Lauria Nandangarh - Lauria Nandangarh
Lauria Nandangarth | |
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Città / paese | |
 Il pilastro di Ashoka a Lauria Nandangarh. Un'altra fotografia recente qui .
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  Lauria Nandangarth Posizione nel Bihar, in India
 Lauria Nandangarth Lauria Nandangarth (Bihar)
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| Coordinate: 26 ° 59′54.52 "N 84 ° 24′30.52" E / 26.9984778 ° N 84.4084778 ° E Coordinate : 26 ° 59′54.52 "N 84 ° 24′30.52" E / 26.9984778 ° N 84.4084778 ° E | |
| Nazione |
 India
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| Stato | Bihar |
| Quartiere | West Champaran |
| Le lingue | |
| • Ufficiale | Bhojpuri , hindi |
| Fuso orario | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| PIN | 845453 |
| La città più vicina | Bettiah |
| Lok Sabha circoscrizione | Valmikinagar |
| Vidhan Sabha circoscrizione | Lauriya Yogapatti |
Lauria Nandangarh , anche Lauriya Navandgarh , è una città a circa 14 km da Narkatiaganj (o Shikarpur) e 28 km da Bettiah nel distretto di Champaran occidentale dello stato di Bihar nel nord dell'India . Si trova vicino alle rive del fiume Burhi Gandak . Il villaggio prende il nome da un pilastro (laur) di Ashoka che si trova lì e dal tumulo dello stupa Nandangarh (variante Nanadgarh) a circa 2 km a sud-ovest del pilastro. Lauriya Nandangarh è un sito storico situato nel distretto di West Champaran di Bihar. Qui sono stati trovati resti del periodo Mauryan.
Storia e scavi archeologici
Lauriya ha 15 tumuli di Stupa in tre file, ciascuna fila verso l'alto di 600 m; la prima fila inizia vicino al pilastro e va da E a O, mentre le altre due sono ad angolo retto e parallele tra loro.
Alexander Cunningham ne ha parzialmente scavato uno nel 1862 e ha trovato un muro di contenimento in mattoni (dimensioni 51 x 20 cm). Alcuni anni dopo Henry Bailey Wade Garrick scavò diversi tumuli con risultati indifferenti. Nel 1905 T. Block scavò quattro tumuli, due in ciascuna delle file da N a S. In due di esse, ha trovato al centro di ciascuna, a una profondità da "1,8 ma 3,6 m" (probabilmente significa 1,8 m in uno e 3,6 m nell'altro) una foglia d'oro con una statuetta femminile in piedi in posa frontale e un piccolo deposito di ossa umane bruciate mescolato con carbone. Il nucleo dei tumuli era, secondo lui, costituito da strati di argilla gialla, dello spessore di pochi centimetri, con foglie d'erba interposte. Più in basso in uno di essi trovò il ceppo di un albero. Le sue conclusioni furono che i tumuli di terra avevano qualche connessione con i riti funebri delle persone che li eressero, e trovò una spiegazione dei fenomeni da lui incontrati nei riti di cremazione e post-cremazione prescritti nei Veda . Sulla base di questa ipotesi ha identificato la statuetta femminile d'oro come la dea della terra Prithvi e ha attribuito i tumuli a un'età pre-Maurya. Dopo di lui i tumuli divennero vagamente conosciuti come " tumuli vedici ". La gente del posto chiama questi tumuli Bhisa , una parola registrata anche da Cunningham . Alcuni credono che l'antico tumulo sepolcrale in mattoni alto 26 metri sia lo stupa in cui erano custodite le ceneri del Signore Buddha .
Nel 1935-36, l'archeologo Nani Gopal Majumdar riesaminò i quattro tumuli con risultati importanti. Scoprì che erano tutti monumenti funebri di terra con rivestimenti in mattoni bruciati, due dei quali erano rivestiti con un rivestimento di mattoni in un doppio livello, quindi non c'era giustificazione nel considerarli come semplici tumuli di terra. Ha anche sottolineato che le foglie d'oro trovate da Block avevano la loro esatta replica nello Stupa di Piprahwa, che è sicuramente uno stupa buddista del 300 aC o precedente. I rispettivi Lauriya Stupa potrebbero essere di una data comparabile e non c'è nulla che li colleghi ai riti di sepoltura vedici . Gli strati di argilla gialla che hanno avuto una parte nella costruzione della teoria vedica del blocco, secondo le osservazioni dell'archeologa Amalananda Ghosh , non sono altro che mattoni di fango, buccia e paglia che sono un ingrediente comune nei mattoni antichi.
