La Luce del Mondo - La Luz del Mundo

Per la denominazione doganale spagnola, le persone menzionate in questo articolo hanno due cognomi. Per distinguere tra capi di chiesa con lo stesso cognome paterno (cioè Joaquín ), quando menzionati vengono usati sia il loro nome che il loro cognome paterno.

Coordinate : 20°40′19.02″N 103°17′2.76″W / 20.6719500°N 103.2841000°W / 20.6719500; -103.2841000

Chiesa del Dio vivente, pilastro e fondamento della verità, luce del mondo
Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo
Tempio ammiraglia della chiesa La Luz del Mundo
Tempio ammiraglia della chiesa La Luz del Mundo
Classificazione Restaurazionista
(primitivismo cristiano)
Orientamento Carismatico
Teologia non trinitario
Struttura gerarchico
Capo Naason Joaquín García
Regione 58 paesi ad agosto 2018
Sede centrale Guadalajara, Jalisco, Messico
Fondatore Aaron (nato Eusebio) Joaquín González
Origine 6 aprile 1926
Monterrey, Nuevo León, Messico
Ramificato da Primo movimento di fede apostolica in Messico; tracciare radici condivise con la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús e la Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual
Separazioni Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, El Buen Pastor (Il Buon Pastore)
Congregazioni 2.869 ad agosto 2013
Membri Tra 1 e 5 milioni. Vedi le statistiche
Altri nomi) spagnolo: La Luz del Mundo; LLDM; LDM; Iglesia La Luz del Mundo; ILLM Inglese: Chiesa La Luz del Mundo; Chiesa del Dio Vivente, Colonna e Base della Verità, Luce del Mondo; La Luce della Chiesa Mondiale
Sito ufficiale www .lldm .org

La Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo ( spagnolo:  [iˈɣlesja ðel ˈdjoz ˈβiβo koˈlumna j aˈpoʝo ðe la βeɾˈðað la ˈluz ðel ˈmundo] ; inglese: "Chiesa e fondamento del Dio vivente, la verità, la luce del mondo")—o semplicemente La Luz del Mundo ( LLDM ) —è una denominazione cristiana non trinitaria con sede internazionale a Guadalajara , Jalisco , Messico . La Luz del Mundo pratica una forma di teologia restaurazionista incentrata su tre leader : Aarón—nato Eusebio—Joaquín González (1896–1964), Samuel Joaquín Flores (1937–2014), e Naasón Joaquín García (nato nel 1969), che sono considerati apostoli moderni di Gesù Cristo.

La Luz del Mundo ebbe i suoi inizi nel 1926 proprio quando il Messico si immerse in una violenta lotta tra il governo anticlericale ei ribelli cattolici . Il conflitto si è concentrato negli stati centro-occidentali come Jalisco, dove Aarón Joaquín ha concentrato i suoi sforzi missionari . Dato l'ambiente dell'epoca, la Chiesa rimase un piccolo sforzo missionario fino al 1934, quando costruì il suo primo tempio. Da allora in poi, ha continuato a crescere ed espandersi, interrotto solo da uno scisma interno nel 1942. Aarón Joaquín successe il figlio Samuel alla sua morte, che a sua volta successe suo figlio Naasón alla sua morte. La Chiesa è ora presente in più di 50 paesi e conta tra 1 e 5 milioni di aderenti in tutto il mondo.

La Luz del Mundo si descrive come la restaurazione del cristianesimo primitivo . Non usa croci o immagini religiose nei suoi servizi di culto. I membri femminili seguono un codice di abbigliamento che include gonne lunghe e usano copricapi durante i servizi. Sebbene la Chiesa non permetta alle donne di ricoprire posizioni di leadership nella sua gerarchia religiosa , le donne ricoprono posizioni di leadership nelle pubbliche relazioni della chiesa e nelle varie organizzazioni civili gestite dalla chiesa.

I dirigenti della Chiesa sono stati accusati di abusi sessuali . Nel giugno 2019, il leader della chiesa Naasón Joaquín García è stato arrestato all'aeroporto internazionale di Los Angeles e accusato di reati sessuali dal Dipartimento di Giustizia della California .

Nome

Il nome completo della Chiesa è Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo ("Chiesa del Dio vivente, pilastro e fondamento della verità, della luce del mondo") che deriva da due passi della Bibbia, Matteo 5:14 e 1 Timoteo 3:15 .

Storia

Sfondo storico

Eusebio Joaquín González è nato il 14 agosto 1896 a Colotlán , Jalisco , in Messico . In giovane età, si arruolò nell'esercito costituzionale durante la rivoluzione messicana . Mentre era in licenza nel 1920, conobbe Elisa Flores, che in seguito sposò. Mentre era di stanza nello stato di Coahuila nel 1926, entrò in contatto con Saulo e Silas, due predicatori ascetici della Iglesia Cristiana Espiritual. I loro insegnamenti proibivano ai loro seguaci di mantenere una buona igiene e indossare abiti regolari. Dopo essere stato battezzato dai due predicatori itineranti, Aarón Joaquín si dimise dall'esercito e insieme a sua moglie divenne collaboratore domestico dei due predicatori.

Durante gli anni '20, il Messico conobbe un periodo di instabilità sotto l'amministrazione di Plutarco Elías Calles , che cercava di limitare l'influenza della Chiesa cattolica per modernizzare e centralizzare lo stato all'interno della sfera religiosa della società messicana. Per protestare contro le politiche di Calles, la Chiesa cattolica ha sospeso tutti i servizi religiosi, provocando una rivolta in Messico. Questa rivolta, o guerra cristero , durò dal 1926 al 1929 e riemerse negli anni '30. Il 6 aprile 1926, Aarón Joaquín ebbe una visione in cui Dio cambiò il suo nome da Eusebio in Aarón e gli disse di lasciare Monterrey , dove lui e sua moglie servirono Saulo e Silas. Durante il suo viaggio, predicò vicino agli ingressi delle chiese cattoliche, spesso affrontando persecuzioni religiose, fino a quando arrivò a Guadalajara il 12 dicembre 1926. Le guerre cristere colpirono congregazioni e predicatori sia cattolici che non cattolici, in particolare i movimenti evangelici . Piccoli movimenti furono attaccati dal governo e dai Cristeros, creando un ambiente ostile per l'opera di Aarón Joaquín.

