Maria Edgeworth - Maria Edgeworth

Maria Edgeworth
Maria Edgeworth di John Downman, 1807
Maria Edgeworth di John Downman , 1807
Nato ( 1768-01-01 )1 gennaio 1768
Black Bourton , Oxfordshire, Inghilterra
Morto 22 maggio 1849 (1849-05-22)(all'età di 81 anni)
Edgeworthstown , contea di Longford , Irlanda
Occupazione Scrittore (romanziere)
Nazionalità anglo-irlandese
Periodo 18esimo secolo
Genere Regionalismo, Romanzo romantico , Letteratura per ragazzi
Parenti
Firma
Edgeworthstown House, Irlanda

Maria Edgeworth (1 gennaio 1768 – 22 maggio 1849) è stata una prolifica scrittrice anglo-irlandese di letteratura per adulti e bambini. È stata una delle prime scrittrici realiste di letteratura per ragazzi ed è stata una figura significativa nell'evoluzione del romanzo in Europa. Ha avuto opinioni sulla gestione immobiliare, la politica e l'istruzione e ha tenuto una corrispondenza con alcuni dei principali scrittori letterari ed economici, tra cui Sir Walter Scott e David Ricardo .

Vita

Primi anni di vita

Maria Edgeworth è nata a Black Bourton , nell'Oxfordshire. Era la secondogenita di Richard Lovell Edgeworth (che alla fine generò 22 figli da quattro mogli) e Anna Maria Edgeworth ( nata Elers); Maria era quindi una zia di Francis Ysidro Edgeworth . Ha trascorso i suoi primi anni con la famiglia di sua madre in Inghilterra, vive a The Limes (ora conosciuto come Edgeworth Casa) in Northchurch , da Berkhamsted in Hertfordshire . Sua madre morì quando Maria aveva cinque anni e quando suo padre sposò la sua seconda moglie Honora Sneyd nel 1773, lei andò con lui nella sua tenuta, Edgeworthstown , nella contea di Longford , in Irlanda.

Maria fu mandata alla scuola della signora Lattafière a Derby dopo che Honora si ammalò nel 1775. Dopo la morte di Honora nel 1780, il padre di Maria sposò la sorella di Honora Elizabeth (poi socialmente disapprovata e legalmente vietata dal 1833 fino al 1907, legge sul matrimonio della sorella della moglie defunta ). Maria si è trasferita alla scuola della signora Devis a Londra. L'attenzione di suo padre si concentrò completamente su di lei nel 1781, quando perse quasi la vista a causa di un'infezione agli occhi. Tornata a casa all'età di 14 anni, si è presa cura dei suoi numerosi fratelli più piccoli ed è stata istruita a casa in diritto, economia e politica irlandese, scienze e letteratura da suo padre. Ha anche iniziato le sue corrispondenze per tutta la vita con uomini istruiti, principalmente membri della Lunar Society .

Divenne l'assistente di suo padre nella gestione della tenuta di Edgeworthstown, che era diventata in rovina durante l'assenza della famiglia dal 1777 al 1782; avrebbe vissuto e scritto lì per il resto della sua vita. Con il loro legame rafforzato, Maria e suo padre iniziarono una collaborazione accademica per tutta la vita "di cui lei era la mente più capace e agile". Presente a Edgeworthstown era una famiglia allargata, servi e inquilini. Ha osservato e registrato i dettagli della vita quotidiana irlandese, in seguito attingendo a questa esperienza per i suoi romanzi sugli irlandesi. Ha anche mescolato con la nobiltà anglo-irlandese, in particolare Kitty Pakenham (in seguito moglie di Arthur Wellesley, primo duca di Wellington ), Lady Moira e sua zia Margaret Ruxton di Blackcastle . Margaret le fornì i romanzi di Ann Radcliffe e William Godwin e la incoraggiò nella sua scrittura.

viaggi

Nel 1798 Richard sposò Frances Beaufort , figlia di Daniel Augustus Beaufort , che istigò l'idea di viaggiare in Inghilterra e nel continente europeo. Frances, un anno più giovane di Maria, divenne la sua confidente per tutta la vita. La famiglia si recò prima a Londra nel 1800.

