Visioni islamiche sul sesso anale - Islamic views on anal sex

Il sesso anale (o sodomia ) è il rapporto anale tra individui. È considerato haraam (proibito) dalla maggior parte degli studiosi sunniti e sciiti secondo gli autentici hadith.

testi

Corano

Il testo fondamentale dell'Islam è il Corano , ritenuto dai musulmani la rivelazione diretta di Dio al profeta Maometto . In termini di riferimenti diretti in diversi punti del Corano, il rapporto anale è identificato con liwat , il "peccato del popolo di Lot". Lot fu incaricato come profeta delle città di Sodoma e Gomorra . La sua storia è usata per dimostrare la disapprovazione dell'Islam nei confronti dello stupro e dell'omosessualità. Gli fu comandato da Dio di predicare al suo popolo il monoteismo e di impedirgli di compiere atti lussuriosi e violenti.

E [menzionare] Lot, quando disse al suo popolo: "In verità, commetti una tale immoralità come nessuno ti ha preceduto di mezzo ai mondi.
In verità, ti avvicini agli uomini e ostacoli la strada e commetti nelle tue riunioni [ogni] male ." E la risposta del suo popolo non fu, ma dissero: "Portaci la punizione di Allah, se sei sincero".
Disse: "Mio Signore, sostienimi contro le persone corruttrici".
E quando i Nostri messaggeri vennero ad Abrahamo con la buona novella, dissero: "In verità, distruggeremo il popolo della città di Lot. In verità, il suo popolo è stato trasgressore".

—  Corano, Sura 29 ( Al-Ankabut ), 28-31

Il Corano esprime una chiara disapprovazione per i lutis (descritti come omosessuali maschi piuttosto che come sodomiti). Nel Corano, Lot è citato come dicendo al suo popolo:

"Ti avvicini ai maschi tra i mondi. E lasci ciò che il tuo Signore ha creato per te come compagni? Ma sei un popolo che trasgredisce". Dissero: "Se non desisti, o Lot, sarai sicuramente di quelli sfrattati". Egli disse: "In verità, io sono, verso la tua opera, di coloro che [lo] detestano".

—  Corano, Sura 26 ( Ash-Shu'ara ), 165-168

E [menziona] Lot, quando disse al suo popolo: "Commetti immoralità mentre vedi? Ti avvicini davvero agli uomini con desiderio invece che alle donne? Piuttosto, sei un popolo che si comporta nell'ignoranza".

—  Corano, Sura 27 ( An-Naml ), 54-55

Il Corano commenta direttamente il popolo di Lot e la natura dei suoi peccati:

Per la tua vita, [O Muhammad], in effetti [la gente di Lot] stava, nella loro ebbrezza, vagando alla cieca. Così il grido li colse all'alba. E abbiamo fatto della parte più alta [della città] la sua più bassa e abbiamo fatto piovere su di loro pietre di argilla dura. In verità in ciò sono segni per coloro che discernono.

—  Corano, Sura 15 ( Al-Hijr ), 72-75

Sebbene il Corano non contenga una punizione o una guida specifica per un luti , il contesto indica chiaramente l'omosessualità come una corruzione morale e descrive la punizione per tale azione per il popolo di Lot quando divenne diffusa e accettata nella loro società.

E [avevamo mandato] Lot quando disse al suo popolo: "Commetti una tale immoralità come nessuno ti ha preceduto di mezzo ai mondi? In verità, ti avvicini agli uomini con desiderio, invece che alle donne. Piuttosto, sei un trasgressore le persone." Ma la risposta del suo popolo fu solo che dissero: "Scacciali dalla tua città! In verità, sono uomini che si mantengono puri". Così salvammo lui e la sua famiglia, tranne sua moglie; era di coloro che sono rimasti [con i malfattori]. E abbiamo fatto piovere su di loro una pioggia [di pietre]. Poi vedere come è stata la fine dei criminali.

