Mohammad Hadi al-Milani - Mohammad Hadi al-Milani
Il grande ayatollah Sayyid Mohammad Hadi Milani ( arabo : محمد هادي الحسيني الميلاني ; persiano : محمد هادى حسينى ميلانى ; 1 luglio 1895-7 agosto 1975) era un iracheno - iraniano marja ' .
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Muhammad-Hadi al-Milani
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السيد محمد هادي الحسيني الميلاني | |
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| Titolo | Grand Ayatollah |
| Personale | |
| Nato | 1 luglio 1895 |
| Morto | 7 agosto 1975 (80 anni) |
| Luogo di riposo | Santuario dell'Imam Reza |
| Religione | Islam |
| Nazionalità |
Iracheno iraniano |
| Bambini |
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| Genitori | Jafar al-Milani (padre) Bibi Khanum Mamaqani (madre) |
| Denominazione | Twelver Shīʿā |
| Parenti |
Mohammad Hasan Mamaqani (nonno) Fadhil al-Milani (nipote) Ali al-Milani (nipote) |
al-Milani era attivo anche negli affari politici e sociali. Quando si è trasferito a Mashhad , il seminario islamico di Mashhad è fiorito. Ha contribuito alla creazione di molte scuole di seminari islamici in tutto l'Iran, oltre a concentrarsi su molta propagazione islamica.
Dopo la morte di Hossein Borujerdi nel 1961, al-Milani era considerato tra i principali grandi ayatollah dell'Iran , oltre a Muhammad-Kazim Shariatmadar i e Ruhollah Khomeini . Ha anche insegnato all'attuale leader supremo dell'Iran , Ali Khamenei .
Lignaggio
al-Milani nacque da un'importante famiglia religiosa, emigrata da Medina , e si stabilì a Milano nel XIV secolo. Il grande antenato di al-Milani era Ali al-Asghar, il figlio del quarto imam sciita, Ali Zayn al-Abideen . Il suo lignaggio è il seguente:
Muhammad-Hadi bin Ja'far bin Ahmed bin Murtadha bin 'Ali Akbar bin Asadallāh bin Abu al-Qasim bin Husayn al-Madani bin 'Ubayd bin Musa bin Ahmed bin Muḥammad bin Ahmed bin Musa bin Shihab al-Din bin ' Ali bin Ahmed bin 'Ali bin Ahmed bin Muḥammad bin Muḥammad bin al-Ḥasan bin ʿAli bin Ḥusayn bin Zaid bin ʿAli bin Muḥammad bin ʿAbdallāh bin al-Ḥasan al-Afṭas bin ʿAli al-Asghar bin ʿ Ali al-Sajjad bin Ḥusayn al-Shahid bin ʿ Ali Iba Talib .
Vita e formazione
Primi anni di vita
al-Milani nacque da Sayyid Jafar al-Milani ( morto nel 1907) e Bibi Khanum Mamaqani , a Najaf . Entrambi i suoi genitori erano ulama . Era il maggiore di tre figli e tre figlie. Entrambi i suoi fratelli, Musa al-Milani e Kadhim al-Milani, erano mercanti. Suo padre morì quando aveva sedici anni e al-Milani fu accolto da suo zio e futuro suocero, lo sceicco Abdallah Mamaqani.
Formazione scolastica
al-Milani è cresciuto a Najaf ed è stato istruito nel suo seminario. Ha studiato con studiosi come Mirza al-Hamadani, Sheikh Hasan Tabrizi e Sheikh Ali al-Irawani. Ha studiato filosofia con lo sceicco Husayn Badkubehi e lo sceicco Muhammad-Hassan al-Gharawi. Ha studiato akhlaq sotto Sayyid Ali al-Qadhi e Abd al-Ghafar al-Mazindrani. Ha studiato dibattito ed esegesi coranica sotto lo sceicco Muhammad-Jawad al-Balaghi . Ha studiato la tesi in seminari avanzati sotto lo sceicco Dhiya al-Din al-Iraqi .
Fu invitato a risiedere a Karbala su invito di Hossein Tabatabaei Qomi, e così si trasferì lì nel 1936, dove rimase per poco meno di due decenni. Dopo la morte di Qomi nel 1947, al-Milani, insieme a Mirza Mahdi al-Shirazi e Mirza Muhammad-Hadi al-Khurasani, erano considerati i giuristi di rango più alto di Karbala.