Nel 1802 gli Edgeworth fecero un giro delle Midlands inglesi . Si recarono poi nel continente, prima a Bruxelles e poi al Consolato francese (durante la pace di Amiens , breve tregua nelle guerre napoleoniche ). Incontrarono tutti i notabili e Maria ricevette una proposta di matrimonio da un cortigiano svedese, il conte Edelcrantz . La sua lettera sull'argomento sembra molto bella, ma la sua matrigna ci assicura in Augustus Hare Life and Letters che Maria lo amava molto e non ha superato rapidamente la relazione. Tornarono in Irlanda nel 1803, alla vigilia della ripresa delle guerre e Maria tornò a scrivere. Tales of Fashionable Life , The Absentee e Ormond sono romanzi di vita irlandese. Edgeworth era un'autrice estremamente popolare che è stata paragonata ai suoi scrittori contemporanei Jane Austen e Sir Walter Scott . Inizialmente ha guadagnato più di loro e ha usato il suo reddito per aiutare i suoi fratelli.

Durante una visita a Londra nel 1813, dove fu accolta come un leone letterario, Maria incontrò Lord Byron (che non le piaceva) e Humphry Davy . Entrò in una lunga corrispondenza con l'ultra conservatore Sir Walter Scott dopo la pubblicazione di Waverley nel 1814, in cui riconobbe con gratitudine la sua influenza, e formarono un'amicizia duratura. Lo visitò in Scozia ad Abbotsford House nel 1823, dove la portò in un tour della zona. L'anno successivo, Sir Walter visitò Edgeworthstown. Passando per il villaggio, uno del gruppo scrisse: "Non abbiamo trovato né tuguri di fango né contadini nudi, ma cottage accoglienti e sorrisi tutt'intorno". Un'altra opinione è stata fornita da un altro visitatore che ha affermato che i residenti di Edgeworthstown trattavano Edgeworth con disprezzo, rifiutandosi persino di fingere gentilezza.

Più tardi nella vita

Maria Edgeworth, c. 1841

Richard Edgeworth era relativamente giusto e indulgente nei suoi rapporti con i suoi inquilini ed era attivamente coinvolto nella gestione della proprietà. Dopo aver discusso la questione con l'economista David Ricardo , Maria arrivò a credere che una migliore gestione e l'ulteriore applicazione della scienza all'agricoltura avrebbero aumentato la produzione alimentare e abbassato i prezzi. Sia Richard che Maria erano anche a favore dell'emancipazione cattolica , dell'affrancamento per i cattolici senza restrizioni di proprietà (sebbene ammettesse che era contro il suo stesso interesse), della riforma agraria e dell'aumento delle opportunità educative per le donne. Ha lavorato particolarmente duramente per migliorare gli standard di vita dei poveri a Edgeworthstown. Nel tentativo di migliorare le condizioni del villaggio, ha fornito scuole ai bambini locali di tutte le confessioni.

Dopo la morte del padre nel 1817, pubblicò le sue memorie e le estese con i suoi commenti biografici. È stata una scrittrice attiva fino all'ultimo.

Ha lavorato per il soccorso dei contadini irlandesi colpiti dalla carestia durante la Grande Carestia . Scrisse Orlandino a favore del Fondo Rilievi. Le sue lettere al Quaker Relief Committee forniscono un vivido resoconto della situazione disperata che affrontano gli inquilini di Edgeworthstown, le condizioni estreme in cui vivevano e la lotta per ottenere tutto l'aiuto e l'assistenza possibile per alleviare la loro situazione. Grazie ai suoi sforzi ha ricevuto doni per i poveri dall'America.