—  Corano, Sura 7 ( Al-A'raf ), 80-84

Hadith

Gli hadith sono resoconti dei detti e delle azioni di Maometto da parte di coloro che gli furono vicini durante la sua vita. Gli Hadith sunniti in materia di rapporti anali tra individui affermano chiaramente che è severamente vietato. Le quattro scuole sunnite disapprovano all'unanimità il rapporto anale come affermano diversi hadith:

  • "Se qualcuno [resort ad un indovino o indovino e crede in quello che dice (secondo) per la versione di Musa) oppure] ha rapporti con la moglie (secondo la versione concordata) quando lei è mestruata, o ha un rapporto sessuale con la moglie attraverso il suo ano, non ha nulla a che fare con ciò che è stato inviato a Muhammad, il che significa che non ha creduto a ciò che è stato inviato e rivelato al Profeta Muhammad (PBUH)." — Narrato da Abu Hurairah , Libro di divinazione e presagi, Sunan Abu Dawood , 3895.
  • "Allah non è timido a dirti la verità: non avere rapporti sessuali con le tue mogli nell'ano."—Narrato da Ahmad , 5/213
  • "Nel giorno della resurrezione, Allah non guarderà un uomo con Rahma (misericordia) che ha avuto rapporti sessuali con sua moglie nel suo ano"—Narrato da Ibn Abi Shayba, 3/529; narrato e classificato come sahih da Sunan al-Tirmidhi , 1165
  • "[Fai l'amore con tua moglie] dalla parte anteriore o posteriore, ma evita l'ano e i rapporti sessuali durante le mestruazioni" - Riportato da Ahmad e Sunan al-Tirmidhi
  • "Colui che ha rapporti con sua moglie attraverso il suo ano è maledetto"—Narrato da Abu Hurairah , Book of Marriage, Sunan Abu Dawood 2157
  • "Se trovi qualcuno che compie l'azione del popolo di Lot, allora giustizia l'autore e colui al quale è stato fatto". riportato da Ibn Abbas , Libro delle punizioni legali, Sunan al-Tirmidhi , Libro 17, Hadith 40 [Numero 1456], classificato come hasan secondo Darussalam .
  • "In verità, ciò che temo di più per la mia nazione è l'azione del popolo di Lot". Narrato da Jabir , Libro delle pene legali, Sunan al-Tirmidhi , numero 1374, classificato come hasan

nel matrimonio

La stessa regola si applica alla relazione eterosessuale (cioè coppia sposata) quando eseguita come "alternativa" mentre la moglie ha le mestruazioni. Quando sono sposati, è legittimo e obbligatorio che il marito e la moglie soddisfino reciprocamente i loro bisogni, ma solo sostenendo la guida degli Hadith e del Corano. Il Corano dice:

E ti chiedono riguardo alle mestruazioni. Di': "È una cosa dannosa, perciò allontanati dalle donne durante le mestruazioni e non entrare da loro finché non sono mondate. Ma quando si saranno purificate, entra da loro come Allah ti ha comandato. Allah ama coloro che osservano loro stessi puliti". (2:222)

Secondo l'Islam sunnita, il rapporto anale è haram anche se marito e moglie sono d'accordo perché l'accordo reciproco non consente qualcosa che è stato fatto haram negli hadith sunniti.

Yusuf al-Qaradawi , uno studioso musulmano sunnita contemporaneo , afferma che il rapporto anale è proibito e una moglie deve astenersi da esso se il marito lo richiede, e può chiedere il divorzio se il marito persiste o cerca di costringerla, poiché l'atto è proibito. Studiosi come Qaradawi e Salih Al Munajjid hanno chiarito che non annulla il matrimonio e che la moglie deve chiedere il divorzio per separarsi dal marito. Le coppie che l'hanno fatto dovrebbero pentirsi e smettere di ripetere un peccato così grave.

