Maud's (bar) - Maud's (bar)
Maud's era un bar per lesbiche al 937 di Cole Street nel distretto di Haight-Ashbury a San Francisco, aperto nel 1966 e chiuso nel 1989. Al momento della sua chiusura, che è stata catturata nel film, Last Call at Maud's , si diceva che fosse il il più antico bar lesbo degli Stati Uniti. La sua storia, documentata nel film e in altri media, ha attraversato quasi un quarto di secolo di eventi LGBT .
Storia
anni '60
Maud's è stato aperto nel 1966 da Rikki Streicher , un'attivista per i diritti gay e lesbici di San Francisco che in seguito avrebbe aperto un altro bar per donne, Amelia's, e divenne co-fondatrice dei Gay Games . Originariamente era chiamato "The Study", e in seguito "Maud's Study". Dato che le donne non potevano essere impiegate come barman in California fino al 1971, Streicher assunse baristi maschi e si occupò lei stessa del bar. Streicher ha dichiarato della creazione di Maud's "Ho sempre pensato che i bar fossero il posto più onesto, aperto e libero in cui le donne potessero andare" e che ha fondato Maud's con una politica "no label", accogliendo le donne che non si adattavano al codice di abbigliamento e maniere butch/fem preferito da alcuni altri bar lesbici."
Nel 1967, l' Haight-Ashbury divenne il centro della Summer of Love del movimento hippie , introducendo nuovi costumi culturali con una nuova generazione di donne lesbiche e bisessuali , alcune delle quali divennero clienti abituali di Maud's. Uno dei clienti del bar era la leggendaria cantante Janis Joplin , che visitava Maud's con il suo amante Jae Whitaker. Altri importanti mecenati di quell'epoca furono Del Martin e Phyllis Lyon , la poetessa Judy Grahn e l'accademica e attivista Sally Gearhart . Maud's, ha detto lo storico Nan Alamilla Boyd, era un "clubhouse, centro comunitario e bar" che serviva a "colmare il divario tra la comunità lesbica di San Francisco e la sua generazione hippie".
Nel suo libro di memorie Making Butch , Sue-Ellen Case descrive la sua prima visita a Maud's nel 1966:
Ho spinto la sua semplice porta nera per scoprire due stanze scarsamente illuminate. Il lungo bancone occupava la prima stanza. Era illuminato da varie pubblicità al neon di birre, dalla calda luce arancione del juke box e dalla cornice sgargiante del flipper. L'altra stanza offriva una vista centrale del tavolo da biliardo, con la sua lampada a sospensione bassa e alcuni tavoli lungo le pareti. La vecchia scena butch-femme si accucciava alla fine del bar stesso, mentre alcune lesbiche hippie si arrancavano per sedersi ai tavoli. ... I due gruppi si guardarono con sospetto.
Un'altra ex mecenate, la trans Suzan Cooke, ricorda come le auto della polizia parcheggiassero vicino al bar per intimidire i suoi clienti:
[Una notte] stavo tornando da questo posto e indossavo una giacca di pelle nera, stivali, jeans e una maglietta a collo alto. Capelli semilunghi... Poi arrivarono i bravi ragazzi della squadra Tac. E a volte - beh, in seguito praticamente lo facevano sempre - parcheggiavano un'auto della polizia proprio fuori da Maud's. O vicino a Maud's, come forma di intimidazione... Avevano spento le telecamere. Perché a quel tempo c'era ancora una mentalità da "tenere traccia dei queers".
anni '70
Con i disordini di Stonewall del 1969, era iniziata l'era della liberazione gay e le persone LGBTQ si sono riversate a San Francisco , che stava rapidamente diventando una "mecca gay" per i giovani in cerca di un posto dove essere se stessi. Mentre molti uomini gay si trasferivano a Castro quartiere , molte donne erano attratte dagli affitti più bassi di Valencia Street nel Distretto Mission , creando imprese e organizzazioni senza scopo di lucro. "A metà degli anni '70", scrive lo storico John D'Emilio, "San Francisco era diventata, rispetto a il resto del paese, una zona liberata per lesbiche e gay.
