Nias persone - Nias people

Nias persone
Ono Niha
COLLECTIE TROPENMUSEUM Studioportret van twee mannen in krijgskleding Zuid-Nias TMnr 60042492.jpg
Una fotografia di due guerrieri Nias nella reggenza di South Nias che indossano Baru Öröba , circa 1892-1922.
Popolazione totale
1.041.925 (censimento 2010)
Regioni con popolazioni significative
 Indonesia ( isola di Nias )
Le lingue
lingua Nias , indonesiano
Religione
Cristiano protestante (prevalentemente) 73%, cattolicesimo romano 20%, islamismo , animismo
Gruppi etnici correlati
Persone Batak , Mentawai

I Nias sono un gruppo etnico originario di Nias , un'isola al largo della costa occidentale del nord di Sumatra , in Indonesia . Nella lingua Nias , il popolo Nias è conosciuto come Ono Niha , che letteralmente significa "discendenti dell'essere umano". L' isola di Nias è conosciuta come Tanö Niha , con Tanö che significa "terra" nella lingua di Nias .

Il popolo Nias è una comunità che continua a vivere secondo le norme e le pratiche della propria cultura indigena. Il diritto consuetudinario del popolo Nias è generalmente indicato come fondrakö , che regola tutti gli aspetti della vita dalla nascita alla morte. Le prove storiche di strutture megalitiche e sculture in pietra che si trovano all'interno dell'isola hanno dimostrato che l'antica popolazione di Nias praticava la cultura megalitica. Il sistema delle caste è riconosciuto anche nella società di Nias, per cui il livello più alto dei 12 livelli nel sistema delle caste di Nias è Balugu . Per raggiungere questo livello della casta , bisogna essere in grado di realizzare grandi feste invitando migliaia di persone e macellando migliaia di maiali per diversi giorni.

Origini

Mitologia

Una famiglia Nias.

Secondo la gente di Nias, una delle origini mitiche della tribù Nias deriva da un albero della vita chiamato Tora Sigaru'a che si trova in un luogo chiamato Tetehöli Ana'a . Secondo il mito, si dice che l'arrivo del primo essere umano sull'isola di Nias iniziò ai tempi del re Sirao, i cui nove figli erano stati banditi da Tetehöli Ana'a per aver combattuto per il trono. Quindi i nove figli del re Sirao furono considerati i primi a mettere piede sull'isola di Nias .

Osservazioni archeologiche

Una cerimonia di matrimonio a South Nias .

Le ricerche archeologiche sono state condotte su Nias isola dal 1999. Le osservazioni hanno scoperto che v'è stata insediamenti umani su Nias Island Da 12.000 anni fa attraverso la migrazione da Asia a Nias isola durante il Paleolitico periodo. In effetti ci sono indicazioni di migrazione fino a 30.000 anni fa. In quel periodo la civiltà di Hòa Bình , Vietnam , era simile a quella dell'isola di Nias . Pertanto, si presumeva che le origini del popolo Nias provenissero da un'area dell'Asia continentale che si trova nell'odierno Vietnam .

Una nuova ricerca genetica ha scoperto che i Nias del nord di Sumatra provenivano dai popoli austronesiani . Si pensa che anche gli antenati del popolo Nias provenissero da Taiwan attraverso le Filippine da 4.000 a 5.000 anni fa.

Dieci anni di ricerche che hanno coinvolto campioni di sangue di 440 persone Nias in 11 villaggi dell'isola di Nias hanno mostrato che il cromosoma Y e i mitocondri del DNA delle persone Nias sono molto simili agli aborigeni taiwanesi e ai popoli filippini . L'osservazione ha anche scoperto che i geni dell'odierno popolo Nias non portano più alcuna traccia dell'antico popolo Nias, come di quelli i cui resti sono stati trovati nella grotta Togi Ndrawa, Central Nias . I ritrovamenti archeologici degli strumenti di pietra trovati hanno mostrato che gli esseri umani vivevano nella grotta oltre 12.000 anni fa. La diversità genetica delle persone Nias è molto bassa rispetto ad altri gruppi di persone, soprattutto per quanto riguarda il cromosoma Y. Ciò indica che c'era una volta una popolazione "collo di bottiglia" nella storia passata di Nias . Gli studi hanno anche scoperto che la gente Nias non condividono alcun gene con etnie che vivono nelle Andamane - Nicobar isole dell'Oceano Indiano , che sono geograficamente considerati come vicini di casa. Sebbene sia noto che ci fu una migrazione dei popoli austronesiani tra Taiwan e l' arcipelago indonesiano compreso Nias , è ancora incerto se la migrazione sia iniziata da Taiwan a Nias o viceversa.

