Società Missionaria di Londra - London Missionary Society

Intorno al 1900, la London Missionary Society produsse una serie di diapositive per lanterne magiche in vetro , inclusa questa, che raffigurava gli sforzi missionari di David Livingstone .

La London Missionary Society era una società missionaria evangelica interconfessionale formata in Inghilterra nel 1795 su iniziativa del ministro congregazionalista gallese Dr Edward Williams che lavorava. E 'stato in gran parte riformato in prospettiva, con missioni congregazionali in Oceania , Africa e nelle Americhe , anche se c'erano anche presbiteriani (noti per il loro lavoro in Cina ), metodisti , battisti e vari altri protestanti coinvolti. Ora fa parte del Council for World Mission (CWM).

Origini

Nel 1793, Edward Williams , allora ministro a Carr's Lane, Birmingham, scrisse una lettera alle chiese delle Midlands, esprimendo la necessità di un'evangelizzazione mondiale interconfessionale e di missioni all'estero. Fu efficace e Williams iniziò a svolgere un ruolo attivo nei piani per una società missionaria. Lasciò Birmingham nel 1795, diventando parroco a Masbrough , Rotherham, e tutore della neonata accademia di Masbrough . Sempre nel 1793, il religioso anglicano John Eyre di Hackney fondò l' Evangelical Magazine . Aveva il sostegno del presbiteriano John Love e dei congregazionalisti Edward Parsons e John Townshend (1757-1826).

Le proposte per la Missionary Society iniziarono nel 1794 dopo che un ministro battista , John Ryland , ricevette notizie da William Carey , il pioniere missionario battista britannico che si era recentemente trasferito a Calcutta , sulla necessità di diffondere il cristianesimo . Carey suggerì che Ryland unisse le forze con altre lungo le linee non confessionali della Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade , per progettare una società che potesse prevalere contro le difficoltà che gli evangelici spesso affrontavano nel diffondere la Parola. Questo mirava a superare le difficoltà che aveva dovuto affrontare la creazione di missioni all'estero. Spesso si era rivelato difficile raccogliere fondi perché gli evangelici appartenevano a molte confessioni e chiese; troppo spesso le loro missioni raggiungerebbero solo un piccolo gruppo di persone e sarebbero difficili da sostenere. Edward Williams continuò il suo impegno e, nel luglio 1796, affidò l'incarico ai primi missionari inviati dalla Società.

La società mirava a creare un forum dove gli evangelici potessero lavorare insieme, dare sostegno finanziario e coordinamento alle missioni all'estero. Ha anche sostenuto contro gli oppositori che volevano relazioni commerciali e militari senza restrizioni con i popoli nativi di tutto il mondo.

Dopo che Ryland mostrò la lettera di Carey a Henry Overton Wills , un attivista contro la schiavitù a Bristol , ottenne rapidamente sostegno. I ministri scozzesi nell'area di Londra , David Bogue e James Steven, così come altri evangelici come John Hey, hanno unito le forze per organizzare una nuova società. Bogue ha scritto un appello influente nella rivista Evangelica per settembre 1794:

Un tempo eravate pagani, vivendo in una crudele e abominevole idolatria. I servi di Gesù sono venuti da altre terre e hanno predicato il suo Vangelo in mezzo a voi. Da qui la tua conoscenza della salvezza. E non dovreste, come equo compenso per la loro benignità, mandare messaggeri alle nazioni che sono nella stessa condizione di voi dell'antichità, per supplicarle che si convertano dal loro muto idolo al Dio vivente, e ad aspettare suo Figlio dal paradiso? In verità siete loro debitori.

John Eyre ha risposto invitando un leader e influente evangelico, il Rev. Thomas Haweis , a scrivere una risposta all'appello di Bogue. Il Cornishman si schierò fermamente con Bogue e identificò immediatamente due donatori, uno di £ 500 e uno di £ 100. Da questo inizio, si è sviluppata una campagna per raccogliere fondi per la società proposta e il suo primo incontro è stato organizzato presso la Baker's Coffee House on Change Alley nella City di Londra. Diciotto sostenitori si sono presentati e hanno aiutato a concordare gli obiettivi della proposta società missionaria: diffondere la conoscenza di Cristo tra i pagani e altre nazioni non illuminate . A Natale più di trenta uomini si erano impegnati a formare la società.

