Documenti papali mariologi - Mariological papal documents
I documenti papali mariologi sono stati una forza importante che ha plasmato la mariologia cattolica romana nel corso dei secoli. La mariologia è sviluppata dai teologi sulla base non solo della Scrittura e della Tradizione ma anche del sensus fidei dei fedeli nel loro insieme, "dai vescovi all'ultimo dei fedeli", e documenti papali hanno registrato tali sviluppi, definendo i dogmi mariani , diffondendo dottrine e incoraggiando devozioni all'interno della Chiesa cattolica .
I Papi sono stati molto influenti per lo sviluppo della dottrina e la venerazione della Beata Vergine Maria . Hanno preso decisioni non solo nell'area delle credenze mariane, ma anche delle pratiche e delle devozioni mariane . Prima del Novecento, i Papi promulgò la venerazione e il credo mariano autorizzando nuove feste mariane , preghiere , iniziative e privilegi speciali. Da papa Leone XIII , i Papi hanno promulgato la mariologia anche con encicliche, lettere apostoliche e con due dogmi ( Immacolata Concezione e Assunta ). Questo articolo passa in rassegna i principali insegnamenti ufficiali dei papi.
Sfondo
Storicamente una bolla papale era "una lettera apostolica con un sigillo di piombo". Una bolla papale è un decreto formale ufficiale. In termini di formalità, le bolle pontificie e le costituzioni apostoliche sono al di sopra delle encicliche , seguite dalle lettere apostoliche . Una costituzione apostolica è il più alto livello di decreto emanato dal Papa , ed è generalmente emesso come bolla con le formalità richieste per quanto riguarda il sigillo e la firma. Per loro natura, le costituzioni apostoliche sono rivolte al pubblico, mentre le encicliche sono di solito indirizzate a patriarchi, primati, arcivescovi e vescovi in comunione con la Santa Sede.
dogmi
La verginità perpetua di Maria
- Dominici gregis – Questa bolla papale fu emessa da papa Clemente VIII il 3 febbraio 1603. Considerava la pietà mariana la base della Chiesa e condannava come errori una serie di questioni, inclusa la negazione della verginità di Maria.
Madre di Dio
Questo dogma fu deciso al Concilio di Efeso. Questo dogma ha attaccato ad esso la pena di un anatema. Fu promulgato durante l'eresia ariana che affermava che Maria era solo la "Christotokos" (Madre di Cristo) piuttosto che la "Theotokos" (Madre di Dio)
L'Immacolata Concezione
- Cum Praeexcelsa, una bolla di Sisto IV, emessa il 28 febbraio 1476, quando la peste stava devastando il paese, istituì una Messa e un Ufficio per la festa dell'Immacolata Concezione .
- Ubi primum è un'enciclica di papa Pio IX ai vescovi della Chiesa cattolica chiedendo loro parere sulla definizione di un dogma sull'Immacolata Concezione della Vergine Maria. Fu emesso il 2 febbraio 1849.
- Ineffabilis Deus - In questa chiave bolla papale (il cui titolo significa "Dio ineffabile" in latino) Papa Pio IX definiti ex cathedra il dogma della Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria . Il decreto fu promulgato l'8 dicembre 1854, data dell'annuale festa dell'Immacolata Concezione . Il decreto ripercorre la storia della credenza, citando le sue radici nell'antica festa della Concezione di Maria come data di rilievo nelle chiese d'Oriente e d'Occidente. Cita anche l'approvazione dei vescovi cattolici di tutto il mondo a cui fu chiesto nel 1849 di offrire la loro opinione in merito. (Il decreto era stato preceduto dall'enciclica Ubi Primum del 2 febbraio 1849 con la quale Pio IX sollecitava i pareri dei vescovi della Chiesa cattolica sulla definizione del dogma.
- Ad diem illum - Questa enciclica da Papa Pio X sulla Concezione , è stato dato il 2 febbraio 1904, nel primo anno del suo Pontificato. Fu emesso in commemorazione del cinquantesimo anniversario del dogma dell'Immacolata Concezione . Si tratta di un documento importante perché spiega la mariologia di Papa Pio X . Uno dei motivi addotti dal papa per scrivere l'enciclica era il desiderio della restaurazione di tutte le cose in Cristo che aveva definito come suo motto Instaurare omnia in Christo : restaurare tutto in Cristo, al quale non c'è strada più sicura o più diretta di Maria.
- Fulgens corona – Questa enciclica di Papa Pio XII è stata pubblicata l'8 settembre 1953, festa della Natività della Beata Vergine Maria . L'enciclica ha proclamato un anno mariano per il 1954, per commemorare il centenario della definizione del dogma dell'Immacolata Concezione della Vergine Maria. Fulgens corona è significativo in quanto conteneva la metodologia mariologicadi Papa Pio XII e le sue opinioni sui limiti e le sfide della mariologia cattolica romana .
L'Assunta
- Deiparae Virginis Mariae (1 maggio 1946) - un'enciclica di Papa Pio XII a tutti i vescovi cattolici sulla possibilità di definire l' Assunzione della Beata Vergine Maria come dogma di fede.
- Munificentissimus Deus Questa costituzione apostolica (il cui titolo significa "più Dio generoso" in latino) è stato rilasciato dalla Papa Pio XII il 1 ° novembre 1950. Esso definisce ex cathedra il dogma della Assunzione della Beata Vergine Maria . È la secondadichiarazione infallibile ex-cathedramai fatta da un Papa , la prima da quando la sentenza ufficiale sull'infallibilità papale è stata fatta al Concilio Vaticano I (1869-1870). Seguendo l'esempio di Pio IX,il 1° maggio 1946 Papa Pio XII emanò l'enciclica Deiparae Virginis Mariae a tutti i vescovi cattolici sulla possibilità di definire l' Assunzione della Beata Vergine Maria come dogma di fede.
Su Maria Regina del Cielo
- Ad Caeli Reginam – Questa enciclica è stata pubblicata da Papa Pio XII , nella festa della Maternità della Beata Vergine Maria , l'11 ottobre 1954. L'enciclica è un elemento importante della mariologia di Papa Pio XII e ha istituito la festa della Regina di Maria .
Maria, intercessore per la pace
- Auspicia quaedam – Auspicia quaedam è un'enciclica di Papa Pio XII pubblicata il 1 maggio 1948, che tratta delle preghiere pubbliche mondiali alla Vergine Maria per la pace nel mondo e la soluzione del conflitto israelo-palestinese , pronunciata a Roma presso San Pietro, nel decimo anno del suo pontificato.
- Christi Matri - un'enciclica di Papa Paolo VI emessa il 15 settembre 1966, che richiedeva particolari devozioni durante il mese di ottobre, invocando l'intercessione della Beata Vergine per la pace.
Sul rosario
- Consueverunt Romani Pontifices è una bolla papale di Papa Pio V emessa il 17 settembre 1569 sul rosario. Questa bolla papale istituì l'essenza dell'attuale configurazione del rosario.
- Supremi apostolatus officio , emanato il 1° settembre 1883, è la prima dellenumerose encicliche sul Rosariodi Papa Leone XIII .
- Superiore anno , enciclica emanata il 30 agosto 1884 da Leone XIII "Sulla Recita del Rosario".
- Octobri mense è un'enciclica sul Rosario di Papa Leone XIII , pubblicata il 22 settembre 1891. Il tema era la forza della preghiera e l'efficacia del rosario.
- Ingruentium malorum – Questa enciclica di Papa Pio XII si è concentrata sul rosario . Fu dato il 15 settembre, (festa dei Sette Dolori della Vergine Maria), 1951. L'enciclica afferma che, dall'inizio del suo pontificato, Papa Pio XII affidò alla Madre di Dio il destino della famiglia umana. Il Papa sostiene con forza l'idea che le famiglie cattoliche dovrebbero pregare insieme il rosario.
- Rosarium Virginis Mariae – Questa Lettera Apostolica di Papa Giovanni Paolo II è stata pubblicata il 16 ottobre 2002. Si tratta del Santo Rosario e lo considera come un compendio del messaggio evangelico: Il Rosario, sebbene di carattere chiaramente mariano, è in fondo una preghiera cristocentrica . Nella sobrietà dei suoi elementi, ha tutta la profondità del messaggio evangelico nella sua interezza, di cui può dirsi un compendio. La lettera riafferma le credenze cattoliche romane sul potere del Rosario e afferma: Attraverso il Rosario i fedeli ricevono una grazia abbondante, come dalle stesse mani della Madre del Redentore.
Sodalizio della Madonna
- Gloriosae Dominae – di Papa Benedetto XIV fu emanata il 27 settembre 1748. In questa Lettera Apostolica Papa Benedetto XIV definì la Beata Vergine Maria “Regina del cielo e della terra”, affermando che il Re sovrano le ha in qualche modo comunicato il suo potere di governo.
- Bis Saeculari – Questa Costituzione Apostolica Sodalizio di Nostra Signora è stata promulgata da Papa Pio XII il 27 settembre 1948, il duecentesimo anniversario della bolla papale Gloriosae Dominae di papa Benedetto XIV nel 1748. È importante perché le costituzioni apostoliche sono la più alta forma di papa insegnamento, sopra le encicliche , e sotto la dogmatizzazione ex cathedra . Il Sodalizio della Madonna risale al 1584. Si compone di associazioni di persone, sodali, dedite alla vita cristiana, sul modello della Vergine Maria. In Bis Saeculari , Papa Pio XII ha sottolineato l'importanza del Sodalizio della Madonna all'interno della Chiesa, che dopo quattrocento anni esiste in tutti i paesi. Ha prodotto vite virtuose tra fedeli, sacerdoti e santi. Continua a preparare donne e uomini ad essere attivi nella società moderna.
Altri documenti
- Signum Magnum - un'esortazione apostolica di Papa Paolo VI emessa il 13, 1967 sulla consacrazione alla Beata Vergine Maria.
- Marialis Cultus – Papa Paolo VI ha emesso questa Esortazione Apostolica il 2 febbraio 1974. La lettera è sottotitolata, Per il giusto ordinamento e sviluppo della devozione alla Beata Vergine Maria . Il documento non si concentra su temi specifici in mariologia , ma chiarisce il modo in cui la Chiesa cattolica romana celebra le liturgie che commemorano Maria e sulla devozione mariana. Secondo quanto riferito, la preparazione del documento ha richiesto quattro anni.
- Redemptoris Mater – Papa Giovanni Paolo II ha pronunciato questa enciclica il 25 marzo 1987. È sottotitolata Sulla Beata Vergine Maria nella vita della Chiesa Pellegrina . L'enciclica discute il posto speciale della Beata Vergine Maria nel piano di salvezza e continua a concentrarsi sul ruolo di Maria nel mistero di Cristo . In questa enciclica Papa Giovanni Paolo II ha confermato il titolo, Madre della Chiesa , proclamato da Papa Paolo VI al Concilio Vaticano II il 21 novembre 1964.
Appunti
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Fonti
- Papa Pio IX , Costituzione Apostolica
- Papa Pio XII , encicliche e bolle
- Papa Giovanni Paolo II , lettere encicliche, apostoliche e discorsi
link esterno
- Elenco dei documenti pontifici presso la Biblioteca Teologica [1]
- Thompson, Thomas. "Dodici Encicliche del Rosario di Papa Leone XIII (1883-1898)", International Marian Research Institute, Dayton, Ohio Archiviato il 30 maggio 2014 in Internet Archive.