Lussuria - Lust

Particolare: Luxuria (lussuria), in I sette peccati capitali e le quattro ultime cose , di Hieronymus Bosch

La lussuria è una forza psicologica che produce un intenso desiderio per un oggetto, o una circostanza, pur avendo già una quantità significativa dell'oggetto desiderato. La lussuria può assumere qualsiasi forma come la lussuria per la sessualità (vedi libido ), il denaro o il potere. Può assumere forme così mondane come la brama di cibo (vedi gola ) distinte dal bisogno di cibo o dalla brama di profumo, quando si desidera un odore particolare che riporta alla mente i ricordi. È simile ma distinto dalla passione , in quanto la passione spinge gli individui a raggiungere obiettivi benevoli mentre la lussuria no.

nella religione

Le religioni tendono a tracciare una distinzione tra passione e lussuria classificando ulteriormente la lussuria come un desiderio immorale e la passione come moralmente accettata.

La lussuria è definita immorale perché il suo oggetto o azione di affetto è impropriamente ordinato secondo la legge naturale e/o l'appetito per l'oggetto particolare (ad esempio il desiderio sessuale) governa l'intelletto e la volontà della persona piuttosto che l'intelletto e la volontà che governano l'appetito per quell'oggetto.

Mentre la passione, indipendentemente dalla sua forza, è ritenuta qualcosa di Dio e morale, perché lo scopo, le azioni e le intenzioni che vi sono dietro sono benevole e ordinate verso la creazione, mentre sono anche governate dall'intelletto e dalla volontà della persona. Una scuola di pensiero primaria su questo è il tomismo , che parla dell'intelletto, della volontà e dell'appetito, e attinge ai principi definiti da Aristotele . Tuttavia, le definizioni esatte assegnate a ciò che è moralmente definito e ordinato verso la creazione dipendono dalla religione . Ad esempio, le differenze tra le religioni basate sul panteismo e sul teismo differiranno ciò che è morale secondo la natura del "Dio" riconosciuto o adorato.

religioni abramitiche

giudaismo

Nel giudaismo , tutte le inclinazioni malvagie e le concupiscenze della carne sono caratterizzate da Yetzer hara (ebraico, יצר הרע, l'inclinazione al male). Yetzer hara non è una forza demoniaca; piuttosto, è l'abuso da parte dell'uomo delle cose di cui il corpo fisico ha bisogno per sopravvivere, ed è spesso in contrasto con yetzer hatov (ebraico, יצר הטוב, il desiderio positivo).

Yetzer HaRa è spesso identificato con Satana e l'angelo della morte, e talvolta c'è la tendenza a dare una personalità e un'attività separata allo yetzer . Perché lo yetzer , come Satana, svia l'uomo in questo mondo e testimonia contro di lui nel mondo a venire. Lo yetzer è, tuttavia, chiaramente distinto da Satana, e in altre occasioni è reso esattamente parallelo al peccato. La Torah è considerata il grande antidoto contro questa forza. Tuttavia , come tutte le cose che Dio ha fatto, lo yetzer hara (inclinazione al male) può essere manipolato per fare del bene: perché senza di esso, l'uomo non si sposerebbe mai, non genererebbe un figlio, costruirà una casa o si occuperebbe di un mestiere.

cristianesimo

Nuovo Testamento

In molte traduzioni del Nuovo Testamento , la parola "lussuria" traduce la parola greca ἐπιθυμέω, in particolare in Matteo 5:27-28 :

Avete udito che fu detto dagli antichi: Non commettere adulterio: ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla (ἐπιθυμέω) ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.

Nei paesi di lingua inglese, il termine "lussuria" è spesso associato al desiderio sessuale , probabilmente a causa di questo verso. Tuttavia, proprio come la parola inglese era originariamente un termine generale per 'desiderio', la parola greca ἐπιθυμέω era anche un termine generale per desiderio. Il lessico LSJ suggerisce di "porre il cuore su una cosa, bramare, bramare, desiderare" come glosse per ἐπιθυμέω, che è usato in versi che chiaramente non hanno nulla a che fare con il desiderio sessuale. Nella Settanta , ἐπιθυμέω è la parola usata nel comandamento di non desiderare:

Non desidererai la moglie del tuo prossimo; non desidererai la casa del tuo prossimo, né il suo campo, né il suo schiavo, né la sua schiava, né il suo bue, né la sua bestia da tiro, né alcun animale del suo o qualunque cosa appartenga al tuo prossimo.

—  Esodo 20:17, Nuova traduzione inglese dei Settanta

Anche se desiderare la moglie del tuo vicino può implicare il desiderio sessuale, è improbabile che bramare la casa o il campo di un vicino sia di natura sessuale. E nella maggior parte degli usi del Nuovo Testamento, la stessa parola greca, ἐπιθυμέω , non ha una chiara connotazione sessuale. Ad esempio, dalla versione standard americana la stessa parola è usata al di fuori di qualsiasi connotazione sessuale:

  1. Matteo 13:17 : Poiché in verità vi dico che molti profeti e giusti desiderarono vedere le cose che voi vedete, e non le videro; e di udire le cose che udite e non le avete udite.
  2. Luca 22:15-16 : Ed egli disse loro: Con desiderio ho desiderato mangiare questa Pasqua con voi prima di soffrire, poiché io vi dico che non la mangerò, finché non sia adempiuta nel regno di Dio.
  3. Atti 20:33 : Non ho desiderato né l'argento, né l'oro, né le vesti di nessuno. Voi stessi sapete che queste mani hanno servito le mie necessità e coloro che erano con me.
  4. Luca 15:14-16 : E quando ebbe speso tutto, sorse in quel paese una grande carestia; e cominciò ad essere nel bisogno. E andò e si unì a uno de' cittadini di quel paese; e lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. E avrebbe volentieri riempito il suo ventre con le bucce che i porci mangiavano: e nessuno gliene diede.
cattolicesimo
Un demone che sazia la sua lussuria in un manoscritto del XIII secolo
Romanica di capitale che rappresenta la lussuria

Secondo l' Enciclopedia Cattolica , il cuore di un cristiano è lussurioso quando "si cerca la soddisfazione venerea o al di fuori del matrimonio o, comunque, in modo contrario alle leggi che regolano i rapporti coniugali". Papa Giovanni Paolo II diceva che la lussuria svaluta l'eterna attrazione del maschio e della femmina, riducendo le ricchezze personali dell'altro sesso a oggetto di gratificazione della sessualità.

La lussuria è considerata dal cattolicesimo come un desiderio disordinato di piacere sessuale , dove il piacere sessuale è "cercato per se stesso, isolato dai suoi scopi procreativi e unitivi". Nel cattolicesimo, il desiderio sessuale in sé è buono ed è considerato parte del piano di Dio per l'umanità. Tuttavia, quando il desiderio sessuale è separato dall'amore di Dio, diventa disordinato ed egoistico. Questo è visto come lussuria.

San Tommaso d'Aquino distingue tra il rapporto sessuale all'interno del matrimonio, che è considerato meritorio attraverso il rendere giustizia al proprio coniuge, e peccati di lussuria che possono essere essi stessi differenziati in grandezza di immoralità secondo l'intenzione e l'azione. Ad esempio Tommaso d'Aquino dice nella Summa Theologica II-II, q. 154, a. 12 «Rispondo che, in ogni genere, la cosa peggiore è la corruzione del principio da cui dipendono gli altri. Ora i principi della ragione sono quelle cose che sono secondo natura, perché la ragione presuppone le cose determinate dalla natura, prima di disporre di altre cose secondo che conviene». Egli usa sant'Agostino come sua fonte scrivendo "Agostino dice che 'di tutti questi', cioè i peccati appartenenti alla lussuria, 'quello che è contro natura è il peggiore'". Che san Tommaso chiarisce significa che sono più grandi dei peccati contro la giustizia relativa al genere della lussuria, come lo stupro o l'incesto, nella sua dichiarazione "Risposta ad 3 3. La natura della specie è più intimamente unita a ciascun individuo, di quanto lo sia qualsiasi altro individuo. Pertanto i peccati contro la natura specifica sono più grave». Così san Tommaso dà l'ordine di grandezza degli atti lussuriosi come: «Il più grave è il peccato di bestialità, perché non si osserva l'uso della specie dovuta... (Poi) il peccato di sodomia, perché l'uso del giusto sesso non si osserva...(Poi) il peccato di non osservare il giusto modo di copulare (o l'atto innaturale o la masturbazione)... (Poi) l'incesto... è contrario al rispetto naturale che dobbiamo alle persone a noi legate ... Quindi, è un'ingiustizia maggiore avere rapporti con una donna che è soggetta all'autorità di un altro per quanto riguarda l'atto della generazione, che per quanto riguarda solo la sua tutela. Perciò l'adulterio è più grave della seduzione. Ed entrambi questi sono aggravati con l'uso della violenza».

Il latino per stravaganza (latino: luxuria ) è stato usato da San Girolamo per tradurre una varietà di peccati biblici, tra cui l'ubriachezza e l'eccesso sessuale. Gregorio Magno collocò la luxuria come uno dei sette peccati capitali (è spesso considerato il meno grave dei sette peccati capitali), restringendo la sua portata al desiderio disordinato, ed è in questo senso che generalmente il Medioevo assumeva luxuria , (sebbene l' affine francese antico fu adottato in inglese come lusso senza il suo significato sessuale nel XIV secolo).

Particolare della lussuria nella chiesa di Sankt Bartholomäus ( Reichenthal ), Pulpito (1894)

Nell'arte romanica , la Luxuria personificata è generalmente femminile, spesso rappresentata da una sirena o da una donna nuda con il seno morso da serpenti. Prudenzio nella sua Psychomachia o "Battaglia dell'anima" aveva descritto

Lusso, prodigo della sua fama rovinata, capelli sciolti, occhi selvaggi, la sua voce una caduta morente, persa nella gioia...

Luxuria fu per Dante sia il primo dei circoli dell'incontinenza (o autoindulgenza) sulla discesa agli inferi, sia l'ultimo dei cornicioni del monte Purgatorio, rappresentando l'eccessivo (disordinato) amore degli individui; mentre per Edmund Spenser , luxuria era sinonimo di potere del desiderio.

Per Gregory e per i successivi tomisti, le "figlie" (sottoprodotti) di Luxuria includevano cecità mentale, amor proprio, fretta ed eccessivo attaccamento al presente. Marianne Dashwood è stata vista come l'incarnazione di tali caratteristiche per un'età successiva, come figlia di Luxuria.

La Chiesa cattolica definisce la lussuria come l'idolatria del piacere sessuale, in tutte le sue forme: contraccezione , masturbazione , adulterio , relazioni prematrimoniali , relazioni tra persone dello stesso sesso , ecc., che distrugge la capacità umana di amare, cioè del persona a donarsi a Dio e agli altri.

protestantesimo

L'evangelico Melvin Tinker afferma che: "Il principio è chiaro non è, 'Non commettere adulterio'? Come lo gestisce il fariseo secondo il metodo del requisito minimo? Dice: 'Il sesso al di fuori del matrimonio va bene per noi perché nessuno di noi due è veramente sposato. Non vado a letto con la moglie di un altro uomo, quindi non è adulterio, è la mia ragazza'. O non è nemmeno adulterio perché 'Non ho fatto sesso con quella donna.' per citare l' appello del presidente Clinton nella saga di Monica Lewinski [ sic ] . Così può abusare della sua posizione di presidente scherzando con una ragazza che è appena più giovane di sua figlia, può impegnarsi in tutti i tipi di attività sessuali con lei, ma poiché tecnicamente non ha rapporti, può alzare le mani e dire: "Non ho fatto sesso con quella donna". È un fariseo che parla.

"Ma il metodo di massima applicazione dice che l'adulterio non accade solo quando hai un rapporto sessuale, succede nel tuo cuore. Tuttavia, l'errata traduzione è sfortunata a questo punto. In greco si dice: 'Se qualcuno guarda una donna in per concupiscenza, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore». Questa è una distinzione importante. Devo sottolinearlo perché l'eccitazione sessuale, l'interesse sessuale, l'attrazione sessuale sono essenziali per la continuazione della specie umana... Si tratta di guardare per desiderare. Lo spettacolo di spogliarello, il film sporco o video, la pornografia su Internet. Questo sta diventando un vero problema... E se questa è una difficoltà per te, allora parlane con qualcuno in confidenza. Vedi, è l'intenzione di guardare per avere quell'eccitazione che Gesù ha nel mirino».

Islam

In Islam , la lussuria è considerato uno degli stati primitivi del sé, chiamato nafs . I musulmani sono incoraggiati a superare i loro istinti più bassi e gli sguardi lascivi intenzionali sono vietati . I pensieri lascivi non sono graditi , perché sono il primo passo verso l'adulterio, lo stupro e altri comportamenti antisociali. Il profeta Maometto ha anche sottolineato la grandezza del "secondo sguardo", poiché mentre il primo sguardo verso un membro attraente del sesso opposto potrebbe essere solo accidentale o osservatorio, il secondo sguardo potrebbe essere quel cancello nel pensiero lussurioso.

religioni indiane

induismo

Nella Bhagavad Gita , Sri Krishna , un Avatar di Vishnu , dichiarò nel capitolo 16, verso 21, che la lussuria è una delle porte per Naraka o inferno.

Arjuna disse: O discendente di Vrsni, da cosa si è spinti ad atti peccaminosi , anche controvoglia, come se si fosse impegnati con la forza? Allora Krishna disse: È solo la lussuria, Arjuna, che nasce dal contatto con la modalità materiale della passione e in seguito si trasforma in ira , e che è il nemico peccaminoso e divoratore di questo mondo. Come il fuoco è coperto dal fumo, come uno specchio è coperto dalla polvere, o come l'embrione è coperto dall'utero, l'essere vivente è similmente coperto da diversi gradi di questa concupiscenza. Così la pura coscienza dell'essere vivente saggio viene coperta dal suo eterno nemico sotto forma di lussuria, che non è mai soddisfatta e che arde come il fuoco. I sensi , la mente e l' intelligenza sono le sedi di questa lussuria. Attraverso di loro la lussuria copre la vera conoscenza dell'essere vivente e lo sconcerta. Pertanto, o Arjuna, il migliore dei Bharata, fin dall'inizio frena questo grande simbolo del peccato (la lussuria) regolando i sensi e uccidi questo distruttore della conoscenza e dell'autorealizzazione . I sensi operativi sono superiori alla materia ottusa ; la mente è più alta dei sensi ; l'intelligenza è ancora superiore alla mente ; e lui [l'anima] è anche superiore all'intelligenza . Sapendo così di essere trascendentali per i sensi, la mente e l'intelligenza materiali, o Arjuna dalle braccia potenti, si dovrebbe stabilizzare la mente con una deliberata intelligenza spirituale e quindi, con la forza spirituale, sconfiggere questo insaziabile nemico noto come lussuria. ( Bhagavad-Gita , 3,36-43)

In questo antico manoscritto l'idea alla base della parola "lussuria" è meglio compresa come la forza psicologica chiamata "volere".

buddismo

La lussuria occupa una posizione critica nei fondamenti filosofici della realtà buddista. È nominato nella seconda delle Quattro Nobili Verità , che sono che

  1. La sofferenza ( dukkha ) è inerente a tutta la vita.
  2. La sofferenza è causata dal desiderio.
  3. C'è un modo naturale per eliminare ogni sofferenza dalla propria vita.
  4. La fine del desiderio elimina ogni sofferenza dalla vita di qualcuno.

La lussuria è l'attaccamento, l'identificazione con e il desiderio appassionato per certe cose nell'esistenza, che riguardano la forma, la sensazione, la percezione, la mentalità e la coscienza che determinate combinazioni di queste cose generano dentro di noi. La lussuria è quindi la causa ultima dell'imperfezione generale e la causa principale più immediata di una certa sofferenza.

Il desiderio appassionato di non esistenza o di libertà dalla lussuria è un malinteso comune. Ad esempio, l'inseguimento a capofitto della lussuria (o altro " peccato mortale ") per soddisfare un desiderio di morte è seguito da una reincarnazione accompagnata da un karma che si autoavvera , risultante in una ruota senza fine della vita , fino alla giusta via per live, la giusta visione del mondo, è in qualche modo scoperta e praticata. Vedere un nodo infinito mette, simbolicamente, nella posizione di colui con la giusta visione del mondo, che rappresenta quella persona che ottiene la libertà dalla lussuria.

