Malayalam - Malayalam

Malayalam
മലയാളം , Malayalam
Parola Malayalam.svg
Malayalam in caratteri malayalam
Pronuncia [mɐlɐjäːɭɐm] ; pronunciaA proposito di questo suono 
Originario di India
Regione Kerala con comunità di confine nel Kodagu, e Dakshina Kannada del Karnataka, Nilgiris, distretti di Kanyakumari del Tamil Nadu, Lakshadweep e Mahé ( Puducherry )
etnia malese
Madrelingua
35 milioni (2011-2019) di
parlanti L2 : 700.000
forme precoci
dialetti
Stato ufficiale
Lingua ufficiale in
 India
Regolamentato da Kerala Sahitya Akademi , governo del Kerala
Codici lingua
ISO 639-1 ml
ISO 639-2 mal
ISO 639-3 mal
Glottolog mala1464
Linguasfera 49-EBE-ba
IN-KL.svg
Un oratore malayalam, registrato in Sud Africa

Malayalam ( / ˌ m æ l ə j ɑː l ə m / ; Malayalamമലയാളം , MALAYALAM  ? ,[mɐlɐjäːɭɐm] ( ascolta )A proposito di questo suono ) è una lingua dravidica parlata nello stato indiano del Kerala e nei territori dell'unione di Lakshadweep e Puducherry ( distretto di Mahé ) dalpopolo malayali . È una delle 22 lingue programmate dell'India ed è parlata dal 2,88% degli indiani. Malayalam ha lo status di lingua ufficiale in Kerala, Lakshadweep e Puducherry ( Mahé ), ed è parlato da 34 milioni di persone in tutto il mondo. Il malayalam è parlato anche dalle minoranze linguistiche negli stati confinanti; con un numero significativo di oratori nei distretti Kodagu e Dakshina Kannada del Karnataka e Nilgiris e Kanyakumari , distretti del Tamil Nadu . A causa degli espatriati malesi nel Golfo Persico , il malayalam è ampiamente parlato anche nei paesi del Golfo .

Il Malayalam è stato designato " Lingua classica dell'India " nel 2013. La visione tradizionale sostiene che il Malayalam discenda dall'inizio del Medio Tamil e si sia separato da esso qualche tempo dopo il c.  9 ° secolo CE. Un secondo punto di vista sostiene lo sviluppo delle due lingue dal "proto-dravidico" o dal "proto-tamil-malayalam" nell'era preistorica, sebbene questo sia generalmente respinto dai linguisti storici. È generalmente accettato che le lastre di rame siriane di Quilon dell'849/850 d.C. siano la più antica iscrizione disponibile scritta in antico malayalam . La più antica opera letteraria in Malayalam, distinta dalla tradizione Tamil, è datata tra il IX e l'XI secolo.

La prima scrittura usata per scrivere Malayalam era la scrittura di Vatteluttu . L'attuale scrittura malayalam si basa sulla scrittura Vatteluttu, che è stata estesa con le lettere di script Grantha per adottare prestiti indo-ariani . Ha un'elevata somiglianza con lo script Tigalari , uno script storico che è stato utilizzato per scrivere la lingua Tulu nel sud del Canara , e il sanscrito nell'adiacente regione del Malabar . La moderna grammatica malayalam si basa sul libro Kerala Panineeyam scritto da AR Raja Raja Varma alla fine del XIX secolo d.C. Il primo diario di viaggio in una lingua indiana è il Malayalam Varthamanappusthakam , scritto da Paremmakkal Thoma Kathanar nel 1785.

Etimologia

La parola Malayalam ha origine dalle parole mala , che significa " montagna ", e alam , che significa " regione " o "nave" (come in "città"); Malayalam si traduce quindi direttamente come 'la regione di montagna '. Il termine originariamente si riferiva alla terra della dinastia Chera , e solo in seguito divenne il nome della sua lingua. La lingua Malayalam è chiamata alternativamente Alealum , Malayalani , Malayali , Malabari , Malean , Maliyad , Mallealle e Kerala Bhasha .

Il Kerala era solitamente conosciuto come Malabar nei circoli del commercio estero in epoca medievale. In precedenza, il termine Malabar era stato utilizzato anche per indicare Tulu Nadu e Kanyakumari che si trovano contigui al Kerala nella costa sud-occidentale dell'India, oltre al moderno stato del Kerala. La gente di Malabar era conosciuta come Malabar . Fino all'arrivo della Compagnia delle Indie Orientali , il termine Malabar era usato come nome generico per il Kerala, insieme al termine Kerala . A partire dallo stesso Cosma Indicopleuste (VI secolo d.C.), i marinai arabi chiamavano il Kerala Male . Il primo elemento del nome, però, è attestato già nella Topografia scritta da Cosmas Indicopleustes . Questo menziona un emporio del pepe chiamato Male , che ha chiaramente dato il nome a Malabar ("il paese di Male"). Si pensa che il nome Male derivi dalla parola malayalam Mala ("collina"). Al-Biruni (973-1048  CE ) è il primo scrittore noto a chiamare questo paese di Malabar . Gli scrittori arabi avevano chiamato questo luogo Malibar , Manibar , Mulibar e Munibar . Malabar ricorda la parola Malanad che significa la terra delle colline . Secondo William Logan , la parola Malabar deriva da una combinazione della parola malayalam Mala (collina) e della parola persiana / araba Barr (paese/continente). Quindi i nativi della costa di Malabar erano conosciuti come Malabarese o Malabari nei circoli del commercio estero. Le parole Malayali e Malabari sono sinonimi l'una dell'altra. Allo stesso modo anche le parole Malayalam e Malabar sono sinonimi l'una dell'altra. La lingua parlata nella regione collinare dell'antica Tamilakam in seguito divenne nota come Malayalam (che significa La terra delle colline ). Il termine Malayalam in realtà denota la particolarità geografica della costa di Malabar che si trova ad ovest delle catene montuose dei Ghati occidentali .

Le prime opere letterarie esistenti nella lingua regionale dell'attuale Kerala risalgono probabilmente al XII secolo . A quel tempo la lingua era conosciuta con il nome Kerala Bhasha . L'identità nominata di questa lingua sembra essere nata solo intorno al XVI secolo , quando era conosciuta come "Malayayma" o "Malayanma"; le parole sono state usate anche per riferirsi alla sceneggiatura e alla regione . Secondo Duarte Barbosa , un visitatore portoghese che visitò il Kerala all'inizio del XVI secolo d.C., la gente della costa sudoccidentale del Malabar dell'India da Mangalore a nord a Kanyakumari a sud aveva una lingua unica, che fu chiamata da loro "Maliama".

Nonostante abbia nomi simili, il Malayalam non ha alcun rapporto con la lingua malese .

Storia

Le lastre di rame siriano Quilon (849/850 d.C.) è la più antica iscrizione disponibile scritta in antico malayalam . Oltre all'antico malayalam , la lastra di rame contiene anche firme in scritture arabe (scrittura cufica), persiana medio (scrittura pahlavi corsiva) e giudeo-persiana ( scrittura ebraica quadrata standard ).
Script malayalam nel telefono cellulare

Il dialetto occidentale del Vecchio Tamil parlata nel sud-ovest Malabar costa di India è stata conosciuta come Malanaattu Tamil / Malabar Tamil (Significato del Tamil della regione collinare / il Tamil del Malabar ), in quanto l'antico periodo Sangam (300 aC - 300 dC). A causa della separazione geografica della costa del Malabar dal Tamil Nadu e della presenza di catene montuose dei Ghati occidentali tra queste due regioni geografiche, il dialetto tamil parlato nel territorio della costa occidentale del Malabar dell'antico regno Chera era diverso da quello parlato nel Tamil -continente. L'opinione comune è che il Malayalam fosse il dialetto costiero occidentale del Tamil medievale ( Karintamil ) e separato dal Tamil medio (Proto-Tamil-Malayalam) tra il IX e il XIII secolo. I famosi poeti del Tamil classico come Paranar (I secolo d.C.), Ilango Adigal (II-III secolo d.C.) e Kulasekhara Alvar (IX secolo d.C.) erano Keraliti . Le opere di Sangam possono essere considerate come l'antico predecessore di Malayalam.

Alcuni studiosi tuttavia ritengono che sia il Tamil che il Malayalam si siano sviluppati durante il periodo preistorico da un antenato comune, "Proto-Tamil-Malayalam", e che l'idea che il Malayalam sia una "figlia" del Tamil è fuori luogo. Ciò si basa sul fatto che il malayalam e diverse lingue dravidiche sulla costa occidentale hanno caratteristiche arcaiche comuni che non si trovano nemmeno nelle più antiche forme storiche di tamil letterario. Alcuni linguisti, d'altra parte, affermano che un'iscrizione trovata dalle Grotte di Edakkal , Wayanad , che è assegnata al IV secolo o all'inizio del V secolo, sia la più antica iscrizione disponibile in Malayalam, poiché contengono due moderne parole Malayalam, Ee (Questo ) e Pazhama (Antico), quelli non si trovano nemmeno nella forma più antica di Tamil .

Robert Caldwell , nel suo libro del 1856 " A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages" , ha affermato che il Malayalam si è diramato dal Tamil classico e nel tempo ha acquisito una grande quantità di vocabolario sanscrito e ha perso le terminazioni personali dei verbi. Come lingua dell'erudizione e dell'amministrazione, l'Antico Tamil, che fu scritto in Tamil-Brahmi e in seguito nell'alfabeto Vatteluttu, influenzò notevolmente il primo sviluppo del Malayalam. La scrittura malayalam iniziò a divergere dalla scrittura tamil-brahmi nell'VIII e nel IX secolo. E alla fine del XIII secolo emerse una forma scritta della lingua che era unica dalla scrittura Tamil-Brahmi che era usata per scrivere il Tamil.

Old Malayalam ( Pazhaya Malayalam ), una lingua di iscrizione trovata in Kerala dal c. dal 9° al sec. 13 ° secolo dC, è la prima forma attestata di Malayalam . L'inizio dello sviluppo del Malayalam antico da un dialetto costiero occidentale del Tamil contemporaneo ( Karintamil ) può essere datato al c. VII - VIII secolo d.C. Rimase un dialetto della costa occidentale fino a c. IX secolo d.C. o poco più tardi. L'origine del calendario malayalam risale all'anno 825 d.C. La formazione della lingua è principalmente attribuita alla separazione geografica del Kerala dal paese Tamil e all'influenza dei bramini Tulu - Canaresi immigrati in Kerala (che conoscevano anche il sanscrito e il pracrito ). È generalmente accettato che il dialetto costiero occidentale del Tamil iniziò a separarsi, divergere e crescere come lingua distinta, principalmente a causa della pesante influenza del sanscrito e del pracrito , che divennero lingue comuni di spicco sulla costa del Malabar , quando il sistema delle caste divenne forte in Kerala sotto i bramini Nambudiri .

L' antica lingua malayalam è stata impiegata in diversi documenti e transazioni ufficiali (a livello dei re Chera Perumal e dei templi del villaggio di casta superiore ( Nambudiri ). La maggior parte delle iscrizioni in Old Malayalam sono state trovate dai distretti settentrionali del Kerala , quelli adiacenti a Tulu Nadu . Old Malayalam è stato per lo più scritto in caratteri Vatteluttu (con caratteri Pallava/Southern Grantha ). Il vecchio Malayalam aveva diverse caratteristiche distinte dal Tamil contemporaneo, che includono la nasalizzazione dei suoni adiacenti, la sostituzione dei suoni palatali per i suoni dentali, la contrazione delle vocali e il rifiuto dei verbi di genere. Ramacharitam e Thirunizhalmala sono le possibili opere letterarie di Old Malayalam trovate finora.

Il Vecchio Malayalam si sviluppò gradualmente nel Medio Malayalam ( Madhyakaala Malayalam ) nel XIII secolo d.C. Anche la letteratura malayalam si è completamente discostata dalla letteratura tamil in questo periodo. Le opere tra Unniyachi Charitham , Unnichiruthevi Charitham , e Unniyadi Charitham , sono scritti in Medio malayalam , quelli risalgono al 13 ° e 14 ° di Common Era . Il Sandesha Kavya S di 14 ° secolo CE scritto in Manipravalam lingua includono Unnuneeli Sandesam . Kannassa Ramayanam e Kannassa Bharatham di Rama Panikkar dei poeti Niranam vissuti tra il 1350 e il 1450, sono rappresentativi di questa lingua. Ulloor ha rilevato che Rama Panikkar mantiene la stessa posizione nella letteratura Malayalam che Edmund Spenser fa in letteratura inglese . Al Medio Malayalam appartengono anche i Champu Kavyas scritti da Punam Nambudiri, uno dei Pathinettara Kavikal (Diciotto poeti e mezzo) alla corte dello Zamorin di Calicut . Le opere letterarie di questo periodo furono pesantemente influenzate da Manipravalam , che era una combinazione di malayalam e sanscrito contemporanei . La parola Mani-Pravalam significa letteralmente Corallo Diamante o Corallo Rubino . Il testo Lilatilakam del XIV secolo afferma che Manipravalam è un Bhashya (lingua) in cui "Malayalam e sanscrito dovrebbero combinarsi insieme come rubino e corallo, senza la minima traccia di discordia". Le scritture di Kolezhutu e Malayanma sono state usate anche per scrivere il Medio Malayalam , oltre alle scritture Vatteluthu e Grantha quelle sono state usate per scrivere l' Antico Malayalam . Le opere letterarie scritte in Medio Malayalam sono state pesantemente influenzate dal sanscrito e dal pracrito , confrontandole con la moderna letteratura malayalam .

Al Medio Malayalam succedette il Malayalam moderno ( Aadhunika Malayalam ) nel XV secolo d.C. Il poema Krishnagatha scritto da Cherusseri Namboothiri , poeta di corte del re Udaya Varman Kolathiri (1446–1475) di Kolathunadu , è scritto in Malayalam moderno. La lingua usata in Krishnagatha è la forma parlata moderna del Malayalam. Durante il XVI secolo d.C. , Thunchaththu Ezhuthachan del Regno di Tanur e Poonthanam Nambudiri del Regno di Valluvanad seguirono la nuova tendenza iniziata da Cherussery nelle loro poesie. L' Adhyathmaramayanam Kilippattu e il Mahabharatham Kilippattu scritti da Ezhuthachan e Jnanappana scritti da Poonthanam sono inclusi anche nella prima forma di Malayalam moderno.

È Thunchaththu Ezhuthachan a cui è anche attribuito lo sviluppo della scrittura malayalam nella forma attuale attraverso la mescolanza e la modifica delle precedenti scritture di Vatteluttu , Kolezhuthu e Grantha , che erano usate per scrivere le iscrizioni e le opere letterarie dell'Antico e del Medio. Malayalam. Ha inoltre eliminato le lettere in eccesso e non necessarie dalla sceneggiatura modificata. Quindi, Ezhuthachan è anche conosciuto come Il padre del moderno Malayalam . Lo sviluppo della moderna scrittura malayalam è stato anche fortemente influenzato dalla scrittura tigalari , che è stata utilizzata per scrivere la lingua tulu , a causa dell'influenza dei bramini tuluva in Kerala. La lingua usata nelle opere Arabi Malayalam del XVI-XVII secolo d.C. è una miscela di Malayalam moderno e arabo . Seguono la sintassi del moderno Malayalam, sebbene scritti in una forma modificata di scrittura araba , nota come scrittura Arabi Malayalam . P. Shangunny Menon attribuisce la paternità dell'opera medievale Keralolpathi , che descrive la leggenda di Parashurama e la partenza dell'ultimo re del Perù Cheraman alla Mecca , a Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan.

Kunchan Nambiar ha introdotto una nuova forma letteraria chiamata Thullal e Unnayi Variyar ha introdotto riforme nella letteratura di Attakkatha . La stampa, la letteratura in prosa e il giornalismo malayalam si svilupparono dopo la seconda metà del XVIII secolo d.C. I movimenti letterari moderni nella letteratura malayalam iniziarono alla fine del XIX secolo con l'ascesa del famoso Triumvirato moderno composto da Kumaran Asan , Ulloor S. Parameswara Iyer e Vallathol Narayana Menon . Nella seconda metà del XX secolo, poeti e scrittori vincitori di Jnanpith come G. Sankara Kurup , SK Pottekkatt , Thakazhi Sivasankara Pillai , MT Vasudevan Nair , ONV Kurup e Akkitham Achuthan Namboothiri , avevano dato un prezioso contributo alla moderna letteratura malayalam. Più tardi, scrittori come OV Vijayan , Kamaladas , M. Mukundan , Arundhati Roy , Vaikom Muhammed Basheer , hanno ottenuto il riconoscimento internazionale. Malayalam ha anche preso in prestito molte delle sue parole da varie lingue straniere, principalmente dalle lingue semitiche tra cui l' arabo e le lingue europee tra cui olandese e portoghese , a causa della lunga eredità del commercio nell'Oceano Indiano e della colonizzazione portoghese-olandese della costa del Malabar .

Esempi di vocabolario di varia origine
Parola Parola originale Lingua di origine Significato
കത്ത് ( Katŭ ) Khaṭ Arabo lettera
ജനാല o ജനൽ ( Jaṉāla o Jaṉal ) Janela portoghese finestra
കക്കൂസ് ( Kakkūsŭ ) Kakhuis Olandese della prima età moderna gabinetto

dialetti

Variazioni nei modelli di intonazione , vocabolario e distribuzione degli elementi grammaticali e fonologici sono osservabili lungo i parametri di regione, religione, comunità, occupazione, strato sociale, stile e registro.

Secondo la Dravidian Encyclopedia, i dialetti regionali del Malayalam possono essere suddivisi in tredici aree dialettali. Sono i seguenti:

Secondo Ethnologue, i dialetti sono: Malabar, Nagari-Malayalam, Kerala settentrionale, Kerala centrale, Kerala meridionale, Kayavar, Namboodiri , Nair , Mappila , Pulaya, Nasrani e Kasargod . I dialetti della comunità sono: Namboodiri , Nair , Arabi Malayalam , Pulaya e Nasrani . Mentre entrambi i dialetti Namboothiri e Nair hanno una natura comune, l' Arabi Malayalam è tra i dialetti più divergenti, differendo notevolmente dal Malayalam letterario. Jeseri è un dialetto del Malayalam parlato principalmente nel territorio dell'Unione di Lakshadweep, che è più vicino al Kerala. Su un totale di 33,066,392 altoparlanti Malayalam in India nel 2001, 33.015.420 parlavano i dialetti standard, 19.643 parlavano la Yerava dialettale e 31.329 parlato variazioni regionali non standard come Eranadan . I dialetti di Malayalam parlati nei distretti come Kasaragod , Kannur , Wayanad , Kozhikode e Malappuram nell'ex distretto di Malabar hanno poche influenze da Kannada . Ad esempio, le parole che iniziano con il suono "V" in Malayalam diventano "B" in questi distretti come in Kannada . Anche l' approssimante retroflesso sonoro (/ɻ/) che si vede sia in Tamil che nella forma standard del Malayalam, non si vede nei dialetti settentrionali del Malayalam, come nel Kannada . Ad esempio, le parole Vazhi (Sentiero), Vili (Chiamata), Vere (Un altro) e Vaa (Vieni/Bocca), diventano Bayi , Bili , Bere e Baa nei dialetti settentrionali del Malayalam. Allo stesso modo il Malayalam parlato nei distretti meridionali del Kerala, cioè l'area di Thiruvananthapuram - Kollam - Pathanamthitta è influenzato dal Tamil.