Nei primi anni

Lavorando come venditore di scarpe, Aaron Joaquín formò un gruppo di dieci fedeli che si incontrarono nell'appartamento di sua moglie. Iniziò a costruire la gerarchia della Chiesa istituendo le prime due diaconesse , Elisa Flores e Francisca Cuevas. In seguito incaricò il primo ministro di sovrintendere a quattordici congregazioni ad Ameca, Jalisco . Durante questi primi anni (fine degli anni '20), Aaron Joaquín si recò negli stati di Michoacán , Nayarit e Sinaloa per predicare. Nel 1931, il primo di Santa Cena ( Santa Cena ) si è tenuto per commemorare la crocifissione di Gesù . La Chiesa si è riunita nelle zone rurali, temendo le lamentele dei vicini cattolici. L'urbanizzazione ha contribuito con i migranti dalle campagne che hanno aggiunto un numero significativo di membri alla Chiesa.

Nel 1934 fu costruito un tempio nel Sector Libertad della zona urbana di Guadalajara e i membri furono incoraggiati ad acquistare case nello stesso quartiere, creando così una comunità . Il tempio è stato registrato come Iglesia Cristiana Espiritual (Chiesa Cristiana Spirituale) ma Aarón Joaquín ha affermato di aver ricevuto la parola di Dio nella dedicazione del tempio, dicendo che era "luce del mondo" e che erano la Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad (Chiesa del Dio vivente, pilastro e fondamento della verità). La Chiesa ha usato quest'ultimo nome per identificarsi. Nel 1939, si trasferì in un nuovo luogo di incontro in via 12 de Octubre a San Antonio nel sud-est di Guadalajara, formando la sua seconda piccola comunità popolata principalmente dai suoi membri. Questa comunità era un tentativo di sfuggire all'ambiente ostile, non di creare una società egualitaria .

Nel 1938, Aaron Joaquín tornò a Monterrey per predicare ai suoi ex compagni. Lì apprese che era stato battezzato usando la formula trinitaria e non nel nome di Gesù Cristo mentre predicava. Il suo nuovo battesimo nel nome di Cristo da parte del suo collaboratore Lino Figueroa segnò la separazione di Aarón Joaquín dal resto della comunità pentecostale .

Scisma del 1942

Nel 1942, durante il suo scisma più significativo , almeno 250 membri lasciarono La Luz del Mundo. Le tensioni hanno cominciato a crescere dopo il compleanno di Aaron Joaquín, quando la congregazione gli ha regalato fiori e ha cantato inni per festeggiare il suo compleanno. Questa celebrazione ha generato un acceso dibattito che è culminato con la defezione di diversi membri della chiesa, tra cui alcuni pastori. L'antropologa Renée de la Torre descrisse questo scisma come una lotta di potere in cui Aarón Joaquín fu accusato di essersi arricchito a spese dei fedeli. I dissidenti della chiesa si sono rivolti al quotidiano locale El Occidental per accusare i membri della chiesa di commettere immoralità con le giovani donne. Alcune delle accuse miravano a chiudere un tempio che la Chiesa utilizzava con il permesso del governo. I membri di La Luz del Mundo attribuiscono questo episodio all'invidia e all'ambizione dei dissidenti, che formarono il proprio gruppo chiamato El Buen Pastor (Il Buon Pastore) sotto la guida di José María González, con dottrine e pratiche simili a quelle di La Luz del mondo. Il leader è considerato un profeta di Dio. A partire dal 2010, El Buen Pastor ha 17.700 membri in Messico.

Tra coloro che hanno disertato per El Buen Pastor c'era Lino Figueroa, il pastore che aveva ribattezzato Aarón Joaquín nel 1938. Aarón Joaquín ebbe una visione nel luglio 1943 dove il battesimo di Figueroa fu invalidato e gli fu ordinato di ribattezzarsi invocando Gesù ' nome. Anche l'intera congregazione fu ribattezzata, poiché ora Aarón Joaquín era la fonte della legittimità e dell'autenticità battesimali. Con tutti coloro che lo avevano sfidato andati, Aaron Joaquín è stato in grado di consolidare la leadership di La Luz del Mundo.

Hermosa Provincia

Nel 1952, Aarón Joaquín acquistò un appezzamento di terreno fuori città e lo chiamò Hermosa Provincia (Provincia Bella), con l'intento di formare una piccola comunità composta esclusivamente da membri della chiesa. Il terreno fu poi venduto a prezzi ridotti ai membri della chiesa. La comunità comprendeva la maggior parte delle necessità; i servizi forniti nella provincia di Hermosa includevano la sanità, l'istruzione e altri servizi urbani, che sono stati forniti integralmente dopo sei anni in parte con l'aiuto che la Chiesa ha ricevuto dalle autorità comunali e non. Questa dipendenza dall'assistenza esterna per ottenere servizi pubblici terminò nel 1959 quando i residenti formarono l'Associazione dei coloni della provincia di Hermosa, che fu utilizzata per presentare petizioni direttamente al governo. Hermosa Provincia ha ricevuto il riconoscimento ufficiale dalla città per essere l'unico quartiere che aveva eliminato l' analfabetismo all'inizio degli anni '70. Il quartiere è diventato un modello standard per la Chiesa, che lo ha replicato in molte città del Messico e di altri paesi. Aarón Joaquín iniziò gli sforzi missionari in America Centrale e all'inizio degli anni '60, La Luz del Mundo aveva 64 congregazioni e 35 missioni. Nel 1964, dopo la sua morte, la Chiesa contava tra i 20.000 ei 30.000 membri sparsi in cinque paesi, incluso il Messico.

Espansione e crescita della Chiesa

Samuel Joaquín Flores è nato il 14 febbraio 1937, il più giovane di otto fratelli. Divenne il leader di La Luz del Mundo all'età di 27 anni dopo la morte di suo padre. Ha continuato il desiderio di suo padre di espansione internazionale viaggiando molto fuori dal Messico. Ha visitato per la prima volta i membri della chiesa nello stato messicano di Michoacán nell'agosto del 1964 e nello stesso anno è andato a Los Angeles in un viaggio missionario. Nel 1970 la Chiesa si era espansa in Costa Rica , Colombia e Guatemala . Il suo primo piccolo tempio nella provincia di Hermosa fu demolito e sostituito da uno più grande nel 1967. Con l'opera di Samuel Joaquín, La Luz del Mundo fu integrata a Guadalajara e la Chiesa replicò il modello della provincia di Hermosa in molte città del Messico e all'estero. Nel 1972 c'erano circa 72.000 membri della Chiesa, che sono aumentati a 1,5 milioni nel 1986 e a 4 milioni nel 1993. L'antropologa Patricia Fortuny afferma che la crescita della Chiesa può essere attribuita a diversi fattori, inclusi i suoi benefici sociali , che "migliora la condizioni di vita dei credenti». Samuel Joaquín ha supervisionato la costruzione di scuole, ospedali e altri servizi sociali. Tra il 1990 e il 2010 la Chiesa si è estesa anche a paesi come Regno Unito , Paesi Bassi , Svizzera , Etiopia e Israele . Alla fine del ministero di Samuel Joaquín, La Luz del Mundo era presente in cinquanta paesi. Dopo cinquant'anni alla guida de La Luz del Mundo, Samuel Joaquín è morto nella sua casa l'8 dicembre 2014.

Il 14 dicembre 2014, Naasón Joaquín García , il quinto di otto figli di Joaquín, è diventato il leader di La Luz del Mundo alla morte di suo padre. Naasón Joaquín è nato il 7 maggio 1969 a Guadalajara. In precedenza ha servito come ministro della chiesa per 22 anni, durante i quali ha lanciato Berea Internacional, il braccio editoriale e dei media della chiesa. Sotto la sua guida la chiesa si è estesa ad altri otto paesi.

Credenze e pratiche

Culto

Durante i servizi religiosi di La Luz del Mundo, i membri maschili e femminili sono separati durante il culto; dal punto di vista del predicatore, le donne siedono sul lato sinistro del tempio e gli uomini sulla destra La Chiesa non usa strumenti musicali durante i suoi servizi di culto. Non ci sono balli o applausi e le donne si coprono la testa con un velo durante i servizi. Gli inni sono cantati a cappella . Nonostante ciò, i membri ascoltano musica strumentale e alcuni compongono la propria musica. Quando cantano, tutti i membri della congregazione cantano contemporaneamente per mantenere l'uniformità durante le adunanze. La Luz del Mundo crede che il culto dovrebbe essere fatto "spiritualmente" e solo a Dio, e quindi i templi sono privi di immagini , santi , croci e tutto ciò che potrebbe essere considerato idolatria . I luoghi di culto hanno muri semplici e finestre ampie e chiare.

La Chiesa tiene tre incontri di preghiera giornalieri durante la settimana, con due incontri la domenica e una consacrazione regolare . La domenica mattina, i fedeli si incontrano al tempio per la scuola domenicale , che inizia con preghiere e inni. Dopodiché, il predicatore, di solito un ministro, presiede un discorso durante il quale legge la Bibbia e presenta il materiale da trattare durante la settimana. Durante il discorso, è comune che i membri di entrambi i sessi leggano un versetto citato della Bibbia. Alla fine del discorso, vengono recitati altri inni e preghiere e vengono offerte donazioni volontarie . I servizi della domenica sera iniziano con inni e preghiere, dopo di che i membri della congregazione di entrambi i sessi recitano la Bibbia o cantano inni. Si tiene un discorso più breve con l'obiettivo di approfondire il discorso della scuola domenicale.

La Luz del Mundo tiene tre incontri di preghiera programmati ogni giorno. Il primo incontro di preghiera giornaliero è alle 5:00 e di solito dura un'ora. Il servizio include un discorso che è destinato a recordar (ricordare) il materiale coperto in Domenica scuola. La preghiera delle 9:00 è stata originariamente iniziata dalla moglie di Aaron Joaquín, Elisa Flores. Un membro della chiesa presiede l'incontro di preghiera, che include un discorso. La preghiera della sera ha la stessa struttura dell'incontro delle 5:00. In ogni incontro di preghiera ci si aspetta che i membri siano preparati con le loro Bibbie, libri di inni e quaderni e che siano consacrati.

Bibbia

I membri di La Luz del Mundo credono che la Bibbia sia l'unica fonte della dottrina cristiana. È usato come fonte principale dei discorsi dei ministri e dei laici durante gli incontri di preghiera. Attraverso accordi organizzativi, come la scuola domenicale, le autorità ecclesiastiche cercano di mantenere l'uniformità degli insegnamenti e delle credenze in tutte le congregazioni. La Bibbia è l'unico riferimento storico utilizzato dai membri della chiesa durante le funzioni religiose. I membri possono trovare rapidamente i versetti biblici citati, indipendentemente dal loro livello di istruzione. È anche visto come le uniche e "regole sufficienti della fede per la salvezza".

restaurazionismo

La Luz del Mundo insegna che non ci fu salvezza sulla Terra tra la morte dell'ultimo Apostolo ( Apostolo Giovanni ) intorno al 96 d.C. e la chiamata di Aarón Joaquín nel 1926. I membri credono che la Chiesa stessa sia stata fondata da Gesù Cristo circa duemila anni fa e che dopo la morte degli Apostoli, la chiesa si è corrotta e si è persa. La Luz del Mundo afferma che attraverso Aarón Joaquín, è il restauro della chiesa cristiana primitiva che è stata persa durante la formazione della Chiesa cattolica. Dopo che quei tempi sono passati, l'inizio del ministero di Aarón Joaquín è visto come il restauro della chiesa cristiana originale. La salvezza può essere ottenuta nella Chiesa seguendo gli insegnamenti biblici del loro leader.