Esistono quattro tipi di cose che generano l'attaccamento: rituali, visioni del mondo, piaceri e il sé. Il modo per eliminare la lussuria è conoscere i suoi effetti non intenzionali e perseguire la rettitudine per quanto riguarda la visione del mondo, l'intenzione, la parola, il comportamento, il sostentamento, lo sforzo, la consapevolezza e la concentrazione, nel luogo in cui prima risiedeva la lussuria.

Sikhismo

Nel Sikhismo , la lussuria è annoverata tra i cinque peccati capitali o propensioni peccaminose, gli altri sono l' ira , l'ego, l' avidità e l' attaccamento . L'espressione incontrollabile della lussuria sessuale, come nello stupro o nella dipendenza sessuale , è un male.

spiritualità indiana

Brahma Kumaris

Secondo Brahma Kumaris , un'organizzazione spirituale basata sulla filosofia indù , la lussuria sessuale è il più grande nemico di tutta l'umanità e la porta dell'inferno.

Per questo motivo i seguaci non mangiano cipolle, aglio, uova o cibo non vegetariano, poiché lo "zolfo" in essi contenuto può eccitare la lussuria sessuale nel corpo, altrimenti legato al celibato.

L'atto fisico del sesso è "impuro", portando alla coscienza del corpo e ad altri crimini. Questa impurità "avvelena" il corpo e l'aria. Contribuisce a molti tipi di "malattie".

Il Brahma Kumaris insegna che la sessualità va a caccia di cibo in una fogna buia. Gli studenti dell'Università Spirituale devono vincere la lussuria, per prevenire il peccato e per essere più vicini a Dio.

Il maestro spirituale Meher Baba ha descritto le differenze tra lussuria e amore:

Nella lussuria c'è affidamento sull'oggetto dei sensi e conseguente subordinazione spirituale dell'anima ad esso, ma l'amore mette l'anima in relazione diretta e coordinata con la realtà che sta dietro la forma. Pertanto, la lussuria è sperimentata come pesante e l'amore è sperimentato come leggero. Nella lussuria c'è un restringimento della vita e nell'amore c'è un'espansione nell'essere... Se ami il mondo intero, vivi indirettamente in tutto il mondo, ma nella lussuria c'è un declino della vita e un senso generale di dipendenza senza speranza da una forma che è considerata come un'altra. Così, nella lussuria c'è l'accentuazione della separazione e della sofferenza, ma nell'amore c'è il sentimento dell'unità e della gioia...

Paganesimo

Poche antiche religioni pagane consideravano la lussuria un vizio. L'esempio più famoso di un diffuso movimento religioso che pratica la lussuria come rituale è il baccanale delle antiche baccanti romane . Tuttavia, questa attività fu presto messa al bando dal Senato romano nel 186 aC nel decreto Senatus consultum de Bacchanalibus . La pratica della prostituzione sacra, tuttavia, continuò ad essere un'attività praticata spesso dai dionisiaci .

Nella cultura

prostitute medievali

Le prostitute medievali vivevano in "quartieri a luci rosse" ufficialmente sanzionati. Nel libro Common Women di Ruth Mazo Karras , l'autore discute il significato della prostituzione e come le persone pensavano che l'uso corretto delle prostitute da parte di uomini non sposati aiutasse a contenere la lussuria maschile. Si pensava che la prostituzione avesse un effetto benefico riducendo la frustrazione sessuale nella comunità.

nell'arte

L' uomo di Goya deriso da due donne ( Dos Mujeres y un hombre ), c. 1820

Letteratura

Da Ovidio alle opere di les poètes maudits , i personaggi hanno sempre dovuto affrontare scene di lussuria e da tempo la lussuria è un motivo comune nella letteratura mondiale. Molti scrittori, come Georges Bataille , Casanova e Prosper Mérimée , hanno scritto opere in cui scene si svolgono nei bordelli e in altri luoghi sconvenienti.

