Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba - Monastery of Saints John and George of Choziba

Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba
القديس جورج
PikiWiki 34272 Monastero di San Giorgio a Wadi Qelt.jpg
Monastero di San Giorgio a Wadi Qelt
Religione
Affiliazione Chiesa Ortodossa Orientale , Patriarcato Greco Ortodosso di Gerusalemme
Posizione
Posizione Governatorato di Gerico , Cisgiordania , Area C
Il Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba si trova in Cisgiordania
Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba
Mostrato in Cisgiordania
Il Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba si trova nello Stato di Palestina
Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba
Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba (Stato di Palestina)
Griglia palestinese 1890/1389
Coordinate geografiche 31°50′35,5″N 35°24′53″E / 31,843194°N 35.41472°E / 31.843194; 35.41472 Coordinate: 31°50′35,5″N 35°24′53″E / 31,843194°N 35.41472°E / 31.843194; 35.41472

Il Monastero dei Santi Giovanni e Giorgio di Choziba , meglio conosciuto come Monastero di San Giorgio a Wadi Qelt (in arabo : دير القديس جورج ‎) o semplicemente Monastero di Choziba , è un monastero situato a Wadi Qelt , nella Cisgiordania orientale , nell'area c . Il suo nome arabo è Mar Jaras. Il complesso a strapiombo, emerso da una lavra fondata nel 420 e riorganizzata come monastero intorno al 500 d.C., con la sua antica cappella e giardini irrigati, è attivo e abitato da monaci greco-ortodossi . È raggiungibile da un ponte pedonale sul Wadi Qelt, che molti ritengono essere la "valle dell'ombra della morte" del Salmo 23 . La valle è parallela all'antica strada romana per Gerico, scenario della parabola del Buon Samaritano ( Luca 10:29-37 ). Il monastero è aperto a pellegrini e visitatori.

Fondata durante il periodo bizantino, fu distrutta dai Persiani nel 614 d.C., ricostruita nel XII secolo durante il periodo crociato, abbandonata dopo la loro sconfitta e ricostruita nuovamente dai monaci greci a partire dalla fine del XIX secolo. Il sito è associato alla vita di Elia e a quella dei genitori della Vergine Maria e custodisce le reliquie di tre santi ortodossi orientali, rendendolo un luogo di intenso pellegrinaggio.

in visita

Raggiungibile dall'autostrada 1 tra il Mar Morto e Gerusalemme, deviando per Mitzpe Yericho e seguendo le indicazioni per il monastero. C'è un sentiero escursionistico lungo 3 ore attraverso il wadi e altri sentieri sopra e lungo il wadi, o in alternativa un parcheggio attraverso il wadi dal monastero con un punto panoramico adiacente. Dal parcheggio è una camminata abbastanza breve, circa 1 km, ma molto ripida che scende al monastero. A volte fa molto caldo e per alcune persone camminare di nuovo nel caldo potrebbe essere molto impegnativo. Ci sono giovani con gli asini che ti daranno un passaggio fino al monastero, o torneranno al parcheggio, a pagamento negoziabile.

Si può anche risalire il wadi da Gerico, passando per le rovine dei palazzi d'inverno erodiani a Tulul Abu el-'Alayiq .

Il monastero è aperto tutti i giorni tranne la domenica e alcuni giorni festivi, dalle 9:00 alle 13:00.

C'è un codice di abbigliamento rigoroso. Niente pantaloncini per gli uomini; niente pantaloni per le donne, le donne devono indossare una gonna lunga e un top modesto.

Storia

Monastero di San Giorgio visto dall'altra parte del Wadi Qelt
Corridoio antistante la chiesa principale, che conduce alla Cappella dei SS. Giovanni e Giorgio

periodo bizantino

La vita monastica nel futuro sito del monastero di San Giorgio iniziò intorno al 420 d.C. come lavra, con alcuni monaci che cercarono l'esperienza del deserto dei profeti e si stabilirono intorno a una grotta dove credevano che Elia fosse nutrito dai corvi ( 1 Re 17: 5-6 ). Gli eremiti che vivevano nelle caverne nelle scogliere vicine si incontravano nel monastero per una messa settimanale e un pasto comune.

Tra il 480 e 520/530 Lavra fu riorganizzata come monastero da Giovanni di Tebe , noto anche come San Giovanni di Choziba, che si era trasferito a Siria Palaestina da Egitto . A suo tempo era dedicato alla Madre di Dio .