Chiamata dei Servi di Dio

La Luz del Mundo crede che i suoi apostoli siano stati scelti e inviati direttamente da Dio per "predicare la volontà di Dio e la Salvezza". Si ritiene che Aarón Joaquín sia stato chiamato da Dio per restaurare la primitiva chiesa cristiana. Aarón Joaquín successe il figlio Samuel alla sua morte nel 1964; a quest'ultimo è succeduto il figlio Naasón alla sua morte nel 2014. Sebbene la leadership della Chiesa sia rimasta nella famiglia Joaquín sin dal suo finanziamento, La Luz del Mundo sostiene che la successione al potere è per vocazione divina, non per parentela . La Luz del Mundo insegna che è l' unica vera chiesa cristiana fondata da Gesù Cristo perché guidata da Naasón Joaquín, che considera l'unico vero servitore di Dio e apostolo di Gesù Cristo in quest'epoca. I membri credono che questa Autorità apostolica permette loro di trovare la pace, sentirsi vicini a Dio e ottenere un senso nella loro vita dalla speranza di unirsi a Cristo per regnare con lui per l'eternità.

Cristologia

La Luz del Mundo rifiuta la dottrina della Trinità come aggiunta successiva alla teologia cristiana. Crede in un Dio "uno e universale", e in Gesù Cristo che è il "Figlio di Dio e Salvatore del mondo", piuttosto che parte di una trinità. Dio è adorato "per essenza", mentre Gesù Cristo è adorato "per comandamento". Inoltre, adorando Cristo, adorano anche Dio per mezzo di lui secondo i loro insegnamenti. La Chiesa predica anche il battesimo nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati e il battesimo con lo Spirito Santo come conferma da parte di Dio per l'ingresso in cielo.

Ruolo delle donne

Le congregazioni femminili di La Luz del Mundo non indossano gioielli, trucco e capelli corti. Viene loro insegnato a vestirsi con modestia, il che significa indossare abiti lunghi e gonne. Queste restrizioni non si applicano alle attività ricreative, come il nuoto. Le donne indossano un copricapo durante le riunioni religiose. Secondo un'intervista di un aderente, le donne a La Luz del Mundo sono considerate uguali agli uomini nelle sfere sociali e hanno le stesse capacità di ottenere un'istruzione superiore, carriere sociali e altri obiettivi che potrebbero interessarle. Tuttavia, non sono autorizzati a diventare ministri o a ricoprire importanti ruoli di leadership all'interno della Chiesa. Alle donne viene insegnato a sottomettersi ai loro mariti. Aarón Joaquín ha stabilito la preghiera delle 9 del mattino dopo aver sentito parlare di uno dei suoi seguaci che era stato abusato dal marito cattolico. Questa preghiera divenne quella guidata da donne. Queste preghiere sono viste come un'attività religiosa uguale a tutte le altre attività e forniscono spazio per l'emancipazione in cui le donne possono esprimersi e sviluppare uno status all'interno della congregazione. L'antropologo Fortuny ha affermato, riguardo alla preghiera delle 9 del mattino, che "Deduco da ciò che, se i membri considerano questo come [un] [raduno] femminile, darebbero autorità alle donne nel quadro religioso o ecclesiastico del rituale, e questo allora [lo metterebbe] su un piano di uguaglianza o [in] assenza di subordinazione agli uomini". Ha detto che le donne della Chiesa possono giocare con i loro ruoli subordinati per acquisire determinati benefici.

Le donne della chiesa personalizzano il loro abbigliamento, secondo Fortuny. I rebozo sono indossati da membri indigeni e veli appositamente progettati da altri membri femminili. Fortuny afferma che "... indossare gonne lunghe non nega il significato di essere donna e, sebbene sottolinei la differenza tra uomini e donne, [le donne] affermano che non le fa sentire esseri umani inferiori". Fortuny dice che le donne descrivono il loro abbigliamento come parte dell'obbedienza ai comandi biblici trovati in 1 Timoteo 2:9 e 1 Corinzi 11:15 per i capelli lunghi. I membri femminili affermano che il codice di abbigliamento della Chiesa fa sentire loro di onorare Dio e che fa parte della loro "essenza".

Fortuny afferma anche che i codici di abbigliamento sono un segno di un'organizzazione patriarcale perché agli uomini è vietato far crescere i capelli lunghi o indossare pantaloncini in pubblico. Le donne, a volte, possono essere più autonome di quelle della popolazione generale in Messico. Fortuny afferma che la crescente tendenza delle donne istruite ad avere mariti in ruoli di supporto si riscontra anche nelle congregazioni di Guadalajara e di Houston , in Texas . Molte giovani donne iscritte hanno affermato di voler seguire un'istruzione post-secondaria e alcune hanno detto a Fortuny di essere studentesse di laurea. Sia i giovani che le donne sono ugualmente incoraggiati ad accedere all'istruzione post-obbligatoria. I membri maschi hanno maggiori probabilità rispetto alle loro madri di indirizzare le figlie verso la frequentazione dell'università.

La Luz del Mundo non pratica l' ordinazione delle donne . Secondo Fortuny, le donne possono diventare missionarie o evangelizzatrici; il livello più basso della gerarchia della Chiesa. Afferma che "il grado di diaconessa non è una posizione alla quale le donne comuni potrebbero aspirare". Dormady afferma che le prime due diaconesse furono la moglie del fondatore della chiesa, Elisa Flores, e Francisca Cuevas. Le mogli di importanti membri della Chiesa di solito ottengono il grado di diaconesse, secondo Dormady.

Le donne sono attive e svolgono un ruolo chiave nell'organizzare le attività e nell'amministrarle nella Chiesa. Le donne titolari di cariche sono sempre a capo di gruppi di donne e non di gruppi di uomini. Una diaconessa può aiutare pastori e diaconi, ma non può amministrare lei stessa il sacramento. Tutti i membri della gerarchia ministeriale sono pagati per i loro servizi come parte della decima dai membri della congregazione.

All'inizio del secolo, La Luz del Mundo iniziò a promuovere le donne in posizioni di pubbliche relazioni che in precedenza erano ricoperte solo da uomini. A partire da dicembre 2014, due donne (e tre uomini) servono come rappresentanti legali della chiesa nel nord del Messico. Le posizioni di pubbliche relazioni che sono state ricoperte da donne includono portavoce, direttore della comunicazione sociale e assistente direttore degli affari internazionali. All'interno delle organizzazioni civili gestite dalla chiesa, le donne occupano anche posizioni esecutive come direttrice dei servizi familiari La Luz del Mundo, un centro di prevenzione e intervento della violenza a Milwaukee ; Direttore del Servizio Sociale e Psicologia presso il Ministero della Previdenza Sociale; direttore della Fondazione Samuel Joaquín Flores; presidente di Recab de México AC; e direttore dell'Associazione degli studenti e dei professionisti negli Stati Uniti

Altre credenze e pratiche

La Luz del Mundo insegna principi morali e civili come il servizio alla comunità, il dovere di esercitare il proprio diritto di voto e che la scienza è un dono di Dio. I membri della Chiesa non celebrano la Settimana Santa . I riti annuali più importanti sono la Santa Cena ( Santa Cena in spagnolo o "Santa Convocazione"), che si tiene ogni anno il 14 agosto, e l'anniversario della nascita di Naasón Joaquín si celebra il 7 maggio presso la sua sede internazionale a Guadalajara.

Organizzazione

Organizzazione ecclesiastica

L'organizzazione de La Luz del Mundo è gerarchica. In cima c'è Naasón Joaquín che funge sia da leader spirituale che amministrativo della Chiesa. Al di sotto di lui ci sono i pastori, che dovrebbero sviluppare una o più delle qualità di dottore, profeta ed evangelista. Tutti i pastori sono evangelisti e sono tenuti a svolgere compiti missionari. Come dottori, pastori spiegano la parola di Dio e come profeti la interpretano. Sotto di loro ci sono i diaconi, che amministrano i sacramenti ai membri della congregazione. Al di sotto dei diaconi ci sono gli encargados (manager o sorveglianti), che hanno la responsabilità della condotta morale e del benessere di alcuni gruppi all'interno della congregazione. I sorveglianti concedono i permessi ai membri che desiderano lasciare le loro congregazioni per le vacanze o per lavorare al di fuori del distretto della chiesa. Al livello più basso della gerarchia ci sono gli obreros (operai), che assistono principalmente i loro superiori con il lavoro missionario.

Organizzazione territoriale

Una chiesa, o un gruppo, che non è in grado di provvedere pienamente ai bisogni religiosi dei suoi membri è chiamata missione. Le missioni dipendono da una congregazione amministrata da un ministro. Un gruppo di diverse congregazioni con le loro missioni forma un distretto. La Chiesa in ogni nazione è divisa in più distretti. In Messico, diversi distretti formano insieme cinque giurisdizioni che agiscono come entità legali .

Templi notevoli

La Luz del Mundo usa l'architettura dei suoi templi per esprimere la sua fede attraverso il simbolismo e per attirare potenziali convertiti. Tra gli edifici della chiesa ci sono una replica di una piramide Maya in Honduras , un finto Taj Mahal in Chiapas e un tempio di ispirazione greco-romana in Texas. Il suo tempio di punta si trova nella sua sede nella provincia di Hermosa. Due repliche più piccole di questo tempio sono in costruzione ad Anchorage , in Alaska , e in Cile per simboleggiare "la portata settentrionale e meridionale degli sforzi missionari della Chiesa".

Tempio di Hermosa Provincia

Tempio ammiraglia della chiesa La Luz del Mundo a Guadalajara
Tempio di punta a Guadalajara

Il tempio di punta di Guadalajara è piramidale e ha una struttura innovativa. Il progetto è iniziato nel 1983, quando l'ex tempio della chiesa, costruito per ospitare 8.000 persone, è stato ritenuto insufficiente per accogliere la crescente adesione che ha partecipato alle varie celebrazioni annuali. La costruzione iniziò il 3 luglio 1983, quando Samuel Joaquín pose la prima pietra , e durò fino al 1 agosto 1992. Il tempio fu completato in gran parte dai membri della chiesa. È una caratteristica architettonica notevole a Guadalajara in un quartiere popolare alla periferia della città.

Decine di istituzioni, architetti e ingegneri sono stati invitati a presentare proposte per un nuovo tempio. Il progetto piramidale presentato dall'architetto locale Leopoldo Fernández Font è stato selezionato dalla rosa finale di quattro proposte. Fernández ha poi ricevuto una laurea honoris causa per questa e altre strutture. Il tempio è stato costruito per ospitare 12.000 fedeli ed è utilizzato per le cerimonie annuali.

Il design dell'edificio rappresenta il potere infinito e l'esistenza di Dio. Consiste di sette livelli sopra una menorah di base , ognuno dei quali simboleggia i passi verso la perfezione dello spirito umano. Nel febbraio 1991 è stato installato un raggio laser per commemorare il 449° anniversario della fondazione di Guadalajara. Nel luglio 1999, il pinnacolo del tempio è stato sostituito dall'asta di Aaron , una scultura in bronzo di venti tonnellate dell'artista Jorge de la Peña. L'installazione della struttura lunga 23 metri (75 piedi) ha richiesto una gru speciale.