Clan Nias

Le persone di Nias praticano un sistema di clan che segue il lignaggio paterno. I clan generalmente provengono dagli insediamenti dei villaggi esistenti.

Cultura

Villaggio e architettura

Omo hada', la casa tradizionale di Nias.

La gente di Nias vive in villaggi altamente organizzati. I villaggi di Nias possiedono spesso imponenti monumenti in pietra e grandi case che sorgevano su piloni di legno resistenti ai terremoti. La maggior parte di questi villaggi ha perso le sue vecchie case a causa del deterioramento e delle difficoltà nel mantenere le antiche strutture in legno da marciume, insetti e usura, e quindi sostituite da altre strutture più generiche. Altri motivi per cui non sono state ricostruite così tante vecchie case a causa dell'eccessivo sfruttamento delle foreste.

In passato, i villaggi di Nias, in particolare quelli del sud di Nias, erano strategicamente costruiti sulla sommità di una cresta o di una collina ed erano circondati da bastioni e porte di sicurezza. L'ingresso in questo villaggio era fornito da due sole porte tramite ripide scalinate. I cancelli immettono in un rettilineo viale lastricato che attraversa il centro del paese, con filari di case tradizionali ai lati del viale. Vicino alla piazza principale del paese si trovava la casa dei fondatori del paese, l' omo sebua . Nei villaggi di Nias, lo spazio davanti a ogni casa era di proprietà degli abitanti. Questo "cortile anteriore" veniva utilizzato per attività mondane, ad esempio l'essiccazione dei raccolti prima della conservazione.

I villaggi nel centro di Nias erano solitamente più piccoli della sua controparte meridionale. Le case sono inoltre posizionate più lontane dal viale principale.

Figure in legno

L'adu zatua (statue di legno degli antenati).

La gente di Nias dava grande valore alle figure in legno o adu . L'unico scopo delle figure di Nias era quello di soddisfare bisogni rituali, sia che si tratti di assicurare ricchezza o di eseguire specifici riti benefici. Le figure di Niassan variano in dimensioni, da un minimo di 20 centimetri (7,9 pollici) di altezza a più di 2 metri (6,6 piedi) di altezza.

Alla morte di una persona anziana, la famiglia realizzava una statua di legno nota come adu zatua . La statua è stata svelata il quarto giorno dopo la morte della persona. La forma della statua in legno riflette lo status della persona che le ha utilizzate: più potente è il proprietario, più imponente sarà la statua. La gente di Nias credeva che gli spiriti del defunto risiedessero nella statua, quindi tutti gli eventi accaduti nella famiglia venivano condivisi con le statue degli antenati attraverso le preghiere. Si credeva che le figure degli antenati garantissero fertilità alla famiglia, al bestiame e ai terreni agricoli. I sacrifici venivano fatti alle statue degli antenati soprattutto in occasione di eventi importanti come nascite, matrimoni e morti. Le statue degli antenati erano collocate nella stanza principale della casa, a volte più di cento. Un'opera missionaria nel 1930 aveva registrato la rimozione di 'più di 2000 "idoli" da una casa di nuovi convertiti del nord.' Alcuni missionari hanno persino registrato case che crollano sotto il peso di queste figure di antenati. Piccoli adu zatua erano legati insieme orizzontalmente usando un rattan e pioli.

Nel nord di Nias, una grande figura di antenato impressionante è conosciuta come adu suraha salawa (lingua Nias per "ritratti di antenati onorati"). L' adu suraha salawa rappresenta il primo antenato conosciuto di una famiglia, spesso il capostipite del villaggio. Gli adu suraha salawa venivano solitamente posti su una parete o su un altare ( daro-daro ). Un'altra grande statua degli antenati è l' adu hörö . Le statue degli antenati di Adu hörö sono grandi, allungate, senza braccia e indossano copricapi alti e biforcuti. Queste statue si trovano generalmente nel centro di Nias e raramente nel sud di Nias.

Altre figure in legno non rappresentano gli antenati. Queste figure in legno sono state create per curare malattie specifiche, per proteggere villaggi o per invocare esseri soprannaturali in aiuto attraverso i rituali. Queste statue erano generalmente fatte rozzamente, al contrario delle figure degli antenati finemente scolpite. Joachim von Brenner-Felsach ha classificato più di 60 tipi di figure in legno non antenati.

Molte figure di antenati furono distrutte nel 1916 dai movimenti missionari cristiani che le consideravano un vecchio simbolo religioso blasfemo. Alcuni sono stati venduti a collezionisti e si trovano in musei o collezioni private di tutto il mondo.

Monumenti di pietra

Un monumento in pietra esposto davanti a una casa per mostrare il potere e il rango dell'ospite.

