Lodi - Lauds

Il verso Domine, labia mea aperies at os meum annuntiabit laudem tuam è cantato all'inizio della prima ora canonica del giorno

Lodi è un'ora canonica dell'ufficio divino. Nel rito romano la Liturgia delle Ore è una delle ore maggiori, solitamente celebrata dopo il Mattutino , nelle prime ore del mattino.

Nome

Il nome deriva dai tre ultimi salmi del salterio (148, 149, 150), i salmi Laudate , che nelle versioni precedenti delle Lodi del rito romano ricorrevano ogni giorno, e in tutti i quali la parola laudate è ripetuta frequentemente . All'inizio, la parola Lodi designava solo la fine, cioè questi tre salmi. A poco a poco le Lodi furono applicate a tutto l'ufficio.

Storia

Le Lodi, o Ufficio del Mattino o Ufficio dell'Aurora, è uno degli Uffici più antichi e può essere fatto risalire ai tempi apostolici . La prima testimonianza delle Lodi appare nel II e III secolo nei Canoni di Ippolito e negli scritti di San Cipriano e dei Padri Apostolici . Descrizioni durante il IV e il V secolo compaiono negli scritti di Giovanni Cassiano , S. Melania il Giovane , S. Ilario , Eusebio e nella Peregrinatio Ætheriae di S. Giovanni Crisostomo . Nel VI secolo San Benedetto ne diede una dettagliata descrizione nella sua Regola . Anche Gregorio di Tours fece diverse allusioni a questo ufficio, che chiama Matutini hymni .

Secondo John T. Hedrick, in Introduzione al Breviario Romano , le Lodi non erano originariamente un'ora canonica distinta, ma il Mattutino e le Lodi formavano un unico ufficio, l'Ufficio notturno che terminava solo all'alba. I monaci pregavano il Mattutino durante la notte e recitavano le Lodi all'alba. Nel V e VI secolo le Lodi furono chiamate Matutinum . Nel Medioevo, l'ufficio di mezzanotte era indicato come Notturno e l'ufficio del mattino come Mattutino. Il lungo ufficio notturno divenne poi il nostro liturgico mattutino e si divideva in due o tre notturni; l'ufficio del mattino divenne Lodi .

Dopo la riforma di San Pio X , le Lodi furono ridotte a quattro salmi o porzioni di salmi e un cantico dell'Antico Testamento, ponendo fine all'usanza di aggiungere gli ultimi tre salmi del Salterio (148-150) alla fine delle Lodi ogni giorno.

Simbolismo e significato

Questo è l'Ufficio dell'alba e quindi il suo simbolismo è la risurrezione di Cristo. Secondo Dom Cabrol, "Lauds rimane la vera preghiera del mattino, che saluta nel sole nascente, l'immagine di Cristo trionfante, consacra a Lui il giorno di apertura". L'Ufficio delle Lodi ricorda al cristiano che il primo atto della giornata dovrebbe essere la lode, e che il pensiero dovrebbe essere di Dio prima di affrontare le preoccupazioni della giornata.

Liturgia horarum (1970)

Nell'edizione del Breviario romano del 1970, rivista secondo il mandato del Concilio Vaticano II , le Lodi (latino Laudes matutinae , pl.) hanno la seguente struttura:

  • L'apertura liturgica "Signore, apri le mie labbra e la mia bocca proclamerà la tua lode" (a meno che non si recitino le Lodi subito dopo il Mattutino )
  • L' inno , che è facoltativo se combinato con Mattutino
  • Un salmo mattutino , un cantico dell'Antico Testamento e un salmo di lode. Questi sono aperti e chiusi da antifone .
  • Una breve lettura con un verso responsoriale
  • Il Benedictus , con la sua antifona
  • intercessioni
  • La preghiera del Signore
  • Preghiera conclusiva
  • Benedizione e congedo (se si prega in comunità)

Tutti i salmi ei cantici si concludono con la dossologia : "Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo. Come era in principio, è ora e sarà per sempre. Amen". (L'attuale traduzione della Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti , qui riportata, differisce dalla tradizionale traduzione inglese utilizzata in altri paesi.) I salmi e le letture sono distribuiti in un ciclo di quattro settimane, che costituisce il cuore della preghiera.

