Iscrizione Pozzo Mora - Mora Well Inscription
Iscrizione del pozzo di Mora | |
---|---|
Scrivere | sanscrito |
Creato | intorno al 15 d.C |
Scoperto | 27°30′54″N 77°35′15″E / 27.515040°N 77.587409°E |
Luogo | Mathura , Uttar Pradesh |
Posizione attuale | Museo del governo, Mathura ( 27.495382°N 77.679540°E )27°29′43″N 77°40′46″E / |
Identificazione | GMM Q.1 |
|
L' iscrizione Mora Well è un'antica iscrizione sanscrita trovata nel villaggio di Mora a circa 7 miglia (11 km) da Mathura , in India . È notevole per la sua prima menzione di pratima (immagini), tempio di pietra e Pancaviras .
Descrizione
L'iscrizione del pozzo Mora fa una prima menzione di pratima (murti, immagini), santuario di pietra (tempio) e chiama i cinque Vrishnis come bhagavatam . È datato ai primi decenni del I secolo d.C. durante il regno di Sodasa , probabilmente intorno al 15 d.C.
Identificazione
L'iscrizione Mora Well non usa un linguaggio specificamente settario e sono state date varie interpretazioni.
I Purana indù , come il Vayu Purana medievale nella sezione 97.1-2, chiamano Samkarsana, Vasudeva, Pradyumna, Samba e Aniruddha come "eroi della dinastia dei Vrishni". L'iscrizione può anche significare la crescita del Bhagavatismo nel I millennio a.C. fino al Vaishnavismo nei primi secoli dell'era comune, e un processo attraverso il quale eroi e idee eroiche attirano la devozione. Non si fa menzione di questi eroi nell'antica letteratura brahmanica, ma alcuni studiosi, come Chandra, affermano che i cinque Vrishni menzionati nell'iscrizione sono un riferimento ai Pandava del Mahabharata .
Secondo Sonya Quintanilla, l'iscrizione Mora non è settaria e potrebbe non essere necessariamente correlata alle radici del Vaishnavismo . Potrebbe essere intersettoriale: giainismo e induismo, o ugualmente forse riflettere il primo movimento Bhagavata, afferma Quintanilla. Secondo Rosenfield, l'iscrizione del pozzo Mora si riferisce ai cinque eroi Vrishni , ma la loro identità esatta non è chiara. Loro, inclusi Vasudeva e Krishna, potrebbero essere stati antichi re nell'area di Mathura, che divennero divinizzati a causa delle loro imprese eroiche. Essi "personificavano certe qualità di Vishnu e quindi in effetti [erano divinizzati come] i suoi avatar", afferma Rosenfield, e questa potrebbe essere "una forma estremamente antica di Vaishnavismo ora chiamata sistema Pancaratra" che si trova anche a Besnagar, Nanaghat e Ghasundi. Un'altra spiegazione è quella di Luders, che basandosi su testi giainisti datati tra il IX e il XII secolo d.C., afferma che i Vrishni potrebbero essere stati i cinque eroi giainisti guidati da Akrūra . Il culto dei Vrishni potrebbe essere stato trasversale, molto simile al culto degli Yaksha.
Regno di Sodasa
L'iscrizione cita il nome del Grande Satrapo Rajuvula , ed è stata apparentemente fatta da suo figlio, il Grande Satrapo di Mathura Sodasa .
La scoperta dell'iscrizione del pozzo Mora nel XIX secolo ha portato gli archeologi a scavare il tumulo Mora nel 1911-12, vicino al pozzo Mora. Hanno trovato grandi mattoni con iscrizioni di un edificio rotondo in mattoni con il nome di una donna, probabilmente la figlia del re Brihasvatimitra di Kausambi della fine del II secolo a.C. Nel tumulo sono stati rinvenuti anche due torsi maschili, nonché la metà inferiore di un torso femminile con inscritti i nomi Kanishka e Tosha, a conferma del possibile legame tra la pietra dell'iscrizione e il tumulo.
Iscrizione
L'iscrizione scoperta è incompleta. L'apertura è sanscrito ibrido, mentre le restanti tre righe sono sanscrito standard. Si legge:
1. mahaksatrapasa ramjuvulasa putrasa svami ...
2. bhagavatam vrsnina[m] pamcaviranam pratima[h] sailadevagr[egli] ...
3. ya[s] tosayah sailam srimadgrham atulam udadha samadhara ...
4. arcadesam sailam pamca jvalata iva paramavapusa...– Iscrizione Pozzo Mora, I secolo d.C.
Traduzione
Sonya Quintanilla lo traduce come,
. . . del figlio di mahaksatrapa Ramjuvula , svami. . .
le immagini del santo pamcaviranam dei Vrishni. . .
il santuario di pietra... che fu eretta e mantenuta la magnifica casa in pietra senza pari di Tosa...
cinque oggetti di adorazione fatti di pietra, radiosi, per così dire di altissima bellezza...