Munduruku - Munduruku
Popolazione totale | |
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13.755 (2014) | |
Regioni con popolazioni significative | |
Brasile ( Amazonas , Mato Grosso , Pará ) | |
Le lingue | |
Munduruku , portoghese |
I Munduruku , noti anche come Mundurucu o Wuy Jugu o BMJ , sono un popolo indigeno del Brasile che vive nel bacino del Rio delle Amazzoni . Alcune comunità Mundurucu fanno parte della Terra indigena Coatá-Laranjal . Avevano una popolazione stimata nel 2014 di 13.755.
Storia
Tradizionalmente il territorio di Munduruku, chiamato Mundurukânia nel XIX secolo, era la valle del fiume Tapajós . Nel 1788 sconfissero completamente i loro antichi nemici, i Muras . Dopo il 1803 vissero in pace con i brasiliani .
I Munduruku vivono nel sud-ovest dello stato del Pará lungo il fiume Tapajós e i suoi affluenti nei comuni di Santarém , Itaituba e Jacareacanga , nell'est dello stato di Amazonas lungo il fiume Canumã nel comune di Nova Olinda e nel comune di Borba , e nel nord dello stato del Mato Grosso nella regione del fiume Peixes nel comune di Juara . Di solito abitano regioni forestali ai margini di fiumi navigabili, ei loro villaggi tradizionali si trovano nei "campi Tapajós", macchie di savana all'interno della foresta pluviale amazzonica. Il maggior numero vive nel territorio indigeno di Mundurucu , con la maggior parte dei villaggi lungo il fiume Cururu , un affluente del Tapajós.
Oggi i Munduruku affrontano minacce alle loro terre d'origine dalle dighe del complesso idroelettrico di Tapajós , dalla ricerca illegale dell'oro e dalla costruzione di un nuovo corso d'acqua sul fiume Tapajós. Il bacino della proposta diga Chacorão sul fiume Tapajós allagherebbe 18.700 ettari (46.000 acri) del territorio indigeno di Munduruku. Il bacino della proposta diga di São Luiz do Tapajós sul Tapajós allagherebbe circa il 7% del territorio indigeno di Sawré Muybu .
Nome
Video esterno | |
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Copricapo Mundurukú: uno scorcio di vita nella foresta amazzonica , Smarthistory alla Khan Academy |
Conosciuto anche come Mundurucu , Maytapu e Cara Preta , il nome dei Mundurucu è Wuy Jugu . La storia orale dice che il nome "Muduruku" deriva dai loro nemici, il popolo Parintintin, e significa "formiche rosse", sulla base della storica tattica Munduruku di attaccare in massa.
Cultura
I Mundurucu hanno un caratteristico modello di residenza. Piuttosto che uno schema basato su legami coniugali o affinali, nei villaggi di Munduruku, tutti i maschi di età superiore ai tredici anni vivono in una famiglia e tutte le femmine vivono con tutti i maschi di età inferiore ai tredici in un'altra.
linguaggio
La lingua Munduruku fa parte della famiglia delle lingue Tupi .
Secondo Gomes (2006), "ampiamente conosciuti da Mundurukú , i famosi" tagliatori di teste "si definiscono wuyjuyu " persone ". Considerata in passato 'una delle tribù più bellicose, potenti e intelligenti del Brasile (...)' (Hartt, 1884), questa comunità indigena brasiliana cerca oggi di 'tagliare la testa' ai nemici attraverso il dialogo, non solo territoriale le controversie fanno parte di questa "guerra", ma anche le controversie sulla salute, l'educazione linguistica, sociale e culturale e l'autoconservazione ".
Sono anche noti per la loro separazione linguistica di "noi" (la loro tribù) da "loro" (tutti gli altri), il pariwat . Mentre si riferiscono a se stessi come al wuujuyû , o "il nostro popolo", tutti gli altri sono considerati l'equivalente di "preda".
A differenza del Pirahã , i Mundurucu hanno un sistema di calcolo , anche se limitato (simile a quello che si trova in alcune culture australiane aborigene ). Pierre Pica è stato determinante (in un lavoro svolto in collaborazione con Stanislas Dehaene ed Elizabeth Spelke ) nel rivelare le proprietà psicofisiche e linguistiche del sistema di conteggio Munduruku al mondo occidentale . I Mundurucu hanno parole numeriche fino a cinque , sebbene ogni parola non abbia un significato definito come le parole numeriche in inglese , e la limitazione lessicale non è un ostacolo ai loro calcoli che coinvolgono numeri più grandi. Inoltre, i Mundurucu utilizzano la mappatura logaritmica dei numeri per valutare le scale, un punto citato come possibile prova della nozione che questo tipo di numerazione è innata, mentre la modalità lineare deve essere acquisita dallo studio.
Appunti
Citazioni
Fonti
- Bossomaier, Terry (2014). "Language Networks" . In Stocker, Robert; Bossomaier, Terry (a cura di). Reti nella società: collegamenti e lingua . CRC Press. pagg. 49–79. ISBN 978-9-814-36482-9 .
- Farias, Elaíze (19 aprile 2016), "Funai reconhece território tradicional Sawré Muybu dos Munduruku" [Funai riconosce il tradizionale territorio Sawré Muybu del Munduruku], Amazônia Real (in portoghese) , recuperato il 16 febbraio 2017
- Fearnside, Philip M. (2015), "Amazon dams and waterways: Brazil's Tapajo's Basin plans", AMBIO , 44 (5): 426–39, doi : 10.1007 / s13280-015-0642-z , PMC 4510327 , PMID 25794814
- Munduruku: Localização e população , ISA: Instituto Socioambeintal , recuperato il 14 febbraio 2017.
- Varshney, Lav R .; Sun, John Z. (2015). "Perché percepiamo logaritmicamente?" . In Pitici, Mircea (ed.). The Best Writing on Mathematics 2014 . Princeton University Press . pagg. 64–73. ISBN 978-0-691-16417-5 .
link esterno
- "Capacità cognitive e aritmetiche: cosa possono insegnarci gli indiani Mundurucus" , Comunicato stampa del CNRS ottobre 2004
- Amazon Children "Spontaneously" Understand Geometry National Geographic News, gennaio 2006
- "Mastering the Geometry of the Jungle" , New York Times, 24 giugno 2006
- "Intuizioni dello spazio numerico nei gruppi indigeni dell'Amazzonia" Comunicato stampa CEA, giugno 2008.
- Pica, P; Lecomte, A (2008). "Implicazioni teoriche dello studio dei numeri e dei numeri in Mundurucu". Psicologia filosofica . 21 (4): 4. doi : 10.1080 / 09515080802285461 .
- Pica, P, C Lemer, V Izard & Dehaene, S. (2004), "Aritmetica esatta e approssimata in un gruppo indigeno amazzonico" Science, 306, pp. 499–503.
- Dehaene, S., Izard, V., Spelke, E & Pica, P (2008), "Log or linear Distinct Intuitions of the number scale in Western and Amazonian Indigene Culture" Science 320, 5880, 1217-20
- Opera d'arte di Wuy Jugu , Museo Nazionale degli Indiani d'America