I bar per donne come quello di Maud, ha spiegato l'ex patron Cheryl Gonzales in una storia orale, "erano comunità. Erano famiglie... c'era anche una componente cricca, ma c'era un vero senso di appartenenza. Se avevi problemi personali la vita o se non riuscissi a guadagnare l'affitto... le persone si unirebbero davvero insieme. Se qualcuno avesse, ad esempio il cancro al seno o qualcosa del genere, la gente creerebbe dei fondi". "Per gli uomini gay e le lesbiche", hanno scritto gli storici LGBT Johnson e Summers, "la centralità dei bar nella vita comunitaria è stata probabilmente più vera di quanto non sia stata per qualsiasi altro gruppo comunitario". Altri bar per lesbiche di San Francisco degli anni '70, incluso Peg's Place, che inizialmente aveva un codice di abbigliamento e attirava una folla più conservatrice, Scott's Pitt, sede di "motociclette vestite di pelle e lesbiche della vecchia scuola", Wild Side West, che iniziò nel l'era bohémien di North Beach, Leonarda's, con una forte cultura butch-femme, Amelia's e A Little More, entrambe discoteche che attiravano una folla variegata.
Alla fine degli anni '70, Maud's e il suo bar gemello Amelia's formarono le prime squadre femminili di softball nella crescente Gay Softball League . Mentre altri bar lesbici della San Francisco Bay Area hanno creato le proprie squadre, i bar hanno gareggiato l'uno contro l'altro nei parchi giochi pubblici, mentre i fan si sono riuniti per fare il tifo per le loro squadre, e il bar vincitore ha ospitato drink per tutti in seguito. I tornei di biliardo erano un'altra attività sociale a cui partecipavano i clienti del bar. Maud's ospitava anche spettacoli di varietà, letture di poesie e una squadra di bowling .
La scrittrice Judy Grahn ricorda come, durante il movimento del femminismo della seconda ondata degli anni '70 , cercò di colmare il divario tra le lesbiche della vecchia scuola e una nuova generazione più politicizzata mettendo una libreria politica in Maud's per generare discussione: "Mentre speravamo che le persone avrebbero tornare sobri e trasformare il bar in un luogo di discussione e interazione politica, invece, tutto si è riscaldato socialmente man mano che sempre più donne uscivano e si univano alla sottocultura lesbica".
Nonostante la pletora di bar lesbici e l'ondata di liberazione gay e femminista degli anni '70, la barista di Maud e in seguito la manager del bar Susan Fahey ricorda che il bar una volta era chiuso da un agente di polizia sotto copertura che ha visto una donna toccare il collo di un'altra donna e ricorda che il più tardi 1976, accendeva e spegneva le luci per avvertire i clienti che la polizia stava arrivando e per assicurarsi che non ci fosse alcun contatto. L'iniziativa Briggs , che avrebbe impedito ai gay di insegnare nelle scuole pubbliche, l'elezione di Harvey Milk come primo supervisore gay della città e il suo successivo assassinio, e l'attacco del 1978 a Peg's Place da parte di membri fuori servizio della polizia di San Francisco furono tutte questioni che hanno interessato la comunità gay di San Francisco e le lesbiche patrone di Maud's, in quel periodo.
anni '80
Negli anni '80, quando la crisi dell'AIDS ha devastato la comunità gay di San Francisco, sempre più frequentatori di bar gay e lesbiche hanno iniziato ad adottare uno stile di vita "pulito e sobrio" ea cercare altri modi per incontrarsi. Organizzazioni come la Bay Area Career Women offrivano alle professioniste lesbiche altri spazi sociali e di networking. Gli anni Ottanta hanno visto anche l'emergere delle lesbiche Lipstick e l'allontanamento dall'androginia degli anni '70 verso un'estetica butch-femme. Le donne iniziarono a cercare locali notturni dove potersi travestire e mettersi in mostra. Club più esclusivi e di alto livello per donne queer e bisessuali come il Clementina's Baybrick Inn, che offriva un ostello e spettacoli di cabaret, fornivano alternative al bar di quartiere degli anni '60 e '70. Maud's, tuttavia, ha continuato ad attrarre clienti abituali e nuovi clienti. La politica democratica Carole Migden ha iniziato la sua carriera politica quando ha deciso di candidarsi come supervisore cittadino durante una conversazione a Maud's.
Poi, nel 1989, dopo ventitré anni di attività, il proprietario Rikki Streicher annunciò che il bar avrebbe chiuso. Oltre alla tendenza alla sobrietà e alla crescente disponibilità di stabilimenti e organizzazioni dove le donne potevano incontrarsi, la clientela un tempo libera e controculturale di Maud "era diventata più borghese, si era trasferita nei sobborghi e aveva comprato case". e di conseguenza gli affari si erano deteriorati.