Variazioni

Nelle feste dei santi le varie parti dell'ora possono essere prese dall'ufficio del santo celebrato o dai testi comuni per i santi. Se la festa ha il rango di "memoriale", si utilizzano le parti previste specificamente per il santo (le parti "proprie"), mentre le altre parti provengono dal giorno feriale, ad eccezione dell'inno (che può essere facoltativamente tratto dal testi comuni), l'antifona al Benedictus (che deve essere presa dal proprio o dal comune), l'intercessione (che può essere facoltativamente tratta dai testi comuni), e l'orazione conclusiva (che deve essere propria, o se manca, Comune).

Per una solennità tutti i testi sono presi dal proprio, o se manca qualche parte, dal comune. In questi giorni, il salmo mattutino è sempre il Salmo 63, versetti 2-9, il cantico è il "Cantico dei tre santi bambini" ( Daniele 3,57-88 e 56), e il salmo di lode è il Salmo 149. Su Corpus Christi , viene cantato l'inno O Salutaris Hostia .

Nei periodi importanti dell'anno liturgico, come la Quaresima o la Pasqua , molte delle preghiere sono appropriate per ogni giorno del tempo. Nella Settimana Santa , nelle ottave di Natale e Pasqua, e negli ultimi otto giorni di Avvento , la celebrazione delle feste è alquanto ristretta. In alcuni di questi giorni, un memoriale può essere celebrato come commemorazione, aggiungendo una preghiera extra alla fine dell'ora, mentre in altri il memoriale viene completamente rimosso dal calendario.

Altri riti della Chiesa d'Occidente

Nella Ufficio ambrosiano , e anche nel mozarabico , Lodi mantenuto alcuni degli elementi principali delle Lodi romani: il Benedictus , cantici dell'Antico Testamento, ei salmi Laudate, disposti, tuttavia, in un ordine diverso ( cfr Germain Morin , op. cit. in bibliografia). Nella liturgia benedettina , l'Ufficio delle Lodi assomiglia molto alle Lodi romane, non solo nell'uso dei cantici, ma anche nella sua costruzione generale.

liturgia armena

L'ora mattutina (o mattutina) armena (armeno: Առաւաւտեան Ժամ aṛawotean zham ) corrisponde all'ufficio delle Lodi nella liturgia romana, sia nella sua posizione nel ciclo quotidiano che nella sua importanza. Questo è il più complesso di tutti i servizi ecclesiastici armeni in termini di variazioni nell'ordine e nel testo del servizio a seconda del giorno della settimana, del tono liturgico, della commemorazione del giorno e del tempo liturgico.

Molti manoscritti ed edizioni stampate del Libro delle Ore armeno (armeno: Ժամագիրք Zhamagirk` ) affermano che l'Ora del Mattino commemora il Figlio di Dio, con alcuni manoscritti che aggiungono "al tempo in cui fu catturato dagli ebrei". Questo è in riferimento alla storia dell'arresto e dell'interrogatorio di Gesù che si trova nei Vangeli del Nuovo Testamento.

Schema del servizio mattutino

Nell'Ora del Mattino della domenica e dei giorni di festa ci sono sette spazi in cui possono essere inseriti inni che riflettono il tema del giorno. Ciascuno di questi sette spazi è associato a un Salmo o Cantico dell'Antico o del Nuovo Testamento.

Cristianesimo orientale

Tra le Chiese Orientali Ortodosse e Orientali Cattoliche che seguono il Rito Bizantino , l'ufficio paragonabile alle Lodi del Rito Romano è l' Orthros . Contiene anche i tre salmi Laudate (148-150), con cui si chiude tradizionalmente.

Tradizioni luterane e anglicane

Come le altre ore canoniche , le Lodi sono osservate dai cristiani di altre confessioni, in particolare quelle delle Chiese luterane . Nella Comunione anglicana , gli elementi dell'ufficio sono stati ripiegati nel servizio delle Lodi mattutine , celebrate secondo il Libro della preghiera comune , e l'ora stessa è osservata da molti ordini religiosi anglicani .

Riferimenti

link esterno