Tempio di Houston

Grande chiesa in stile greco-romano situata lungo una strada all'interno di un'area residenziale.
Il Tempio di Houston, Texas

Il tempio principale di Houston , in Texas, è stato ispirato dall'architettura greco-romana. È il più grande tempio costruito da La Luz del Mundo negli Stati Uniti a partire dal 2011. I pilastri del tempio ricordano il Partenone . La parte anteriore dell'edificio è decorata con scene bibliche scolpite e tre lastre di vetro colorato raffigurano anche scene bibliche. Il tempio può contenere 4.500 persone. L'interno ha pavimenti in marmo, lampadari in vetro e pannelli in legno.

La struttura vale 18 milioni di dollari ed è composta dal tempio, aule, uffici e una canonica . C'è un salotto con quattordici colonne autoportanti in un cerchio accanto al tempio. Ogni colonna rappresenta ciascuno degli Apostoli al momento della costruzione, inclusi Aarón e Samuel Joaquín. In cima al tempio sotto la verga di Aronne, il simbolo della Chiesa che rappresenta il potere di Dio di portare la vita spirituale ai credenti, c'è una grande cupola dorata. Il simbolo è anche un riferimento al fondatore della Chiesa.

La costruzione del tempio è iniziata nel 2000 ed è terminata nel 2005. La maggior parte della costruzione è stata eseguita da volontari della chiesa, che hanno fornito finanziamenti e una forza lavoro qualificata. La struttura è stata progettata dai membri della chiesa e il design è stato rivisto dagli architetti per garantire il rispetto delle norme edilizie. Anche le decorazioni e gli ornamenti sono stati progettati e installati dai membri della chiesa. Il tempio funge da congregazione centrale per il sud-est del Texas.

Statistiche di appartenenza

Non ci sono statistiche definitive per l'adesione totale di La Luz del Mundo. La chiesa ha riferito di avere oltre cinque milioni di membri in tutto il mondo nel 2000, di cui 1,5 milioni in Messico.

La Luz del Mundo chiesa a San Salvador, El Salvador.

Il censimento messicano del 2000 ha riportato circa 70.000 membri di cinque anni o più a livello nazionale, il censimento del 2010 ha riportato 188.326 membri di qualsiasi età e il censimento del 2020 ha riportato 190.005 membri di qualsiasi età. Il censimento non ha riportato numeri di appartenenza separati per La Luz del Mundo prima del 2000.

La World Christian Encyclopedia riporta 430.000 aderenti in Messico nel 2000 e 488.000 in Messico nel 2010. Sulla base del numero di congregazioni e del numero medio di membri per congregazione, l'antropologo Hugo G. Nutini ha stimato nel 2000 che la Chiesa aveva un totale di membri di circa 1.125.000 aderenti in tutto il mondo, di cui più di due terzi in Messico. Nel 2008, Fortuny e Williams hanno riportato un'adesione di 7.000.000. L'antropologo Ávila Meléndez afferma che i dati ufficiali sull'adesione sono plausibili, dato il grande interesse che ha suscitato tra le "autorità religiose" e il seguito che riceve in Messico.

In El Salvador , a partire dal 2009, ci sono circa 70.000 membri di La Luz del Mundo, che aveva 140 congregazioni con un ministro e altre 160 congregazioni con tra i 13 e gli 80 membri. A partire dal 2008, c'erano circa 60.000 membri della chiesa negli Stati Uniti.

Polemiche e critiche

La Luz del Mundo è stata oggetto di numerose polemiche. I leader della chiesa sono stati accusati di creare un culto della personalità, abusare sessualmente di membri e sono stati criticati per aver accumulato ricchezza, vivere uno stile di vita sontuoso e aver tentato di costruire intere città.

Status dei capi della chiesa nella congregazione

La Luz del Mundo è stata accusata di avere un " culto della personalità " incentrato sui suoi leader e, a volte, i suoi membri sono stati accusati di adorare i suoi leader. I compleanni dei capi della chiesa sono celebrati come feste religiose e i membri della chiesa descrivono il vedere o ascoltare il loro capo come un'esperienza religiosa . Nel 1998, la giornalista del LA Times Mary Beth Sheridan ha descritto come i fedeli hanno ricevuto Samuel Joaquin: "Si aspettano il loro Mosè [...] migliaia di fedeli scoppiano in singhiozzi al petto. Altri agitano furiosamente fazzoletti bianchi e gridano "Gloria a Cristo!". Samuel Joaquin è arrivato". Verso la fine della vita di Samuel Joaquín, i membri della chiesa usavano la Bibbia con i suoi discorsi chiave e le epistole aggiunte alla fine.

Nel maggio 2019, La Luz del Mundo ha affrontato il controllo per l'utilizzo del Palazzo delle Belle Arti di Città del Messico per ospitare un concerto in omaggio al suo leader Naasón Joaquín per il suo cinquantesimo compleanno.

Un giorno dopo il suicidio di massa di Heaven's Gate il 26 marzo 1997, nel telegiornale serale di TV Azteca Hechos , Jorge Erdely Graham del gruppo anti-sette Instituto Cristiano de Mexico (Istituto Cristiano del Messico) ha affermato che i membri della chiesa possono commettere suicidio di massa se così diretto dal loro leader, Samuel Joaquín. Non sono mai emerse prove a sostegno di tali affermazioni, che in seguito furono caratterizzate dagli studiosi religiosi Gordon Melton e David Bromley come "rapporti fraudolenti di nemici ideologici". Le affermazioni hanno focalizzato l'attenzione dei media sul leader della chiesa Samuel Joaquín che sarebbe stato successivamente accusato di aver abusato sessualmente di giovani membri della chiesa.