Raffigurazioni nella cultura e nei media
Il 9 settembre 1989, Maud's servì il suo ultimo drink. L'evento è stato documentato nel film di Paris Poirier del 1993 Last Call at Maud's , che presentava interviste con Streicher, la manager del bar Susan Fahey e alcuni dei baristi, nonché i clienti Del Martin, Phyllis Lyon, Judy Grahn e Sallie Gearhard e altri . Il film fonde le reminiscenze di Maud's con filmati vintage per guardare Maud's nel contesto della storia dei bar lesbici dagli anni '40 agli anni '80. I patroni, conosciuti come "Maudies", riflettono sul divertimento che hanno avuto, sulla natura segreta e fuorilegge dei bar lesbici, sul ruolo dei bar nella storia delle donne e degli LGBT e sulla loro capacità di cambiare vita. Il film è stato proiettato a livello internazionale e ha ricevuto recensioni positive dalla stampa che includeva il New York Times , il Village Voice , Variety e il Toronto Star . "Ciò che rende Last Call at Maud's così interessante", osserva il Village Voice, "è l'intersezione dell'ampiezza della storia con l'esiguità di un circolo sociale. È come se il momento culturale e il minuscolo bar si staccassero, ognuno alternativamente buttando giù una carta attraverso la nozione di storia, ogni carta cambia il gioco."
Nel 1979, Sue Ellen Case scrisse un'opera teatrale su Mauds intitolata Jo: A Lesbian History Play , che andò in scena al Julian Theatre di San Francisco. Negli anni '90, Case scrisse di Maud's nel suo saggio "Making Butch", che ripensava agli anni '70 per come l'aveva vissuta con il bar come "il suo campo di allenamento centrale". Pur riconoscendo le preziose qualità della vita da bar della comunità, il saggio discute anche i suoi elementi di dipendenza, nonché le relazioni razziali e l'evoluzione dei ruoli di genere. "Ho visto molte persone abbandonare la scuola, andare in assistenza sociale o guadagnare una sorta di pensione di invalidità per vivere lì tutta la loro vita". Caso dice. 'Perchè no? È stato doloroso vivere sotto la cultura dominante». Ha descritto il bar come un luogo "dove la politica dello stile di vita incontrava comportamenti chiusi e ghettizzati, dove gli emarginati della classe media, gli studenti e talvolta i professionisti incontravano persone della classe operaia che avevano speranze magre ma tenaci di fare meglio; dove la 'rivoluzione sessuale' è scoppiata il codice della monogamia seriale, dove il costume e l'allucinazione affrontavano i codici di abbigliamento sobri e bevevano."
In Wide Open Town: A History of Queer San Francisco to 1965 , Nan Alamilla Boyd discute di come le organizzazioni omofile come le Figlie di Bilitis siano state create nei primi anni '60 per tentare di portare più lesbiche nella società tradizionale, mentre bar come Maud's si sono evoluti per fornire queer le donne uno spazio a sé stante. Descrive Maud's come "un luogo di ritrovo centrale per una nuova generazione di lesbiche contro-culturale da oltre vent'anni".
Contesto storico
Gli osservatori della cultura LGBT hanno notato che i bar per lesbiche, una caratteristica comune del panorama LGBT nel 20esimo secolo, stavano scomparendo nel 21esimo secolo. Le ragioni addotte vanno dalla gentrificazione al rifiuto dei binari di genere ai social media e agli appuntamenti online alla minore necessità di spazi lesbici esclusivi poiché le persone LGBT sono più accettate nella società in generale.
Dopo che Streicher vendette il locale, un gruppo di clienti di Maud tenne riunioni regolari nel bar, ora chiamato Finnegan's Wake. Nel giugno 2016, si sono riuniti per il 50° anniversario dell'apertura di Maud. Alcuni alla riunione hanno affermato di essere motivati a partecipare alle recenti sparatorie in un nightclub gay a Orlando, in Florida. Negli anni '70, ha ricordato un mecenate, andare in un bar gay "era un atto di coraggio. Ora siamo al punto di partenza in cui andare nei bar gay è diventato di nuovo un atto di coraggio". Un altro ha ricordato Maud's come "un posto speciale" che "non si ripeterà mai". Era, hanno detto gli organizzatori, la loro ultima riunione.