Durante la carestia irlandese, Edgeworth ha insistito sul fatto che solo quelli dei suoi inquilini che avevano pagato l'affitto per intero avrebbero ricevuto un sollievo. Edgeworth ha anche punito quelli dei suoi inquilini che hanno votato contro le sue preferenze Tory.

Con l'elezione di William Rowan Hamilton a presidente della Royal Irish Academy, Maria divenne una fonte dominante di consigli per Hamilton, in particolare sulla questione della letteratura in Irlanda. Ha suggerito che le donne dovrebbero essere autorizzate a partecipare agli eventi organizzati dall'accademia. Per la sua guida e il suo aiuto, Hamilton nominò Edgeworth membro onorario della Royal Irish Academy nel 1837, seguendo le orme di Louisa Beaufort, un ex membro dell'accademia e sua parente.

Dopo una visita per vedere i suoi parenti a Trim, Maria, ormai ottantenne, iniziò ad avvertire dolori al cuore e morì improvvisamente per un attacco di cuore a Edgeworthstown il 22 maggio 1849.

Visualizzazioni

Miniatura di Edgeworth di Adam Buck , c. 1790

Sebbene Maria Edgeworth abbia trascorso gran parte della sua infanzia in Inghilterra, la sua vita in Irlanda ha avuto un profondo impatto sia sul suo pensiero che sulle opinioni che circondano la sua cultura irlandese. Fauske e Kaufman concludono: "[Lei] ha usato la sua narrativa per affrontare i problemi inerenti agli atti delineati da identità religiose, nazionali, razziali, di classe, sessuali e di genere". Edgeworth ha utilizzato opere come Castle Rackrent e Harrington per esprimere i suoi sentimenti su questioni controverse.

Irlanda

Nelle sue opere, Edgeworth ha creato un passato nostalgico dell'Irlanda nel tentativo di celebrare la cultura irlandese. Suvendrini Perera ha affermato che i romanzi di Edgeworth hanno tracciato "la graduale anglicanizzazione della società feudale irlandese". L'obiettivo di Edgeworth nelle sue opere era quello di mostrare gli irlandesi come uguali agli inglesi, e quindi garantire uno status uguale, anche se non separato. Essay on Irish Bulls rifiuta uno stereotipo inglese sugli irlandesi e li ritrae accuratamente in ambienti realistici e quotidiani. Questo è un tema comune nelle sue opere irlandesi, combattendo l'irlandese caricaturale con rappresentazioni accurate. Nel suo lavoro Edgeworth si concentra anche sulle differenze linguistiche tra le società irlandesi e inglesi, come un ostacolo a quanto fosse dinamica e intricata la società irlandese nonostante gli stereotipi inglesi. Il romanziere Seamus Deane ha collegato la rappresentazione di Edgeworth dell'Irlanda e il suo rapporto con l'Inghilterra come in linea con i più ampi ideali dell'Illuminismo , osservando che Edgeworth "non è stata la prima scrittrice ad aver scelto l'Irlanda come sua 'scena'; ma è stata la prima a rendersi conto che lì era, al suo interno, un'occasione missionaria per convertirlo alla fede illuminista e riscattarlo dalle sue condizioni 'romantiche'».