Gli scavi del sito di Nandangarh furono iniziati da Majumdar nel 1935 e continuarono da Ghosh fino al 1939. Prima dello scavo il tumulo aveva un'altezza di 25 me una circonferenza di circa 460 m, a est di una fortificazione in mattoni di circa 1,6 km di perimetro e di pianta approssimativamente ovale, che senza dubbio racchiudeva un'area di abitazione, forse il quartier generale di un clan responsabile dell'erezione dei Lauriya Stupa . I ritrovamenti in superficie indicano che era abitato ai tempi di Shunga (se non prima) e di Kushans .
Durante gli scavi, Nandangarh risultò essere uno stupendo Stupa con una base poligonale o cruciforme; con la sua cupola mancante che doveva essere proporzionalmente alta, lo Stupa doveva essere uno dei più alti dell'India.
Le pareti delle quattro direzioni cardinali alla base (sono state scavate solo quelle O e in parte quelle S) sono lunghe ciascuna 32 me il muro tra ciascuna ha un andamento a zig-zag con 14 angoli rientranti e 13 esterni. I muri che fiancheggiano il primo e il secondo terrazzo seguendo la pianta poligonale del basamento; quelle relative alle terrazze superiori erano circolari. Un ampio restauro successivo ha nascosto le quattro pareti superiori e ne ha previste di nuove circolari; la pianta poligonale dei muri di base e del primo terrazzo è rimasta inalterata. La parte superiore di ogni terrazza fungeva da sentiero pradakshina (percorso esposto a sud), sebbene nella parte scavata non sia stata trovata alcuna scala per raggiungerla.
Il nucleo dello stupa è costituito da un riempimento di terra con un gran numero di figurine animali e umane nell'idioma Shunga e Kushana , alcune monete punzonate e monete di rame fuse, sigilli in terracotta del 2 ° e 1 ° secolo aC e oggetti in ferro. Poiché la terra è stata portata dall'esterno, ovviamente da una parte dell'area abitativa a sud dello stupa dove è ancora visibile lo stagno risultante, gli oggetti sono comprensibilmente non stratificati.
In un pozzo scavato al centro del tumulo è stato rinvenuto un riempimento indisturbato a 4,3 m di profondità, i resti di un altare in mattoni alto 1 m; è stato precedentemente troncato, forse da uno degli esploratori del XIX e dell'inizio del XX secolo. Più in basso, a una profondità di 4,6 m dal fondo dell'altare, è stata trovata la sommità di uno stupa in miniatura intatto, completo di un ombrello quadrato sormontato. Questo stupa è alto 3,6 me poligonale in pianta. Un esame del suo interno non rivelò nulla di significativo, ma accanto c'era un minuscolo recipiente di rame con un coperchio fissato con un filo. Dentro il recipiente c'era una lunga striscia del manoscritto di foglie di betulla, che dopo essere stato schiacciato era così fragile che era impossibile stenderlo ed esaminarlo a fondo senza danneggiarlo. I pezzi che potevano essere districati mostravano un testo buddista (probabilmente il Pratītyasamutpāda poiché la parola nirodha poteva essere letta poche volte) scritto in caratteri del IV secolo d.C. Nessuno scavo fu effettuato a una profondità maggiore.
Pilastro di Ashoka
A meno di mezzo chilometro dal villaggio ea 2 km dal tumulo, si trova il famoso pilastro di Ashoka . Si tratta di un unico blocco di arenaria levigata di oltre 32 piedi (10 m) di altezza. La parte superiore è a forma di campana con un abaco circolare ornato di oche Brahmi che sorreggono la statua di un leone.
Il pilastro è inscritto con gli editti di Ashoka in caratteri chiari e ben tagliati. Il leone è stato scheggiato in bocca e la colonna porta il segno del tempo appena sotto la sommità che è stata a sua volta leggermente spostata. I segni di vandalismo nel corso degli anni sono chiaramente visibili.
Fotografato nel 1911.
Vista ravvicinata delle iscrizioni.
Editti.
Editti.
Primo piano frontale del leone (mascelle rotte). Le oche dell'abaco sono chiaramente visibili.
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