L'anno successivo, 1795, alla Cappella di Spa Fields fu chiesto il permesso di predicare un sermone ai vari ministri e ad altri ormai strettamente associati al progetto di inviare missionari all'estero. Questa fu organizzata per martedì 22 settembre 1795, la cappella di accoglienza insistendo che nessuna colletta per la società proposta doveva essere fatta durante l'evento di fondazione che sarebbe stato più solenne, e avrebbe segnato formalmente l'origine della Società Missionaria . Centinaia di evangelici hanno partecipato e la nuova società ha iniziato rapidamente a ricevere lettere di sostegno finanziario e interesse da potenziali missionari.

All'inizio

Joseph Hardcastle di Hatcham House, Deptford divenne il primo tesoriere, e il reverendo John Eyre di Hackney (editore dell'Evangelical Magazine ) divenne il primo segretario della Missionary Society, nomina che le fornì un efficace "giornale" per promuovere la sua causa. Il consiglio della Società Missionaria iniziò rapidamente a intervistare i potenziali candidati. Nel 1800 la società mise i missionari presso il Rev. David Bogue di Gosport per la preparazione ai loro ministeri.

La cessione del distretto di Matavai nell'isola di Tahiti al capitano James Wilson per l'uso dei missionari.

Un capitano James Wilson si offrì di portare i missionari a destinazione senza essere pagato. La società poteva permettersi la piccola nave Duff , di 267 tonnellate ( bm ). Poteva trasportare 18 membri dell'equipaggio e 30 missionari. Sette mesi dopo aver lasciato il porto dai moli di Woolwich alla fine del 1796, l'equipaggio arrivò a Tahiti , dove partirono diciassette missionari. I missionari furono quindi istruiti a diventare amichevoli con i nativi, costruire una casa di missione per dormire e adorare e imparare la lingua nativa. I missionari affrontarono problemi imprevisti. Gli indigeni avevano armi da fuoco ed erano ansiosi di impossessarsi dell'equipaggio. I tahitiani avevano anche affrontato difficoltà con malattie diffuse dagli equipaggi delle navi che in precedenza erano attraccate lì. Gli indigeni videro questo come una punizione da parte degli dei, ed erano molto sospettosi dell'equipaggio. Dei diciassette missionari che arrivarono a Tahiti, otto presto partirono sulla prima nave britannica per arrivare a Tahiti.

Quando Duff tornò in Gran Bretagna fu immediatamente rimandato a Tahiti con altri trenta missionari. Purtroppo questo viaggio è stato disastroso. Un corsaro francese catturò Duff , sbarcò i suoi prigionieri a Montevideo e la vendette. La spesa del viaggio è costata a 'The Missionary Society' diecimila sterline , che inizialmente è stata devastante per la società. Gradualmente si riprese, tuttavia, e nel 1807 fu in grado di stabilire una missione a Guangzhou (Canton), in Cina , sotto Robert Morrison .

Un altro missionario che ha servito in Cina è stato John Kenneth Mackenzie. Nativo di Yarmouth in Inghilterra, prestò servizio ad Hankow e Tientsin .

A partire dal 1815, assunsero Abdullah bin Abdul Kadir come traduttore, per lavorare su molti testi, inclusi i vangeli .

Dopo aver frequentato l' Homerton College , poi ad Hampstead, William Ellis (missionario) fu ordinato sacerdote nel 1815. Poco dopo il suo matrimonio con Mary Mercy Moor il 9 novembre 1815 furono inviati alle Isole dei Mari del Sud tornando nel 1824. In seguito divenne ministro degli Esteri capo.

Nel settembre 1816 Robert Moffat (1795-1883) fu incaricato della Surrey Chapel , lo stesso giorno di John Williams . Moffat servì in Sud Africa fino al 1870. Mary Moffat si unì a lui e si sposarono nel 1819. La LMS impiegava solo missionari maschi e preferiva che si sposassero. I Moffat ebbero diversi figli che divennero e/o sposarono anche missionari.

Nel 1817 Edward Stallybrass fu inviato in Russia per iniziare una missione tra i Buriati della Siberia. La missione ha ricevuto la benedizione di Alessandro I di Russia , ma fu soppresso nel 1840 sotto il suo successore Nicola I . Accanto a Stallybrass hanno lavorato Cornelius Rahmn  [ Wikidata ] della Svezia, William Swan e Robert Yuille della Scozia.

