Lucrezio - Lucretius

Tito Lucrezio Caro
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Busto di Lucrezio
Nato C. 99 aC
Morto C. 55 aC (all'età di circa 44 anni)
Era Filosofia ellenistica
Scuola Epicureismo
Atomismo
Materialismo
Interessi principali
Etica , metafisica , teoria atomica

Tito Lucrezio Caro ( / t t ə s l u k r Ì ʃ ə s / TY -təs loo- KREE -shəs , latino:  [tɪtʊs lʊkreːtɪ.ʊs kaːrʊs] ; . C . 99 - c 55 aC) fu un romano poeta e filosofo . La sua unica opera conosciuta è il poema filosofico De rerum natura , un'opera didattica sui principi e la filosofia dell'epicureismo , e che di solito viene tradotto in inglese come On the Nature of Things . A Lucrezio è stato attribuito l'origine del concetto del sistema delle tre età che fu formalizzato nel 1836 da CJ Thomsen .

Si sa molto poco della vita di Lucrezio; l'unica certezza è che fosse amico o cliente di Gaio Memmio , al quale il poema era indirizzato e dedicato.

De rerum natura ebbe una notevole influenza sui poeti augustei , in particolare Virgilio (nella sua Eneide e Georgiche e, in misura minore, nelle Egloghe ) e Orazio . L'opera andò quasi perduta durante il Medioevo , ma fu riscoperta nel 1417 in un monastero in Germania da Poggio Bracciolini e svolse un ruolo importante sia nello sviluppo dell'atomismo (Lucrezio ebbe un'influenza importante su Pierre Gassendi ) sia negli sforzi di vari figure dell'età illuminista per costruire un nuovo umanesimo cristiano . Il poema scientifico di Lucrezio Sulla natura delle cose (circa 60 aC) ha una notevole descrizione del moto browniano delle particelle di polvere nei versetti 113-140 del Libro II. Lo usa come prova dell'esistenza degli atomi.

Vita

E ora, buon Memmio, orecchie ricettive
e intelligenza acuta distaccata dalle preoccupazioni,
ti prego di portare alla vera filosofia

De rerum natura (tr. Melville) 1.50

Se devo parlare, mio ​​nobile Memmio,
come la maestà della natura ora conosciuta richiede...

De rerum natura (tr. Melville) 5.6

Non si sa praticamente nulla della vita di Lucrezio, e non ci sono basi sufficienti per un'affermazione sicura delle date di nascita o morte di Lucrezio in altre fonti. Un'altra nota, ancora più breve, si trova nel Chronicon dell'allievo di Donato, Girolamo . Scrivendo quattro secoli dopo la morte di Lucrezio, entra sotto la 171esima Olimpiade : "È nato Tito Lucrezio il poeta". Se Girolamo è esatto circa l'età di Lucrezio (43) quando Lucrezio morì (discusso di seguito), allora si può concludere che sia nato nel 99 o 98 aC. Stime meno specifiche collocano la nascita di Lucrezio negli anni '90 a.C. e la sua morte negli anni '50 a.C., in accordo con le numerose allusioni del poema alla tumultuosa situazione politica di Roma e alle sue lotte civili .

Lucrezio era probabilmente un membro dell'aristocratica gens Lucretia , e il suo lavoro mostra un'intima conoscenza dello stile di vita lussuoso a Roma. L'amore di Lucrezio per la campagna invita alla speculazione che abitasse in tenute rurali di proprietà familiare, come molte ricche famiglie romane, e certamente fu educato in modo costoso con una padronanza del latino, del greco, della letteratura e della filosofia.

Una breve nota biografica si trova in Elio Donato s' Vita di Virgilio , che sembra essere derivato da un precedente lavoro di Svetonio . Nella nota si legge: "Virgilio trascorse i primi anni della sua vita a Cremona fino all'assunzione della toga virilis al suo 17° compleanno (quando gli stessi due uomini tenevano il consolato come quando era nato), e avvenne che proprio lo stesso giorno Lucrezio il poeta morì." Tuttavia, sebbene Lucrezio visse e morì certamente nel periodo in cui fiorirono Virgilio e Cicerone , le informazioni contenute in questa particolare testimonianza sono internamente inconsistenti: se Virgilio fosse nato nel 70 a.C., il suo 17° compleanno sarebbe nel 53. I due consoli del 70 a.C., Pompeo e Crasso , si trovarono di nuovo insieme come consoli nel 55, non nel 53. Un'altra nota ancora più breve si trova nel Chronicon dell'allievo di Donato, Girolamo . Scrivendo quattro secoli dopo la morte di Lucrezio, Girolamo sostiene nel summenzionato Chronicon che Lucrezio "fu reso pazzo da un filtro d' amore , e quando, durante gli intervalli della sua follia, aveva scritto un certo numero di libri, che furono poi emendati da Cicerone, egli si è ucciso di propria mano nel 44esimo anno della sua vita". L'affermazione che sia stato reso pazzo da un filtro d'amore, sebbene difesa da studiosi come Reale e Catan, è spesso respinta come il risultato di confusione storica o pregiudizio anti-epicureo. In alcuni resoconti la somministrazione dell'afrodisiaco tossico è attribuita a sua moglie Lucilia . Indipendentemente da ciò, l'immagine di Girolamo di Lucrezio come poeta pazzo innamorato ha continuato ad avere un'influenza significativa sulla borsa di studio moderna fino a poco tempo fa, sebbene ora si accetti che tale rapporto sia impreciso.

De rerum natura

Lettura latina del De Rerum Natura di Lucrezio
Un manoscritto del De Rerum Natura nella collezione della Biblioteca dell'Università di Cambridge
De rerum natura (1570)

La sua poesia De rerum natura (di solito tradotta come "Sulla natura delle cose" o "Sulla natura dell'universo") trasmette le idee dell'epicureismo , che include atomismo e cosmologia . Lucrezio è stato il primo scrittore noto per introdurre i lettori romani alla filosofia epicurea. Il poema, scritto in circa 7.400 esametri dattilici , è diviso in sei libri senza titolo ed esplora la fisica epicurea attraverso un linguaggio e metafore riccamente poetiche. Lucrezio presenta i principi dell'atomismo, la natura della mente e dell'anima, le spiegazioni della sensazione e del pensiero, lo sviluppo del mondo e dei suoi fenomeni e spiega una varietà di fenomeni celesti e terrestri. L'universo descritto nel poema opera secondo questi principi fisici, guidato dalla fortuna , dal "caso", e non dall'intervento divino delle tradizionali divinità romane e dalle spiegazioni religiose del mondo naturale.

All'interno di questo lavoro, Lucrezio fa riferimento allo sviluppo culturale e tecnologico degli esseri umani nell'uso dei materiali, degli strumenti e delle armi disponibili attraverso la preistoria fino ai tempi di Lucrezio. Specifica le prime armi come mani, unghie e denti. Questi erano seguiti da pietre, rami e, una volta che gli umani potevano accenderlo e controllarlo, fuoco. Fa poi riferimento al "ferro duro" e al rame in quest'ordine, ma prosegue dicendo che il rame era il mezzo principale per coltivare la terra e la base delle armi finché, "a gradi lenti", la spada di ferro divenne predominante (ancora era ai suoi tempi) e "la falce di bronzo cadde in discredito" quando furono introdotti gli aratri di ferro. In precedenza aveva immaginato un tipo di umano pre-tecnologico e pre-letterario la cui vita veniva vissuta "alla maniera delle bestie feroci che vagano in libertà". Da questo inizio, teorizzava, seguiva lo sviluppo a sua volta di rozze capanne, uso e accensione del fuoco, vestiti, lingua, famiglia e città-stato. Credeva che la fusione del metallo, e forse anche la cottura della ceramica, fosse stata scoperta per caso: ad esempio, il risultato di un incendio boschivo. Specifica, tuttavia, che l'uso del rame ha seguito l'uso di pietre e rami e ha preceduto l'uso del ferro.

Lucrezio sembra equiparare il rame al bronzo , una lega di rame e stagno che ha una resilienza molto maggiore del rame; sia il rame che il bronzo furono sostituiti dal ferro durante il suo millennio (dal 1000 aC al 1 aC). Potrebbe aver considerato il bronzo una varietà più forte di rame e non necessariamente un materiale del tutto individuale. Si ritiene che Lucrezio sia stato il primo a proporre una teoria degli usi successivi prima del legno e della pietra, poi del rame e del bronzo e infine del ferro. Sebbene la sua teoria sia rimasta inattiva per molti secoli, è stata ripresa nel diciannovesimo secolo e gli è stato attribuito l'origine del concetto del sistema delle tre età che è stato formalizzato a partire dal 1834 da CJ Thomsen .

Ricezione

In una lettera di Cicerone a suo fratello Quinto nel febbraio del 54 a.C., Cicerone disse: "I poemi di Lucrezio sono come scrivi: mostrano molti lampi di genio, e tuttavia mostrano una grande maestria". Nell'opera di un altro autore della tarda Roma repubblicana, Virgilio scrive nel secondo libro delle sue Georgiche , riferendosi apparentemente a Lucrezio: "Felice colui che ha scoperto le cause delle cose e ha gettato sotto i suoi piedi tutte le paure, il destino inevitabile e il frastuono degli inferi divoratori."

Filosofia naturale

Uno dei primi pensatori in quello che divenne lo studio dell'evoluzione , Lucrezio credeva che la natura sperimentasse all'infinito attraverso gli eoni e che gli organismi che si adattassero meglio al loro ambiente avessero le migliori possibilità di sopravvivere. Gli organismi viventi sono sopravvissuti grazie alla commisurata relazione tra la loro forza, velocità o intelletto e le dinamiche esterne del loro ambiente. Prima della pubblicazione del 1859 di Charles Darwin de L'origine delle specie , la filosofia naturale di Lucrezio rappresentava uno dei principali resoconti non teleologici e meccanicistici della creazione e dell'evoluzione della vita. Contrariamente al pensiero moderno sull'argomento, non credeva che nuove specie si fossero evolute da quelle già esistenti e negava che gli animali moderni, che abitano sulla terra, derivassero da antenati marini. Lucrezio ha sfidato l'assunto che gli esseri umani siano necessariamente superiori agli animali, osservando che le madri dei mammiferi in natura riconoscono e allevano la loro prole come fanno le madri umane.

Nonostante la sua difesa dell'empirismo e le sue molte congetture corrette sull'atomismo e sulla natura del mondo fisico, Lucrezio conclude il suo primo libro sottolineando l'assurdità della (ormai ben consolidata) teoria della Terra sferica .

Mentre Epicuro lasciava aperta la possibilità del libero arbitrio argomentando per l' incertezza dei percorsi degli atomi , Lucrezio vedeva l'anima o la mente come emergente da disposizioni di particelle distinte.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Bibliografia

Edizioni

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link esterno