Accuse di abuso sessuale

Il 18 maggio 1997, un giorno dopo il 35esimo anniversario di matrimonio di Samuel Joaquín, una manciata di donne ha affermato sulla rete messicana Televisa di essere stata abusata sessualmente da Samuel Joaquín circa vent'anni prima. In un terzo rapporto del 17 agosto, poco dopo la festa più significativa della chiesa, anche l'ex membro Moisés Padilla Íñiguez ha accusato Samuel Joaquín di aver abusato sessualmente di lui quando era un adolescente. Queste accuse sono state capeggiate dal gruppo anti-sette di Erdely, che ha chiesto che La Luz del Mundo fosse privata del suo riconoscimento legale come organizzazione religiosa. Quattro persone hanno successivamente presentato denunce formali alla Procura di Stato , ma i termini di prescrizione per i presunti reati erano scaduti.

La questione è tornata in vita nel febbraio 1998 quando, due giorni prima del compleanno di Samuel Joaquín, Padilla ha riferito di essere stato rapito e accoltellato da due uomini armati. Padilla ha ricevuto 57 colpi superficiali da un pugnale che, sebbene non mettessero la sua vita in pericolo immediato, avrebbero potuto provocare la morte per perdita di sangue . Padilla ha incolpato Samuel Joaquín per l'accoltellamento e per un precedente attacco in cui sarebbe stato picchiato da uomini che lo avevano messo in guardia dal criticare il leader della Chiesa. Un portavoce della chiesa ha negato che la Chiesa o Samuel Joaquín abbiano avuto alcun coinvolgimento nell'attacco e ha suggerito che Padilla potrebbe averlo orchestrato nel disperato tentativo di autenticare le sue precedenti accuse contro l'organizzazione.

Le autorità giudiziarie che indagano sulle accuse hanno affermato che le presunte vittime non erano pienamente collaborative, mentre ex membri della chiesa hanno espresso sospetti sul sistema legale messicano, sostenendo che esso favorisce la Chiesa. Dieci anni dopo un portavoce della Procura di Stato disse che le denunce penali non avevano avuto successo perché, oltre alla prescrizione, le accuse erano incomplete.

Il 4 giugno 2019, l'attuale leader di La Luz del Mundo Naasón Joaquín García e la coimputata Susana Medina Oaxaca sono stati arrestati dagli agenti speciali del California Bureau of Investigation dopo che il loro volo charter dal Messico è atterrato all'aeroporto internazionale di Los Angeles. Un terzo coimputato, Alondra Ocampo, è stato arrestato nella contea di Los Angeles mentre un quarto coimputato, Azalea Rangel Meléndez, è latitante. Il Dipartimento di Giustizia della California sostiene che tra il 2015 e il 2018 Naasón Joaquín e tre coimputati hanno commesso ventisei reati tra cui traffico di esseri umani , produzione di pornografia infantile e stupro forzato di un minore. Prima di essere negata la cauzione, di Naasón Joaquín cauzione è stata fissata a 50 milioni di $ a causa di timori che i suoi seguaci potessero raccogliere abbastanza soldi per liberare lui e che sarebbe poi abbandonare il paese. Secondo il procuratore generale della California Xavier Becerra , la cauzione è la più alta mai imposta a chiunque nella contea di Los Angeles. La Luz del Mundo nega le accuse. Il 7 aprile, la Corte d'Appello della California ha respinto il caso contro Naasón Joaquín per motivi procedurali. L'ufficio del procuratore generale ha rinnovato le accuse contro Naasón Joaquín il 30 luglio 2020.

Il coimputato Alondra Ocampo, che secondo i pubblici ministeri era un toelettatore di bambini per Joaquín, si è dichiarato colpevole di quattro capi di imputazione il 13 ottobre 2020. Ocampo sostiene che Sameul Joaquín Flores, il precedente direttore della chiesa e padre di Naasón, l'abbia violentata durante un viaggio a Guadalajara quando aveva otto anni e che da minorenne ha subito anni di abusi sessuali. L'ex assistente di Naasón, una testimone denunciante identificata come Jane Doe 4 dai pubblici ministeri, sostiene di essere stata violentata da Naasón e di essere diventata toelettatrice di un gruppo di ragazze a Guadalajara.

Accumulo di ricchezza e stile di vita sontuoso della famiglia Joaquin

Il leader di La Luz Del Mundo Naason Joaquin e i membri della sua famiglia, incluso suo padre e il precedente apostolo Samuel Joaquin, hanno accumulato milioni di dollari in case di lusso in tutti gli Stati Uniti, tra cui un parco privato di animali esotici di 343 acri a Seguin, in Texas, chiamato Silver Wolf Ranch e una lussuosa casa sulla spiaggia a Palos Verdes Estates . A partire dal 2019, lo zoo esotico è stato valutato 4,1 milioni di dollari, che comprende leoni, una tigre bianca, uccelli esotici, una villa e un museo adiacente dove è conservata una collezione di auto d'epoca restaurate . Secondo un portavoce della chiesa, il ranch è diviso in due parti, uno zoo senza scopo di lucro registrato a livello federale e un rifugio per il salvataggio della fauna selvatica, e un rifugio privato per famiglie a tema zoo. Il portavoce della chiesa afferma inoltre che la parte senza scopo di lucro è finanziata dalle donazioni dei membri della chiesa in Texas, mentre la parte privata è finanziata dai guadagni familiari di aziende come un'agenzia di viaggi a Guadalajara. In totale, si dice che l'attuale direttore e i suoi fratelli possiedano $ 7,3 milioni in proprietà private di lusso in tutti gli Stati Uniti. Ad oggi la fonte della loro ricchezza rimane sconosciuta.

Più recentemente, l'attuale regista avrebbe speso $ 100.000 in un solo giorno in un negozio di Beverly Hills e viaggia regolarmente in tutto il mondo su un jet privato.