Il Nias ha prodotto una delle culture megalitiche più impressionanti in Indonesia, in particolare il centro e il sud di Nias. Le pietre sono state utilizzate per costruire diversi oggetti e strutture. Il villaggio di Nias presenta imponenti opere in pietra, ad esempio grandi scalinate e ampie strade lastricate. Oggetti rituali come il behu (colonna verticale), colonne verticali, pietre saltellanti, obelischi, altari e sarcofagi sono tra i molti oggetti in pietra prodotti dalla gente di Nias.

I monumenti di pietra erano al centro del festival owasa, una specie di festa per elevare il rango di una persona. Dedicare pubblicamente i monumenti in pietra è considerato come uno dei tanti requisiti che deve essere fatto da una persona per dimostrare di aver adempiuto al diritto di rivendicare un rango superiore e di ricevere titoli onorifici.

Il behu è un tipo di megalite a forma di colonna verticale. Behu sono stati eretti di fronte alla casa dell'ospite per commemorare le ex grandi celebrazioni tenute dall'ospite. Più behu vengono mostrati davanti alla casa dell'ospite, più potente è la sua posizione nel villaggio. I nobili mostrano behu di dimensioni maggiori e più abbondanti in numero rispetto ai cittadini comuni. Un behu con forma antropomorfa è noto come osa-osa . L' osa-osa è raffigurato mentre indossa l'abbigliamento tradizionale di Nias, ad esempio la collana kalabubu e gli orecchini pendenti ( fontulu o saro dalinga ). La testa dell'osa -osa è quella delle varie bestie, di solito una lasara , un bucero, un cervo o un miscuglio a più teste di tutti. Prima di esporre l' osa-osa davanti alle case, venivano fatti sfilare per il villaggio con l'ospite seduto, o addirittura in piedi in cima all'osa-osa .

Oggetti per la casa

Le persone di Nias producono oggetti domestici scolpiti con motivi zoomorfi, floreali o geometrici. Di seguito è riportato un elenco di oggetti utilitari prodotti dal popolo Nias.

  • Bari gana'a : un portagioie in miniatura.
  • Bowoa Tanö : vaso di terracotta
  • Doghi (Nord Nias); fogao , dröghija (South Nias): una grattugia in legno di cocco usata per grattugiare la carne di cocco per produrre latte di cocco o olio di cocco, un ingrediente importante nella cucina di Nias.
  • Figa lae : Foglia di banana usata come piatto
  • Halu : Una risaia
  • Haru : Un cucchiaio di legno, la base del manico è scolpita con varie forme, ad esempio un pugno.
  • Katidi : Intrecci di bambù
  • Lösu: Mortaio e pestello
  • Niru : uno strumento per separare il riso dalla lolla
  • Gala : oggetto simile a un vassoio in legno
  • Sole Mbanio : Un contenitore per bere a base di guscio di cocco
  • Tumba , lauru : un boccale usato per pesare il riso

Armi

Un gruppo di guerrieri Nias che impugnano Baluse (scudo) e Burusa (lancia) e con Balato (spada) al lato della vita.

Oggi il popolo Nias è quasi sempre presentato come un popolo bellicoso noto per la sua tradizione di caccia alle teste e per i conflitti tra villaggi in passato, dove la fabbricazione di armi è molto apprezzata rispetto agli strumenti agricoli. Nonostante ciò, nessuna delle attività belliche viene svolta dal popolo Nias poiché la maggior parte del popolo Nias è stata convertita al cristianesimo. Tuttavia, il popolo di Nias era ancora conosciuto come un abile creatore di armi e armature.

I Nias usavano una varietà di materiali per la creazione delle loro armi: cuoio, corda o fibre intrecciate, metalli preziosi, ferro e ottone. I Nia usavano lance, spade e lame come armi. La lancia di Nias ( toto'a doho a sud, toho a nord) era usata principalmente per la caccia; l'asta è realizzata in legno scuro di palma da pennino avvolto in rattan. Altro tipo di lance sono le burusa , con la testa a forma di triangolo. La spada Nias ( gari ) è un'arma da combattimento; sia la spada che il suo fodero hanno una forma semplice non decorata. L'arma più nota di Nias è il balato o tolögu , una spada d'acciaio con un amuleto protettivo che si ritiene possieda poteri magici. Il balato ha un'elsa in ottone. La guaina del balato contiene un fascio sferico di rattan ( ragö balatu ) che fungeva da amuleto protettivo. Questo amuleto protettivo è solitamente attaccato con una varietà di oggetti, ad esempio zanne di animali che sono formate in modo da sembrare la mascella del mitico lasara . Il balato è riservato solo ai più alti nobili come una sorta di prova dell'autorità e del rango sociale del suo proprietario.