A questo proposito, un versetto del Corano comunemente frainteso e decontestualizzato è spesso citato come motivo per convalidare il rapporto anale tra marito e moglie:

Le tue donne sono un paradiso per te (da coltivare), quindi vai al tuo paradiso come vuoi (fintanto che le attività sessuali si svolgono nel canale vaginale e non nel canale anale. , e invia (buone azioni) davanti a te per le tue anime , e temete Allah, e sappiate che (un giorno) lo incontrerete. Portate la lieta novella ai credenti, (O Muhammad)

—Corano 2:223

Al Munajjid chiarisce che questo versetto è indicativo delle diverse posizioni in cui una coppia sposata può accoppiarsi, o adottare, nei rapporti sessuali, ed è pienamente consentito purché il rapporto avvenga nella vagina e non nell'ano. È inoltre vietato coinvolgere l'ano nei preliminari e inserire dita o oggetti nel passaggio posteriore è considerato una perversione ed è vietato. Inoltre, la stessa parola "coltivare" è stata interpretata all'unanimità da tutti i giuristi islamici sunniti come fecondare la moglie o allevarla come se un contadino coltivasse un pezzo di terra, ma non come un mezzo per eseguire pratiche proibite.

Legge (Sharia)

opinione sunnita

La legge islamica, o shariah , si sviluppò durante l'VIII e il IX secolo in diverse "scuole" basate su diverse interpretazioni del Corano e degli hadith. Molti hadith , i detti riportati del profeta islamico Maometto, prescrivono dure punizioni per l'omosessualità, e questo si riflette nella maggior parte della shariah, i codici legali islamici. Poiché i rapporti sessuali sotto la sharia sono consentiti solo all'interno del matrimonio eterosessuale, ne consegue che il sesso al di fuori di tale matrimonio è adulterio e/o fornicazione, entrambi i quali attirano punizioni. La sodomia omosessuale, definita come adulterio o fornicazione o entrambi, attira quindi le stesse pene di quei crimini (fustigazione o morte), sebbene la punizione esatta vari a seconda delle scuole e degli studiosi. Abu Eisa At-Tirmidhi ha detto: “Le persone della conoscenza non erano d'accordo sulla punizione legale per il sodomita. L'opinione di alcuni di loro è che dovrebbe essere condannato a morte, sia che sia sposato o celibe, e questo è il detto di Malik , Ash-Shafi'ee , Ahmad e Ishaq . Studiosi tra i giuristi degli studenti del compagno come Hasan Al-Basri , Ibrahim An-Nakh'ai , Ata' ibn Abu Rabah e altri hanno affermato che la punizione legale per la sodomia equivale alla punizione per l'adulterio, e questo è il detto di Sufyan Ath-Thawri e il popolo di Kufa”.

Un passaggio del Corano assume una particolare posizione legale nei confronti dell'adulterio provato, così come dell'omosessualità in combinazione con le punizioni menzionate negli hadith poiché la punizione è prescritta per la "sessualità illegale":

Coloro che commettono rapporti sessuali illeciti con le vostre donne, portate contro di loro quattro [testimoni] tra voi. E se testimoniano, confina le donne colpevoli nelle case fino a quando la morte non le prenda o Allah stabilisca per loro [un'altra] via. E i due che lo commettono in mezzo a voi, disonorateli entrambi. Ma se si pentono e si correggono, lasciali stare. In verità Allah accetta sempre il pentimento ed è misericordioso.

—  Corano, Sura 4 ( An-Nisa ), 15-16

Nonostante la disapprovazione unanime dell'omosessualità nell'Islam , in pratica, le norme culturali nei diversi paesi musulmani variano dalla punizione alla condanna, e solo pochi paesi musulmani eseguono effettivamente tali punizioni.

opinione sciita

La maggior parte degli studiosi sciiti non consente il rapporto anale. Coloro che lo dicono è estremamente makrooh .

Ci sono forti indicazioni che l'Ayatollah Ruhollah Khomeini abbia guardato sfavorevolmente alla penetrazione anale come codificato nel suo lavoro in due volumi, Tahrir al-Wasilah .

Secondo il Grande Ayatollah Sistani , il rapporto anale tra una coppia sposata è consentito a condizione che "il permesso sia vincolato all'accordo della moglie", ma l'atto stesso "è fortemente indesiderabile".

Secondo il Grande Ayatollah Sadiq Hussaini Shirazi , "il sesso anale è permesso con il permesso di lei (moglie). Anche se molto odiato e scoraggiato".

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

link esterno