Para Brahman -Para Brahman
Parte di una serie su | |
filosofia indù | |
---|---|
Ortodosso | |
|
|
Eterodosso | |
|
|
Param Brahma ( sanscrito : परब्रह्म , romanizzato : parabrahma ) nella filosofia indù è il "Supremo Brahman " ciò che è al di là di ogni descrizione e concettualizzazione. È descritto come l'informe (nel senso che è privo di Maya ) che pervade eternamente ogni cosa, ovunque nell'universo e qualunque cosa sia oltre.
Param Brahma è concettualizzato in modi diversi. Nella tradizione Advaita Vedanta , il Param Brahma è sinonimo di nirguna brahman , cioè l'Assoluto senza attributi. Viceversa, nelle tradizioni Dvaita Vedanta e Vishistadvaita Vedanta , il Param Brahma è definito come saguna brahman , cioè l'Assoluto con attributi. In Vaishnavism , Shaivism e Shaktism , Vishnu , Shiva e Shakti sono rispettivamente Param Brahma. Mahaganapati è considerato come Param Brahma dalla setta Ganapatya . Kartikeya è considerato come Param Brahma dalla setta Kartikeya.
Etimologia
Para è una parola sanscrita che significa "più alto" in alcuni contesti e "più alto o supremo" in altri.
Brahman nell'Induismo connota l'Assoluto, la Realtà Ultima nell'universo. Nelle principali scuole di filosofia indù è la causa materiale, efficiente, formale e finale di tutto ciò che esiste. Brahman è un concetto chiave che si trova nei Veda ed è ampiamente discusso nelle prime Upanishad e nella letteratura Advaita Vedanta.
Advaita Vedanta
Nell'Advaita Vedanta, il Para Brahman è definito come nirguna brahman , o Brahman senza forma né qualità. È uno stato di completa conoscenza di sé come identico al Brahman trascendentale, uno stato di illuminazione mentale-spirituale (Jnana yoga). Contrasta con Saguna Brahman che è uno stato di consapevolezza amorevole (Bhakti yoga). L'Advaita Vedanta sostiene in modo non dualistico che Brahman è divino, il Divino è Brahman, e questo è identico a ciò che è Atman (la propria anima, sé più intimo) e nirguna (senza attributi), infinito, amore, verità, conoscenza, "essere -coscienza-beatitudine".
Secondo Eliot Deutsch, Nirguna Brahman è uno "stato dell'essere" in cui tutte le distinzioni dualistiche tra la propria anima e Brahman sono cancellate e superate. Al contrario, Saguna Brahman è il luogo in cui le distinzioni vengono armonizzate dopo che è stata accettata la dualità tra la propria anima e il Brahman.
Advaita descrive le caratteristiche di un'esperienza non dualistica, in cui un'esperienza soggettiva diventa anche un "oggetto" di conoscenza e una realtà fenomenica. La Verità Assoluta è sia soggetto che oggetto, quindi non c'è differenza qualitativa:
- "I dotti trascendentalisti che conoscono la Verità Assoluta chiamano questa sostanza non duale Brahman, Paramātmā o Bhagavān." ( Bhagavata Purana 1.2.11)
- "Chiunque realizza il Supremo Brahma ottiene la suprema felicità. Quel Supremo Brahma è la Verità Eterna (satyam), Onnisciente (jnanam), Infinita (anantam)." ( Taittiriya Upanishad 2.1.1)
Le Upanishad affermano che il Supremo Brahma è Eterno, Cosciente e Beato sat-chit-ânanda . La realizzazione di questa verità equivale ad essere questa verità:
- "L'Uno è Beatitudine. Chi percepisce il Beato, il serbatoio del piacere, diventa beato per sempre." ( Taittiriya Upanishad 2.7.1-2)
- "Sappi in verità che il Supremo è Beatitudine." ( Brihadaranyaka Upanishad 2.9.28)
Nel Vaishnavismo, Vishnu è considerato come Para Brahman, Adinarayana . Vishnu nel suo Vishvarupa è considerato il supremo. La sua dimora si chiama Vaikuntha e il nome è Para Vasudeva.
shivaismo
Nello Shivaismo , Shiva è Para Brahman. Parashiva , la forma suprema di Lord Shiva, è considerata come Para Brahman. Secondo la mitologia, Parashiva è l'unica incarnazione di tutte le anime e divinità. È anche raffigurato come l'unico Adipurusha o Mahadeva .
Shivaismo del Kashmir
Nello Shivaismo del Kashmir, Svachhanda Bhairava è considerata la forma suprema di Shiva. Lo Shivaismo del Kashmir considera Svachhanda Bhairava come Para Brahman. Lo Shivaismo del Kashmir considera turiya , o il quarto stato di coscienza, come lo stato del Brahman . Non è né veglia, né sogno, né sonno profondo. Esiste nella giunzione tra uno qualsiasi di questi tre stati, cioè tra veglia e sogno, tra sogno e sonno profondo, e tra sonno profondo e veglia. Nello Shivaismo del Kashmir esiste un quinto stato di coscienza chiamato Turiyatita - lo stato oltre Turiya che rappresenta Parabrahman. Turiyatita, chiamato anche il vuoto o shunya, è lo stato in cui si ottiene la liberazione altrimenti noto come jivanmukti o moksha .
Shaktismo
Nello Shaktismo , Adi Parashakti , è considerato il Para Brahman o energia del Brahman , realtà ultima, inseparabilmente. Secondo Devi Suktam e Sri Suktam in Rigveda lei è il grembo di tutta la creazione. Quindi Mahakali è l'epiteto è Brahmamayi, che significa "Colei la cui essenza è Brahman". Tripura Sundari è la forma suprema di Adi Parashakti . La sua dimora eterna si chiama Manidvipa .
Sikhismo
Chiamato "Nirguna" nel Sikhismo, è considerato la realtà suprema nel Sikhismo . È anche conosciuto come "Akaal purakh" (essere immortale) ed è anche conosciuto con il mantra " Waheguru ".
Le scritture sikh e l'ultimo guru sikh, Sri Guru Granth Sahib si riferiscono al nirguna con una varietà di aggettivi e nomi, come Nirankar, Niranjan, Bhagat Vachhal, Kirpal, Dayal, Deen Dayal, Madho, Raam, Hari, Rahim, Karim, Rehman , Parvardigar, Sahib, Malik, ecc..
Guarda anche
Appunti
Riferimenti
Fonti
- Deutsch, Eliot (1973), Advaita Vedanta: una ricostruzione filosofica , University of Hawaii Press
- Fisher, Mary Pat (2012), Religioni viventi: una breve introduzione
- Malkovsky, B. (1997), "The Personhood of Samkara's" Para Brahma " ", The Journal of Religion , 77 (4): 541, doi : 10.1086/490065 , JSTOR 1206747
- Sullivan, BM (2001), La A alla Z dell'induismo , Rowman & Littlefield, ISBN 8170945216
- White, CSJ (1970), "Krsna come bambino divino", Storia delle religioni , 10 (2): 156, doi : 10.1086/462625 , JSTOR 1061907
link esterno
- "VEDA - Veda e conoscenza vedica online - Enciclopedia vedica" . www.veda.harekrsna.cz.