Nazionalismo musulmano in Asia meridionale - Muslim nationalism in South Asia
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Da un punto di vista storico, il professor Ishtiaq Ahmed dell'Università di Stoccolma e il professor Shamsul Islam dell'Università di Delhi hanno classificato i musulmani dell'Asia meridionale in due categorie durante l'era del movimento indipendentista indiano : musulmani nazionalisti (individui che si opponevano alla spartizione dell'India ) e nazionalisti musulmani (individui che desideravano creare un paese separato per i musulmani indiani). La All India Azad Muslim Conference rappresentava i musulmani nazionalisti, mentre la All-India Muslim League rappresentava i nazionalisti musulmani.
Fondamenti storici
Durante l' era del Sultanato di Delhi , i regni musulmani erano tra i potenti gruppi militari in India e una società islamica che discendeva dal Medio Oriente e dall'Asia centrale e dalle aree che divennero l'odierno Afghanistan diffuse la religione tra gli indiani. L' impero Mughal , specialmente sotto il regno dell'imperatore Aurangzeb , fu testimone della piena istituzione della sharia .
Fondamenti ideologici
Le prime espressioni organizzate iniziarono con studiosi e riformatori musulmani come Syed Ahmed Khan , Syed Ameer Ali e l' Aga Khan, che ebbero una parte importante e influente nel movimento indipendentista indiano.
L'espressione del separatismo e della nazionalità musulmana è emersa dal poeta e filosofo preminente dell'Islam moderno, Sir Allama Muhammad Iqbal e da attivisti politici come Choudhary Rahmat Ali .
In politica
Alcuni importanti musulmani cercarono politicamente una base per se stessi, separata dagli indù e da altri nazionalisti indiani, che sposarono il Congresso nazionale indiano . Studiosi musulmani, leader religiosi e politici fondarono la All India Muslim League nel 1906.
I musulmani costituivano il 25% della popolazione collettiva dell'India pre-indipendenza (l'India britannica comprendeva gli stati principeschi). Alcuni leader musulmani hanno ritenuto che i loro contributi culturali ed economici all'eredità e alla vita dell'India meritassero un ruolo significativo per i musulmani nella futura governance e politica dell'India indipendente.
Un movimento guidato da Allama Iqbal e infine da Muhammad Ali Jinnah , che originariamente combatteva per i diritti dei musulmani in India, in seguito ha ritenuto che fosse necessario ottenere una patria separata per i musulmani indiani per raggiungere la prosperità. Hanno sposato la teoria delle due nazioni , secondo cui l'India era in realtà la patria delle nazioni musulmane e indù, che erano distinte in ogni modo.
Un'altra sezione della società musulmana, guidata da Khan Abdul Ghaffar Khan , dal dottor Mukhtar Ahmed Ansari e da Maulana Azad, riteneva che la partecipazione al Movimento per l' indipendenza dell'India e al Congresso nazionale indiano fosse un dovere patriottico di tutti i musulmani.
Il ceppo Deobandi della teologia islamica sosteneva anche una nozione di nazionalismo composito in cui indù e musulmani erano visti come una nazione unita nella lotta contro il dominio coloniale britannico nell'India indivisa. Nel 1919, un folto gruppo di studiosi deobandi formò il partito politico Jamiat Ulema-e-Hind e mantenne una posizione di opposizione alla spartizione dell'India . Lo studioso islamico Deobandi Maulana Syed Husain Ahmad Madani ha contribuito a diffondere queste idee attraverso il suo testo Muttahida Qaumiyat Aur Islam .
Separatismo musulmano e spartizione dell'India
Muhammad Ali Jinnah ha guidato l'appello della Lega Musulmana per il Pakistan. Col passare del tempo, le tensioni comunali aumentarono e così la partizione ottenne un sostegno crescente tra molti musulmani nelle aree a maggioranza musulmana dell'India britannica.
Il 14 agosto 1947, il Pakistan è stato creato dalle province a maggioranza musulmana dell'India britannica, del Sindh , dell'ovest del Punjab , del Belucistan e della provincia della frontiera nord-occidentale , e precedentemente nell'est con il Bengala . Sono scoppiate violenze comunitarie e milioni di persone sono state costrette a fuggire dalle loro case e molti hanno perso la vita. Indù e sikh fuggirono dal Pakistan in India e i musulmani fuggirono dall'India al Pakistan.
Tuttavia, poiché le comunità musulmane esistevano in tutta l'Asia meridionale, l'indipendenza ha effettivamente lasciato decine di milioni di musulmani entro i confini dello stato laico indiano. Secondo il censimento del 2011, circa il 14,2% della popolazione indiana è musulmana.
