mantenere la loro presenza in Israele nascosta alla polizia (che li perseguiterebbe non per il loro orientamento sessuale, ma per rimanere illegalmente nel paese) .

Nel 2003 è stata fondata Aswat, che si descrive come un gruppo di sostegno lesbico palestinese. Tuttavia, il gruppo ha sede ad Haifa , in Israele, ed è rivolto alle lesbiche arabe in Israele e nell'Autorità palestinese. Un'associazione segreta di Aswat è stata fondata a Ramallah nel marzo 2007 da quattro studenti gay. L' Open House israeliano di Gerusalemme ha aperto un capitolo arabo chiamato Alqaws, che si rivolge ai palestinesi gay e lesbiche. Nel 2008, Israele ha concesso a un palestinese gay un permesso di soggiorno per vivere con il suo partner israeliano a Tel Aviv a seguito di minacce di morte da parte di palestinesi riguardo alla sua omosessualità. Aswat ha affermato che i gay sono talvolta presi di mira dai servizi di sicurezza israeliani e gli viene detto che devono collaborare con Israele o rischiano di essere scoperti.

Individui notevoli

Tabella riassuntiva

Destra Stato
Attività sessuale tra persone dello stesso sesso legale sì(Dal 1963 de facto , dal 1988 de jure )
Pari età del consenso sì
Leggi antidiscriminazione sul lavoro sì (Dal 1992)
Leggi antidiscriminatorie nella fornitura di beni e servizi sì (Dal 2000)
Leggi contro la discriminazione in tutti gli altri settori (incl. discriminazione indiretta, incitamento all'odio) sì (Dal 1997)
Leggi antidiscriminatorie in materia di identità di genere No
Matrimonio omosessuale sì/ No(Matrimonio tra persone dello stesso sesso dall'estero riconosciuto dal 2006 e in alcune città dal 2020)
Riconoscimento delle coppie dello stesso sesso (es. convivenza non registrata, convivenza) sì (Convivenza non registrata dal 1994)
Adozione di figliastri da parte di coppie dello stesso sesso sì (Dal 2005)
Adozione congiunta da parte di coppie dello stesso sesso sì (Dal 2008)
Le persone LGBT hanno il permesso di servire apertamente nell'esercito sì (Dal 1993)
Diritto di cambiare genere legale sì
Accesso alla fecondazione in vitro per le coppie lesbiche sì
Terapia di conversione vietata dalla legge sì/ No(Pratica della terapia di conversione nel sistema sanitario pubblico vietata dal 2014)
Altruistico maternità surrogata per le coppie maschili gay sì (Dal 2022)
Uguaglianza e diritti in materia di immigrazione per individui LGBT e coppie dello stesso sesso sì (Dal 2016)
Gli MSM possono donare il sangue sì (Dal 2021)

Guarda anche

Riferimenti

link esterno