Riforme del processo di nullità matrimoniale di Papa Francesco - Matrimonial nullity trial reforms of Pope Francis
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Le riforme del processo di nullità matrimoniale di Papa Francesco sono le riforme del diritto canonico cattolico che disciplinano tali processi, rese pubbliche l'8 settembre 2015. Le riforme sono state attuate da due lettere apostoliche separate di Papa Francesco , il motu proprio Mitis iudex dominus Iesus che modifica il Codice di Diritto canonico e il motu proprio Mitis et misericors Iesus che modifica il Codice dei Canoni delle Chiese orientali . Questo in risposta ai vescovi che, durante il Sinodo sulla Famiglia del 5-9 ottobre 2014, hanno chiesto una semplificazione della procedura per la nullità del matrimonio legalmente invalido.
Nella conferenza stampa di annuncio delle riforme, il cardinale Francesco Coccopalmerio , presidente del Pontificio Consiglio per i testi legislativi , ha sottolineato che la chiesa non decreta l '"annullamento" di un matrimonio legalmente valido, ma piuttosto dichiara la "nullità" di un legalmente invalido matrimonio.
Portata delle riforme
Ci sono tre riforme principali:
- La "seconda revisione" di un religioso prima che fosse dichiarata la nullità è stata eliminata.
- I vescovi hanno ora l'autorità di dichiarare la nullità da soli e in modo più efficiente.
- Il processo dovrebbe essere gratuito , fintanto che i lavoratori del tribunale possono ancora essere pagati con un giusto salario.
Le riforme hanno avuto effetto giuridico l'8 dicembre 2015.
Il processo accelerato potrebbe richiedere fino a 120 giorni.
Storia delle riforme
Le riforme sono state proposte da un gruppo di esperti in giurisprudenza matrimoniale. Secondo gli esperti del Vaticano, sono la revisione più ampia nella giurisprudenza sulla nullità matrimoniale negli ultimi secoli. Le riforme sono un allontanamento dalle riforme sulla nullità matrimoniale del 18 ° secolo del canonista Papa Benedetto XIV .
Ricezione
Austen Ivereigh ha descritto le riforme come "rivoluzionarie" e afferma che sono le riforme più ampie degli ultimi 300 anni.
Kurt Martens, professore di diritto canonico, teme che la riduzione della procedura non garantirà un processo equo. Ha paragonato le riforme alla Chiesa cattolica che fornisce un mezzo per un divorzio senza colpa. In un articolo pubblicato dalla rivista religiosa conservatrice First Things , Martens ha affermato che molti giuristi italiani temono che ci possa essere un picco nei conflitti tra i sistemi giudiziari canonici, italiani e dell'Unione europea, poiché le riforme aboliscono una serie di "norme di base del giusto processo "che non sono né rispettati né riconosciuti. A suo avviso, questo rende il sistema giudiziario canonico "incompatibile" con la moderna procedura giudiziaria.
Papa Francesco ha riflettuto dopo il Sinodo sulla famiglia del 2014 che: "Un gran numero di padri sinodali ha sottolineato la necessità di rendere la procedura nei casi di nullità più accessibile e meno dispendiosa in termini di tempo e, se possibile, senza spese". Tra il 1970 e il 1983 i vescovi degli Stati Uniti avevano sperimentato la possibilità di un'udienza piuttosto che due e il 90% dei casi è stato deciso senza il secondo tribunale. Ma il Codice di Diritto Canonico del 1983 ha eliminato questa possibilità, ora ripristinata attraverso le revisioni di Papa Francesco. Altri hanno visto che "Mettere i poveri al centro è ciò che contraddistingue la riforma di Papa Francesco". Nelle parole del motu proprio : "Bisogna fare attenzione che tutti, parti o testimoni, possano partecipare al processo con un costo minimo".