La scrittura di Edgeworth d'Irlanda, in particolare i suoi primi racconti irlandesi, offrono un importante riarticolazione di Burke collegamento in locale e il cosmopolitismo filosofica per produrre una comprensione della nazione come né strettamente delimitato (come le nazioni sulla base di locali storici come il sangue o eredità) o meno senza bordi ( come quelli basati su nozioni razionali di inclusione universale). Edgeworth ha usato la sua scrittura per riconsiderare il significato della denominazione "anglo-irlandese", e attraverso il suo interrogatorio ha reinterpretato le definizioni di appartenenza sia cosmopolite che nazionali in modo da ricostituire "anglo-irlandese" meno come una categoria che come una mediazione continua tra i confini . Nei romanzi irlandesi di Edgeworth, l'istruzione è la chiave per il miglioramento sia individuale che nazionale, secondo Edgeworth, "è il fondamento della proprietà ben governata e la fondazione della nazione ben governata". Più specificamente, un lento processo di educazione instilla la comprensione transnazionale nel popolo irlandese, pur mantenendo i vincoli di attaccamento locale da cui è assicurata la nazione. La centralità dell'educazione non solo suggerisce il desiderio di Edgeworth per un giudizio radicato ma cosmopolita o transnazionale, ma distingue anche la sua scrittura dalle costruzioni dell'identità nazionale come carattere nazionale, collegandola alle precedenti costruzioni cosmopolite di soggetti umani universali. Rivendicando la differenza nazionale come ancorata all'educazione, alla cultura piuttosto che alla natura, Edgeworth dà all'identità nazionale un fondamento socioculturale, aprendo così uno spazio in cui può avvenire il cambiamento.

Sociale

Maria era d'accordo con l' Atto di Unione , ma pensava che non dovesse essere approvato contro la volontà del popolo irlandese. Per quanto riguarda l'educazione, pensava che ragazzi e ragazze dovessero essere educati allo stesso modo e insieme, attingendo alle idee di Rousseau . Credeva che una donna dovrebbe sposare solo qualcuno che le si addice per "carattere, carattere e comprensione". Diventare una vecchia zitella era preferibile a un'unione incompatibile. La storia "Vivian" di Tales of Fashionable Life and Patronage attacca il governo Whig inglese del XVIII secolo in Irlanda come corrotto e non rappresentativo. Edgeworth si è sforzato per l'autorealizzazione delle donne e ha sottolineato l'importanza dell'individuo. Voleva anche una maggiore partecipazione alla politica da parte delle donne della classe media. La sua opera Helen dimostra chiaramente questo punto nel passaggio: "Le donne sono ora così altamente colte, e gli argomenti politici sono attualmente di così tanta importanza, di così alto interesse, per tutte le creature umane che vivono insieme nella società, difficilmente puoi aspettarti, Helen, che tu, come essere razionale, puoi attraversare il mondo così com'è ora, senza formarti alcuna opinione su punti di importanza pubblica. Non puoi, credo, soddisfarti con la comune frase naby-pamby missy, "signore non hanno niente a che fare con la politica". Simpatizzava con i cattolici e sosteneva l'emancipazione cattolica graduale, sebbene non immediata.

Formazione scolastica

Frontespizio della prima edizione per Educazione pratica , 1798

Nel suo libro del 1798 Educazione pratica , ha avanzato un approccio scientifico all'educazione, riconoscendo la difficoltà di fare tale ricerca che è stata "pazientemente ridotta a una scienza sperimentale". Ha affermato di non aderire a una scuola di pensiero, di nessuna nuova teoria e di evitare di proposito la religione e la politica. Nei 25 capitoli del libro, fa presagire miglioramenti moderni ai materiali didattici legati all'età, ad esempio: in geografia, mappe delimitate da adeguate biografie illustrate; in cronologia, qualcosa "oltre al mero impegno di nomi e date a memoria"; in chimica, esperimenti chimici sicuri che i bambini potrebbero intraprendere. Sosteneva che affaticare inutilmente dovrebbe essere una grande preoccupazione degli educatori. Per aiutare a illustrare la cura che deve essere presa nell'insegnare ai bambini e per sottolineare la necessità di dirigere e gestire adeguatamente la loro attenzione, Maria Edgeworth ha tracciato diversi confronti con i popoli non europei. Nel sottolineare che qualsiasi modalità di insegnamento che stancava l'attenzione era dannosa per i bambini, il suo ragionamento era che le persone possono prestare attenzione solo a una cosa alla volta, e poiché i bambini possono sembrare resistenti alla ripetizione, gli insegnanti naturalmente dovrebbero variare le cose. Tuttavia, gli educatori dovrebbero sempre essere consapevoli del fatto che, "mentre la varietà allevia la mente, gli oggetti che sono variati non devono essere tutti completamente nuovi, poiché la novità e la varietà una volta unite, affaticano la mente", come afferma Edgeworth. L'insegnamento ai bambini doveva seguire metodi attentamente ponderati, doveva evidenziare la preoccupazione per l'adeguatezza e la corretta sequenza, e doveva essere guidato dalla considerazione da forme di insegnamento che sarebbero state potenzianti e abilitanti, non affaticanti o disabilitanti. Nel lavoro di Edgeworth, l'attenzione del bambino appare come un luogo chiave per il lavoro e gli interventi pedagogici.

