Persone Mane - Mane people
I Manes (così chiamati dai portoghesi) o Mani o Manneh erano invasori che attaccarono la costa occidentale dell'Africa da est, a partire dalla prima metà del XVI secolo. Walter Rodney ha suggerito che "gli invasori Mane della Sierra Leone comprendevano due elementi principali: un'élite dominante originaria della sezione meridionale del mondo Mande del Sudan occidentale e forze numeriche provenienti dall'area intorno a Cape Mount"; la prima metà del XVI secolo avrebbe portato i clan Mande sulla costa liberiana "dalla regione intorno a Beyla e forse anche dall'entroterra del moderno Ghana", seguita da ulteriori incursioni durante il terzo quarto del secolo, portando sia lo sfruttamento del popolazioni locali e tecniche militari migliorate e produzione di ferro e tessuto. "Hanno anche influenzato profondamente i modelli religiosi e sociali, in particolare per quanto riguarda le società segrete della zona". Yves Person identificò i primi leader Mane con il clan Kamara o Camara, "con tradizioni legate al mare", dagli "altopiani di Konyan intorno a Beyla". George E. Brooks dice che originariamente erano guidati da "una donna di fama elitaria dell'Impero del Mali di nome Macarico ", che "lasciò gli altopiani di Konyan intorno alla metà del 1500 e attraversò l'attuale Liberia in direzione sud-sud-ovest .. . Lungo la strada i Mani si allearono con Sumbas, persone che parlano le lingue Kruan .
Origine
Il più ampio dispiegamento del potere politico ed economico in Sudan prima del diciassettesimo secolo fu quello derivante dall'iniziativa di Mandé nei successivi imperi del Ghana e del Mali (e in una certa misura anche del Songhai ). Ciò ha avuto conseguenze politiche nelle terre immediatamente a ovest ea sud del cuore del Mandé intorno al corso superiore dei fiumi Niger e Senegal . Un risultato fu la dispersione dei Fulani verso est oltre i confini più remoti dell'influenza di Mandé, e l'altro fu l'insediamento di parlanti Mandé lungo la costa dell'Atlantico occidentale.
Espansione
I parlanti mandé si trasferirono a ovest ea sud della loro patria come commercianti e conquistatori. Nel caso dei commercianti, un incentivo era probabilmente l'accesso alle forniture di sale ottenibili dalla costa. Questo spostamento verso le coste portò un certo numero di pionieri di Mandé a ritagliarsi regni per emulare il modello principale del Mali. Sembra che ci siano stati due assi principali per l'espansione di Mandé. Uno era lungo la linea del fiume Gambia, un'arteria utile per il commercio, che sorge a poche miglia dalle sorgenti del Falémé , uno dei principali affluenti del Senegal, le cui sorgenti erano occupate da Mande. L'altro, separato dal Gambia dal massiccio del Fouta Djallon che i Fulani stavano occupando, correva a sud nella moderna Sierra Leone vicino all'insediamento di Susu . In entrambe le aree, le organizzazioni politiche furono stabilite sotto governanti chiamati farimas . Inizialmente hanno reso omaggio al Mali , e anche dopo il declino del potere del Mali nel tardo XV secolo, hanno mantenuto una certa idea della sua precedente supremazia.
Conquista
Un ultimo contributo di Mandé alla geografia etnica e politica delle terre dell'Atlantico occidentale arrivò quando queste furono invase da est durante la prima metà del XVI secolo da bande di predoni di conquistatori chiamati Manneh. Il modo in cui arrivarono ad avanzare parallelamente alla costa da est è incerto. Le fonti non possono riportarli più indietro di circa la metà della costa liberiana. Ma c'è una tradizione di Mane, registrata per iscritto intorno al 1625, secondo la quale raggiunsero per la prima volta la costa vicino a una fortezza portoghese. Questo, a quanto pare, può essere stato solo sulla Gold Coast (cioè la costa del moderno Ghana ) circa 600 miglia più a est. Non c'è conferma per questo né nei documenti portoghesi (ma questi sono notoriamente difettosi per il periodo), né nelle tradizioni sopravvissute dei moderni popoli del Ghana. È possibile che un contingente militare di Mandé sia arrivato lì attraverso le strade commerciali che conducono a sud-est da Jenne. La sua decisione di tornare a casa verso ovest lungo la costa potrebbe essere stata in qualche modo collegata all'ascesa della potenza militare di Songhai lungo il centro del Niger. Il Mandé fino all'estremo ovest del Gambia conosceva altre attività commerciali di Mandé nell'entroterra della Gold Coast, quindi il territorio era familiare.
Intorno al 1540 i Manneh [ nyancho jong kende falla ] stavano avanzando verso ovest parallelamente alla costa della moderna Liberia , combattendo ogni gruppo tribale che incontravano. Di solito hanno vinto. Dopo ogni vittoria, alcuni si stabilirono come signori di un nuovo piccolo stato, mentre altri includevano la popolazione locale come ausiliari (chiamati Sumbas ) e, così rinforzati, per continuare a ulteriori vittorie ancora più a ovest. L'avanzata dei Mane fu interrotta solo quando, nel nord-ovest dell'attuale Sierra Leone, si scontrarono contro i Susu, come loro stessi un popolo Mandé, che possedevano armi, organizzazione militare e tattiche simili.
Legacy
Il risultato finale delle conquiste Manneh complicò la situazione etnica nel confine meridionale e sud-orientale del territorio dell'Atlantico occidentale. Sembra che siano state queste conquiste a stabilire la Mende di lingua mandé come lo stock dominante della Sierra Leone meridionale. Più a nord, anche i Loko parlano mandé, ma c'è motivo di credere che la loro base etnica fosse originariamente di origine dell'Atlantico occidentale. I loro vicini, i Temne , sebbene parlino una lingua dell'Atlantico occidentale, sembrano avere un'aristocrazia di origine Mane, e sembra che alcuni capi tribù tra i Kru , il ceppo dominante di gran parte della moderna Liberia, possano essere sorti allo stesso modo.
L'influenza di Mandé nelle terre a est della Liberia, nelle repubbliche moderne della Costa d'Avorio e del Ghana, fu principalmente commerciale, anche se, come la speculazione sulla storia antica del Manneh, ciò ebbe conseguenze nella sfera politica. Era collegato all'espansione della classe specializzata di commercianti musulmani di Mandé chiamata Dyula , che sembra in origine essere stata collegata, se non identica, ai commercianti d'oro di Soninke Wangara .