Il monastero divenne un importante centro spirituale nel VI-VII secolo sotto San Giorgio di Choziba (morto c. 620). Il monastero fu infine ribattezzato dopo di lui.

All'epoca il monastero conteneva l'originaria piccola cappella dedicata a Santo Stefano e una chiesa della Vergine Maria .

Distrutto nel 614 dai Persiani , il monastero fu più o meno abbandonato dopo che i Persiani invasero la valle e massacrarono i quattordici monaci che vi abitavano.

Primo periodo musulmano

Negli scritti della fine dell'VIII secolo il monastero inizia ad essere associato ai genitori di Santa Maria, dei Santi Gioacchino e Anna . Un monaco di quel periodo cita una "Casa di Gioacchino".

periodo crociato

Dopo la distruzione del 614 da parte dei Persiani, il monastero fu ricostruito durante il periodo crociato . Manuele I Comneno fece alcuni restauri nel 1179 e, secondo un'iscrizione, Federico II fece ulteriori restauri nel 1234. Dopo che i crociati furono sconfitti e cacciati dalla regione, il monastero fu nuovamente abbandonato. Il pellegrino russo Agrefeny fu l'ultima persona a menzionare la sua visita intorno al 1370.

periodo moderno

Il monastero fu ristabilito nel 1878 e da allora è stato affidato alle cure dei seguenti monaci o abati:

  • Padre Kalinikos (1830-1909)
  • Padre Anfilochio (1913-1986)
  • Padre Antonios Iosiphidis (morto nel 1993)
  • Padre Germanos (Georgios Tsibouktzakis; morto 2001)
  • Padre Constantinos (attuale abate, dal 2019).

Nel 1878, un monaco greco , Kalinikos, si stabilì qui e restaurò il monastero, terminandolo nel 1901 con l'assistenza del Patriarcato di Gerusalemme.

San Giovanni (Iacob) il Rumeno

Il monaco sacerdote rumeno, padre Ioan (John), nato Ilie Iacob nel 1913, lasciò lo skit rumeno sul fiume Giordano dove era abate dal 1947, e si trasferì nel 1952 al monastero di San Giorgio insieme al suo attendente e discepolo, Ioanichie Pârâială . Dopo l'estate i due si ritirarono nella vicina Grotta di Sant'Anna, che Padre Giovanni non lasciò mai più. Colpito da una malattia, è morto dopo sette anni, nel 1960. Nel 1992 è stato dichiarato santo dal Patriarcato ortodosso rumeno e nel 2016 è stato ufficialmente riconosciuto come tale dal Patriarcato greco ortodosso di Gerusalemme . Il suo nome è stato aggiunto al nome ufficiale del monastero. Le sue reliquie si trovano nella cappella della chiesa principale del monastero, accanto alle reliquie dei Santi Giovanni di Tebe e Giorgio il Cozevita. È conosciuto come San Giovanni (Iacob) il Nuovo, il rumeno, o di Neamț , il cozevita.

Padre Germanos (Tsibouktzakis)

Padre Germanos è venuto a San Giorgio nel 1993 e vi ha vissuto fino a quando non è stato ucciso dai terroristi arabi durante la Seconda Intifada nel 2001. Per molti anni è stato l'unico occupante del monastero, di cui è stato nominato abate nel 2000. Emulando il Wadi Qelt monaci della tarda antichità , padre Germanos offriva ospitalità ai visitatori, migliorò il sentiero in pietra utilizzato dai pellegrini per salire al monastero, riparò gli acquedotti, e migliorò i giardini di ombra e ulivi.

Tradizioni religiose e reliquie

Le tradizioni legate al monastero includono una visita di Elia in viaggio verso la penisola del Sinai , e San Gioacchino , la cui moglie Anna era sterile, piangendo qui quando un angelo gli annunciò la notizia del concepimento di Maria .

Nella chiesa principale del monastero sono conservate le reliquie dei tre santi strettamente legati a Choziba: Giovanni di Tebe, Giorgio il Cozevita e Giovanni il Romeno.

Le ossa ei teschi dei monaci martiri uccisi dai Persiani nel 614 sono oggi conservati in una cappella fuori le mura del monastero.

Guarda anche

  • Adummim , toponimo biblico connesso all'ascesa di Adummim, che da Gerico conduceva verso Gerusalemme

Riferimenti

Bibliografia

link esterno