Documenti papali mariologi - Mariological papal documents

I documenti papali mariologi sono stati una forza importante che ha plasmato la mariologia cattolica romana nel corso dei secoli. La mariologia è sviluppata dai teologi sulla base non solo della Scrittura e della Tradizione ma anche del sensus fidei dei fedeli nel loro insieme, "dai vescovi all'ultimo dei fedeli", e documenti papali hanno registrato tali sviluppi, definendo i dogmi mariani , diffondendo dottrine e incoraggiando devozioni all'interno della Chiesa cattolica .

I Papi sono stati molto influenti per lo sviluppo della dottrina e la venerazione della Beata Vergine Maria . Hanno preso decisioni non solo nell'area delle credenze mariane, ma anche delle pratiche e delle devozioni mariane . Prima del Novecento, i Papi promulgò la venerazione e il credo mariano autorizzando nuove feste mariane , preghiere , iniziative e privilegi speciali. Da papa Leone XIII , i Papi hanno promulgato la mariologia anche con encicliche, lettere apostoliche e con due dogmi ( Immacolata Concezione e Assunta ). Questo articolo passa in rassegna i principali insegnamenti ufficiali dei papi.

Sfondo

Storicamente una bolla papale era "una lettera apostolica con un sigillo di piombo". Una bolla papale è un decreto formale ufficiale. In termini di formalità, le bolle pontificie e le costituzioni apostoliche sono al di sopra delle encicliche , seguite dalle lettere apostoliche . Una costituzione apostolica è il più alto livello di decreto emanato dal Papa , ed è generalmente emesso come bolla con le formalità richieste per quanto riguarda il sigillo e la firma. Per loro natura, le costituzioni apostoliche sono rivolte al pubblico, mentre le encicliche sono di solito indirizzate a patriarchi, primati, arcivescovi e vescovi in ​​comunione con la Santa Sede.

dogmi

La verginità perpetua di Maria

  • Dominici gregis – Questa bolla papale fu emessa da papa Clemente VIII il 3 febbraio 1603. Considerava la pietà mariana la base della Chiesa e condannava come errori una serie di questioni, inclusa la negazione della verginità di Maria.

Madre di Dio

Questo dogma fu deciso al Concilio di Efeso. Questo dogma ha attaccato ad esso la pena di un anatema. Fu promulgato durante l'eresia ariana che affermava che Maria era solo la "Christotokos" (Madre di Cristo) piuttosto che la "Theotokos" (Madre di Dio)

L'Immacolata Concezione

  • Cum Praeexcelsa, una bolla di Sisto IV, emessa il 28 febbraio 1476, quando la peste stava devastando il paese, istituì una Messa e un Ufficio per la festa dell'Immacolata Concezione .
  • Ubi primum è un'enciclica di papa Pio IX ai vescovi della Chiesa cattolica chiedendo loro parere sulla definizione di un dogma sull'Immacolata Concezione della Vergine Maria. Fu emesso il 2 febbraio 1849.
  • Ineffabilis Deus - In questa chiave bolla papale (il cui titolo significa "Dio ineffabile" in latino) Papa Pio IX definiti ex cathedra il dogma della Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria . Il decreto fu promulgato l'8 dicembre 1854, data dell'annuale festa dell'Immacolata Concezione . Il decreto ripercorre la storia della credenza, citando le sue radici nell'antica festa della Concezione di Maria come data di rilievo nelle chiese d'Oriente e d'Occidente. Cita anche l'approvazione dei vescovi cattolici di tutto il mondo a cui fu chiesto nel 1849 di offrire la loro opinione in merito. (Il decreto era stato preceduto dall'enciclica Ubi Primum del 2 febbraio 1849 con la quale Pio IX sollecitava i pareri dei vescovi della Chiesa cattolica sulla definizione del dogma.
Stemma di Pio X
  • Ad diem illum - Questa enciclica da Papa Pio X sulla Concezione , è stato dato il 2 febbraio 1904, nel primo anno del suo Pontificato. Fu emesso in commemorazione del cinquantesimo anniversario del dogma dell'Immacolata Concezione . Si tratta di un documento importante perché spiega la mariologia di Papa Pio X . Uno dei motivi addotti dal papa per scrivere l'enciclica era il desiderio della restaurazione di tutte le cose in Cristo che aveva definito come suo motto Instaurare omnia in Christo : restaurare tutto in Cristo, al quale non c'è strada più sicura o più diretta di Maria.

L'Assunta

Su Maria Regina del Cielo

Maria, intercessore per la pace

La firma di Pio XII
  • Christi Matri - un'enciclica di Papa Paolo VI emessa il 15 settembre 1966, che richiedeva particolari devozioni durante il mese di ottobre, invocando l'intercessione della Beata Vergine per la pace.

Sul rosario

  • Superiore anno , enciclica emanata il 30 agosto 1884 da Leone XIII "Sulla Recita del Rosario".
Stemma di Giovanni Paolo II con la Croce Mariana
  • Rosarium Virginis Mariae – Questa Lettera Apostolica di Papa Giovanni Paolo II è stata pubblicata il 16 ottobre 2002. Si tratta del Santo Rosario e lo considera come un compendio del messaggio evangelico: Il Rosario, sebbene di carattere chiaramente mariano, è in fondo una preghiera cristocentrica . Nella sobrietà dei suoi elementi, ha tutta la profondità del messaggio evangelico nella sua interezza, di cui può dirsi un compendio. La lettera riafferma le credenze cattoliche romane sul potere del Rosario e afferma: Attraverso il Rosario i fedeli ricevono una grazia abbondante, come dalle stesse mani della Madre del Redentore.

Sodalizio della Madonna

  • Gloriosae Dominae – di Papa Benedetto XIV fu emanata il 27 settembre 1748. In questa Lettera Apostolica Papa Benedetto XIV definì la Beata Vergine Maria “Regina del cielo e della terra”, affermando che il Re sovrano le ha in qualche modo comunicato il suo potere di governo.

Altri documenti

  • Marialis Cultus Papa Paolo VI ha emesso questa Esortazione Apostolica il 2 febbraio 1974. La lettera è sottotitolata, Per il giusto ordinamento e sviluppo della devozione alla Beata Vergine Maria . Il documento non si concentra su temi specifici in mariologia , ma chiarisce il modo in cui la Chiesa cattolica romana celebra le liturgie che commemorano Maria e sulla devozione mariana. Secondo quanto riferito, la preparazione del documento ha richiesto quattro anni.

Appunti

Fonti

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