Opera

Biblioteca a Edgeworthstown House 1888

I primi sforzi letterari di Edgeworth sono stati spesso considerati melodrammatici piuttosto che realistici. Studi recenti, tuttavia, hanno scoperto l'importanza del manoscritto giovanile inedito di Edgeworth , The Double Disguise (1786). In particolare, The Double Disguise segnala la svolta di Edgeworth verso il realismo ed è ora considerato una narrativa regionale seminale che precede Castle Rackrent (1800). Inoltre, Edgeworth ha scritto molti romanzi per bambini che trasmettevano lezioni morali al loro pubblico (spesso in collaborazione con la sua amica Louise Swanton Belloc , una scrittrice francese, traduttrice e sostenitrice dell'educazione delle donne e dei bambini, le cui numerose traduzioni delle opere di Edgeworth erano in gran parte responsabile della sua popolarità in Francia). Uno dei suoi romanzi da studentessa presenta un cattivo che indossava una maschera fatta con la pelle del viso di un uomo morto. Il primo lavoro pubblicato di Edgeworth fu Letters for Literary Ladies nel 1795. Il suo lavoro, "An Essay on the Noble Science of Self-Justification" (1795) è scritto per un pubblico femminile in cui convince le donne che il gentil sesso è dotato di un'arte di autogiustificazione e le donne dovrebbero usare i loro doni per sfidare continuamente la forza e il potere degli uomini, specialmente dei loro mariti, con arguzia e intelligenza. Esplora in modo umoristico e satirico il metodo argomentativo femminile. Questo fu seguito nel 1796 dal suo primo libro per bambini, The Parent's Assistant , che includeva il celebre racconto di Edgeworth " The Purple Jar ". L'assistente dei genitori è stata influenzata dal lavoro e dalle prospettive di suo padre sull'educazione dei bambini.

Mr. Edgeworth, un noto autore e inventore, ha incoraggiato la carriera di sua figlia. All'apice dei suoi sforzi creativi, Maria scrisse: "Seriamente è stato per compiacere mio padre che prima mi sono sforzata di scrivere, per compiacerlo ho continuato". Nonostante l'impulso per le opere di Maria, il signor Edgeworth è stato criticato per la sua insistenza nell'approvare e modificare il suo lavoro. I racconti in The Parent's Assistant sono stati approvati da suo padre prima che permettesse di leggerli ai suoi fratelli più piccoli. Si ipotizza che anche la matrigna e i fratelli abbiano aiutato nel processo di editing del lavoro di Edgeworth.

Educazione pratica (1798) è un lavoro progressivo sull'educazione che combina le idee di Locke e Rousseau con l'indagine scientifica. Edgeworth afferma che "l'apprendimento dovrebbe essere un'esperienza positiva e che la disciplina dell'educazione è più importante durante gli anni della formazione rispetto all'acquisizione della conoscenza". Il sistema ha cercato di "adattare sia il curriculum che i metodi di insegnamento ai bisogni del bambino; ​​lo sforzo di spiegare le abitudini morali e il processo di apprendimento attraverso l'associazionismo; e, soprattutto, lo sforzo di affidare al bambino la responsabilità delle proprie cultura." L'obiettivo finale del sistema di Edgeworth era creare un pensatore indipendente che comprendesse le conseguenze delle proprie azioni.