Alcuni capi importanti coprivano la loro armatura con fogli d'oro. I caschi possono essere realizzati in ferro o fibre di palma a trama fitta. Lo scudo di forma ovale è noto come balusa in South Nias, mentre il North Nias ha prodotto uno scudo di forma esagonale noto come dange .

Cucina

  • Gowi Nihandro o Gowi Nitutu : manioca pestata
  • Harinake : carne di maiale macinata
  • Godo-godo : manioca tritata modellata in palline per la bollitura e successivamente con l'aggiunta di scaglie di cocco
  • Köfö-köfö : Carne di pesce macinata modellata in palline da essiccare o affumicare
  • Ni'owuru : maiale salato per una conservazione più lunga
  • Rakigae : banane fritte
  • Tamboyö : Ketupat
  • loma : Lemang
  • Gae Nibogö : Banane grigliate
  • Kazimone : Fatto di sago
  • Wawayasö : riso glutinoso
  • Gulo-Gulo Farö : Caramelle a base di latte di cocco distillato
  • Bato : polpa di granchio compressa modellata in palline per una conservazione più lunga come si trova sulle isole Hinako
  • Nami : uova di granchio salate per una conservazione più lunga, a volte per mesi a seconda della quantità di sale utilizzata
  • Tuo nifarö : Vino di palma
  • Tuo mbanua : Vino di palma crudo con aggiunta di laru , radici di varie piante per conferire una certa quantità di alcol

Abbigliamento e ornamenti

Il kalabubu è tradizionalmente indossato solo da coloro che hanno già svolto attività di caccia alle teste .
  • Fondruru , orecchino da uomo realizzato in metallo prezioso.
  • Kalabubu , conosciuta anche come la collana del cacciatore di teste.
  • Nifatali-tali , una collana di metallo prezioso.
  • Nifato-fato , collana da uomo in metallo prezioso.
  • Suahu , un pettine di legno o metallo prezioso.

Proverbi tradizionali

  • Hulö ni femanga mao, ihene zinga ("Come un gatto che mangia, partendo dai lati"): Quando fai qualcosa, inizia dal più facile al difficile.
  • Hulö la'ewa nidanö ba ifuli fahalö-halö ("Proprio come tagliare l'acqua, rimarrà comunque"): Qualcosa che è inseparabile.
  • Abakha zokho safuria moroi ba zi oföna ("La ferita è più grave nella fase successiva rispetto all'inizio"): Una linea d'azione può essere avvertita maggiormente verso la fine.

Altre pratiche tradizionali

Uomini di Nias che partecipano a Fahombo
  • Fahombo: Saltando sulla roccia
  • Fatele o Faluya o Faluaya: danza di guerra
  • Maena: balli di gruppo
  • Tari Moyo: Danza dell'Aquila
  • Tari Mogaele
  • Fangowai: accoglienza del ballo degli ospiti
  • Fama Ono Nihalö: Matrimoni
  • Omo Hada: casa tradizionale
  • Fame'e Töi Nono Nihalö: nome di una donna sposata
  • Fasösö Lewuö: Gara di bambù tra i giovani per mettere alla prova la propria forza

Declino

Il deterioramento della cultura Niassan iniziò a verificarsi dalla fine del XIX secolo. Le opere missionarie avevano contribuito al declino della cultura originale di Nias. L'evangelizzazione a Nias, come quella eseguita dalla Società missionaria renana protestante tedesca, era stata responsabile della distruzione delle statue di legno di Niassan e della soppressione della cultura unica della società di Nias, ad esempio il culto degli antenati, le pratiche magiche, le feste Owasa (l'elevazione al rango dei nobili festival) caccia alle teste e commercio di schiavi. Tuttavia, dal 1955, la conservazione della cultura tradizionale dell'Ono Niha è migliorata enormemente dalla Chiesa cattolica romana attraverso l'integrazione culturale nella liturgia, nell'architettura e nell'arte".

Guarda anche

Appunti

Bibliografia

  • Lase, Apollonio (2011). Kamus Liniha Nias-Indonesia . Penerbit Buku Kompas. ISBN 9789797095413.
  • Sibeth, Achim; Carpentiere, Bruce W.; Meyers, Koen (2013). Scultura di Nias: Collezione Mandala . Red & White Editoria. ISBN 9789791008723.
  • Suhadi Hadiwinoto (2008). Nias, dari masa lalu ke masa depan . Badan Pelestarian Pusaka Indonesia. ISBN 978-9791801911.
  • Suzuki, Pietro (1958). Indagine critica di studi sull'antropologia di Nias, Mentawei ed Enggano . M. Nijhoff. ASIN  B007T32XL0 .
  • Museo Volkenkundig Nusantara (1990). Nias: tesori tribali: riflessi cosmici in pietra, legno e oro . Delft: Museo Volkenkundig Nusantara. ISBN 9789071423055.

Riferimenti