Etichette come "dialetto Nampoothiri", "dialetto Mappila" e "dialetto Nasrani" si riferiscono a modelli complessivi costituiti dai sottodialetti parlati dalle sottocaste o dai sottogruppi di ciascuna di queste caste. Le caratteristiche più importanti dei principali dialetti comunali di Malayalam sono riassunte di seguito:

  • Abbondano gli elementi lessicali con caratteristiche fonologiche che ricordano il sanscrito (ad esempio, viddhi che significa "sciocco"), bhosku "bugia", musku "impudenza", dustu "impurità" e eebhyan e sumbhan (entrambi significano "buono a nulla"). nel dialetto Nampoothiri.
  • Il dialetto musulmano, noto anche come Arabi Malayalam , mostra la massima divergenza dal dialetto standard letterario del Malayalam. È molto influenzato dall'arabo e dal persiano piuttosto che dal sanscrito o dall'inglese. Il continuo retroflesso zha del dialetto letterario è realizzato nel dialetto musulmano come ya palatale . Anche in alcuni altri dialetti del Kerala settentrionale, zha del dialetto letterario è realizzato come ya .
  • Il dialetto siriano cristiano o Nasrani di Malayalam è abbastanza vicino al dialetto Nair , specialmente in fonologia . Il discorso della sezione istruiti tra i cristiani siriani e quello di coloro che sono vicini alla chiesa sono peculiari ad avere un certo numero di assimilati così come non assimilate parole di prestito da inglese e siriaca . Le poche parole di prestito che hanno trovato la loro strada nel dialetto cristiano sono assimilate in molti casi attraverso il processo di de-aspirazione.
  • Il tamil parlato nel distretto di Kanyakumari ha influenze dalla lingua malayalam.

Influenze esterne e prestiti linguistici

Il malayalam ha incorporato molti elementi di altre lingue nel corso degli anni, il più notevole dei quali è il sanscrito e, successivamente, l'inglese. Secondo Sooranad Kunjan Pillai che ha compilato l'autorevole lessico malayalam, le altre lingue principali il cui vocabolario è stato incorporato nel corso dei secoli erano pali , prakrit , arabo , urdu , persiano , hindi , cinese , siriaco , olandese e portoghese .

Molti testi liturgici medievali furono scritti in una mescolanza di sanscrito e primo malayalam, chiamato Manipravalam . L'influenza del sanscrito era molto importante nel malayalam formale usato in letteratura. Malayalam ha un numero sostanzialmente elevato di prestiti linguistici sanscriti, ma questi sono usati raramente. Prestiti e influenze anche dall'ebraico , dal siriaco e dal ladino abbondano nei dialetti ebraici malayalam , così come inglese , portoghese , siriaco e greco nei dialetti cristiani, mentre gli elementi arabi e persiani predominano nei dialetti musulmani . Il dialetto musulmano noto come Mappila Malayalam è usato nella regione settentrionale del Kerala. Un altro dialetto musulmano chiamato Beary bashe è usato nell'estrema parte settentrionale del Kerala e nella parte meridionale del Karnataka.

Per un elenco completo delle parole in prestito, vedere Parole in prestito in Malayalam .

Distribuzione geografica e popolazione

Classifica Stato/Territorio dell'Unione Altoparlanti malayalam 2011 Proporzione dello Stato 2011
India 34.838.819 2,88%
1 Kerala 32.413.213 97,03%
2 Lakshadweep 54,264 84,17%
3 Isole Andamane e Nicobare 27.475 7,22%
4 Puducherry 47.973 3,84%
5 Karnataka 701.673 1,14%
6 Tamil Nadu 957.705 2,70%

Il malayalam è una lingua parlata dai nativi dell'India sudoccidentale (da Mangalore a Kanyakumari ) e delle isole di Lakshadweep nel Mar Arabico . Secondo il censimento indiano del 2011, c'erano 32.413.213 parlanti di Malayalam in Kerala, che rappresentavano il 93.2% del numero totale di parlanti di Malayalam in India e il 97.03% della popolazione totale dello stato. C'erano altri 701.673 (1,14% del numero totale) nel Karnataka , 957.705 (2,70%) nel Tamil Nadu e 406.358 (1,2%) nel Maharashtra . Il numero di parlanti malayalam a Lakshadweep è 51,100, che è solo lo 0,15% del numero totale, ma rappresenta circa l'84% della popolazione di Lakshadweep. Il malayalam era la lingua più parlata nell'ex Gudalur taluk (ora Gudalur e Panthalur taluks) del distretto di Nilgiris nel Tamil Nadu che conta per il 48,8% della popolazione ed era la seconda lingua più parlata a Mangalore e Puttur taluks del South Canara che rappresentano il 21,2% e 15,4% rispettivamente secondo il rapporto del censimento del 1951. Il 25,57% della popolazione totale nel distretto di Kodagu del Karnataka è Malayalis , in cui i Malayalis formano la maggioranza a Virajpet Taluk.

In tutto, Malayalis costituito da 3,22% della popolazione indiana totale nel 2011. Su un totale di 34,713,130 altoparlanti Malayalam in India nel 2011, 33.015.420 parlavano i dialetti standard, 19.643 parlavano la Yerava dialettale e 31.329 parlato variazioni regionali non standard come Eranadan . Secondo i dati del censimento del 1991, il 28,85% di tutti i parlanti malayalam in India parlava una seconda lingua e il 19,64% del totale conosceva tre o più lingue.

Poco prima dell'indipendenza, la Malesia attirò molti malesi. Un gran numero di malayali si è stabilito a Chennai , Bengaluru , Mangaluru , Hyderabad , Mumbai , Navi Mumbai , Pune , Mysuru e Delhi . Molti malesi sono anche emigrati in Medio Oriente , negli Stati Uniti e in Europa. C'erano 179.860 parlanti di Malayalam negli Stati Uniti, secondo il censimento del 2000, con le più alte concentrazioni nella contea di Bergen, nel New Jersey , e nella contea di Rockland, nello Stato di New York . Ci sono 344.000 persone che parlano Malayalam in Malesia . Ci sono stati 11.687 parlanti malayalam in Australia nel 2016. Il censimento canadese del 2001 ha riportato 7.070 persone che hanno elencato il malayalam come lingua madre, principalmente a Toronto . Il censimento della Nuova Zelanda del 2006 ha riportato 2.139 oratori. 134 famiglie di lingua malayalam sono state segnalate nel 1956 nelle isole Figi . C'è anche una considerevole popolazione malayali nelle regioni del Golfo Persico , specialmente a Dubai e Doha .

Fonologia

Malayalam parlato

Per le consonanti e le vocali viene indicato il simbolo dell'alfabeto fonetico internazionale (IPA), seguito dal carattere malayalam e dalla traslitterazione ISO 15919 . L'attuale scrittura malayalam ha un'elevata somiglianza con la scrittura tigalari , che era usata per scrivere la lingua tulu , parlata nel Karnataka costiero ( distretti di Dakshina Kannada e Udupi ) e nel distretto di Kasargod più settentrionale del Kerala. La scrittura tigalari è stata utilizzata anche per scrivere il sanscrito nella regione del Malabar .

vocali

La prima lettera in Malayalam
Corto Lungo
Davanti Centrale Di ritorno Davanti Centrale Di ritorno
Chiudere /i/ io /ɨ̆/ ŭ / u / u /iː/ ī /uː/ ū
medio /e/ e /ə/ * a /o/ o /eː/ ē / O / Ò
Aprire / a / un / A / ā
  • ്* /ɨ̆/ è il saṁvr̥tōkāram , una vocale epententica in malayalam. Pertanto, non ha una vocale indipendente (perché non compare mai all'inizio delle parole) ma, quando viene dopo una consonante, ci sono vari modi di rappresentarla. In epoca medievale, era solo rappresentato con il simbolo per /u/ , ma in seguito fu completamente omesso (cioè scritto come vocale inerente). Nei tempi moderni, è scritto in due modi diversi: lo stile settentrionale, in cui si usa un chandrakkala ⟨ ക് ⟩, e lo stile meridionale o Travancore , in cui il diacritico per /u/ è attaccato alla consonante precedente e a chandrakkala è scritto sopra ⟨ കു് ⟩. Secondo un autore, questa forma alternativa ⟨ കു് ⟩ è storicamente più corretta, sebbene la forma semplificata senza segno di vocale u sia comune al giorno d'oggi.
  • * /a/ (foneticamente centrale: [ä] ) è rappresentato come vocale di base o "predefinita" nello script Abugida .

Il malayalam ha anche preso in prestito i dittonghi sanscriti di /äu/ (rappresentato in malayalam come , au) e /ai/ (rappresentato in malayalam come , ai), sebbene questi si trovino principalmente solo in prestiti linguistici sanscriti. Tradizionalmente (come in sanscrito), quattro consonanti vocaliche (di solito pronunciate in malayalam come consonanti seguite dal saṁvr̥tōkāram , che non è ufficialmente una vocale, e non come vere consonanti vocaliche) sono state classificate come vocali: vocalic r ( , /rɨ̆/ , r̥), vocalico lungo r ( , /rɨː/ , r̥̄), vocalico l ( , /lɨ̆/ , l̥) e vocalico lungo ( , /lɨː/ , l̥̄). Fatta eccezione per il primo, gli altri tre sono stati omessi dalla scrittura corrente usata in Kerala poiché non ci sono parole nell'attuale malayalam che li usino.

Alcuni autori dicono che il Malayalam non ha dittonghi e /aj, aw/ sono cluster di V+glide j/w mentre altri considerano tutti i cluster di V+glide come dittonghi /aj, aw, ej, oj, ja/ come in kai, auṣadhaṁ , deivam, poikko e kāriaṁ

La lunghezza della vocale è fonemica e tutte le vocali hanno coppie minime per esempio paṭṭŭ "seta", pāṭṭŭ "canzone", koḍi "bandiera", kōḍi "crore" (10 milioni), er̠i "lancio", ēr̠i "lotti"

consonanti

La parola Malayāḷalipi (significato: scrittura malayalam) scritta nella scrittura malayalam
Labiale Dentale Alveolare retroflesso Postalveolare /
palatale
Velare glottale
Nasale m ⟨m⟩ ⟨n⟩ n ⟨ṉ⟩ ɳ ⟨ṇ⟩ ɲ ⟨ñ⟩ ŋ ⟨ṅ⟩
Stop /
Africata
pianura p

⟨p⟩
b

⟨b⟩


⟨t⟩


⟨d⟩
t
റ്റ
⟨ṯ⟩
( d )
ന്റ
⟨ḏ⟩
ʈ

⟨ṭ⟩
ɖ

⟨ḍ⟩
t͡ɕ~t͡ʃ

⟨c⟩
d͡ʑ~d͡ʒ

⟨j⟩
k

⟨k⟩
ɡ

⟨g⟩
aspirato

⟨ph⟩


⟨bh⟩
t̪ʰ

⟨th⟩
d̪ʱ

⟨dh⟩
ʈʰ

⟨ṭh⟩
ɖʱ

⟨ḍh⟩
t͡ɕʰ~t͡ʃʰ

⟨ch⟩
d͡ʑʱ~d͡ʒʱ

⟨jh⟩


⟨kh⟩
ɡʱ

⟨gh⟩
fricativa f ⟨f⟩ s ⟨s⟩ ʂ ⟨ṣ⟩ ɕ~ʃ ⟨ś⟩ h ⟨h⟩
ca. centrale ʋ ⟨v⟩ ɻ ⟨ḻ⟩ j ⟨y⟩
laterale l ⟨l ɭ ⟨ḷ⟩
Rubinetto ɾ ⟨r⟩
Trillo r ⟨ṟ⟩
  • Come in altre lingue dravidiche, le serie retroflesse sono vere consonanti subapicali , in cui la parte inferiore della lingua è a contatto con il tetto.
  • Tutti gli alveolari tranne /s/ sono apicali.
  • Le affricate / t͡ɕ ~ t͡ʃ , t͡ɕʰ ~ t͡ʃʰ , d͡ʑ ~ d͡ʒ , d͡ʑʱ ~ d͡ʒʱ / possono essere sia postalveolari che alveolo-palatali a seconda del parlante e del dialetto; le realizzazioni postalveolare e alveolo-palatale sono allofone.
  • La nasale alveolare aveva un tempo un carattere separato ⟨ഩ⟩ che ora è obsoleto (si può vedere nella riga ⟨ṉ⟩ qui [8] ) e il suono è ora quasi sempre rappresentato dal simbolo che originariamente era usato solo per il dentale nasale . Tuttavia, entrambi i suoni sono ampiamente utilizzati nell'attuale malayalam colloquiale e ufficiale, e sebbene fossero allofoni nell'antico malayalam, ora occasionalmente contrastano nella geminazione - per esempio, eṉṉāl ("da me", pronome di prima persona singolare nel caso strumentale) e ennāl ('se è così', eliso dall'originale entāl ), che sono entrambi scritti ennāl .
  • Anche l'occlusiva alveolare non aspirata aveva un carattere separato ⟨ഺ⟩ ma è diventata obsoleta, poiché il suono si presenta solo in forma geminata (quando geminata si scrive con una sotto l'altra ⟨റ്റ⟩) o immediatamente dopo altre consonanti (in queste casi, o ററ sono solitamente scritti in piccolo formato sotto la prima consonante). La lettera arcaica si trova nella riga ⟨ṯ⟩ qui [9] .
  • L'occlusiva alveolare *ṯ si sviluppò in un trillo alveolare /r/ in molte delle lingue dravidiche . Il suono di arresto è mantenuto in Kota e Toda (Subrahmanyam 1983). Il malayalam conserva ancora il suono di stop originale (alveolare) nella geminazione (ibidem).
  • Il trillo alveolare (ṟ) è pronunciato come [d] quando è prenasale. Ad esempio, nella parola എന്റെ [ende] my , spesso trascritta come (ṯ).
  • Tutte le occlusive e le affricate sorde non geminate (eccetto quella alveolare che è spesso geminata) diventano sonore nella posizione intervocalica come la maggior parte delle altre lingue dravidiche.
  • I velari geminati /k:/ e /ŋ:/ sono talvolta, ma non sempre, palatalizzati nelle posizioni mediali delle parole come nelle parole കിടക്കുക /kiɖɐk:ugɐ/ vs ഇരിക്കുക /iɾikʲ:ugɐ/ e മങ്ങൽ /mɐŋ:ɐl/ vs. മത്തങ്ങ / mɐt̪:ɐŋʲ:ɐ/. Sebbene alcuni dei dialetti settentrionali potrebbero pronunciarli come gli stessi.
  • La lettera ഫ rappresenta sia /pʰ/ , un fonema che ricorre nei prestiti linguistici sanscriti, sia /f/ , che si trova principalmente in prestiti relativamente recenti dalle lingue europee. Anche se oggigiorno c'è un aumento del numero di persone (soprattutto giovani) che pronunciano /pʰ/ come /f/ come nella parola ഫലം / falam /.
  • Le parole possono terminare solo con /m, n, ɳ, l, ɭ, r/ (rappresentate con le lettere Chillu) e /m, n, ɳ, l, ɭ/ sono parole inedite. Le parole non inizieranno o finiranno mai con una consonante geminata. /ɻ, ɭ, ŋ, ɳ, t/ non compare mai la parola inizialmente. Tutte le consonanti appaiono medialmente.
  • Le occlusive semplici, le affricate, le nasali, le laterali, le fricative /s/ e /ɕ/ e le approssimanti diverse da /ɻ/ possono essere geminate e la geminazione a volte può cambiare il significato della parola, ad esempio കളം /kaɭam/ 'cellula', കള്ളം /kaɭ:am/ 'bugia'. /n̪, ɲ/ si verificano solo in forma geminata intervocalicamente.
  • Il laterale retroflesso è chiaramente retroflesso, ma può essere più un lembo [] (= [ɺ̢] ) che un approssimante [ɭ] . L'approssimante /ɻ/ ha qualità sia rotiche che laterali, ed è indeterminato tra un approssimante e una fricativa, ma è laminare post-alveolare piuttosto che un vero retroflesso. L'articolazione cambia in parte, forse spiegando perché si comporta sia da rotica che da laterale, sia da approssimante che da fricativa, ma non si comprende la natura del cambiamento.
  • /ɾ, l, ɻ/ sono palatali molto debolmente mentre /r, ɭ/ sono chiari.
  • In alcuni dialetti le consonanti non sono più aspirate e si sono fuse con la voce modale.

Lettere Chillù

Un chillu ( ചില്ല് , cillŭ ), o un chillaksharam ( ചില്ലക്ഷരം , cillakṣaram ), è una consonante speciale che rappresenta una consonante pura indipendentemente, senza l'aiuto di un virama . A differenza di una consonante rappresentata da una lettera consonante ordinaria, questa consonante non è mai seguita da una vocale inerente. Anusvara e visarga corrispondono a questa definizione ma di solito non sono inclusi. ISCII e Unicode 5.0 trattano un chilu come una variante glifo di una normale lettera consonante ("base"). In Unicode 5.1 e versioni successive, le lettere chillu sono trattate come caratteri indipendenti, codificati atomicamente.

Lettere Chillù
Lettera Nome Unicode Base Osservazioni Esempi
? CHILLU NN a കൂൺ (kūṇ, "fungo")
? CHILLU N a Chillu di nasale alveolare nA . അവൻ (avaṉ, "lui")
? CHILLU RR a Storicamente stava per ra , non ṟa . അവർ (avar, "loro")
? CHILLU L La കാൽ (kāl, "piede")
? CHILLU LL a അവൾ (avaḷ, "lei")
? CHILLU K ka Non nell'uso moderno വാൿചാതുരി (non si verifica la parola finalmente.)
? CHILLU M ma Non nell'uso moderno
? CHILLU Y ya Non nell'uso moderno
? CHILLU LLL a Non nell'uso moderno

Sistema numerico e altri simboli

praślēṣam ? Corrisponde a Devanagari avagraha , usato quando una frase sanscrita contenente un avagraha è scritta in caratteri malayalam. Il simbolo indica l' elisione della vocale iniziale di parola a dopo una parola che termina in ā , ē , o ō , e viene traslitterata come apostrofo ('), o talvolta come due punti + apostrofo (:').
( Malayalamപ്രശ്ലേഷം , praślēṣam  ? )
Datario Malayalam ? Usato in un'abbreviazione di una data.
Danda io Segni di punteggiatura arcaici.
Doppio danda io

Numeri

I numeri e le frazioni malayalam sono scritti come segue. Questi sono arcaici e non più utilizzati. Viene invece seguito il comune sistema numerico indo-arabo . Si noti che c'è confusione sul glifo della cifra zero di Malayalam. La forma corretta è ovale, ma occasionalmente il glifo per 14 ( ) viene erroneamente mostrato come glifo per 0.

