Oblato - Oblate

Nel cristianesimo (soprattutto cattolico , ortodosso orientale , anglicano e metodista ), un oblato è una persona che è specificamente dedicata a Dio o al servizio di Dio.

Oblati sono gli individui, sia laici o chierici , che vive normalmente nella società in generale, che, pur non professi monaci o monache , si sono affiliati individualmente con una comunità monastica di loro scelta. Fanno una promessa formale e privata (rinnovabile annualmente oa vita, a seconda del monastero a cui sono affiliati) di seguire la Regola dell'Ordine nella loro vita privata, per quanto le circostanze individuali e gli impegni precedenti lo consentano. Tali oblati sono considerati una parte estesa della comunità monastica; per esempio, gli oblati benedettini spesso includono anche le lettere post-nominali "OblSB" o "ObSB" dopo i loro nomi sui documenti. Sono paragonabili ai terziari associati ai vari ordini mendicanti .

Il termine "oblato" è usato anche nel nome ufficiale di alcuni istituti religiosi come indicazione del loro senso di dedizione.

Origini e storia

La parola oblato (dal latino oblatus - qualcuno che è stato offerto) ha avuto vari usi particolari in diversi periodi della storia della chiesa cristiana.

I fanciulli votati e dati dai genitori alla vita monastica, nelle case sotto la Regola di S. Benedetto , furono comunemente conosciuti con questo termine durante il secolo e mezzo dopo la sua stesura, quando era in voga l'usanza, e i concili di la Chiesa li trattava come monaci. Questa pratica continuò fino a quando il X Concilio di Toledo nel 656 ne proibì l'accettazione prima dei dieci anni e concesse loro il permesso gratuito di lasciare il monastero, se lo desideravano, quando avessero raggiunto l'età della pubertà . Il termine puer oblatus (usato dopo quel Concilio) indica un oblato che non aveva ancora raggiunto la pubertà e quindi aveva un'opportunità futura di lasciare il monastero, sebbene puer oblatus possa anche riferirsi a qualcuno che entra in un'abbazia. In una data successiva il termine "oblato" designava quei laici o laici che venivano pensionati dai reali e da altri patroni su monasteri o benefici, dove vivevano come in un ospizio o in case.

Nell'XI secolo, l'abate Guglielmo di Hirschau o Hirsau (morto nel 1091), nell'antica diocesi di Spires , introdusse nel monastero due tipi di fratelli laici:

  1. i fratres barbati o conversi , che prendevano i voti ma non erano monaci claustrali o di clausura
  2. gli oblati , operai o servi che volontariamente si sottomettevano, mentre erano al servizio del monastero, all'obbedienza e all'osservanza religiosa.

In seguito, il diverso status del fratello laico nei vari ordini di monaci, e le norme sempre diverse che lo riguardavano introdotte dalle numerose riforme, distrussero la distinzione tra il conversus e l' oblatus .

I benedettini cassinesi , ad esempio, dapprima differenziarono accuratamente tra conversi , commissi e oblati ; la natura dei voti e le forme degli abiti erano in ogni caso specificamente distinte. Il conversus , il fratello laico propriamente detto, faceva i voti solenni come i monaci del coro , e portava lo scapolare ; il commisso faceva voti semplici, ed era vestito come un monaco, ma senza lo scapolare; l' oblato fece voto di obbedienza all'abate, diede se stesso ei suoi beni al monastero, e indossava un sobrio abito secolare.

Ma nel 1625 troviamo il conversus ridotto al di sotto dello status di commissus , in quanto poteva fare solo voti semplici per un anno alla volta; era infatti indistinguibile, se non per l'abito, dall'oblatus di un secolo precedente. Poi, nel tardo Medioevo, oblatus , confrater e donatus divennero titoli intercambiabili, dati a chiunque, per la sua generosità o per un servizio speciale al monastero, ricevesse il privilegio di appartenenza laica, con partecipazione alle preghiere e alle opere buone. dei fratelli.

Canonicamente, solo due distinzioni hanno mai avuto conseguenze:

  1. che tra coloro che sono entrati in religione "per modum professionis" e "per modum simplicis conversionis" essendo il primo monachi e il secondo oblati
  2. quella tra l'oblato che era "mortuus mundo" ("morto al mondo", cioè che aveva dato se stesso e i suoi beni alla religione senza riserve), e l'oblato che conservava un certo controllo sulla sua persona e sui suoi beni - il primo solo (plene oblatus) era considerata una persona ecclesiastica , con godimento di privilegi e immunità ecclesiastici ( Benedetto XIV , "De Synodo Dioce.", VI).

Pratiche moderne

Oblati secolari

Molte comunità benedettine conservano ancora oblati secolari . Questi sono chierici o laici affiliati in preghiera con un singolo monastero di loro scelta, che hanno fatto una promessa privata formale (rinnovabile annualmente o a vita) di seguire la Regola di San Benedetto nella loro vita privata a casa e al lavoro il più da vicino come lo consentono le circostanze individuali e gli impegni precedenti.

Nella Chiesa cattolica romana l'oblato è in un rapporto individuale con la comunità monastica e non forma un'unità distinta all'interno della Chiesa, non ci sono norme nel moderno diritto canonico della Chiesa che li riguardano. Una conseguenza è che i cristiani non cattolici possono essere ricevuti come oblati di un monastero cattolico. Allo stesso modo nei monasteri metodisti, i cristiani non metodisti possono essere ricevuti come oblati. Lo stesso è il caso di molti monasteri anglicani, che accettano cristiani non anglicani come oblati.

Oblati Conventuali

C'è un piccolo numero di oblati conventuali o claustrali , che risiedono in una comunità monastica. Se la persona non lo ha fatto in precedenza, dopo un anno di prova fa un semplice impegno della propria vita al monastero, che viene ricevuto dal superiore alla presenza di tutta la comunità. Più a livello di volontari impegnati, avrebbero partecipato alla vita della comunità e avrebbero svolto, senza remunerazione, qualsiasi lavoro o servizio richiesto loro. Tuttavia, non sono considerati monaci o monache. Spesso indossano un abito religioso simile, ma distinto da quello dei monaci o delle monache. Un oblato conventuale può rescindere questo impegno in qualsiasi momento; e si cancella automaticamente se il superiore, per giusta causa, manda via l'oblato, dopo semplice consultazione con il capitolo .

Congregazioni religiose che usano "oblato" nel loro nome

Ci sono diversi ordini religiosi ( cioè che vivono la vita consacrata secondo il diritto ecclesiastico ) che usano la parola "oblato" nel loro nome, o in una versione estesa del loro nome comune. Questi non sono oblati come gli oblati (laici) e (regolari) e non devono essere confusi con loro.

Gli esempi includono:

Oblati notevoli

Guarda anche

Riferimenti

  1. ^ OblSB, Norvene Vest. "Norvene Vest, OblSB. Presentazione sugli Oblati Benedettini, luglio 1999, Conception Abbey, MO" . www.osb.org . Archiviato dall'originale l'8 febbraio 2018 . Estratto il 16 marzo 2018 .
  2. ^ "Adesione laica" . Archiviato dall'originale il 5 febbraio 2015 . Estratto l'11 gennaio 2015 . I nostri membri laici sono chiamati Oblati.
  3. ^ a b c d e f g h i j  Una o più delle frasi precedenti incorporano il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominioHerbermann, Charles, ed. (1913). " Oblati ". Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.
  4. ^ Piccolo, AG (1932). "Note cronologiche sulla vita di Duns Scoto". La Rassegna Storica Inglese . jstor.org. 47 (188): 568-582. doi : 10.1093/ehr/XLVII.CLXXXVIII.568 . JSTOR  553067 .
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  6. ^ "Congresso mondiale degli oblati benedettini "Commenti dei coordinatori nazionali" 2009" (PDF) . benedictine-oblates.org . Estratto il 16 marzo 2018 .
  7. ^ "Discernimento" . Monastero di Santa Brigida di Kildare. 2013. Archiviato dall'originale il 17-11-2017 . Estratto il 10 giugno 2014 . Possono persone diverse dai metodisti uniti essere oblati del monastero di Santa Brigida? Il monachesimo è uno stile di vita in cui il desiderio e la ricerca di Dio sono fondamentali. La sua spiritualità è un processo di trasformazione in Cristo attraverso lo svuotamento di sé per essere totalmente a disposizione di Dio. In quanto tale non è legato a nessuna singola confessione o tradizione cristiana. Poiché il monachesimo benedettino precede la separazione delle chiese cristiane occidentali, il monachesimo costituisce una base ideale per l'ecumenismo nel mondo di oggi. Le forze principali che trascendono tutte le nostre differenze sono l'amore di Dio, della Sacra Scrittura, della preghiera, e il nostro amore genuino e la sollecitudine l'uno per l'altro. Quindi, sì, tutti i cristiani possono essere Oblati e impegnarsi nella preghiera basata sulle Scritture, nella lettura orante, nell'unione contemplativa con Dio e nel dono amorevole di sé per gli altri. Chiunque può praticare questa via di spiritualità che è essenzialmente la stessa insegnata da san Benedetto oltre 1.500 anni fa.
  8. ^ "Adesione" . Inglese: Compagni di San Luca - OSB. 2014 . Estratto il 10 giugno 2014 . I Compagni di San Luca, OSB accolgono ogni cristiano battezzato che è un membro in regola all'interno della loro comunità ecclesiale come candidati per l'oblazione dei novizi.

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