Il suo primo romanzo, Castle Rackrent (1800) fu scritto e presentato per la pubblicazione anonima nel 1800 all'insaputa del padre. È stato un successo immediato e ha stabilito saldamente il fascino di Edgeworth. Il libro è una satira sui proprietari terrieri anglo-irlandesi, prima dell'anno 1782, che mostra la necessità di una gestione più responsabile da parte della classe dei proprietari terrieri irlandesi. La storia segue quattro generazioni di una famiglia di proprietari terrieri irlandesi, i Rackrents. È narrato da un lavoratore cattolico irlandese nella tenuta, di nome Thady Quirk, e ha rappresentato l'ascesa della classe media cattolico-irlandese.

Belinda (1801), un'opera in 3 volumi pubblicata a Londra, fu il primo romanzo integrale di Maria Edgeworth. Trattava di amore, corteggiamento e matrimonio, drammatizzando i conflitti all'interno della sua "personalità e ambiente; conflitti tra ragione e sentimento, moderazione e libertà individuale, e società e spirito libero". Belinda era anche nota per la sua controversa rappresentazione del matrimonio interrazziale tra unservitore nero e una contadina inglese. Le edizioni successive del romanzo, tuttavia, rimossero queste sezioni.

Tales of Fashionable Life (1809 e 1812) è una raccolta di 2 serie di racconti che spesso si concentrano sulla vita di una donna. La seconda serie è stata particolarmente ben accolta in Inghilterra, rendendola la scrittrice di maggior successo commerciale della sua età. Dopo questo, Edgeworth è stata considerata la scrittrice preminente in Inghilterra insieme a Jane Austen.

A seguito di un'osservazione antisemita in The Absentee , Edgeworth ricevette una lettera da una donna ebrea americana di nome Rachel Mordecai nel 1815 che si lamentava della rappresentazione di Edgeworth degli ebrei. In risposta, Harrington (1817) fu scritto per scusarsi con la comunità ebraica. Il romanzo era un'autobiografia fittizia sul superamento dell'antisemitismo e include uno dei primi personaggi ebrei simpatici in un romanzo inglese.

Helen (1834) è l'ultimo romanzo di Maria Edgeworth, l'unico che scrisse dopo la morte del padre. Ha scelto di scrivere un romanzo incentrato sui personaggi e sulla situazione, piuttosto che sulle lezioni morali. In una lettera al suo editore, Maria scrisse: "Mi è stato rimproverato di aver messoin risalto la mia morale in alcune storie. Sono consapevole dell'inconveniente di ciò sia per il lettore che per lo scrittore e ho fatto molta fatica a evitarlo in Helen ". Anche il suo romanzo è ambientato in Inghilterra, una scelta consapevole poiché Edgeworth trovava l'Irlanda troppo problematica per un'opera fittizia nel clima politico degli anni '30 dell'Ottocento.

Stile e scopo

Maria Edgeworth

Giunta alla maturità letteraria in un'epoca in cui l'onnipresente e invariabile difesa dichiarata del romanzo era il suo potere educativo, Maria Edgeworth fu tra i pochi autori che sposò veramente il ruolo dell'educatrice. I suoi romanzi sono moralmente e socialmente didascalici all'estremo. Un'attenta analisi delle alterazioni che lo stile di Edgeworth ha subito quando è stato messo al servizio di una didattica aperta dovrebbe servire a illuminare il rapporto tra tecnica della prosa e scopo didattico nel suo lavoro. La convenzione che Maria Edgeworth ha adottato e ha lavorato fino alla morte è fondamentale per il romanzo del diciottesimo secolo, ma le sue radici affondano nel dramma, risalendo almeno alla separazione rinascimentale dei personaggi alti e bassi dalle loro forme di discorso. Per tutto il dramma settecentesco, e soprattutto nella commedia sentimentale, la separazione diventa sempre più un mezzo di giudizio morale oltre che di identificazione sociale. L'unico motivo coerente per l'accettazione di Edgeworth è il fascino del moralismo didattico. In primo luogo, è disposta a sospendere il giudizio ovunque il servizio della morale sia il risultato. Tutto il resto può andare, purché la lezione venga applicata. la lezione potrebbe essere un avvertimento contro l'improprietà morale, come nella storia di Miss Milner, o contro l'ingiustizia sociale, come in The Absentee . Inoltre, l'intero affidamento su esemplari positivi era stato giustificato molto tempo prima da Steele, il quale sosteneva che il palcoscenico deve fornire eroi perfetti poiché i suoi esempi sono imitati e poiché le nature semplici sono incapaci di trarre le necessarie deduzioni dagli esemplari negativi della satira.

