Luca Signorelli - Luca Signorelli

Luca Signorelli
Serie degli uomini i più illustri nella pittura, scultura, e architettura - con i loro elogi, e ritratti incisi in rame cominciando dalla sua prima restaurazione fino ai tempi presenti (1769) (14781879685).jpg
Ritratto di Luca Signorelli, dalla Serie degli uomini. I più illustri nella pittura, scultura, e architettura , III (1769)
Nato 1441 ( 1441 )
Cortona , Italia
Morto 16 ottobre 1523 (1523-10-16)(età 81–82)
Cortona , Italia
Nazionalità italiano
Conosciuto per La pittura
Movimento Primo Rinascimento
Coniugi Gallizia di Piero Carnesecchi
Genitori)
Autoritratto di Luca Signorelli

Luca Signorelli ( c.  1441/1445 – 16 ottobre 1523) è stato un pittore rinascimentale italiano che è stato notato in particolare per la sua abilità come disegnatore e il suo uso dello scorcio . I suoi massicci affreschi del Giudizio Universale (1499–1503) nel Duomo di Orvieto sono considerati il ​​suo capolavoro.

Biografia

Testamento e morte di Mosè , particolare

Nacque Luca d'Egidio di Ventura a Cortona , Toscana (alcune fonti lo chiamano Luca da Cortona ). La data precisa della sua nascita è incerta, ma sono state proposte date di nascita comprese tra il 1441 e il 1445. Morì nel 1523 nella natia Cortona, dove è sepolto. Probabilmente aveva tra i settantotto e gli ottantadue anni. È considerato parte della scuola toscana, sebbene abbia lavorato molto anche in Umbria ea Roma.

Le sue prime impressioni sull'arte sembrano provenire da Perugia, compresi gli stili di artisti come Benedetto Bonfigli , Fiorenzo di Lorenzo e Pinturicchio . Lazzaro Vasari, bisnonno dello storico dell'arte Giorgio Vasari , era lo zio materno di Luca. Secondo Giorgio Vasari , Lazzaro fece apprendista Luca da Piero della Francesca . Nel 1472 il giovane artista dipingeva ad Arezzo e nel 1474 a Città di Castello . Ha presentato a Lorenzo de' Medici un'opera che è probabile Scuola di Pan . Janet Ross e suo marito Henry scoprirono il dipinto a Firenze intorno al 1870 e successivamente lo vendettero al Kaiser Frederick Museum di Berlino, sebbene fosse stato distrutto dalle bombe alleate durante la seconda guerra mondiale. Il soggetto del dipinto è quasi lo stesso di quello che dipinse anche sulla parete del palazzo Petrucci a Siena: le figure principali sono lo stesso Pan , l' Olimpo , l' Eco , un uomo sdraiato a terra e due pastori in ascolto.

Signorelli operò a Roma dal 1478 al 1484. Nel 1484 tornò nella natia Cortona, che rimase la sua dimora fino alla morte. Nel Monastero di Monte Oliveto Maggiore a sud di Siena dipinse otto affreschi, facenti parte di una vasta serie raffigurante la vita di San Benedetto ; sono attualmente molto feriti. Nel palazzo di Pandolfo Petrucci lavorò a vari soggetti classici o mitologici, tra cui la già citata Scuola di Pan . Signorelli rimase sano fino alla morte, continuando a dipingere e ad accettare commissioni nel suo ultimo anno, tra cui la pala d'altare della Chiesa di Foiano.

Lavorare ad Orvieto

Compianto sul Cristo morto , particolare, 1502

Dal Monastero di Monte Oliveto Maggiore vicino a Siena , Signorelli si recò ad Orvieto e produsse il suo capolavoro, gli affreschi della cappella di S. Brizio (allora detta Cappella Nuova), nel duomo .

La Cappella Nuova conteneva già due gruppi di immagini nella volta sopra l'altare, il Cristo giudicante ei profeti, affreschi inizialmente iniziati dall'Angelico cinquant'anni prima. Le opere del Signorelli nelle volte e nelle pareti superiori rappresentano le vicende dell'Apocalisse e del Giudizio Universale. Le vicende dell'Apocalisse riempiono lo spazio che circonda l'ingresso della grande cappella.

Gli eventi apocalittici iniziano con la predicazione dell'Anticristo e procedono fino al giorno del giudizio universale e alla resurrezione della carne. Occupano tre vaste lunette , ciascuna delle quali un'unica composizione narrativa continua. In una di esse, l' Anticristo , dopo i suoi prodigi e le sue empie glorie, cade a capofitto dal cielo, schiantandosi contro una folla innumerevole di uomini e donne.

Le vicende del Giudizio Universale riempiono la volta di fronte e le pareti intorno all'altare. La serie è composta da Paradiso , l' Eletto e il condannato , Inferno , la resurrezione dei morti e la distruzione dei reprobi.

Compianto di Cristo , Orvieto, Monte Oliveto

Al soffitto dell'Angelico, che conteneva il Cristo Giudice e i Profeti guidati da Giovanni Battista, Signorelli aggiunse la Madonna che conduce gli Apostoli, i Patriarchi, i Dottori della Chiesa, i Martiri e le Vergini. Il fattore unificante dei dipinti si trova nelle letture bibliche nelle liturgie romane per la festa di Tutti i Santi e l'Avvento.

Stilisticamente, le invenzioni audaci e terribili, con il loro potente trattamento dei nudi e ardui scorci, colpivano ai loro tempi. Si dice che Michelangelo abbia preso in prestito, nel suo affresco alla parete della Cappella Sistina , alcune delle figure o combinazioni di Signorelli. Le pareti inferiori, in uno stile inedito, sono riccamente decorate con una grande quantità di opere sussidiarie legate a Dante , in particolare i primi undici libri del suo Purgatorio , e con i poeti e le leggende dell'antichità. Una composizione della Pietà in una nicchia della parete inferiore contiene espliciti riferimenti a due importanti santi martiri orvietani, San Pietro Parenzo e San Faustino.

Il contratto per l'opera del Signorelli è ancora agli atti negli archivi del Duomo di Orvieto. Intraprese l'incarico di ultimare il soffitto il 5 aprile 1499 per 200 ducati, oltre a 600 ducati per le mura, oltre all'alloggio, e al pagamento mensile di due misure di vino e due quarti di grano. Il contratto ordinava a Signorelli di consultare i Maestri della Sacra Pagina per questioni teologiche. Questo è il primo caso registrato di un artista che riceve consigli teologici, sebbene gli storici dell'arte credano che tali discussioni fossero di routine. Il primo soggiorno di Signorelli a Orvieto durò non più di due anni. Nel 1502 tornò a Cortona, per poi tornare ad Orvieto per continuare le mura inferiori. Dipinse un Cristo morto, con Maria Maddalena, la Vergine Maria e i Santi martiri locali Pietro Parenzo e Faustino. La figura del Cristo morto, secondo Vasari, è l'immagine del figlio del Signorelli, Antonio, morto di peste nel corso dell'esecuzione dei dipinti.

Lavoro a Siena, Cortona, Roma e Arezzo

Signorelli prestava grande attenzione all'anatomia. Due giovani nudi che trasportano una giovane donna e un giovane uomo

Dopo aver terminato gli affreschi ad Orvieto, Signorelli fu spesso a Siena. Nel 1507 eseguì una grande pala per S. Medardo ad Arcevia nelle Marche , la Madonna col Bambino , con la Strage degli Innocenti e altri episodi.

Nel 1508 papa Giulio II chiamò a Roma artisti, tra cui Signorelli, Perugino , Pinturicchio e Il Sodoma per affrescare le grandi sale del Palazzo Vaticano . Iniziarono i lavori, ma presto il Papa congedò tutto per far posto a Raffaello . Il loro lavoro è stato rimosso, ad eccezione del soffitto della Stanza della Segnatura. Luca tornò a Siena, ma visse principalmente nella sua città natale di Cortona. Era costantemente al lavoro, ma i prodotti dei suoi ultimi anni non erano della qualità delle sue opere dal 1490 al 1505.

Nel 1520 Signorelli si recò ad Arezzo con un suo quadro. Rimase parzialmente paralizzato quando iniziò un affresco del Battesimo di Cristo nella cappella del palazzo del cardinale Passerini vicino a Cortona, che è l'ultimo quadro a lui attribuito (in alternativa, un'Incoronazione della Vergine a Foiano della Chiana ). Signorelli godette di grande fama come cittadino, entrando nella magistratura di Cortona già nel 1488 e ricoprendo una posizione di primo piano nel 1523, anno della sua morte.

Signorelli prestava grande attenzione all'anatomia. Si dice che svolgesse i suoi studi nei cimiteri, e la sua padronanza della forma umana implica una familiarità derivante dalle dissezioni. Superò i contemporanei nel mostrare la struttura e il meccanismo del nudo in azione immediata, andando anche oltre la natura in esperimenti di questo tipo, provando atteggiamenti e accostamenti ipotetici. I suoi disegni al Louvre lo dimostrano e hanno una stretta analogia con il metodo di Michelangelo. Egli mirava alla potente verità piuttosto che alla nobiltà della forma; relativamente trascurando il colore, e il suo chiaroscuro mostra forti opposizioni di luci e ombre. Ebbe una vasta influenza sui pittori suoi e dei tempi successivi, ma non ebbe scolari o assistenti di alto rango; uno è un nipote di nome Francesco.

Il Vasari, che riteneva il Signorelli un parente, lo descrisse come gentile e padre di famiglia, e disse che visse sempre più da nobile che da pittore. Vasari ha incluso il ritratto di Signorelli, uno dei sette, nel suo studio ad Arezzo, insieme a Michelangelo e se stesso. La Galleria Torrigiani di Firenze contiene un grande ritratto a grandezza naturale di Signorelli di un uomo con berretto e panciotto rossi, e corrisponde all'osservazione del Vasari. Nella National Gallery, Londra , sono la Circoncisione di Gesù e altre tre opere. La leggenda narra che Signorelli si sia raffigurato in primo piano a sinistra del suo murale orvietano La predicazione dell'Anticristo . Si pensa che Beato Angelico, il suo predecessore nel ciclo di Orvieto, sia dietro di lui nel pezzo. Tuttavia, la figura ritenuta Beato Angelico non è vestita come un frate domenicano, e il presunto ritratto del Signorelli non corrisponde a quello nello studio del Vasari.

Grandi opere

Annunciazione , Volterra


Guarda anche

Fonti

  • Enrico, Tom; Lawrence Kanter (2002). Luca Signorelli: I dipinti completi . New York: Rizzoli.
  • Cruttwell, Maud, Signorelli . George Bell & Sons a Londra, 1899 (in linea )
  • Gilbert, Creighton (2002). Come Beato Angelico e Signorelli videro la fine del mondo . Penn State Press. ISBN 0-271-02140-3.
  • Henry, Tom, La vita e l'arte di Luca Signorelli . New Haven e Londra: Yale University Press, 2012 ( Recensione )
  • James, Sara Nair, Signorelli e Beato Angelico a Orvieto: liturgia, poesia e una visione della fine dei tempi . Aldershot: Ashgate Publishing,2003. ISBN  0-7546-0813-1 [1]
  • James, Sara Nair, “Penitenza e redenzione: il ruolo della liturgia romana negli affreschi di Luca Signorelli a Orvieto” in Artibus et Historiae vol XXII, n. 44 Autunno, 2001.
  • James, Sara Nair. "Vasari on Signorelli: The Origins of 'The Grand Manner of Painting'", in Reading Vasari , a cura di Anne B. Barriault, Andrew Ladis , Norman E. Land e Jeryldene M. Wood. Londra e Atene, GA: Philip Wilson Publishers e Georgia Museum of Art, 2005.
  • James, Sara Nair, "Apocalypse in the Visual Arts" per l' Enciclopedia della Bibbia e la sua ricezione , pubblicato da Verlag Walter de Gruyter a Berlino (Germania), Volume A, 2009.
  • James, Sara Nair, "Antichrist in the Visual Arts" per l' Enciclopedia della Bibbia e la sua ricezione , pubblicato da Verlag Walter de Gruyter a Berlino (Germania), Volume A, 2009.
  •  Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominioChisholm, Hugh, ed. (1911). " Signorelli, Luca ". Enciclopedia Britannica . 25 (11a ed.). Cambridge University Press. pp. 81-82.
  • Riess, Jonathan B. L'Anticristo rinascimentale: gli affreschi di Orvieto di Luca Signorelli , Princeton: Princeton University Press, 1995.
  • Mauro Zanchi, Signorelli, Giunti, Firenze 2016. ISBN  9788809994201

Riferimenti

link esterno