Della piantagione di Plymouth -Of Plymouth Plantation

La prima pagina del diario di Bradford

Of Plymouth Plantation è un diario che è stato scritto in un periodo di anni da William Bradford , il leader della colonia di Plymouth nel Massachusetts . È considerato il resoconto più autorevole dei Pellegrini e dei primi anni della colonia che fondarono.

Il diario è stato scritto tra il 1630 e il 1651 e descrive la storia dei Pellegrini dal 1608, quando si stabilirono nella Repubblica olandese sulla terraferma europea attraverso il viaggio Mayflower del 1620 nel Nuovo Mondo, fino all'anno 1647. Il libro si conclude con un elenco dei passeggeri Mayflower e cosa accadde loro che fu scritto nel 1651.

Denominazione

Il documento ha portato molti nomi. Nella parte superiore del testo originale c'è Of Plim̃oth Plantation , ma le stampe più recenti del testo usano spesso l'ortografia moderna " Plymouth". Il testo del diario di Bradford è spesso chiamato Storia della piantagione di Plymouth . Quando Samuel Wilberforce citò il lavoro di Bradford in A History of the Protestant Episcopal Church in America nel 1844, il documento è citato come History of the Plantation of Plymouth . A volte è anche chiamato Diario di William Bradford . Una versione pubblicata dal Commonwealth del Massachusetts (dopo il ritorno del manoscritto dall'Inghilterra nel 1897) è intitolata Bradford's History "Of Plimoth Plantation" mentre è etichettata The Bradford History sul dorso. È stato anche chiamato The Mayflower , sebbene non sia un diario di bordo e sia stato scritto dopo gli eventi.

Il materiale di Bradford

Bradford, Edward Winslow e altri contribuirono con materiale a George Morton, che unì tutto in una lettera che pubblicò come Mourt's Relation a Londra nel 1622. Era principalmente un diario dei primi anni dei coloni a Plymouth.

Il diario Bradford registra gli eventi dei primi 30 anni della colonia di Plymouth , così come le reazioni dei coloni a quegli eventi, ed è considerato dagli storici l'opera preminente dell'America del XVII secolo. È il racconto semplice ma vivido di Bradford che ha reso i pellegrini quelli che Samuel Eliot Morison ha definito gli "antenati spirituali di tutti gli americani".

Apparentemente Bradford non si è mai sforzato di pubblicare il manoscritto durante la sua vita, ma intendeva che fosse conservato e letto da altri. Ha scritto alla fine del capitolo 6:

Sono stato il più grande in queste cose, e quindi desidererò ardentemente un permesso in alcuni passaggi simili (sebbene in altre cose lavorerò per essere più contratto) affinché i loro figli possano vedere con quali difficoltà i loro padri hanno lottato per affrontare queste cose in loro primi inizi, e come Dio li ha portati avanti nonostante tutte le loro debolezze e infermità. Come anche che qualche uso possa esserne fatto in seguito da altri in simili impieghi gravosi; e con la presente concluderò questo capitolo.

Storia del manoscritto

Il manoscritto originale di Bradford fu lasciato nella torre della Old South Meeting House a Boston durante la Guerra d'indipendenza americana . Le truppe britanniche occuparono la chiesa durante la guerra e il manoscritto scomparve e rimase perduto per il secolo successivo. Alcuni studiosi hanno notato che Samuel Wilberforce ha citato il lavoro di Bradford in A History of the Protestant Episcopal Church in America nel 1844, e il manoscritto mancante è stato finalmente scoperto nella biblioteca del Vescovo di Londra al Fulham Palace ; fu riportato in stampa nel 1856. Gli americani fecero molte proposte formali che il manoscritto dovesse essere restituito alla sua casa nel New England , ma senza successo. Il senatore del Massachusetts George Frisbie Hoar iniziò un'iniziativa nel 1897, sostenuta dalla Pilgrim Society , dall'American Antiquarian Society e dalla New England Society di New York .

Il vescovo di Londra Frederick Temple venne a conoscenza dell'importanza del libro e pensò che dovesse essere restituito in America. Ma era tenuto dalla Chiesa d'Inghilterra e l' arcivescovo di Canterbury doveva approvare una tale mossa e l'arcivescovo era Frederick Temple quando la richiesta di Hoar raggiunse l'Inghilterra. La Corte Concistoriale ed Episcopale di Londra del vescovo ha osservato che nessuno poteva dire con certezza come il libro fosse arrivato a Londra, ma ha sostenuto che il matrimonio e il registro delle nascite in esso contenuti avrebbero dovuto essere depositati presso la Chiesa in primo luogo, e quindi il il libro era un documento della chiesa e la diocesi di Londra ne aveva il controllo. La corte, tuttavia, osservò che la diocesi di Londra non era il depositario appropriato di tali informazioni nel momento in cui le Tredici Colonie dichiararono l'indipendenza nel 1776. Quindi la corte vescovile ordinò che fosse fatta una copia fotografica degli atti per la corte, e che l'originale sia consegnato al Governatore del Massachusetts.

