Filosofia meccanica - Mechanical philosophy

La filosofia meccanica è una forma di filosofia naturale che paragona l'universo a un meccanismo su larga scala (cioè una macchina ). La filosofia meccanica è associata alla rivoluzione scientifica dell'Europa della prima età moderna . Una delle prime esposizioni del meccanismo universale si trova nei passaggi di apertura del Leviatano di Hobbes pubblicati nel 1651.

Alcuni storici intellettuali e teorici critici sostengono che la prima filosofia meccanica fosse legata al disincanto e al rifiuto dell'idea della natura come vivente o animata da spiriti o angeli . Altri studiosi, tuttavia, hanno notato che i primi filosofi meccanici credevano comunque nella magia , nel cristianesimo e nello spiritismo .

Meccanismo e determinismo

Alcune filosofie antiche sostenevano che l'universo fosse riducibile a principi completamente meccanici, cioè il movimento e la collisione della materia . Questa visione era strettamente legata al materialismo e al riduzionismo , in particolare a quello degli atomisti e, in larga misura, alla fisica stoica . I meccanicisti successivi credevano che le conquiste della rivoluzione scientifica del XVII secolo avessero dimostrato che tutti i fenomeni potevano essere spiegati in termini di "leggi meccaniche": leggi naturali che regolano il movimento e l'urto della materia che implicano un determinismo . Se tutti i fenomeni possono essere spiegati interamente attraverso il movimento della materia secondo leggi fisiche, poiché gli ingranaggi di un orologio determinano che deve battere le 2:00 un'ora dopo aver suonato l'1:00, tutti i fenomeni devono essere completamente determinati, passati, presenti o futuri .

Sviluppo della filosofia meccanica

I filosofi naturali interessati allo sviluppo della filosofia meccanica erano in gran parte un gruppo francese, insieme ad alcune delle loro connessioni personali. Hanno incluso Pierre Gassendi , Marin Mersenne e René Descartes . Coinvolti anche i pensatori inglesi Sir Kenelm Digby , Thomas Hobbes e Walter Charleton ; e il filosofo naturale olandese Isaac Beeckman .

Robert Boyle usava "filosofi meccanici" per riferirsi sia a coloro che avevano una teoria dei "corpuscoli" o atomi di materia, come Gassendi e Cartesio, sia a coloro che ne facevano a meno. Un fattore comune era la vista dell'universo meccanico . Il suo significato sarebbe problematico nei casi di Hobbes e Galileo Galilei ; includerebbe Nicolas Lemery e Christiaan Huygens , oltre a se stesso. Newton sarebbe una figura di transizione. L'uso contemporaneo della "filosofia meccanica" risale al 1952 e a Marie Boas Hall .

In Francia la filosofia meccanica si diffuse soprattutto attraverso accademie e salotti privati; in Inghilterra nella Royal Society . In Inghilterra non ha avuto un grande impatto iniziale nelle università, che sono state un po' più ricettive in Francia, Paesi Bassi e Germania.

Hobbes e la filosofia meccanica

Una delle prime esposizioni del meccanismo universale si trova nei brani di apertura del Leviatano (1651) di Hobbes; il secondo capitolo del libro invoca il principio di inerzia , fondamento della filosofia meccanica. Boyle non lo menzionò come uno del gruppo; ma all'epoca erano su fronti opposti di una controversia. Richard Westfall lo considera un filosofo meccanico.

La principale affermazione di Hobbes della sua filosofia naturale è nel De Corpore (1655). Nelle parti II e III di quest'opera egli fa molta strada nell'identificare la fisica fondamentale con la geometria ; e mescola liberamente i concetti delle due aree.

Cartesio e la filosofia meccanica

Cartesio era anche un meccanicista. Un dualista sostanza , ha sostenuto che la realtà è composta da due radicalmente diversi tipi di sostanze: estensione questione , da un lato, e immateriale mente , dall'altro. Identificò la materia con l'estensione spaziale che è la sua unica idea chiara e distinta, e di conseguenza negò l'esistenza del vuoto . Cartesio sosteneva che non si può spiegare la mente cosciente in termini di dinamiche spaziali di frammenti meccanicistici di materia che si cantano a vicenda. Tuttavia, la sua comprensione della biologia era di natura meccanicistica:

"Vorrei che tu considerassi che queste funzioni (compresa la passione, la memoria e l'immaginazione) derivano dalla semplice disposizione degli organi della macchina con la stessa naturalezza con cui i movimenti di un orologio o di un altro automa derivano dalla disposizione dei suoi contrappesi. e ruote." (Cartesio, Trattato sull'uomo, p.108)

Il suo lavoro scientifico si basava sulla tradizionale comprensione meccanicistica che sostiene che gli animali e gli esseri umani sono automi completamente meccanicistici . Il dualismo di Cartesio era motivato dall'apparente impossibilità che la dinamica meccanica potesse produrre esperienze mentali.

Beeckman e la filosofia meccanica

La teoria della filosofia meccanica di Isaac Beeckman descritta nei suoi libri Centuria e Journal è fondata su due componenti: materia e movimento. Per spiegare la materia, Beeckman si è basato sulla filosofia dell'atomismo che spiega che la materia è composta da minuscole particelle inseparabili che interagiscono per creare gli oggetti visti nella vita. Per spiegare il movimento, ha sostenuto l'idea dell'inerzia, una teoria generata da Isaac Newton.

La filosofia meccanica di Newton

Isaac Newton inaugurò una nozione più debole di meccanismo che tollerava l' azione a distanza di gravità . Le interpretazioni del lavoro scientifico di Newton alla luce della sua ricerca occulta hanno suggerito che egli non vedesse propriamente l'universo come meccanicistico, ma invece popolato da forze e spiriti misteriosi e costantemente sostenuto da Dio e dagli angeli. Le generazioni successive di filosofi che furono influenzate dall'esempio di Newton furono tuttavia spesso meccanicisti. Tra loro c'erano Julien Offray de La Mettrie e Denis Diderot .

La tesi meccanicista

Il meccanicista e determinista francese Pierre Simon de Laplace formulò alcune implicazioni della tesi meccanicista, scrivendo:

Possiamo considerare lo stato presente dell'universo come l'effetto del passato e la causa del futuro. Un intelletto che conoscesse in un dato momento tutte le forze che animano la natura e le posizioni reciproche degli esseri che la compongono, se questo intelletto fosse abbastanza vasto da sottoporre i dati all'analisi, potrebbe condensare in un'unica formula il movimento del più grande corpi dell'universo e quello dell'atomo più leggero ; per un tale intelletto nulla potrebbe essere incerto e il futuro come il passato sarebbe presente davanti ai suoi occhi.

—  Pierre Simon Laplace, Saggio filosofico sulle probabilità

Guarda anche

Riferimenti

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