Teoria dell'espiazione dell'influenza morale - Moral influence theory of atonement

L' influenza morale o esempio teoria morale di espiazione , sviluppati o soprattutto propagato da Abelardo (1079-1142), è un'alternativa Anselm s' teoria soddisfazione dell'espiazione . Abelardo si è concentrato sul cambiare la percezione che l'uomo ha di Dio non come offeso, duro e critico, ma come amorevole. Secondo Abelardo, "Gesù è morto come dimostrazione dell'amore di Dio", una dimostrazione che può cambiare i cuori e le menti dei peccatori, tornando a Dio.

Dottrina

Abelardo

Fu solo ad Anselmo, con la sua teoria dell'espiazione soddisfacente , che fu espressamente articolata una teoria dell'espiazione. La teoria dell'influenza morale fu sviluppata, o in particolare propagata, da Abelardo (1079-1142), come alternativa alla teoria della soddisfazione di Anselmo.

Abelardo non solo rifiutò l'idea della morte di Gesù come riscatto pagato al diavolo, che trasformò il Diavolo in un dio rivale, ma si oppose anche all'idea che la morte di Gesù fosse un "debito pagato con l'onore di Dio". Si oppose anche all'enfasi sul giudizio di Dio e all'idea che Dio cambiò idea dopo che il peccatore accettò la morte sacrificale di Gesù, che non era facilmente conciliabile con l'idea del "Dio perfetto e impassibile [che] non cambia". Abelardo si è concentrato sul cambiare la percezione che l'uomo ha di Dio come non offeso, duro e critico, ma come amorevole. Secondo Abelardo, "Gesù è morto come dimostrazione dell'amore di Dio", una dimostrazione che può cambiare i cuori e le menti dei peccatori, tornando a Dio.

Beilby e Eddy notano che Abelardo fu "sfidato nelle sue opinioni da Bernardo di Chiaravalle , condannato dal Concilio di Sens (1140), e infine scomunicato. Il suo approccio generale all'espiazione, tuttavia, è sopravvissuto in varie forme durante l'ultimo millennio . "

Teoria dell'esempio morale

Una teoria correlata, la "teoria dell'esempio morale", fu sviluppata da Faustus Socinus (1539-1604) nella sua opera De Jesu Christo servatore (1578). Ha respinto l'idea di "soddisfazione vicaria". Secondo Socino, la morte di Gesù ci offre un perfetto esempio di dedizione auto-sacrificale a Dio ".

Un certo numero di teologi vedono le teorie "esemplari" (o "esemplari") dell'espiazione come variazioni della teoria dell'influenza morale. Wayne Grudem , tuttavia, sostiene che "mentre la teoria dell'influenza morale dice che la morte di Cristo ci insegna quanto Dio ci ama, la teoria dell'esempio dice che la morte di Cristo ci insegna come dovremmo vivere". Grudem identifica i sociniani come sostenitori della teoria dell'esempio.

Influenza sul pensiero della Riforma

Durante la Riforma protestante nel cristianesimo occidentale , la maggioranza dei riformatori respinse fortemente la visione dell'influenza morale dell'espiazione a favore della sostituzione penale , una modifica altamente forense del modello di soddisfazione anselmiano orientato all'onore . Il braccio sociniano della Riforma di Fausto Sozzini manteneva una fede nella visione dell'influenza morale dell'espiazione. Il socinianesimo era una prima forma di Unitarismo e la Chiesa Unitaria oggi mantiene un'influenza morale sul punto di vista dell'espiazione, come fanno molti teologi protestanti liberali dell'età moderna.

Durante il XVIII secolo, le versioni della visione dell'influenza morale trovarono un sostegno schiacciante tra i teologi tedeschi, in particolare il filosofo dell'Illuminismo Immanuel Kant . Nel diciannovesimo e ventesimo secolo, è stato popolare tra i pensatori protestanti liberali nelle chiese anglicana, metodista, luterana e presbiteriana, incluso il teologo anglicano Hastings Rashdall . Un certo numero di opere teologiche inglesi negli ultimi cento anni hanno sostenuto e reso popolare la teoria dell'espiazione dell'influenza morale.

Dopo la Riforma è rimasta una forte divisione tra protestanti liberali (che tipicamente adottano una visione di influenza morale) e protestanti conservatori (che tipicamente adottano la teoria della sostituzione penale ). Entrambe le parti tendono a credere che la loro posizione sia insegnata dalla Bibbia.

Appunti

Riferimenti

Citazioni

Fonti

  • Beilby, James K .; Eddy, Paul R. (2009), The Nature of the Atonement: Four Views , InterVarsity Press
  • Stephen Finlan, Problemi con l'espiazione: le origini e la controversia sulla dottrina dell'espiazione (Liturgical Press 2005) ISBN   0-8146-5220-4
  • Pugh, Ben (2015), Atonement Theories: A Way through the Maze , James Clarke & Co
  • Vincent Taylor, La Croce di Cristo (Macmillan 1956)
  • Weaver, J. Denny (2001), The Nonviolent Atonement , Wm. B. Eerdmans Publishing

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