Gli è stato concesso ijaza di ruwaya (narrante) da Sayyid Hasan al-Sadr, Abd al-Husayn Sharaf al-Din , Abbas al-Qomi e Agha Buzurq al-Tehrani .
Viaggio a Mashhad
Nel 1953, si recò a Mashhad, per visitare il santuario dell'Imam Ridha . Ha quindi deciso di rimanere a Mashhad, su richiesta delle sue personalità religiose di rilievo, che hanno raccolto e firmato una petizione per questo. Dopo essersi trasferito a Mashhad, è diventato il capo del seminario religioso e l' Imam della moschea Goharshad all'interno del santuario.
al-Milani ha fondato numerose scuole islamiche, come il seminario Haqqani e il seminario Imam al-Sadiq. Ha rivoluzionato la struttura e l'organizzazione dei seminari e introdotto nuovi programmi di formazione. La propagazione degli insegnamenti religiosi era della massima importanza per al-Milani, quindi inviava i suoi studenti come missionari in diverse aree, città e villaggi in tutto l' Iran .
C'erano circa quattrocento studenti avanzati del seminario che avevano assistito alle sue lezioni.
al-Milani ha sponsorizzato istituti e organizzazioni islamiche che non appartenevano solo ai seminari sciiti, come il Centro per la propagazione delle verità islamiche che ha contribuito alla propagazione dei pensieri islamici moderni e alle risposte alle obiezioni, fatte dai movimenti anti-islamici, che erano popolari tra la classe istruita di Mashhad all'epoca, dagli anni '40 agli anni '70.
Attivismo politico
al-Milani fu attivo durante la rivolta irachena contro la presenza britannica, nel 1920.
In Iran, fu attivo nelle manifestazioni del 1963 a Qom, aprendo la strada al movimento clericale, e criticò aspramente lo Scià per le sue azioni omicide.
al-Milani sostenne Khomeini durante il trattato di capitolazione nel 1964, sostenendo il sentimento che il trattato fosse "un documento che indicava la schiavitù della nazione iraniana".
Nel 1967 pubblicò una dichiarazione sulla guerra dei sei giorni tra le nazioni arabe e Israele. In questa dichiarazione, simpatizzava con gli arabi musulmani e per questo è stato minacciato dal generale Nassiri . Nello stesso anno gli fu confiscato il passaporto e gli fu ordinato di lasciare l'Iran perché non si congratulava con lo Scià per la sua incoronazione, ma la decisione non fu eseguita a causa dell'influenza spirituale di al-Milani tra la gente e del suo posto tra i sacerdoti e le autorità sciite .
Vita privata
al-Milani era sposato con due donne. Il suo primo matrimonio fu con sua cugina, la figlia dello sceicco Abdallah al-Mamaqani, e da lei ebbe due figli (Nur al-Din e Abbas) e una figlia. Sua moglie era molto attaccata a Najaf e quando al-Milani si trasferì a Mashhad, lei rimase.
Il secondo matrimonio di al-Milani è stato con la figlia di Sayyid Hasan al-Musawi al-Jazayeri. Da lei ha avuto un figlio (Muhammad-Ali).
Opere e studenti
al-Milani ha una serie di pubblicazioni tra cui:
- Qadatona Kayfa Na'rifahum (I nostri leader, come li conosciamo)
- Tafsir Surat al-Jum'a wa al-Taghabun (Exgesis of al-Juma and al-Taghabun Quranic Chapters)
- Mi'at Wa Ashr As'ila (Cento e dieci domande)
- Hashiya Ala al-Urwat al-Withqa (Una breve notazione del legame indissolubile)
- Mukhtasar al-Ahkam (Leggi religiose in breve)
I suoi studenti più importanti erano:
- Sheikh al-Wahid al-Khurasani
- Sheikh Muhammad-Ridha al-Mothafar
- Sayyid Yusuf al-Hakim
- Sayyid Ibrahim Alam al-Huda
- Sayyid Ali Khamenei
Guarda anche
Riferimenti