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 100 1000 14 12 34
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Il numero "11" è scritto come "൰൧" e non "൧൧". "32" è scritto come "൩൰൨" simile al sistema numerico Tamil .

11 20 21 30 110 10.099
? ? ? ? ? ?

Ad esempio, il numero "2013" viene letto in malayalam come രണ്ടായിരത്തി പതിമൂന്ന് ( raṇḍāyiratti padimūnnŭ ). È suddiviso in:

  • രണ്ട് ( Randu ) persone: 2 - 2
  • ആയിരം ( āyiram ): 1000 -
  • പത്ത് ( pattŭ ): 10 –
  • മൂന്ന് ( mūnnŭ ): 3 –

Combinali insieme per ottenere il numero Malayalam ൨൲൰൩ .

E 1.000.000 come " ൱൲ " = cento( ), mille( ) (100×1000), 10.000.000 come " ൰൱൲ " = dieci( ), cento( ), mille( ) (10×100 ×1000) e 1.00.000.000 come " ൱൱൲ " = cento( ), cento( ), mille( ) (100×100×1000).

In seguito questo sistema è stato riformato per essere più simile ai numeri indo-arabi, quindi 10.000.000 nei numeri riformati sarebbe ൧൦൦൦൦൦൦ .

frazioni

In malayalam puoi trascrivere qualsiasi frazione apponendo ( -il ) dopo il denominatore seguito dal numeratore, quindi una frazione come 710 verrebbe letta come പത്തിൽ ഏഴ് ( pattil ēḻŭ ) 'su dieci, sette' ma frazioni come 12 14 e 34 hanno nomi distinti ( ara , kāl , mukkāl ) e 18 ( arakkāl ) 'mezzo quarto'.

Grammatica

Malayalam ha un ordine canonico delle parole di SOV (soggetto-oggetto-verbo), così come altre lingue dravidiche . Un raro ordine delle parole OSV si verifica nelle clausole interrogative quando la parola interrogativa è il soggetto. Sia gli aggettivi che gli aggettivi possessivi precedono i nomi che modificano. Malayalam ha 6 o 7 casi grammaticali . I verbi sono coniugati per tempo, modo e aspetto, ma non per persona, genere o numero se non nel linguaggio arcaico o poetico. La moderna grammatica malayalam si basa sul libro Kerala Panineeyam scritto da AR Raja Raja Varma alla fine del XIX secolo d.C.

Nomi

Di seguito sono riportati i paradigmi declinazionali per alcuni nomi e pronomi comuni. Poiché il malayalam è una lingua agglutinante, è difficile delineare rigorosamente i casi e determinare quanti ce ne sono, sebbene sette o otto sia il numero generalmente accettato. Le occlusive alveolari e le nasali (sebbene la moderna scrittura malayalam non distingua quest'ultima dalla nasale dentale ) sono sottolineate per chiarezza, seguendo la convenzione della romanizzazione della Biblioteca Nazionale di Calcutta .

Pronomi personali

Le forme vocative sono date tra parentesi dopo il nominativo , poiché gli unici vocativi pronominali che vengono utilizzati sono quelli di terza persona, che si verificano solo nei composti.

Singolare
Caso

?

1a persona 2a persona informale 3a persona (distale)
maschile femminile neutro
Nominativo

?

ñjāṉ avaṉ (voc. avaṉē) avaḷ (voc. avaḷē) athu (voc. athinē)
Accusativo

?

eṉṉe nie avaṉe avaḷe athine
Genitivo

?

eṉṯe (anche eṉ, eṉṉuṭe) niṉṯe (anche niṉ, niṉṉuṭe) avaṉṯe (anche avaṉuṭe) avaḷuṭe ahinṭe
Dativo

?

eṉikku niṉakku avaṉu avaḷkku athinu
Strumentale

?

eṉṉāl niṉṉāl avaṉāl avaḷāl atinali
locativo

?

eṉṉil (anche eṅkal) niṉṉil (anche niṅkal) avaṉil (anche avaṅkal) avaḷil (anche avaḷkal) athil
socievole

?

eṉṉōṭu niṉṉōṭu avaṉōṭu avaḷōṭu athinōtu
Appunti:
Plurale
Caso

?

1a persona 2a persona 3a persona
esclusivo inclusivo
Nominativo

?

ñjaṅgaḷ nām/ nammaḷ negro avar (voc. avarē)
Accusativo

?

ñaṅgaḷe nammale negro avaru
Genitivo

?

ñaṅgaḷuṭe (anche ñaṅguṭe) nammuṭe niṅgaḷuṭe avaruṭe
Dativo

?

ñammaḷkku namukku niṅgaḷkku ava r kku
Strumentale

?

ñaṅgaḷāl (anche ñaṅṅāl) nammāl niṅgaḷāl avarāl
locativo

?

ñaṅgaḷil nammil niṅgaḷil avaril (anche avaṟkal)
socievole

?

ñaṅgaḷōṭu nammōu niṅgaḷōṭu avarōṭu

Altri sostantivi

Di seguito sono riportati esempi di alcuni dei modelli di declinazione più comuni.

Parola (tradotta) "Albero" "Elefante" "Umano" "Cane"
Caso Singolare Plurale Singolare Plurale Singolare Plurale Singolare Plurale
Nominativo മരം
Maram
​ൾ
maraṅṅaḷ
ആന
Ana
​ൾ
āṉakaḷ
മനുഷ്യൻ
maṉuṣyaṉ
മനുഷ്യർ
maṉuṣyaṟ
പട്ടി
PATTI
പട്ടികൾ
paṭṭikaḷ
Vocativo മരമേ
Marame
മരങ്ങളേ
maraṅṅaḷē
ആനേ
ANE
​ളേ
āṉakaḷē
മനുഷ്യാ
maṉuṣyā
മനുഷ്യരേ
maṉuṣyarē
പട്ടീ
PATTI
പട്ടികളേ
paṭṭikaḷē
Accusativo മരത്തെ
maratte
മരങ്ങളെ
maraṅṅaḷe
ആനയെ
Anaye
​ളെ
āṉakaḷe
മനുഷ്യനെ
maṉuṣyaṉe
മനുഷ്യരെ
maṉuṣyare
പട്ടിയെ
paṭṭiye
പട്ടികളെ
paṭṭikaḷe
Genitivo മരത്തിൻ്റെ
marattiṉṯe
മരങ്ങളുടെ
maraṅṅaḷuṭe
ആനയുടെ
āṉayuṭe
​ളുടെ
āṉakaḷuṭe
മനുഷ്യൻ്റെ
maṉuṣyaṉṯe
മനുഷ്യരുടെ
maṉuṣyaruṭe
പട്ടിയുടെ
paṭṭiyuṭe
പട്ടികളുടെ
paṭṭikaḷuṭe
Dativo മരത്തിന്
marattinŭ
മരങ്ങൾക്ക്
maraṅṅaḷkkŭ

āṉaykkŭ
ṉ​ൾക്ക്
āṉakaḷkkŭ
മനുഷ്യന്
maṉuṣyaṉŭ
മനുഷ്യർക്ക്
maṉuṣyaṟkkŭ
പട്ടിയ്ക്ക്
paṭṭiykkŭ
പട്ടികൾക്ക്
paṭṭikaḷkkŭ
Strumentale മരത്താൽ
marattāl
മരങ്ങളാൽ
maraṅṅaḷāl

āṉayāl
ṉ​ളാൽ
āṉakaḷāl
മനുഷ്യനാൽ
maṉuṣyaṉāl
മനുഷ്യരാൽ
maṉuṣyarāl
പട്ടിയാൽ
paṭṭiyāl
പട്ടികളാൽ
paṭṭikaḷāl
locativo മരത്തിൽ
marattil
മരങ്ങളിൽ
maraṅṅaḷil
ആനയിൽ
āṉayil
​ളിൽ
āṉakaḷil
മനുഷ്യനിൽ
maṉuṣyaṉil
മനുഷ്യരിൽ
maṉuṣyaril
പട്ടിയിൽ
paṭṭiyil
പട്ടികളിൽ
paṭṭikaḷil
socievole മരത്തോട്
marattōṭŭ
മരങ്ങളോട്
maraṅṅaḷōṭŭ

āṉayōṭŭ
​ളോട്
āṉakaḷōṭŭ
മനുഷ്യനോട്
maṉuṣyaṉōṭŭ
മനുഷ്യരോട്
maṉuṣyarōṭŭ
പട്ടിയോട്
paṭṭiyōṭŭ
പട്ടികളോട്
paṭṭikaḷōṭŭ

Parole adottate dal sanscrito

Quando le parole vengono adottate dal sanscrito, le loro desinenze vengono solitamente modificate per conformarsi alle norme malayalam:

Nomi

  • I nomi maschili sanscriti con una radice di parola che termina con una breve /a/ prendono la desinenza /an/ al nominativo singolare. Ad esempio, Krishna → Krishna. La /n/ finale viene eliminata prima dei cognomi maschili, delle onorificenze o dei titoli che terminano in /an/ e iniziano con una consonante diversa da /n/ – ad esempio, "Krishna Menon", "Krishna Kaniyaan" ecc., ma "Krishnan Ezhutthachan" . I cognomi che terminano con /ar/ o /aḷ/ (dove queste sono forme plurali di "an" che denotano rispetto) sono trattati in modo simile - "Krishna Pothuval", "Krishna Chakyar", ma "Krishnan Nair", "Krishnan Nambiar", come lo sono Cognomi sanscriti come "Varma(n)", "Sharma(n)", o "Gupta(n)" (raro) – ad esempio, "Krishna Varma", "Krishna Sharman". Se un nome è un composto, solo l'ultimo elemento subisce questa trasformazione – ad esempio, "Kr̥ṣṇa" + "dēva" = "Kr̥ṣṇadēvan", non "Kr̥ṣṇandēvan".
  • Le parole femminili che terminano con una /ā/ o /ī/ lunga vengono cambiate per finire con una /a/ o /i/ corta, ad esempio " Sītā " → "Sīta" e " Lakṣmī " → "Lakṣmi". Tuttavia, la vocale lunga appare ancora in parole composte, come "Sītādēvi" o "Lakṣmīdēvi". La lunga ī è generalmente riservata alle forme vocative di questi nomi, sebbene in sanscrito il vocativo prenda effettivamente una /i/ corta. Ci sono anche un piccolo numero di desinenze nominative /ī/ che non sono state accorciate – un esempio importante è la parola "strī" per "donna".
  • I nomi che hanno una radice in /-an/ e che terminano con una lunga /ā/ al nominativo maschile singolare hanno aggiunto /vŭ/, ad esempio " Brahmā " (radice "Brahman") → "Brahmāvŭ". Quando gli stessi nomi sono declinati al neutro e prendono una breve /a/ che termina in sanscrito, il malayalam aggiunge un'ulteriore /m/, ad esempio "Brahma" (nominativo neutro singolare di " Brahman ") diventa "Brahmam". Questo viene nuovamente omesso quando si formano composti.
  • Anche le parole le cui radici terminano in /-an/ ma la cui desinenza nominativa singolare è /-a-/ (per esempio, la radice sanscrita di " karma " è in realtà "karman") sono cambiate. La radice originale viene ignorata e "karma" (la forma in Malayalam è "karmam" perché termina in una breve /a/) viene presa come forma base del sostantivo quando declina. Tuttavia, questo non si applica a tutte le radici consonantiche, poiché le radici "immutabili" come "manas" ("mente") e "suhr̥t" ("amico") sono identiche alle forme singolari nominative malayalam (sebbene il derivato regolarmente "manam " a volte si presenta in alternativa a "manas").
  • Parole sanscrite che descrivono cose o animali piuttosto che persone con una radice in breve /a/ terminano con una /m/ in malayalam. Ad esempio, " Rāmāyaṇa " → "Rāmāyaṇam". Nella maggior parte dei casi, questo è in realtà lo stesso della desinenza di caso sanscrito accusativo, che è anche /m/ (o, allofonicamente, anusvara a causa dei requisiti delle regole di combinazione di parole sandhi ) nel nominativo neutro. Tuttavia, "cose ​​e animali" e "persone" non sono sempre differenziate in base al fatto che siano o meno esseri senzienti; per esempio, " Narasimha " diventa "Narasiṃham" e non "Narasiṃhan", mentre " Ananta " diventa "Anantan" anche se entrambi sono senzienti. Questo non corrisponde strettamente al genere sanscrito neutro, poiché sia ​​"Narasiṃha" che "Ananta" sono nomi maschili nell'originale sanscrito.
  • I nomi con radici vocaliche corte diverse da /a/, come " Viṣṇu ", " Prajāpati " ecc. sono declinati con la radice sanscrita che agisce come nominativo singolare malayalam (il nominativo singolare sanscrito si forma aggiungendo un visarga, ad "Viṣṇuḥ")
  • Il vocativo sanscrito originale è spesso usato in malayalam formale o poetico, ad esempio "Harē" (per " Hari ") o "Prabhō" (per "Prabhu" – "Signore"). Questo è limitato a determinati contesti, principalmente quando ci si rivolge a divinità o altri individui esaltati, quindi un uomo normale di nome Hari di solito viene chiamato usando un vocativo malayalam come "Hari". Il genitivo sanscrito si trova anche occasionalmente nella poesia malayalam, in particolare nei pronomi personali "mama" ("mio" o "mio") e "tava" ("tuo" o "tuo"). Altri casi sono meno comuni e generalmente limitati al regno di Maṇipravāḷam.
  • Insieme a questi prestiti tatsama , ci sono anche molte parole tadbhava di uso comune. Questi sono stati incorporati tramite prestito prima della separazione di Malayalam e Tamil. Poiché la lingua non si adattava allora alla fonologia sanscrita come ora, le parole furono cambiate per conformarsi al sistema fonologico dell'Antico Tamil, ad esempio "Kr̥ṣṇa" → "Kaṇṇan". La maggior parte delle sue opere sono orientate alla famiglia e alle culture di base del Malayalam e molte di esse sono state pionieristiche nella storia della letteratura malayalam

Sistema di scrittura

A parte lo script Malayalam, la lingua Malayalam è stata scritta in altri script come il romano , il siriaco e l' arabo . Suriyani Malayalam è stato utilizzato dai cristiani di San Tommaso (noto anche come Nasranis) fino al XIX secolo. Le scritture arabe in particolare venivano insegnate nelle madrase del Kerala e delle isole Lakshadweep .

Script malayalam

Un cartello Malayalam da Kannur , Kerala. Malayalam è lingua ufficiale nello stato indiano del Kerala e nei territori dell'Unione di Lakshadweep e Puduchery
Lettere in caratteri malayalam

Lo script malayalam attualmente adottato è l'unico script in India che può essere utilizzato per scrivere qualsiasi altra lingua dell'India in quanto contiene lettere per indicare sia l' approssimante retroflesso sonoro (/ɻ/) (che è unico per Tamil e Malayalam in India) e le lettere uniche del sanscrito (quelle non ci sono nella scrittura tamil ). Storicamente, sono stati utilizzati diversi script per scrivere Malayalam. Tra questi c'erano gli script Vatteluttu, Kolezhuthu e Malayanma . Ma è stata la scrittura Grantha , un'altra variazione del Brahmi meridionale , che ha dato origine alla moderna scrittura malayalam . La moderna scrittura malayalam ha un'elevata somiglianza con la scrittura tigalari , che era usata per scrivere la lingua tulu nel Karnataka costiero ( distretti di Dakshina Kannada e Udupi ) e nel distretto di Kasaragod più settentrionale del Kerala. È sillabica nel senso che la sequenza degli elementi grafici significa che le sillabe devono essere lette come unità, sebbene in questo sistema gli elementi che rappresentano le singole vocali e consonanti siano per la maggior parte facilmente identificabili. Negli anni '60 il Malayalam fece a meno di molte lettere speciali che rappresentavano consonanti congiunte meno frequenti e combinazioni della vocale /u/ con consonanti diverse.

La sceneggiatura malayalam è composta da un totale di 578 caratteri. Lo script contiene 52 lettere tra cui 16 vocali e 36 consonanti, che formano 576 caratteri sillabici e contiene due caratteri diacritici aggiuntivi denominati anusvāra e visarga . Lo stile di scrittura precedente è stato sostituito da un nuovo stile a partire dal 1981. Questo nuovo script riduce le diverse lettere per la composizione da 900 a meno di 90. Ciò è stato fatto principalmente per includere il malayalam nelle tastiere delle macchine da scrivere e dei computer.

Nel 1999 un gruppo chiamato "Rachana Akshara Vedi" ha prodotto una serie di font gratuiti contenenti l'intero repertorio di caratteri di oltre 900 glifi . Questo è stato annunciato e rilasciato insieme a un editore di testi nello stesso anno a Thiruvananthapuram , la capitale del Kerala . Nel 2004, i font sono stati rilasciati sotto licenza GNU GPL da Richard Stallman della Free Software Foundation presso la Cochin University of Science and Technology di Kochi, Kerala.

sceneggiatura Ponnani

Alfabeto arabo malayalam con corrispondenze alfabetiche malayalam

La scrittura Arabi Malayalam , altrimenti nota come scrittura Ponnani , è un sistema di scrittura - una forma variante della scrittura araba con caratteristiche ortografiche speciali - che è stata sviluppata durante il primo periodo medievale e utilizzata per scrivere l' Arabi Malayalam fino all'inizio del XX secolo d.C. Sebbene lo script sia nato e sviluppato in Kerala , oggi è utilizzato prevalentemente in Malesia e Singapore dalla comunità musulmana migrante .

Alfabeto Vattezhuthu

Un manoscritto medievale di Tigalari (ha un'elevata somiglianza con la moderna scrittura malayalam)

Vatteluttu ( Malayalamവട്ടെഴുത്ത് , Vaṭṭezhuthŭ  ? , "scrittura rotonda") è una scrittura che si è evoluta dal Tamil-Brahmi e un tempo era ampiamente utilizzata nella parte meridionale dell'attuale Tamil Nadu e in Kerala .

Malayalam è stato scritto per la prima volta in Vattezhutu. L' iscrizione Vazhappally emessa da Rajashekhara Varman è il primo esempio, risalente all'830 d.C. circa. Durante il periodo medievale, la scrittura tigalari che veniva usata per scrivere tulu nel Canara meridionale e sanscrito nell'adiacente regione del Malabar , aveva un'elevata somiglianza con la moderna scrittura malayalam. Nel paese Tamil, la moderna scrittura Tamil aveva soppiantato Vattezhuthu nel XV secolo, ma nella regione del Malabar , Vattezhuthu rimase in uso generale fino al XVII secolo o XVIII secolo. Una forma variante di questa scrittura, Kolezhutu , è stata utilizzata fino al XIX secolo circa, principalmente nell'area di Malabar - Cochin .

Vatteluttu era di uso generale, ma non era adatto alla letteratura dove venivano usate molte parole sanscrite. Come Tamil-Brahmi, era originariamente usato per scrivere tamil e, come tale, non aveva lettere per consonanti sonore o aspirate usate in sanscrito ma non usate in tamil. Per questo motivo, Vatteluttu e l'alfabeto Grantha erano talvolta mescolati, come nel Manipravalam . Uno degli esempi più antichi della letteratura Manipravalam, Vaishikatantram ( വൈശികതന്ത്രം , Vaiśikatantram ), risale al XII secolo, dove veniva utilizzata la prima forma di scrittura malayalam, che sembra essere stata sistematizzata in una certa misura dalla prima metà del XIII secolo.

Un'altra forma variante, Malayanma , era usata nel sud di Thiruvananthapuram . Nel 19° secolo, le vecchie scritture come Kolezhuthu erano state soppiantate da Arya-eluttu, che è l'attuale scrittura malayalam. Al giorno d'oggi, è ampiamente utilizzato nella stampa della popolazione malayali in Kerala.

Karshoni

Scrittura siriaca orientale Thaksa ( Chiesa caldea siro , Thrissur , Kerala , India)

Suriyani Malayalam (സുറിയാനി മലയാളം, ܣܘܪܝܢܝ ܡܠܝܠܡ), noto anche come Karshoni , Syro-Malabarica o siriaco Malayalam , è una versione del Malayalam scritta in una forma variante dell'alfabeto siriaco che era popolare tra i cristiani di San Tommaso (noti anche come cristiani siriani o Nasranis) del Kerala in India . Utilizza la grammatica malayalam, la scrittura siriaca Maḏnḥāyā o "orientale" con caratteristiche ortografiche speciali e il vocabolario del malayalam e del siriaco orientale. Questo ha avuto origine nella regione dell'India meridionale della costa di Malabar (l'attuale Kerala). Fino al XX secolo, la scrittura era ampiamente utilizzata dai cristiani siriani in Kerala.

Grantha

Secondo Arthur Coke Burnell , una forma dell'alfabeto Grantha, originariamente utilizzata nella dinastia Chola , fu importata nella costa sud-occidentale dell'India nell'VIII o IX secolo, poi modificata nel corso del tempo in questa zona isolata, dove la comunicazione con la costa orientale era molto limitato. In seguito si è evoluto nella scrittura Tigalari-Malayalam ed è stato utilizzato dal popolo Malayali , Havyaka Brahmins e Tulu Brahmin, ma originariamente era applicato solo per scrivere il sanscrito . Questo script è diviso in due script: Tigalari e Malayalam. Mentre lo script Malayalam è stato esteso e modificato per scrivere la lingua volgare Malayalam, il Tigalari è stato scritto solo per il sanscrito. In Malabar, questo sistema di scrittura era chiamato Arya-eluttu ( ആര്യ എഴുത്ത് , Ārya eḻuttŭ ), che significa "scrittura Arya" (il sanscrito è lingua indo-ariana mentre il malayalam è una lingua dravidica ).

Letteratura

La letteratura Sangam può essere considerata come l'antico predecessore del Malayalam. Secondo Iravatham Mahadevan , la prima iscrizione malayalam scoperta fino ad ora è l'iscrizione Edakal-5 (ca. fine IV secolo - inizio V secolo) che legge ī pazhama (inglese: 'questo è vecchio'). Anche se questo è stato contestato da altri studiosi. L'uso del pronome ī e la mancanza della desinenza letteraria Tamil -ai sono arcaismi dal proto-dravidico piuttosto che innovazioni uniche del malayalam.

La prima letteratura di Malayalam comprendeva tre tipi di composizione: Malayalam Nada, Tamil Nada e Sanskrit Nada.

  • Canzoni classiche conosciute come Nadan Pattu
  • Manipravalam della tradizione sanscrita, che ha permesso un generoso intervallo di sanscrito con malayalam. I poeti di Niranam Manipravalam Madhava Panikkar, Sankara Panikkar e Rama Panikkar scrissero poesie di Manipravalam nel 14° secolo.
  • La canzone popolare ricca di elementi autoctoni

La letteratura malayalam è stata profondamente influenzata dai poeti Cherusseri Namboothiri , Thunchaththu Ezhuthachan e Poonthanam Nambudiri , nel XV e XVI secolo dell'era volgare . Unnayi Variyar , un probabile poeta del XVII-XVIII secolo, e Kunchan Nambiar , un poeta del XVIII secolo, influenzarono notevolmente anche la letteratura malayalam nella sua prima forma. Le parole usate in molte delle opere di Arabi Malayalam che risalgono al XVI-XVII secolo dell'era volgare sono anche molto più vicine alla moderna lingua malayalam. La letteratura in prosa, la critica e il giornalismo malayalam iniziarono dopo la seconda metà del XVIII secolo d.C. La letteratura malayalam contemporanea si occupa del contesto della vita sociale, politica ed economica. La tendenza della poesia moderna è spesso verso il radicalismo politico . La letteratura malayalam è stata presentata con sei premi Jnanapith , il secondo più alto per qualsiasi lingua dravidica e il terzo più alto per qualsiasi lingua indiana.

La poesia malayalam della fine del XX secolo tradisce vari gradi della fusione dei tre diversi filoni. Gli esempi più antichi di Pattu e Manipravalam, rispettivamente, sono Ramacharitam e Vaishikatantram , entrambi del XII secolo.

La prima opera in prosa esistente nella lingua è un commento in modo semplice Malayalam, Bhashakautalyam (12 ° secolo) su Chanakya s' Arthashastra . Adhyatmaramayanam di Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan (noto come il padre della moderna letteratura malayalam ) nato a Tirur , una delle opere più importanti della letteratura malayalam. Unnunili Sandesam scritto nel XIV secolo è tra le più antiche opere letterarie in lingua malayalam. Cherusseri Namboothiri del 15 ° secolo ( Kannur -based poeta), Poonthanam Nambudiri del 16 ° secolo ( Perinthalmanna -based poeta), Unnayi Variyar dei secoli 17 ° 18 ° ( Thrissur poeta-based), e Kunchan Nambiar del 18 ° secolo ( Palakkad -based poeta) , hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo della letteratura malayalam in forma attuale. Le parole usate in molte delle opere di Arabi Malayalam , che risalgono al XVI-XVII secolo, sono anche molto più vicine alla moderna lingua malayalam. Il bacino del fiume Bharathappuzha , altrimenti noto come fiume Ponnani , e i suoi affluenti, hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo della moderna letteratura malayalam.

Alla fine del XVIII secolo alcuni missionari cristiani del Kerala iniziarono a scrivere in malayalam, ma soprattutto diari di viaggio, dizionari e libri religiosi. Varthamanappusthakam (1778), scritto da Paremmakkal Thoma Kathanar è considerato il primo diario di viaggio in una lingua indiana. La moderna grammatica malayalam si basa sul libro Kerala Panineeyam scritto da AR Raja Raja Varma alla fine del XIX secolo d.C.

Canzoni folk

Per i primi 600 anni del calendario malayalam, la letteratura malayalam rimase in una fase preliminare. Durante questo periodo, la letteratura malayalam consisteva principalmente di vari generi di canzoni ( Pattu ). Le canzoni popolari sono la forma letteraria più antica del Malayalam. Erano solo canzoni orali. Molti di loro erano legati alle attività agricole, tra cui Pulayar Pattu , Pulluvan Pattu , Njattu Pattu , Koythu Pattu , ecc. Altre ballate del periodo dei canti popolari includono il Vadakkan Pattukal (canzoni del nord) nella regione del Malabar settentrionale e il Thekkan Pattukal (canzoni del sud) a Travancore meridionale . Alcune delle prime canzoni Mappila (canzoni musulmane) erano anche canzoni popolari.

Malayalam antico e medio

Le prime poesie conosciute in Malayalam, Ramacharitam e Thirunizhalmala , datate dal XII al XIV secolo, furono completate prima dell'introduzione dell'alfabeto sanscrito. È stato scritto da un poeta con lo pseudonimo Cheeramakavi che, secondo il poeta Ulloor S Parameswara Iyer, era Sree Veerarama Varman, un re del Kerala meridionale dal 1195 al 1208 d.C. alla base di nuove scoperte. Altri esperti, come Chirakkal T Balakrishnan Nair, Dr. KM George, MM Purushothaman Nair e PV Krishnan Nair, affermano che l'origine del libro è nel distretto di Kasaragod nella regione del Malabar settentrionale. Citano l'uso di alcune parole nel libro e anche il fatto che il manoscritto del libro è stato recuperato da Nileshwaram nel Malabar settentrionale . L'influenza di Ramacharitam si vede principalmente nelle opere letterarie contemporanee del nord del Kerala. Le parole usate a Ramacharitam come Nade ( Mumbe ), Innum ( Iniyum ), Ninna ( Ninne ), Chaaduka ( Eriyuka ) sono caratteristiche speciali del dialetto parlato nel Malabar settentrionale ( regione di Kasaragod - Kannur ). Inoltre, il Thiruvananthapuram menzionato nel Ramacharitham non è il Thiruvananthapuram nel Kerala meridionale. Ma è Ananthapura Lake Temple of Kumbla nel distretto più settentrionale di Kasaragod del Kerala. La parola Thiru è usata solo con il significato di Onorato . Oggi è ampiamente accettato che Ramacharitham sia stato scritto da qualche parte nel nord del Malabar (molto probabilmente vicino a Kasaragod ).