Baudelaire , autore di Les fleurs du mal , aveva osservato una volta, a proposito dell'artista, che:

Più un uomo coltiva le arti, meno diventa arrapato... Solo il bruto è bravo a accoppiarsi, e l'accoppiamento è il lirismo delle masse. Copulare è entrare in un altro, e l'artista non emerge mai da se stesso.

L'opera più notevole che tocca il peccato di lussuria e tutti i sette peccati capitali è la Divina Commedia di Dante . Il criterio dantesco per la lussuria era un "amore eccessivo per gli altri", in quanto un amore eccessivo per l'uomo renderebbe secondario l'amore per Dio.

Nel primo cantico della Divina Commedia di Dante, l'Inferno, i lussuriosi sono puniti dall'essere continuamente trascinati in un turbine, che simboleggia le loro passioni. I dannati colpevoli di lussuria, come i due celebri amanti, Paolo e Francesca, ricevono ciò che desiderano nella loro vita mortale, le loro passioni non danno mai riposo per l'eternità. Nel Purgatorio , della stessa opera, i penitenti scelgono di camminare tra le fiamme per purificarsi dalle loro inclinazioni lussuriose.

In filosofia

Il legame tra amore e lussuria è sempre stato una questione problematica in filosofia.

Schopenhauer

Schopenhauer nota la miseria che deriva dai rapporti sessuali . Secondo lui, questo spiega direttamente i sentimenti di vergogna e tristezza che tendono a seguire l'atto del rapporto sessuale; poiché, egli afferma, l'unico potere che regna è il desiderio inestinguibile di affrontare, ad ogni costo, l'amore cieco presente nell'esistenza umana senza alcuna considerazione del risultato. Ritiene che un genio della sua specie sia un essere industriale che vuole solo produrre e vuole solo pensare. Il tema della lussuria per Schopenhauer è quindi considerare gli orrori che seguiranno quasi certamente il culmine della lussuria.

San Tommaso d'Aquino

San Tommaso d'Aquino definisce il peccato di lussuria nelle domande 153 e 154 della sua Summa Theologica . Tommaso d'Aquino dice che il peccato di lussuria è di "emozioni voluttuose", e sottolinea che i piaceri sessuali "sciolgono lo spirito umano" e mettono da parte la retta ragione (pag. 191). Tommaso d'Aquino limita l'oggetto della lussuria ai desideri fisici che derivano specificamente da atti sessuali, ma non presume che tutti gli atti sessuali siano peccaminosi. Il sesso non è un peccato nel matrimonio, perché il sesso è l'unico modo per gli esseri umani di riprodursi. Se il sesso è usato in modo naturale e lo scopo finale è la riproduzione, non c'è peccato. L'Aquinate dice: "se il fine è buono e se ciò che è fatto è ben adattato a quello, allora non c'è peccato" (p. 193). Tuttavia, il sesso semplicemente per il piacere è lussurioso e quindi peccato. Un uomo che usa il suo corpo per lussuria fa torto al Signore.

Il sesso può avere gli attributi di essere senza peccato; tuttavia, quando una persona cerca il sesso per piacere, sta peccando di lussuria. La lussuria è meglio definita dal suo attributo specifico di stupro, adulterio, sogni bagnati, seduzione, vizio innaturale e semplice fornicazione.

Sogni bagnati : San Tommaso d'Aquino ha definito e discusso il tema dell'emissione notturna, che si verifica quando si sogna il piacere fisico. Tommaso d'Aquino sostiene coloro che dicono che i sogni bagnati sono un peccato e paragonabili all'esperienza reale del sesso si sbagliano. Tommaso d'Aquino crede che tale azione sia senza peccato, perché un sogno non è sotto il controllo di una persona o il libero giudizio. Quando si ha un "orgasmo notturno", non è peccato, ma può portare a peccati (pag. 227). Tommaso d'Aquino dice che i sogni bagnati derivano da una causa fisica di immagini inappropriate nella tua immaginazione, una causa psicologica quando pensi al sesso mentre ti addormenti e una causa demoniaca per cui i demoni agiscono sul corpo del dormiente, "stimolazione dell'immaginazione del dormiente per provocare un orgasmo " (pag. 225). Alla fine, però, sognare atti di lussuria non è peccato. La "consapevolezza della mente è meno ostacolata", poiché il dormiente manca di una giusta ragione; pertanto, una persona non può essere responsabile di ciò che sogna mentre dorme (pag. 227).