L'idea della Lega Musulmana di un nazionalismo musulmano che comprendesse tutti i musulmani del subcontinente indiano sembrò perdere contro il nazionalismo etnico nel 1971, quando il Pakistan orientale , una provincia dominata dal bengalese , combatté per la propria indipendenza dal Pakistan e divenne il paese indipendente del Bangladesh .
nazionalismo pakistano
Il nazionalismo pakistano si riferisce all'espressione politica, culturale, linguistica, storica, religiosa e geografica del patriottismo da parte del popolo pakistano, dell'orgoglio per la storia, la cultura, l'identità, il patrimonio e l'identità religiosa del Pakistan e le visioni per il suo futuro. Il nazionalismo pakistano è il risultato diretto del nazionalismo musulmano, emerso in India nel XIX secolo. Il suo pioniere intellettuale fu Sir Syed Ahmad Khan. A differenza del nazionalismo laico di altri paesi, il nazionalismo pakistano e la religione dell'Islam non si escludono a vicenda e la religione fa parte della narrativa nazionalista pakistana. Durante gli ultimi anni del dominio britannico e fino all'indipendenza, aveva tre distinti sostenitori:
- Idealisti, come la maggior parte degli studenti e degli intellettuali musulmani, ispirati dal Movimento Aligarh e Allama Iqbal , spinti dalla paura di essere inghiottiti dal "falso secolarismo " che avrebbe assimilato le loro credenze, cultura, retaggio e ideologia islamica in un sistema comune che sfidasse Principi e ideali civici islamici sperando di creare uno stato in cui la loro istruzione superiore, l' ideologia islamista riformista e la ricchezza li avrebbero tenuti al potere sugli altri musulmani dell'India.
- I realisti, spinti dall'inflessibilità politica dimostrata dal Congresso nazionale indiano , temevano una sistematica privazione dei diritti dei musulmani. Questo includeva anche molti membri delle comunità Parsi e Nizari Ismaili .
- I tradizionalisti, principalmente l'Ortodossia inferiore ( Barelvi ), che temevano il potere dominatore dell'Ortodossia superiore ( Deoband ) e vedevano il Pakistan come un rifugio sicuro per impedire il loro dominio dalla propaganda controllata dallo Stato. Sebbene molti ortodossi superiori (come Shabbir Ahmad Usmani e Ashraf Ali Thanwi ) abbiano anche sostenuto lo stato nell'interesse di una Repubblica islamica.
Nazionalismo musulmano in India
Secondo le statistiche ufficiali del governo, l' India a maggioranza indù ha quasi il 14% di popolazione musulmana diffusa in tutti gli stati con concentrazioni significative in Uttar Pradesh , Bihar , Telangana , Assam , Bengala occidentale , Gujarat , Kerala e Jammu e Kashmir . È la terza casa più grande per i musulmani dopo l' Indonesia e il Pakistan e la terza più grande casa per i musulmani sciiti .
Dall'indipendenza, c'è stato un grande conflitto all'interno delle varie comunità musulmane su come funzionare al meglio all'interno del complesso mosaico politico e culturale che definisce oggi la politica indiana in India.
Tutto sommato, la perseveranza musulmana nel sostenere il loro continuo progresso insieme agli sforzi del governo per concentrarsi sul Pakistan come il problema principale per i musulmani indiani nel raggiungimento dei veri diritti delle minoranze ha creato un sostegno a volte estremo per il nazionalismo indiano, dando allo Stato indiano la necessaria credibilità in proiettando una forte immagine laica nel resto del mondo.
Il Jamiat Ulema-e-Hind , una delle principali organizzazioni islamiche indiane, ha proposto una base teologica per la filosofia nazionalista dei musulmani indiani. La loro tesi è che musulmani e non musulmani hanno stipulato un contratto reciproco in India sin dall'indipendenza, per stabilire uno stato laico. La Costituzione dell'India rappresenta questo contratto. Questo è noto in urdu come mu'ahadah . Di conseguenza, come i rappresentanti eletti della comunità musulmana hanno sostenuto e giurato fedeltà a questo mu'ahadah, così il dovere specifico dei musulmani è quello di mantenere la lealtà alla Costituzione. Questo mu'ahadah è simile a un precedente contratto simile firmato tra i musulmani e gli ebrei a Medina.
Leader musulmani dell'Asia meridionale
- riformatori
Syed Ahmed Khan , Maulana Mohammad Ali , Maulana Shaukat Ali , Begum of Bhopal
- Freedom Fighters (principalmente contro gli inglesi)
Badruddin Tyabji , Mukhtar Ahmed Ansari , Maulana Azad , Saifuddin Kitchlew , maghfoor ahmad ajazi , Hakim Ajmal Khan , Abbas Tyabji , Rafi Ahmed Kidwai , Maulana Mehmud Hasan , Khan Abdul Gaffar Khan , Hussain Ahmad Madani .
- Movimento pakistano
Muhammad Ali Jinnah , Allama Iqbal , Liaquat Ali Khan , Abdur Rab Nishtar , Huseyn Shaheed Suhrawardy , AK Fazlul Huq , Begum Jahanara Shahnawaz , Syed Ahmed Khan , Shamsul Haque Faridpuri .
- Religioso
Qazi Syed Rafi Mohammad , Maulana Syed Maudoodi , Ahmad Raza Khan , Mohammad Abdul Ghafoor Hazarvi , Ashraf Ali Thanvi .
Guarda anche
- Freccia di un dio dalla pelle blu di Jonah Blank
- Patel: Una vita di Rajmohan Gandhi
- India e Pakistan in guerra e pace di JN Dixit