Opposizione a un progetto di sviluppo in Georgia

Nel settembre 2018, i residenti di Flowery Branch, in Georgia , si sono opposti pubblicamente al piano della chiesa di trasformare 272 acri in uno sviluppo multiuso chiamato "Città della luce del mondo". Il progetto proposto includerebbe numerosi edifici come un mercato, una piazza, una scuola, un "centro culturale" e quattro hotel. Un portavoce della chiesa, Jack Freeman, ha descritto il progetto come il "primo sforzo della chiesa per costruire città dove siano coltivati ​​i valori che contraddistinguono gli esseri umani, (le persone) vivano in un'atmosfera di pace, equità, solidarietà e, soprattutto, sui principi che gli esseri umani possono raggiungere l'armonia della convivenza applicando gli statuti di sana convivenza che il Signore Gesù Cristo ha lasciato ai suoi apostoli nell'insegnamento». I residenti hanno anche avviato una petizione su Change.org e un gruppo su Facebook per sensibilizzare alle loro preoccupazioni.

La chiesa sta anche progettando di costruire progetti simili in El Salvador e in Costa Rica .

Intolleranza religiosa

Opposizione al nuovo tempio in California

Nel 1995, La Luz del Mundo ha acquisito un asilo nido vacante in una zona commerciale dell'Ontario, in California . La Chiesa progettò di utilizzarlo per attività religiose e ne fu assicurata la possibilità purché fossero soddisfatte le esigenze edilizie. La città ha quindi approvato una legge che richiede a tutte le nuove organizzazioni religiose di ottenere un permesso d'uso condizionato per gestire una chiesa nella zona commerciale. Nel 1998, La Luz del Mundo ha presentato una petizione per tale permesso, ma i residenti preoccupati si sono opposti ai suoi piani. María de Lourdes Argüelles, professore alla Claremont Graduate University e membro del consiglio di amministrazione dell'Instituto Cristiano de México, ha guidato l'opposizione contro La Luz del Mundo, che ha definito una "setta distruttiva". Ha detto di aver visto bambini e adolescenti lavorare durante la notte sul sito in condizioni precarie.

I funzionari dell'Ontario si incontrarono con i residenti che si opponevano e iniziarono a fare ricerche sulla Chiesa, controllando con le città in cui La Luz del Mundo aveva templi, ma non trovarono problemi. Dopo aver esaminato le questioni urbanistiche e citato traffico, parcheggi e interruzione dei piani economici per quell'area, il comune ha negato il permesso alla Chiesa. La Luz del Mundo ha quindi citato in giudizio la città per averle negato l'uso del proprio edificio per i servizi e per presunta violazione dei suoi diritti civili. Il caso è stato risolto in via stragiudiziale nel 2004 e La Luz del Mundo è stata autorizzata a costruire il tempio. La città ha accettato di pagare alla Chiesa circa 150.000 dollari in contanti e crediti per le tasse. Il caso non è stato portato in tribunale perché i funzionari e gli avvocati della città hanno concluso che molto probabilmente la città avrebbe perso il caso e avrebbe speso più soldi dell'accordo.

Discriminazione confessionale

Secondo Fortuny, i membri di La Luz del Mundo, insieme ai membri di altre confessioni protestanti , sono trattati come "cittadini di seconda classe". Dice che la chiesa è chiamata "setta" in modo offensivo in Messico. Rodolfo Morán Quiroz, sociologo, ha affermato che la discriminazione avviata dalla Chiesa cattolica, che in passato ha portato La Luz del Mundo a stabilire la sua comunità nella provincia di Hermosa, continua in Messico. Il fondatore della chiesa Aarón Joaquín è stato picchiato da Cristeros ed è stato incarcerato dal governo per aver predicato all'aperto.

Nel 1995, mentre migliaia di membri della chiesa si recavano alla celebrazione della Santa Cena a Guadalajara, diversi membri di una comunità vicina sostenuta dal cardinale Juan Sandoval Íñiguez protestarono contro l'uso delle scuole per fornire rifugi temporanei ai pellegrini della chiesa. I manifestanti hanno detto che dopo la cerimonia le scuole sono rimaste allo sbando; tuttavia le autorità ecclesiastiche hanno presentato prove fotografiche ai giornali per confutare queste affermazioni.

Secondo il portavoce della Chiesa Armando Maya Castro, molti studenti membri di La Luz del Mundo sono stati discriminati e puniti per essersi rifiutati di partecipare alle celebrazioni e alle usanze riguardanti il Giorno dei Morti a scuola. In un caso riportato da un quotidiano messicano, La Gaceta , una donna membro della chiesa a bordo di un autobus è stata spinta da un altro passeggero, che poi si è fatto il segno della croce perché il membro indossava una gonna lunga. Il 25 luglio 2008, un pubblico ufficiale ha sigillato l'ingresso di un tempio a Puerto Vallarta , intrappolando la congregazione all'interno, finché altri funzionari non hanno rimosso i sigilli. Questo incidente è avvenuto a causa delle lamentele di persone che non hanno gradito la presenza della Chiesa nella zona. Il giornalista Rodolfo Chávez Calderón ha dichiarato che La Luz del Mundo era conforme alle leggi locali.

Molte donne membri della chiesa hanno subito discriminazioni e abusi verbali sugli autobus, nelle scuole e negli ospedali. Ai membri della Chiesa che erano pazienti in un ospedale messicano è stato negato l'accesso ai loro ministri nel 2011. L'ospedale ha richiesto il permesso del clero cattolico affinché i ministri di La Luz del Mundo potessero visitare i pazienti.

I ministri di La Luz del Mundo hanno riferito che il sito di un tempio di nuova costruzione a Silao è stato oggetto di vessazioni, vandalismo e minacce fisiche a causa dell'intolleranza religiosa, che li ha portati a richiedere una maggiore protezione della polizia. Nel febbraio 2012, settanta ministri della chiesa di diversi paesi sono comparsi davanti alle autorità messicane a Guadalajara per denunciare la mancanza di protezione della polizia per i residenti della chiesa nella città dopo che una serie di attacchi ha lasciato diversi membri ricoverati in ospedale.

Appunti

citazioni

Riferimenti

Ulteriori letture

Nota: la maggior parte del lavoro di De la Torre elencato di seguito è stato incorporato nel suo libro Los hijos de La Luz .

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