Lavoro successivo e missionari notevoli

Società missionaria di Londra, Samoa (1949)

Nel 1818, la società fu ribattezzata The London Missionary Society .

Nel 1822, John Philip fu nominato sovrintendente delle stazioni della London Missionary Society in Sud Africa, dove combatté per i diritti delle popolazioni indigene. 1821 - John Williams è il primo reverendo registrato della Chiesa cristiana delle Isole Cook (CICC) ad Arutanga, Aitutaki, Isole Cook. È qui che si è stabilita per la prima volta l'opera missionaria. Negli anni successivi John Williams visitò Rarotonga, portando con sé due tahitiani che aveva raccolto a Tahiti. Uno dei tahitiani, di nome Papehia, fu usato come intermediario per convincere i capi locali ad aderire al nuovo vangelo.

1830 – John Williams avvistò la costa di Savai'i nelle Samoa e sbarcò il 24 agosto 1830 nel villaggio di Sapapali'i alla ricerca di Malietoa Vai'inupo , un capo supremo delle Samoa. John Williams è stato accolto dal fratello Taimalelagi. Dopo aver incontrato Malietoa in un grande raduno a Sapapali'i, la missione LMS è stata accettata ed è cresciuta rapidamente in tutte le Isole Samoa. L'estremità orientale dell'arcipelago samoano, era il regno di Manu'a. Il capo supremo, Tui-Manu'a abbracciò il cristianesimo e Manu'a divenne anche un regno insulare della LMS.

1832 – John Williams sbarcò a Leone Bay in quelle che sarebbero poi diventate le Samoa americane . (Tala faasolopito o le Ekalesia Samoa) È stato informato che gli uomini del loro villaggio hanno accettato il 'lotu' portato da un Ioane Viliamu a Savai'i; non sapendo che John Williams ora era davanti a loro. Un monumento si erge davanti alla grande Cappella Siona – ora CCCAS a Leone, Samoa americane – in onore di John Williams.

Nel 1839 il lavoro missionario di John Williams durante la visita alle Nuove Ebridi ebbe una brusca fine, quando fu ucciso e mangiato dai cannibali sull'isola di Erromango mentre stava predicando loro. All'epoca viaggiava sulla nave missionaria Camden comandata dal capitano Robert Clark Morgan (1798-1864) . Una lapide fu eretta sull'isola di Rarotonga nel 1839 ed è ancora lì oggi. La sua vedova è sepolta con il figlio, Samuel Tamatoa Williams, al vecchio Cedar Circle nell'Abney Park Cemetery di Londra , il nome di suo marito e la registrazione della sua morte descritta per prima sulla pietra. I resti di John Williams sono stati cercati da un gruppo di Samoa e le sue ossa sono state riportate a Samoa, dove folle della missione LMS hanno partecipato a un servizio funebre a cui hanno partecipato i reali samoani, i capi di alto rango e i missionari LMS. I suoi resti furono sepolti nella chiesa nativa LMS ad Apia. Un monumento si erge in sua memoria di fronte alla cappella della Chiesa cristiana congregazionale di Apia.

Il Rev. Alexander MacDonald e sua moglie Selina Dorcas (nata Blomfield) arrivarono a Rarotonga nel maggio 1836, poi a Samoa nell'aprile 1837 e si stabilirono a Safune sulla costa centro settentrionale dell'isola di Savai'i a [Samoa nell'agosto 1837. Lasciò la LMS nel 1850 quando accettò una posizione con la chiesa congregazionale di Auckland, in Nuova Zelanda.

1839–1879 – Il reverendo George Pratt servì come missionario a Samoa per molti anni, nella stazione di Matautu sull'isola di Savai'i. Pratt era un linguista e autore della prima grammatica e dizionario sulla lingua samoana , pubblicati per la prima volta nel 1862 presso la Samoa Mission Press.

Nel 1840 il medico missionario ed esploratore David Livingstone (1813-1873) partì per il Sud Africa, arrivando nel 1841 e servendo con la LMS fino al 1857. Moffat e Livingstone si incontrarono intorno al 1841. Nel 1845 Livingstone sposò la figlia di Robert e Mary Moffat, Mary (1821 -1862).

Intorno al 1842, fondò la London Missionary Society's School for the Sons and Orphans of Missionaries, ora conosciuta come Eltham College . David Livingstone mandò suo figlio Robert alla scuola durante il 1850. Alla scuola frequentava anche Eric Liddell , atleta olimpico e missionario.

1844 – La London Missionary Society fonda il Malua Theological College nel villaggio di Malua su Upolu per educare gli uomini locali a diventare clero di villaggio per la missione in rapida crescita con oltre 250 villaggi e 25.000 membri.

1844 – La London Missionary Society invia missionari samoani nelle isole circostanti; Rotuma , Niue , Tokelau , Isole Ellice , Papua , Vanuatu . Più di 300 sono serviti nella sola Papua .

La società inviò presto missionari in tutto il mondo, in particolare in India, Cina, Australia, Madagascar e Africa. Famosi missionari LMS inclusi

  • Robert Morrison (1782–1834) che andò in Cina nel 1807;
  • John Smith (1790-1824) era un missionario della LMS le cui esperienze nelle Indie Occidentali , a partire dal 1817, attirarono l'attenzione dell'attivista anti-schiavitù William Wilberforce . Come risultato delle sue azioni nella ribellione di Demerara del 1823 , processo dalla corte marziale e successiva morte nel 1824, mentre era in prigione, Smith divenne noto come il "Demerara Martyr";
  • John Abbs (1810-1888) che andò in India nel 1837. Trascorse ventidue anni a Travancore , nel sud dell'India.
  • James Legge (1815-1897), sinologo;
  • David Livingstone (1813-1873) che andò in Sudafrica nel 1840;
  • Griffith John楊格非 (1831-1912) dal 1855 a Hubei [Hupeh], Hunan, [Szechwan], Cina;
  • John Mackenzie (1835-1899) che si recò in Sudafrica nel 1858, sostenne i diritti degli africani e contro il razzismo dei boeri , e fu determinante nella creazione del protettorato di Bechuanaland (moderno Botswana );
  • Fred C. Roberts (1862-1894) andò a Tientsin, in Cina, nel 1887, insegnò alla prima scuola di medicina occidentale in Cina e portò sollievo dalla carestia agli abitanti dei villaggi rurali
  • Ernest Cromwell Peake (1899-1922) che portò la "medicina occidentale" a Hengchow, in Cina;
  • Ernest Black Struthers (1886-1977) che si recò a Hong Kong nel 1913;
  • Eric Liddell , medaglia d'oro olimpica del 1924 nella corsa dei 400 metri, servì come missionario della LMS in Cina.


Fusione

La London Missionary Society si è fusa con la Commonwealth Missionary Society (ex Colonial Missionary Society ) nel 1966 per formare il Congregational Council for World Mission (CCWM). Alla formazione della United Reformed Church nel 1972 ha subito un altro cambio di nome, diventando il Council per la Missione Mondiale (Congregazionale e Riformata) . Il CWM (Congregational and Reformed) è stato nuovamente ristrutturato nel 1977 per creare un organismo più internazionalista e globale, il Council for World Mission .

Gli archivi della London Missionary Society sono conservati presso la biblioteca della School of Oriental and African Studies di Londra.

Guarda anche

Pubblicazioni

  • Rev. CW Abel, "Vita selvaggia a New Guine"
  • Rev. George Pratt, 'Una grammatica e dizionario della lingua samoana'
  • Dr. M. Christhudhas, "Cristianesimo e salute e sviluppo educativo a South Travancore: il lavoro della London Missionary Society dal 1890 al 1947"

Riferimenti

Bibliografia

  • Ellis, William (1844), 'Storia della London Missionary Society', Londra: John Snow Volume One
  • Lovett, Richard (1899), 'Storia della London Missionary Society 1795-1895', London: Henry Frowde Volume One , Volume Two
  • Goodall, Norman (1954), 'Storia della London Missionary Society 1895-1945', Londra: OUP
  • Hiney, Thomas (2000), 'On the Missionary Trail', New York: Atlantic Monthly Press
  • Chamberlain, David (1924), 'Smith di Demerara', Londra: Simpkin, Marshall & co
  • Northcott, Cecil (1945), 'Glorious Company; 150 anni di vita e lavoro della London Missionary Society 1795–1945', Londra: Livingstone Press
  • La rivista evangelica e la cronaca missionaria
  • Verbale della cappella di Spa Fields, Storia britannica online: Verbale della cappella di Spa Fields: 1784-1811 | Storia britannica online

link esterno

Mezzi relativi alla London Missionary Society su Wikimedia Commons