Natalie Zemon Davis - Natalie Zemon Davis

Natalie Zemon Davis

Davis a un evento per il Premio Holberg nel 2010
Davis a un evento per il Premio Holberg nel 2010
Nato ( 1928-11-08 )8 novembre 1928 (età 92)
Detroit , Michigan , USA
Occupazione Storico, scrittore
Nazionalità americano , canadese
Alma mater Università del Michigan
Sposa Chandler Davis

Natalie Zemon Davis , CC (nata l'8 novembre 1928) è una storica canadese e americana del primo periodo moderno . Attualmente è Professore a contratto di Storia e Antropologia e Professore di Studi medievali presso l' Università di Toronto in Canada. Il suo lavoro originariamente si concentrava sulla Francia, ma da allora si è ampliato per includere altre parti dell'Europa, del Nord America e dei Caraibi . Ad esempio, Trickster Travels (2006) vede l'Italia, la Spagna, il Marocco e altre parti del Nord Africa e dell'Africa occidentale attraverso la lente della geografia pionieristica di Leone Africano . È apparso in quattro traduzioni, con altre tre in arrivo. I libri di Davis sono stati tutti tradotti in altre lingue: ventidue per Il ritorno di Martin Guerre . Era la seconda donna presidente dell'American Historical Association (la prima, Nellie Neilson , era nel 1943) e qualcuno che "non ha perso l'integrità e l'impegno per il pensiero radicale che ha segnato la sua carriera iniziale".

Ha ricevuto l' Holberg International Memorial Prize e la National Humanities Medal ed è stata nominata Companion of the Order of Canada .

Vita

Natalie Zemon Davis è nata a Detroit , Michigan nel 1928 da una famiglia ebrea della classe media. Traccia il suo percorso intellettuale alla sua eredità ebraica, sebbene il suo lavoro non sia incentrato su questioni ebraiche. Davis ha frequentato la Kingswood School Cranbrook ed è stata successivamente istruita allo Smith College , al Radcliffe College , all'Università di Harvard e all'Università del Michigan , da cui ha conseguito il dottorato di ricerca nel 1959. Nel 1948, ha sposato Chandler Davis .

Lei e Davis hanno avuto difficoltà negli Stati Uniti durante l'era del Red Scare . Perse la cattedra nel Michigan e negli anni '60 si trasferirono in Canada (Toronto) con i loro tre figli.

Natalie Zemon Davis ha successivamente insegnato alla Brown University , all'Università di Toronto , all'Università della California a Berkeley e dal 1978 fino al suo pensionamento nel 1996, alla Princeton University , dove è diventata Henry Charles Lea Professor of History e direttrice dello Shelby Cullom. Centro Davis per gli studi storici. Oltre ai corsi di storia della prima Francia moderna, ha insegnato o ha tenuto corsi di storia e antropologia, storia sociale ebraica della prima età moderna e storia e cinema. È stata anche una figura importante nello studio della storia delle donne e del genere, fondando con Jill Ker Conway un corso in tale materia nel 1971 all'Università di Toronto: uno dei primi in Nord America. Dal suo pensionamento, vive a Toronto , dove è professore a contratto di storia e antropologia e professore di studi medievali presso l'Università di Toronto.

Interessi di Ricerca

I principali interessi di Natalie Davis sono nella storia sociale e culturale , in particolare di quelli precedentemente ignorati dagli storici. Si avvale di numerose fonti quali atti giudiziari, commedie, atti notarili, ruoli fiscali, libri e opuscoli a stampa antica , autobiografie e racconti popolari. È una sostenitrice della storia interdisciplinare, che consiste nel combinare la storia con discipline come l' antropologia , l' etnografia e la teoria letteraria . Nel suo Society and Culture in Early Modern France (1975), ha esplorato la vita di artigiani e contadini: la loro relazione con la Riforma protestante, i loro carnevali, le rivolte e la violenza religiosa, e l'impatto della stampa sui loro modi di pensare.

Nel suo libro più noto al pubblico, Il ritorno di Martin Guerre (1983), ha seguito un celebre caso di un impostore del XVI secolo in un villaggio dei Pirenei per vedere come i contadini pensavano all'identità personale. Spesso collegato alla microstoria di Carlo Ginzburg Il formaggio ei vermi sul mugnaio radicale Menocchio, il libro della Davis è nato dalla sua esperienza come consulente storico per il film di Daniel Vigne Le retour de Martin Guerre . Il suo libro è apparso per la prima volta in francese nel 1982, contemporaneamente alla prima del film.

L'interesse di Davis per la narrazione è continuato con il suo libro, Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16th century France (1987), uno studio sulle storie che persone di tutte le classi raccontavano al re per ottenere il perdono per omicidio nel giorni prima dell'omicidio colposo era un possibile motivo. Nel suo Women on the Margins (1995), ha esaminato i resoconti autobiografici di tre donne del XVII secolo: il mercante ebreo Glikl Hamel , la suora cattolica Marie de l'Incarnation , che venne nella Nuova Francia, e l' entomologo- artista protestante Maria Sibylla Merian —e ha discusso del ruolo della religione nelle loro vite.

Il suo libro su The Gift in Sixteenth-Century France (2000) è sia un quadro di doni e tangenti nel XVI secolo sia una discussione su una modalità di scambio praticabile diversa dal mercato. In Trickster Travels (2006), descrive come il musulmano nordafricano dell'inizio del XVI secolo " Leo Africanus " (Hasan al-Wazzan) riuscì a vivere da cristiano in Italia dopo essere stato rapito dai pirati cristiani e vede anche i suoi scritti come un esempio di "possibilità di comunicazione e curiosità in un mondo diviso dalla violenza". Nel 2017 è stata consulente storica per il nuovo spettacolo teatrale di Wajdi Mouawad Tous des Oiseaux, presentato in anteprima a Parigi al Théâtre de La Colline. Ambientato nell'odierna New York e Gerusalemme, lo spettacolo segue una famiglia tedesco/israeliana lacerata dal conflitto quando il figlio genetista vuole sposare una donna arabo-americana che sta facendo la sua tesi di dottorato su Hassan al-Wazzan/ Leo l'Africano , il soggetto di Davis' Trickster Travels Il suo libro (in corso), Braided Histories on 18th Century Suriname studia le reti di comunicazione e associazione tra famiglie, sia schiave che libere, nelle piantagioni di coloni cristiani ed ebrei.

Sebbene gli scritti storici di Davis siano ampiamente studiati, a volte ricorre alla speculazione, utilizzando prove analoghe e inserendo parole come "forse" e frasi come "potrebbe aver pensato". Alcuni critici del suo lavoro trovano questo problema e pensano che questa pratica minacci la base empirica della professione dello storico. La risposta di Davis a questo è suggerita nel suo saggio del 1992 "Stories and the Hunger to Know", dove sostiene sia il ruolo dell'interpretazione da parte degli storici sia la loro essenziale ricerca di prove sul passato: entrambi devono essere presenti e riconosciuti per impedire alle persone di affermando di avere un controllo assoluto sulla "verità". Ha aperto le sue Donne ai margini con un dialogo immaginario, in cui i suoi tre soggetti la rimproverano per il suo approccio e per averli inseriti nello stesso libro. Nel suo Slaves on Screen (2000), Davis sostiene che i lungometraggi possono fornire un modo prezioso di raccontare il passato, quelli che lei chiama "esperimenti mentali", ma solo finché sono collegati a prove storiche generali.

Premi e riconoscimenti

Nel 2010, Davis ha ricevuto l' Holberg International Memorial Prize , del valore di 4,5 milioni di corone norvegesi (~ $ 700.000 USA), per il suo approccio narrativo al campo della storia. La citazione del premio l'ha descritta come "uno degli storici più creativi che scrivono oggi" che ha ispirato le generazioni più giovani di storici e ha promosso "la fecondazione incrociata tra le discipline". La citazione afferma che la sua narrativa avvincente "mostra come eventi particolari possono essere narrati e analizzati in modo da rivelare tendenze storiche più profonde e schemi sottostanti di pensiero e azione".

Nel 2011, Davis è stato eletto alla American Philosophical Society .

Il 29 giugno 2012, Davis è stato nominato Compagno dell'Ordine del Canada , la classe più alta all'interno dell'ordine.

Il 10 luglio 2013, Davis è stata insignita della National Humanities Medal 2012 dal presidente Barack Obama per "le sue intuizioni nello studio della storia e la sua esigente eloquenza nel mettere a fuoco il passato".

Il 13 settembre 2013, Davis è stato insignito della laurea honoris causa dall'Università di St Andrews.

Lavori

  • Società e cultura nella prima Francia moderna: otto saggi , Stanford, California: Stanford University Press, 1975.
  • "Storia delle donne" in transizione: il caso europeo" pagine 83-103 dal volume 3, numero 3, studi femministi , 1976.
  • "Ghosts, Kin, and Progeny: Some Features of Family Life in Early Modern France" pagine 87-114 da Daedalus , Volume 106, Issue #2, 1977.
  • "Genere e genere: donne come scrittrici storiche, 1400-1820" pagine 123-144 dall'Università di Ottawa Quarterly, Volume 50, Issue #1, 1980.
  • "Antropologia e storia negli anni '80: le possibilità del passato" pagine 267-275 dal Journal of Interdisciplinary History , Volume 12, Issue #2, 1981.
  • "Il sacro e il corpo sociale nella Lione del XVI secolo", pagine 40-70 da Passato e presente , volume 90, 1981.
  • "Le donne nell'artigianato nella Lione del sedicesimo secolo" pagine 47-80, volume 8, numero 1, da Feminist Studies , 1982.
  • "Oltre il mercato: libri come doni nella Francia del XVI secolo" pagine 69-88 da Transactions of the Royal Historical Society Volume 33, 1983.
  • Il ritorno di Martin Guerre , Cambridge, MA: Harvard University Press , 1983.
  • Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit , Berlino: Wagenbach, 1986.
  • "`Qualsiasi somiglianza con persone viventi o morte': Film e la sfida dell'autenticità" pagine 457-482 da The Yale Review , Volume 76, Issue #4, 1987.
  • Narrativa negli archivi: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France , Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
  • "Fama e segretezza: la vita di Leon Modena come un'autobiografia moderna" pagine 103-118 da Storia e teoria , volume 27, numero 4, 1988.
  • "I due corpi della storia" pagine 1–13 dall'American Historical Review , Volume 93, Issue #1, 1988.
  • "On the Lame" pagine 572–603 da American Historical Review , Volume 93, Issue #3, 1988.
  • " Rabelais tra i censori (1940, 1540)" pagine 1–32 da Representations , Volume 32, Issue No. 1, 1990.
  • "Le forme della storia sociale" pagine 28-32 da Storia della Storiographia Volume 17, Issue No. 1, 1990.
  • "Il genere nell'accademia: le donne e l'apprendimento da Platone a Princeton: una mostra che celebra il 20° anniversario della coeducazione universitaria alla Princeton University" / organizzata da Natalie Zemon Davis ... [et al.], Princeton: Princeton University Library, 1990
  • "Le donne e il mondo degli Annales" pagine 121-137 dal volume 33, History Workshop Journal , 1992.
  • Renaissance and Enlightenment Paradoxes , co-curato con Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volume III di A History of Women in the West . [Pubblicato originariamente in italiano nel 1991.]
  • Donne ai margini: tre vite del diciassettesimo secolo , Cambridge, MA: Harvard University Press , 1995.
  • Una vita di apprendimento: Lezione di Charles Homer Haskins per il 1997 , New York: American Council of Learned Societies, 1997. [1]
  • "Religione e capitalismo ancora una volta? Cultura mercantile ebraica nel diciassettesimo secolo" da Rappresentazioni n. 59 (estate 1997).
  • Remake Imposters: Da Martin Guerre a Sommersby , Egham, Surrey, Regno Unito: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
  • "Beyond Evolution: Comparative History and its Goals" pagine 149-158 da Swiat Historii a cura di W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
  • Il dono nella Francia del XVI secolo , University of Wisconsin Press 2000
  • Schiavi sullo schermo: film e visione storica , Cambridge, MA: Harvard University Press , 2002
  • Trickster viaggia a New York: Hill & Wang , 2006.

Riferimenti

Fonti

  • Adams, RM Review of Fiction in the Archives pagina 35 da New York Review of Books , Volume 34, Issue No. 4, 16 marzo 1989.
  • Adelson, R. Intervista con Natalie Zemon Davis pagine 405-422 da Historian Volume 53, Issue No. 3, 1991.
  • Benson, E. "The Look of the Past: Le Retour de Martin Guerre " pagine 125-135 da Radical History Review , Volume 28, 1984.
  • Bossy, J. "As it Happened: Review of Fiction in the Archives ", pagine 359 da Times Literacy Supplement , Issue 4488, 7 aprile 1989.
  • Chartier, Roger Storia culturale tra pratiche e rappresentazioni , Cambridge: Polity Press, 1988.
  • Coffin, J. & Harding. R. "Intervista con Natalie Zemon Davis" pagine 99-122 da Visions of History a cura di H. Abelove, B. Blackmar, P.Dimock e J. Schneer, Manchester, Regno Unito: Manchester University Press, 1984.
  • Diefendorf, Barbara e Hesse, Carla (a cura di) Culture and Identity in Early Modern France (1500-1800): Saggi in onore di Natalie Zemon Davis , Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993.
  • Finlay, R. "The Refashioning of Martin Guerre" pagine 553-571 dall'American Historical Review Volume 93, Issue #3, 1988.
  • Guneratne, A. "Cinehistory e il caso sconcertante di Martin Guerre" pagine 2-19 da Film and History , Volume 21, Issue # 1, 1991.
  • Le Roy Ladurie, Emmanuel "Double Trouble: Review of The Return of Martin Guerre " pagine 12-13 da The New York Review of Books , Volume 30, Issue #20, 22 dicembre 1983.
  • O'Connor, JE (editore) Images as Artifact: the Historical Analysis of Film and Television , Malabar, Florida: RE Krieger, 1990.
  • Orest, R. Review of Women on the Margins pagine 808–810 da American Historical Review , Volume 102, Issue #3, 1997.
  • Quinn, A. Review of Women on the Margins pagina 18 dal New York Times Review of Books , 10 dicembre 1995.
  • Roelker, NL Review of Fiction in the Archives pagine 1392–1393 da American Historical Review Volume 94, Issue #5, 1989.
  • Roper, L. Review of Women on the Margins pagine 4-5 da Times Literacy Supplement 4868, 19 luglio 1996.
  • Pupazzo di neve, Daniel "Natalie Zemon Davis" pagine 18-20 da History Today Volume 52 Numero 10 ottobre 2002.

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