Ma il periodo del primo documento letterario disponibile non può essere l'unico criterio utilizzato per determinare l'antichità di una lingua. Nella sua prima letteratura, Malayalam ha canzoni, Pattu , per vari argomenti e occasioni, come la raccolta, le canzoni d'amore, gli eroi, gli dei, ecc. Una forma di scrittura chiamata Campu emerse dal XIV secolo in poi. Mescolava la poesia con la prosa e usava un vocabolario fortemente influenzato dal sanscrito, con temi di poemi epici e Purana .

Le opere tra Unniyachi Charitham , Unnichirudevi Charitham , e Unniyadi Charitham , sono scritti in Medio malayalam , quelli risalgono al 13 ° e 14 ° di Common Era . Il Sandesha Kavya s del 14 ° secolo CE scritto in Manipravalam lingua includono Unnuneeli Sandesam Le opere letterarie scritte in Medio malayalam sono stati fortemente influenzati dalla sanscrito e Prakrit , mentre confrontandoli con la moderna letteratura malayalam . La parola Manipravalam significa letteralmente Corallo Diamante o Corallo Rubino . Il testo Lilatilakam del XIV secolo afferma che Manipravalam è un Bhashya (lingua) in cui "Malayalam e sanscrito dovrebbero combinarsi insieme come rubino e corallo, senza la minima traccia di discordia". Al Medio Malayalam appartengono anche i Champu Kavyas scritti da Punam Nambudiri, uno dei Pathinettara Kavikal (Diciotto poeti e mezzo) alla corte dello Zamorin di Calicut .

Malayalam moderno

Il poema Krishnagatha scritto da Cherusseri Namboothiri , poeta di corte del re Udaya Varman Kolathiri (1446–1475) di Kolathunadu , è scritto in Malayalam moderno. La lingua usata in Krishnagatha è la forma parlata moderna del Malayalam. Sembra essere la prima opera letteraria scritta nell'attuale lingua malayalam. Durante il XVI secolo d.C. , Thunchaththu Ezhuthachan del Regno di Tanur e Poonthanam Nambudiri del Regno di Valluvanad seguirono la nuova tendenza iniziata da Cherussery nelle loro poesie. L' Adhyathmaramayanam Kilippattu e il Mahabharatham Kilippattu scritti da Ezhuthachan e Jnanappana scritti da Poonthanam sono inclusi anche nella prima forma di Malayalam moderno. Le parole usate nella maggior parte delle opere di Arabi Malayalam , che risalgono al XVI-XVII secolo, sono anche molto più vicine alla moderna lingua malayalam. P. Shangunny Menon attribuisce la paternità dell'opera medievale Keralolpathi , che descrive la leggenda di Parashurama e la partenza dell'ultimo re del Perù Cheraman alla Mecca , a Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan.

Kunchan Nambiar , il fondatore del movimento Thullal , fu una figura letteraria prolifica del XVIII secolo.

Impatto degli studiosi europei

Copertina di Nasranikal okkekkum ariyendunna samkshepavedartham che è il primo libro stampato in malayalam nel 1772.

Il dizionario inglese Malabar stampato in Gran Bretagna di Graham Shaw nel 1779 era ancora sotto forma di dizionario tamil-inglese. Paremmakkal Thoma Kathanar scrisse il primo diario di viaggio malayalam chiamato Varthamanappusthakam nel 1789.

Hermann Gundert , (1814-1893), missionario tedesco e studioso di eccezionali talenti linguistici, svolse un ruolo distinguibile nello sviluppo della letteratura malayalam. Le sue opere principali sono Keralolpathi (1843), Pazhacholmala (1845), Malayalabhaasha Vyakaranam (1851), Paathamala (1860) il primo libro di testo scolastico Malayalam , Kerala pazhama (1868), il primo dizionario Malayalam (1872) , Malayalam (1879) – Geografia del Kerala, Rajya Samacharam (1847 giugno) il primo giornale Malayalam , Paschimodayam (1879) – Magazine. Ha vissuto a Thalassery per circa 20 anni. Ha imparato la lingua da insegnanti locali affermati Ooracheri Gurukkanmar di Chokli, un villaggio vicino a Thalassery e li ha consultati nei lavori. Ha anche tradotto la Bibbia in malayalam.

Nel 1821, la Church Mission Society (CMS) a Kottayam in associazione con la Chiesa ortodossa siriaca aprì un seminario a Kottayam nel 1819 e iniziò a stampare libri in Malayalam quando Benjamin Bailey, un prete anglicano , realizzò i primi tipi di Malayalam. Inoltre, ha contribuito a standardizzare la prosa. Hermann Gundert di Stoccarda , Germania, fondò il primo giornale malayalam, Rajya Samacaram nel 1847 a Talasseri . È stato stampato alla Missione di Basilea . Malayalam e sanscrito furono sempre più studiati dai cristiani di Kottayam e Pathanamthitta . Il movimento martomita a metà del XIX secolo richiedeva la sostituzione del siriaco con il malayalam per scopi liturgici. Alla fine del XIX secolo il malayalam sostituì il siriaco come lingua della liturgia in tutte le chiese cristiane siriane.

1850–1904

Lettere malayalam sulla vecchia moneta della Rupia Travancore

Vengayil Kunhiraman Nayanar , (1861-1914) di Thalassery è stato l'autore del primo racconto breve Malayalam, Vasanavikriti. Dopo di lui sono nate in Malayalam innumerevoli opere letterarie di livello mondiale.

O. Chandu Menon ha scritto i suoi romanzi "Indulekha" e "Saradha" mentre era giudice alla corte di Parappanangadi Munciff. Indulekha è anche il primo romanzo maggiore scritto in lingua malayalam.

Shakuntala scrive a Dushyanta. Dipinto di Raja Ravi Varma . La poesia è stata tradotta da Kerala Varma come Abhijnanasakuntalam

.

Il terzo quarto del XIX secolo d.C. ha testimoniato la nascita di una nuova scuola di poeti dediti all'osservazione della vita intorno a loro e all'uso del puro malayalam. I maggiori poeti della scuola Venmani furono Venmani Achhan Nambudiripad (1817-1891), Venmani Mahan Nambudiripad (1844-1893), Poonthottam Achhan Nambudiri (1821-1865), Poonthottam Mahan Nambudiri (1857-1896) e i membri del Kodungallur Kovilakam (Famiglia Reale) come Kodungallur Kunjikkuttan Thampuran . Lo stile di questi poeti divenne molto popolare per un po' e influenzò anche altri che non erano membri del gruppo come Velutheri Kesavan Vaidyar (1839-1897) e Perunlli Krishnan Vaidyan (1863-1894). La scuola Venmani ha aperto la strada a uno stile di poesia che era associato a temi comuni e all'uso del puro malayalam ( Pachcha Malayalam ) piuttosto che del sanscrito.

XX secolo

Nella seconda metà del XX secolo, poeti e scrittori vincitori di Jnanpith come G. Sankara Kurup , SK Pottekkatt , Thakazhi Sivasankara Pillai , MT Vasudevan Nair , ONV Kurup e Akkitham Achuthan Namboothiri , avevano dato un prezioso contributo alla moderna letteratura malayalam. Più tardi, scrittori come OV Vijayan , Kamaladas , M. Mukundan , Arundhati Roy e Vaikom Muhammed Basheer , hanno ottenuto il riconoscimento internazionale.

Prosa

I diari di viaggio scritti da SK Pottekkatt sono stati un punto di svolta nella letteratura sui diari di viaggio. Gli scrittori come Kavalam Narayana Panicker hanno contribuito molto al dramma Malayalam.

Thakazhi Sivasankara Pillai si allontanò dalla politica di partito e produsse una commovente storia d'amore in Chemmeen (Gamberetti) nel 1956. Per SK Pottekkatt e Vaikom Muhammad Basheer , che non si erano dilettati in politica, la continuità è segnata nel primo Vishakanyaka (Poison Maid, 1948) e di quest'ultimo Ntuppuppakkoranendarnnu (Mio nonno aveva un elefante, 1951). Il romanzo sociale o domestico non politico è stato sostenuto da PC Kuttikrishnan (Uroob) con il suo Ummachu (1955) e Sundarikalum Sundaranmarum (Uomini e donne di fascino, 1958).

Nel 1957 Pathummayude Aadu (Pathumma's Goat) di Basheer ha introdotto un nuovo tipo di racconto in prosa, che forse solo Basheer poteva gestire con destrezza. Gli anni Cinquanta segnano così l'evoluzione di un nuovo genere di narrativa, che ha avuto il suo impatto anche sui racconti. Questo è stato il momento propizio per l'ingresso in scena di MT Vasudevan Nair e T. Padmanabhan . I protagonisti della tendenza postmoderna includono Kakkanadan , OV Vijayan , E. Harikumar , M. Mukundan e Anand .

Il Kerala ha la più alta esposizione mediatica in India con giornali che pubblicano in nove lingue, principalmente inglese e malayalam.

Poesia

La poesia malayalam contemporanea si occupa del contesto della vita sociale, politica ed economica. La tendenza della poesia moderna è spesso verso il radicalismo politico .

Guarda anche

Riferimenti

Fonti

Ulteriori letture

Appunti

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