Il diario Bradford fu presentato al Governatore del Commonwealth del Massachusetts durante una sessione congiunta della legislatura il 26 maggio 1897. È in deposito presso la Biblioteca di Stato del Massachusetts presso la State House di Boston. Nel giugno 1897 il legislatore statale ordinò la pubblicazione della storia con copia dei documenti relativi alla dichiarazione. Nel 1912, la Massachusetts Historical Society pubblicò una versione autorizzata finale del testo.

Il diario manoscritto di William Bradford è un volume rilegato in pergamena che misura 11+12 per 7+34 pollici (292 × 197 mm). Ci sono 270 pagine numerate (a volte in modo impreciso) da Bradford. L'inchiostro è leggermente sbiadito ed è diventato marrone con il tempo, ma è ancora completamente leggibile. Le pagine sono un po' stropicciate , ma per il resto il documento di 400 anni è in ottime condizioni. Pagina 243 mancante, con una nota di Prence che mancava quando ha ricevuto il documento.

Dal diario

Descrivendo l'arrivo sicuro dei pellegrini a Cape Cod a bordo della Mayflower:

Giunti così in un buon porto e portati al sicuro a terra, caddero in ginocchio e benedissero l'Iddio del cielo, che li avevi condotti sopra il tuo vasto e furioso oceano, e li liberavi da tutti i pericoli e le miserie che ne derivavano, di nuovo per tramontare i loro piedi poggiano sulla terra ferma e stabile, loro proprio elemento. E non c'è da meravigliarsi se fossero così gioiosi, vedendo che il saggio Seneca era così affettuoso di navigare per poche miglia sulla costa della sua Italia ; come ha affermato, che avrebbe preferito rimanere [d] vent'anni sulla sua strada per terra, quindi passare per mare in qualsiasi luogo in breve tempo; così noioso e terribile eri lo stesso per lui.
Ma ascolta, non posso che restare e fare una pausa, e rimanere mezzo stupito di questa condizione presente di questa povera gente; e così penso lo farà anche il lettore, quando avrà ben pensato a voi stessi. Essendo così oltrepassato il vasto oceano e un mare di guai prima nella loro preparazione (come può essere ricordato da tutto ciò che è accaduto prima), ora non avevano amici che li accogliessero, né locande per intrattenere o rinfrescare i loro corpi segnati dalle intemperie, nessuna casa o tanto meno ci sono anche città da riparare, per cercare soccorso ...
Si consideri anche quali deboli speranze di rifornimento e soccorso hanno lasciato dietro di loro, ma potrebbero sostenere le loro menti in questa triste condizione e nelle prove in cui si trovavano; e non potevano che essere molto piccoli. È vero, in effetti, l'affetto e l'amore dei loro fratelli a Leida era cordiale e completo nei loro confronti, ma avevano poco potere per aiutarli, o se stessi; e come vi siete fermati tra loro e voi marcianti alla loro venuta, è già stato dichiarato. Cosa non potrebbe sostenerli se non lo spirito di Dio e la sua grazia? Non possono e non dovrebbero i figli di questi padri dire giustamente: I nostri fedeli erano inglesi che vennero su questo grande oceano, ed erano pronti a perire in questo willdernes; ma essi gridarono al tuo Signore, ed egli udì il loro voyce, e guardò le loro avversità, ecc. Perciò lodino il tuo Signore, perché è buono e le sue misericordie durano in eterno.  ...

Bradford descrive l'inizio di un conflitto con Pequots e la loro eventuale sconfitta da parte dei coloni e dei loro alleati Narragansett e Mohegan:

Anno Dom : 1637.

Nella prima parte di quest'anno, i Pequents si sono apertamente scagliati contro di voi inglesi a Conightecute, nelle parti più basse del vostro fiume, e ne hanno uccisi molti, (poiché erano al lavoro nei vostri campi), uomini e donne, a voi grande terrore del vostro riposo; e se ne andò con grande orgoglio e trionfo, con molte alte minacce. Hanno anche assalito un forte alla foce di voi fiumi, sebbene forte e ben difeso; e sebbene non prevalessero, tuttavia li colpì con molta paura e stupore nel vedere i loro coraggiosi tentativi di fronte al pericolo; il che li obbligava in ogni luogo a stare sulla loro guarnigione, e a prepararsi alla resistenza, e sinceramente a sollecitare i loro amici e confederati nella baia del Massachusets per inviarli prontamente aiutanti, poiché cercavano assalti più energici.

[…]

Nel frattempo, i Pequents, specialmente durante l'inverno precedente, cercarono di fare pace con voi Nariganset, e usarono argomenti molto perniciosi per commuoverli: poiché voi inglesi foste estranei e iniziaste a diffondersi nei loro paesi e li privereste di loro in tempo, se si lasciasse crescere e aumentare; e se voi Nariganset avete aiutato voi inglesi a sottometterli, non hanno fatto altro che lasciare il posto al loro rovesciamento, perché se fossero stati sradicati, gli inglesi avrebbero presto colto l'occasione per soggiogarli; e se volessero dar loro ascolto, non dovrebbero aver bisogno di temere la forza del vostro inglese; poiché non sarebbero venuti ad aprire la battaglia con loro, ma avrebbero incendiato le loro case, ucciso i loro katle e teso loro imboscate mentre andavano all'estero nelle loro occasioni; e tutto questo potrebbero facilmente fare senza alcun pericolo per loro stessi. Tenuto conto del corso, videro bene che gli Inglesi non avrebbero potuto sussistere a lungo, ma sarebbero stati o patiti dalla fame, o costretti ad abbandonare il paese; con molte cose vi piacciono; tanto che voi Nariganset una volta eri indeciso, ed eri incerto di aver fatto pace con loro, e gioisci contro voi inglesi. Ma ancora, quando hanno considerato quanto torto avevano ricevuto dai Pequents, e quale opportunità avevano ora con il vostro aiuto di voi inglesi per raddrizzarsi, la vendetta era così dolce per loro, poiché prevaleva su tutto il vostro riposo; così come decisero di gioire con voi inglesi contro di loro, e lo fecero.

[…]

Da Connightecute (che era più sensibile a voi che avete sofferto, e che presentate un pericolo), partirono un gruppo di uomini, e un altro gruppo li incontrò dalla vostra baia, a voi Narigansets, che doveste gioire con loro. Voi Nariganset eravate davvero andati via prima che voi inglesi foste ben riposati e rinfrescati, specialmente alcuni di loro che sono arrivati ​​per ultimi.

Sembrerebbe che il loro desiderio fosse quello di imbattersi in voi nemici all'improvviso e senza essere scoperti. C'era una barca di questo luogo, appena messa lì, che veniva da Conightcutte, che li incoraggiò ad afferrare voi indiani in anticipo e a mostrare grandi avanti come loro, perché li incoraggerebbe, e la spedizione potrebbe rivelarsi utile il loro grande vantaggio. Così proseguirono, e così ordinarono la loro marcia, poiché gli Indiani li portarono a un forte di voi nemici (in cui si trovavano la maggior parte dei loro uomini cheefe) prima del giorno. Si avvicinarono a te stesso con grande silenzio e lo circondarono sia di inglesi che di indiani, affinché non scoppiassero; e così li assaliva con grande coraggio, sparando fra loro, ed entrava in voi forte con tutta velocità; e quelli che erano entrati per primi trovarono una forte resistenza da parte del nemico, che entrambi spararono e si aggrapparono a loro; altri si precipitarono nei loro modi, e portarono fuori il fuoco, e diedero loro fuoco, che presto prese le loro stuoie, e, stando vicini, con il vostro vento, tutto era silenziosamente acceso, e poi altri furono bruciati a morte, poi fu altrimenti ucciso; ha bruciato le corde degli archi e li ha resi inservibili. Coloro che sono sfuggiti al tuo fuoco sono stati uccisi con la tua spada; alcuni fecero a pezzi, altri lanciarono rune con i loro stocchi, così come furono rapidamente scacciati, e pochissimi fuggirono. È stato concepito che in questo modo ne distrussero circa 400 in questo momento. Era uno spettacolo spaventoso vederli friggere così, in voi, e voi stessi fiumi di sangue che spegnevano voi stessi, e orribile eravate puzzolenti e sentite; ma la tua vittoria sembrava un dolce sacrificio, e ne diedero le preghiere a Dio, che aveva operato così meravigliosamente per loro, così da rinchiudere la loro inimicizia nelle loro mani e dar loro una vittoria così rapida su un nemico così orgoglioso e offensivo. I Narigansett Indeans, per tutto questo tempo, rimasero intorno, ma lontani da ogni pericolo, e vi lasciarono l'intera esecuzione a voi inglesi, a meno che non vi foste fermati da qualcuno che si staccava, insultando i loro nemici in questa loro rovina e miseria, quando li videro danzare nelle vostre fiamme, chiamandoli con una parola nella loro lingua, a significare, o coraggiosi Pequents! che usavano familiari tra di loro nelle loro stesse preghiere, in canti di trionfo dopo le loro vittorie.

Appunti

Guarda anche

Riferimenti

link esterno