Adulterio : una delle principali forme di lussuria osservate frequentemente durante il Medioevo era il peccato di adulterio. Il peccato di adulterio si verifica quando una persona è infedele al proprio coniuge, quindi «invade un letto non proprio» (p. 235). L'adulterio è un tipo speciale di bruttezza e ne derivano molte difficoltà. Quando un uomo entra nel letto di una donna sposata non solo è peccato, ma "torce contro la prole", perché la donna ora mette in discussione la legittimità dei figli (p. 235). Se una moglie ha commesso adulterio in precedenza, suo marito si chiederà se tutti i figli di sua moglie siano suoi discendenti.

Fornicazione semplice : La fornicazione semplice è fare sesso con la propria moglie per divertimento piuttosto che per avere figli. La fornicazione è anche sesso tra due persone non sposate, che è anche un peccato mortale. Tommaso d'Aquino dice che «la fornicazione è un delitto mortale» (pag. 213). La fornicazione è un peccato mortale, ma come nota Tommaso d'Aquino, "Papa Gregorio trattava i peccati della carne come meno gravi di quelli dello spirito" (p. 217). La fornicazione era un peccato grave come quello contro la proprietà. La fornicazione, tuttavia, non è così grave come un peccato direttamente contro Dio e la vita umana; quindi, l'omicidio è molto peggio della fornicazione. Proprietà in questo caso significa che una figlia è proprietà di suo padre, e se uno le fa del male, allora lo fa a lui; quindi sedurre una vergine o cercare piacere da una donna non sposata è un'invasione della proprietà di un padre.

Stupro : lo stupro è un tipo di lussuria che spesso coincide con la seduzione ed è definito come un tipo di lussuria. Lo stupro arriva con forza e violenza: lo stupro si verifica quando una persona brama i piaceri del sesso così intensamente che usa la forza per ottenerlo. Lo stupro viene commesso quando la violenza viene usata per sedurre o deflorare una vergine. Lo stupro danneggia sia la ragazza non sposata che suo padre, perché la ragazza è di proprietà di suo padre. Stupro e seduzione possono essere discussi insieme, perché entrambi i peccati comportano la deflorazione di una vergine; tuttavia, lo stupro può avvenire senza seduzione, come quando un uomo attacca una vedova o una donna sessualmente esperta e la violenta. Pertanto, ovunque la violenza accompagni il sesso, hai la qualità dello stupro e il peccato della lussuria.

Seduzione : la seduzione è un tipo di lussuria, perché la seduzione è un atto sessuale, che rapisce una vergine. La lussuria è un peccato di attività sessuale, e "...una qualità speciale di male che appare se una cameriera ancora affidata alle cure di suo padre è dissoluta" (pag. 229). La seduzione implica una discussione sulla proprietà, poiché una ragazza non sposata è proprietà di suo padre. Una vergine, anche se libera dal vincolo del matrimonio, non è libera dal vincolo della sua famiglia. Quando una vergine viene violata senza una promessa di fidanzamento, le viene impedito di avere un matrimonio onorevole, che è vergognoso per se stessa e per la sua famiglia. Un uomo che compie atti sessuali con una vergine deve "dotarla e prenderla in moglie", e se il padre, che è responsabile di lei, dice di no, allora un uomo deve pagare una dote per compensare la sua perdita di verginità e futuro possibilità di matrimonio. (pag. 229)

Vizio innaturale: il vizio innaturale è il peggior tipo di lussuria perché è innaturale nell'atto e nello scopo. Esistono molte varietà di vizi innaturali; Tommaso d'Aquino fornisce diversi esempi, tra cui la bestialità o il rapporto con una "cosa di un'altra specie" (ad esempio un animale), l'incesto, la sodomia e il "non osservare il giusto modo di copulare".

In psicoanalisi e psicologia

La lussuria, nel campo della psicoanalisi e della psicologia , è spesso trattata come un caso di "aumento della libido".

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno