Monita Secreta - Monita Secreta

La Monita Secreta (nota anche come: Istruzioni segrete dei Gesuiti , o Istruzioni segrete della Compagnia di Gesù ) è un presunto codice di istruzioni di Claudio Acquaviva , il quinto generale della Compagnia di Gesù , ai suoi vari superiori che afferma di stabilire metodi per espandere il potere e l'influenza dell'Ordine dei Gesuiti. Gli studiosi considerano il documento un falso anti-gesuita.

Riepilogo dei contenuti

Secondo la Monita, i gesuiti devono utilizzare ogni mezzo a loro disposizione per acquisire ricchezza per l'ordine. Ad esempio, i gesuiti sono incoraggiati a invogliare i giovani promettenti a entrare nell'ordine e dotarlo delle loro proprietà; le vedove ricche devono essere blandite e dissuase dal risposarsi. Ogni mezzo deve essere utilizzato per l'avanzamento dei gesuiti a vescovati o altre dignità ecclesiastiche e per screditare i membri di altri ordini, mentre il mondo deve essere persuaso che la Compagnia è animata dai motivi più puri e meno interessati: la reputazione di coloro chi la lascia deve essere assalito e calunniato in ogni modo.

Storia

Gli studiosi considerano la Monita come opera di un certo Jerome Zahorowski, un polacco, che, essendo stato membro della Società, era stato espulso per questioni disciplinari nel 1613. Furono pubblicati per la prima volta a Cracovia nel 1615, pretendendo di essere una traduzione da gli spagnoli, e furono stampati nella stessa città nel 1614. Varie storie furono raccontate sulla loro scoperta; erano più spesso associati al duca Cristiano di Brunswick , nonostante il fatto che avesse solo 15 anni al momento della loro pubblicazione iniziale. Il luogo in cui furono trovati fu variamente indicato come Paderborn , Praga , Liegi , Anversa , Glatz ea bordo di un Indiaman orientale catturato .

Allo stesso modo furono fatti vari tentativi, fino al 1783, per suscitare interesse per l'opera come risultato di una nuova scoperta; c'era anche un'edizione non datata, all'inizio del XIX secolo, che dichiara di essere pubblicata dalla Propaganda Press, e di essere autenticata dalle testimonianze di varie autorità gesuite. Tuttavia, sono attribuiti a un generale, "Felix Aconiti", completamente sconosciuto negli Annali della Compagnia di Gesù. Il censore che presumibilmente approva la pubblicazione porta il nome "Pasquinelli", mentre i titoli che, si presume, dovrebbero garantire la stima degli uomini in generale per la Società, includono tutti i crimini e le abominazioni di ogni genere - immoralità, cospirazioni, omicidi e regicidi, che gli hanno attribuito i più accaniti nemici dei gesuiti.

Dibattito sull'autenticità

Tra coloro che hanno sostenuto che i Monita siano una bufala ci sono il vescovo Lipski di Cracovia (1616), padre Bernard Duhr nel suo Jesuiten Fablen , fra Paolo Sarpi , lo storico del Concilio di Trento e Antoine Arnauld e le "Nouvelles Ecclesiastiques"; più anti-gesuiti come i giansenisti Henri de Saint-Ignace e Blaise Pascal , von Lang, Johann Joseph Ignaz von Döllinger , Friedrich (l'autore di Janus), Huber e Reusch, così come lo storico protestante Johann Karl Ludwig Gieseler . Nella Camera dei Comuni britannica , durante i dibattiti sull'emancipazione cattolica , il carattere fraudolento della Monita è stato riconosciuto da più di un oratore, mentre le autorità del British Museum e parimenti il ​​bibliografo francese M. Barbier, concordano nel descrivere l'opera come "apocrifo".

Il vescovo anglicano di Londra Henry Compton era fortemente contrario al cattolicesimo romano e nel 1669 pubblicò una traduzione inglese delle Istruzioni segrete .

Una difesa è stata offerta da Richard Frederick Littledale , oppositore al cattolicesimo romano, nel suo articolo "Jesuits", nell'Encyclopædia Britannica del 1881. Egli ha affermato che il lavoro è "sia caricatura che diffamatorio", ma ha dichiarato tuttavia che era sostanzialmente vero, poiché il suo autore, "un acuto e acuto osservatore", avendo notato come effettivamente lavoravano i gesuiti, dedusse dalle sue osservazioni le regole da cui erano guidati.

In questo caso, John Gerard , scrivendo sulla Catholic Encyclopedia nega la paternità sostenendo che le regole e le costituzioni ufficiali dei gesuiti contraddicono queste presunte istruzioni, poiché vietano espressamente l'accettazione delle dignità ecclesiastiche da parte dei suoi sudditi, a meno che non siano obbligate dall'autorità papale, e fin dai giorni del fondatore, S. Ignazio di Loyola , la Compagnia ha impedito tale promozione. Gerard sostiene anche che in molti casi, autentiche istruzioni private dal generale gesuita a superiori subordinati sono cadute in mani ostili, che in molti casi si trovano a dare istruzioni direttamente contrarie a quelle della Monita .

James Bernauer fa paragoni tra la Monita Secreta e i successivi non meno diffamatori e screditati protocolli antisemiti degli anziani di Sion .

link esterno

Riferimenti

  1. ^ Healy, Roisin (1969), The Jesuit Spectre in Imperial Germany , Brill Press, p. 182, ISBN 0-391-04194-0Come parte della serie Studies in Central European Histories a cura di Thomas A. Brady Jr. e Roger Chickering
  2. ^ Pavone, Sabina (2005), The Wily Jesuits and the Monita Secreta , Institute of Jesuit Sources, p. 10, ISBN 1880810603
  3. ^ a b c Gerard, John. "Monita Secreta." The Catholic Encyclopedia Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. 10 giugno 2016
  4. ^ a b Bernauer, James. "From European Anti-Jesuitism to German Anti-Jewishness: A Tale of Two Texts" presentato all'Università Jagellonica, Cracovia, Polonia (5 marzo 2009)
  5. ^ Macaulay, Thomas Babington (1878). La storia dell'Inghilterra dall'adesione di Giacomo II . II . Philadelphia: JB Lippincott & Co. p. 76.
Attribuzione