La caratteristica di Edgeworth è quella di collegare un ceppo identificabile di realismo formale, sia filosofico che retorico, e quindi mostrare un interesse oggettivo per la natura umana e il modo in cui si manifesta nel costume sociale. Ci si aspetterebbe questo da Edgeworth, un autore il cui didatticismo ha spesso colpito i lettori moderni come responsabilità di genere, regressione tecnica o obbligo familiare. I critici hanno risposto alle eccentricità di Edgeworth attribuendole a qualcosa di più profondo, capriccioso e psicologico. Nella loro rappresentazione varia, spesso perspicace, la passione di Edgeworth per il reale, lo strano e l'utile pedagogico rasenta l'implacabile, l'ossessivo e l'istintivo. C'è una risposta letteraria alternativa per spiegare le radici culturali e gli obiettivi ideologici di Edgeworth che sposta l'attenzione dalle difficoltà familiari, psicologiche e culturali di Edgeworth ai paradigmi formali in base ai quali il suo lavoro è stato giudicato. Piuttosto che collocare i primi romanzi della vita reale di Edgeworth esclusivamente all'interno delle tradizioni della letteratura per bambini del diciottesimo secolo o del realismo domestico, possono essere letti principalmente come risposte ai dibattiti della fine del diciottesimo secolo sulla relazione tra storia e romanticismo, perché il genere tenta di mediare tra i due differenziandosi da altri tipi di finzione fattuale. I romanzi della vita reale di Edgeworth operano nello stesso campo discorsivo, ma non tentano di attraversare antinomie negate. In realtà, di solito fanno l'affermazione opposta.

La ripetuta autocancellazione di Edgeworth deve essere vista nel contesto dei tempi, in cui l'apprendimento nelle donne era spesso disapprovato e persino ridicolizzato, come il poema satirico del reverendo Richard Polwhele , The Unsex'd Females (1798).

Elenco parziale delle opere pubblicate

Fonte

Eredità

Durante il periodo 1800-1814 (quando Walter Scott s' Waverley è stato pubblicato) Edgeworth è stato il vivente romanziere inglese più celebre e di successo. La sua reputazione eguagliò quella di Fanny Burney (Madame d'Arblay) (1752-1840) in precedenza, in un periodo che vide un certo numero di altre scrittrici tra cui Elizabeth Hamilton , Amelia Opie , Hannah More , Elizabeth Inchbald . Il suo unico potenziale concorrente maschio prima di Scott era William Godwin . Fu certamente ben accolta dalla critica e dai letterati del suo tempo. Croker (1780-1857) ha paragonato il suo lavoro a Don Chisciotte e Gil Blas e al lavoro di Henry Fielding , mentre Francis Jeffrey (1773-1850) ha definito il suo lavoro "perfetto".

L' Ulster Gaelic Society , fondata nel 1830, riuscì in una sola pubblicazione nella sua storia, vale a dire la traduzione in irlandese di due storie di Maria Edgeworth: Tomás Ó Fiannachtaigh tradusse Perdona e dimentica e Rosanna in irlandese nel 1830.

Appunti

Riferimenti

Bibliografia

Fonti storiche

Opere di Maria Edgeworth

Materiali di riferimento

link esterno

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