La moglie di Lot - Lot's wife

La moglie di Lot
Sodoma Monreal.jpg
Per aver disobbedito a Dio assistendo alla distruzione di Sodoma , la moglie di Lot viene trasformata in una "colonna di sale" mentre Lot e le loro figlie scappano ( mosaico del Duomo di Monreale )
Informazioni nell'universo
Alias addio
Sposa Quantità
Figli 2 figlie
Parenti Haran (suocero)
Milca (cognata)
Isca (cognata)
Nahor (zio-in-law)
Abramo (zio-in-law)
Sarah (zia-in-law)
Luogo di nascita Ur Kaśdim
Luogo della morte sodoma

Nella Bibbia , la moglie di Lot è una figura menzionata per la prima volta in Genesi 19 . Il Libro della Genesi descrive come divenne una statua di sale dopo aver guardato indietro a Sodoma . Non è nominata nella Bibbia ma è chiamata "Ado" o "Edith" in alcune tradizioni ebraiche . È anche menzionata nei libri deuterocanonici del Libro della Sapienza ( Sap 10:7 ) e del Nuovo Testamento in Luca 17:32. I resoconti islamici parlano anche della moglie del profeta Lut (Lot) quando menzionano "Gente di Lut".

Narrativa della Genesi

La storia della moglie di Lot inizia in Genesi 19 dopo che due angeli arrivarono a Sodoma verso la sera e furono invitati a passare la notte a casa di Lot. Gli uomini di Sodoma erano estremamente malvagi e spinsero Lot a offrire questi uomini/angeli; invece, Lot ha offerto le sue due figlie ma sono state rifiutate. All'alba, gli angeli in visita di Lot lo esortarono a prendere la sua famiglia e fuggire, in modo da evitare di essere coinvolto nell'imminente disastro per l'iniquità della città. Fu dato il comando: "Fuggi per salvarti la vita! Non guardare indietro e non fermarti da nessuna parte nella pianura; fuggi sulle colline, per non essere travolto". Durante la fuga, la moglie di Lot si voltò a guardare indietro e fu trasformata in una statua di sale.

Composizione

Il verbo ebraico usato per la moglie di Lot che "guarda" indietro è תבט ‎, tāḇeṭ . Il suo guardare indietro a Sodoma differisce nell'uso delle parole da Abramo "guardando" שקף ‎, šāqap verso Sodoma in (18:16).

Colonna di sale

La moglie di Lotti (al centro) si trasformò in una statua di sale durante la distruzione di Sodoma ( Cronache di Norimberga , 1493).

La storia sembra essere basata in parte su una leggenda popolare che spiega una caratteristica geografica.

Una colonna di sale chiamata "la moglie di Lot" si trova vicino al Mar Morto sul Monte Sodoma in Israele . La Mishnah afferma che si dovrebbe dire una benedizione nel luogo in cui si trova la colonna di sale. Il termine "moglie di Lot" per tali caratteristiche geografiche successivamente entrò nel linguaggio comune, poiché anche uno degli affioramenti che comprendevano Long Ya Men fu soprannominato così.

Lo storico ebreo Giuseppe Flavio sostenne di aver visto la colonna di sale che era la moglie di Lot. La sua esistenza è attestata anche dai primi padri della chiesa Clemente di Roma e Ireneo .

commenti ebraici

Nel giudaismo , una visione comune della moglie di Lot che si rivolgeva al sale era come punizione per aver disobbedito all'avvertimento degli angeli. Guardando indietro alle "città del male", ha tradito il suo desiderio segreto per quel modo di vivere. È stata ritenuta indegna di essere salvata e quindi è stata trasformata in una statua di sale.

Un altro punto di vista nell'esegesi ebraica di Genesi 19:26, è che quando la moglie di Lot si voltò indietro, si voltò verso una statua di sale alla "vista di Dio", che stava discendendo per far piovere distruzione su Sodoma e Gomorra. Una ragione che viene data nella tradizione è che si volse indietro a guardare per vedere se le sue figlie, che erano state sposate con uomini di Sodoma, venissero o no.

Un'altra leggenda ebraica dice che poiché la moglie di Lot peccò con il sale, fu punita con il sale. La notte in cui i due angeli visitarono Lot, chiese a sua moglie di preparare un banchetto per loro. Non avendo sale, la moglie di Lot ha chiesto sale ai suoi vicini, che li hanno avvertiti della presenza dei loro ospiti, provocando l'azione della folla che ha messo in pericolo la famiglia di Lot.

Nel Midrash , il nome della moglie di Lot è dato come Edith.

visione islamica

Lut in fuga dalla città con le sue figlie ; sua moglie viene uccisa da una roccia.

Lut (in arabo : لوط ‎) nel Corano è considerato lo stesso di Lot nella Bibbia ebraica . È considerato un messaggero di Dio e un profeta di Dio .

Nel racconto coranico , Lut avvertì il suo popolo della loro imminente distruzione per timore che cambiassero i loro modi malvagi, ma si rifiutarono di ascoltarlo. A Lut fu ordinato da Allah di lasciare la città con i suoi seguaci di notte, ma di lasciare sua moglie. Non appena se ne andò, Allah fece cadere su di loro una pioggia di pietre d'argilla.

La differenza tra questo racconto e il racconto giudaico-cristiano del Libro della Genesi è che la moglie di Lut fu distrutta insieme ai malvagi; in altre parole, non è fuggita con Lut. Questo perché la moglie di Lut era colpevole quanto coloro che furono puniti. Tanto che è menzionata nel Corano insieme alla moglie di Nuh come due donne empie e incredule che furono punite per la loro malvagità, indipendentemente dal loro essere imparentate con i profeti.

Nel Corano, sura (capitolo) 26 Ash-Shu'ara (I poeti) –

Quindi, abbiamo salvato lui e la sua famiglia, tutti. Tranne una vecchia tra coloro che sono rimasti indietro.

Commento: Questa era sua moglie, che era una vecchia cattiva. Rimase indietro e fu distrutta con chiunque altro fosse rimasto. Questo è simile a ciò che Allah dice di loro in Surat Al-A`raf e Surat Hud, e in Surat Al-Hijr, dove Allah gli ordinò di portare con sé la sua famiglia di notte, ad eccezione di sua moglie, e di non voltarsi quando udì il Sayhah mentre si abbatteva sul suo popolo. Così obbedirono con pazienza al comando di Allah e perseverarono, e Allah mandò sul popolo un castigo che li colpì tutti e fece piovere su di loro pietre di argilla cotta, ammucchiate.

—  Tafsir ibn Kathir (Commento di Ibn Kathir )

Altri riferimenti biblici

La moglie di Lot è menzionata da Gesù in Luca 17:32 per avvertire i suoi discepoli di tempi difficili in futuro quando il Figlio dell'uomo sarebbe tornato; disse loro di ricordare la moglie di Lot come un avvertimento a non vacillare in quel momento. La moglie di Lot è menzionata anche negli apocrifi di Sapienza 10:7 .

Cultura popolare

La moglie di Lot è il soggetto della poesia "La moglie di Lot" di Anna Akhmatova , che offre una visione più comprensiva della scelta della moglie di Lot di guardare indietro. Anche la poesia di Scott Cairns "The Turning of Lot's Wife" reinventa la storia da una prospettiva femminista. La moglie di Lot è menzionata nel capitolo iniziale di Slaughter House Five di Kurt Vonnegut . Anche Vonnegut offre un punto di vista comprensivo e paragona il suo guardare indietro a Sodoma al suo ricordare il bombardamento antincendio di Dresda . Il giornale studentesco della Monash University , pubblicato dalla Monash Student Association dal 1964, si intitola Lot's Wife . Il ragionamento dato per questo dai redattori del giornale (che ha cambiato il suo nome da Chaos ) è stato che mentre un "giornale universitario è uno dei pilastri della società universitaria", idealmente un giornale aggiunge "un sapore distintivo a un menu in continua evoluzione di cibo intellettuale" . Viene anche menzionata durante il musical off Broadway Hedwig and the Angry Inch nel testo della canzone "Wicked Little Town". La moglie di Lot è paragonabile al racconto di Shirley Jackson "Pillar of Salt", in cui una donna in visita a New York con il marito diventa ossessionata dal crollo della città.

Galleria

Guarda anche

Riferimenti