Nobi -Nobi

Questo articolo è circa la storica classe sociale coreana. Per il romanzo giapponese del 1951, vedi Fires on the Plain (romanzo) . Per il film del 1959, vedi Fires on the Plain (1959 film) .
Sistema di caste Joseon
Classe Hangul Hanja Senso
Yangban 양반 兩 班 aristocratici
Jungin 중인 中人 persone di mezzo
Sangmin 상민 常 民 gente comune
Cheonmin 천민 賤民 gente comune volgare
 • Baekjeong 백정 白丁 intoccabili
 • Nobi 노비 奴婢 schiavi (o " servi ")
Nobi
Hangul
노비
Hanja
Romanizzazione rivista Nobi
McCune–Reischauer Nopi

I Nobi erano membri della classe degli schiavi durante le dinastie coreane di Goryeo e Joseon . Legalmente, occupavano il rango più basso nella società coreana medievale. Come gli schiavi , i servi e i servi a contratto dell'emisfero occidentale, i nobi erano considerati proprietà o beni mobili e potevano essere acquistati, venduti o regalati.

Classificazione

I nobi erano socialmente indistinti dagli uomini liberi diversi dalla classe dominante yangban e alcuni possedevano diritti di proprietà, entità legali e diritti civili. Pertanto, alcuni studiosi sostengono che sia inappropriato chiamarli "schiavi", mentre alcuni studiosi li descrivono come servi della gleba . Inoltre, la parola coreana per un vero schiavo, nel significato europeo e americano, è noye , non nobi . Alcuni nobi possedevano il loro nobi .

Storia

Articolo principale: schiavitù in Corea

Alcune persone sono diventate nobi come punizione legale per aver commesso un crimine o per non aver pagato un debito. Tuttavia, alcune persone sono diventate nobi volontariamente per sfuggire alla schiacciante povertà durante i raccolti scarsi e le carestie.

I nobi domestici servivano come servitori personali e domestici e la maggior parte riceveva uno stipendio mensile che poteva essere integrato da guadagni guadagnati al di fuori del normale orario di lavoro. I nobi non residenti risiedevano a distanza ed erano poco diversi dai fittavoli o dai popolani. Erano registrati ufficialmente come unità familiari indipendenti e possedevano le proprie case, famiglie, terre e fortune. I nobi non residenti erano molto più numerosi dei nobi domestici.

Si credeva che la relazione gerarchica tra maestro yangban e nobi fosse equivalente alla relazione gerarchica confuciana tra sovrano e suddito, o padre e figlio. I Nobi furono considerati un'estensione del corpo del padrone e si sviluppò un'ideologia basata sul patronato e sull'obbligo reciproco. Gli Annali del re Taejong affermavano: "Anche il nobi è un essere umano come noi, quindi è ragionevole trattarlo generosamente" e "Nel nostro paese, amiamo il nostro nobis come una parte del nostro corpo".

Nel chakkae sistema, Nobi sono stati assegnati due pezzi di terreno agricolo, con i prodotti derivanti dalla prima terra pagata al master, e il prodotto dal secondo terreno tenuto dal Nobi a consumare o vendere. Per ottenere la libertà, i nobi potevano acquistarla, guadagnarsela con il servizio militare o riceverla come favore dal governo.

Nel 1426, Sejong il Grande promulgò una legge che concedeva alle donne nobi del governo 100 giorni di congedo di maternità dopo il parto, che, nel 1430, fu allungato di un mese prima del parto. Nel 1434, Sejong concesse anche ai mariti 30 giorni di congedo di paternità.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno