Chiesa vetero-cattolica dei Paesi Bassi - Old Catholic Church of the Netherlands

Da non confondere con la Chiesa cattolica nei Paesi Bassi .
Chiesa vetero-cattolica dei Paesi Bassi
Cattedrale di Santa Gertrude, Utrecht
Cattedrale di Santa Gertrude , Utrecht
Classificazione antico cattolico
Teologia Ultrajectine
politica Episcopale
Arcivescovo metropolita Portafoglio Bernd
Associazioni Conferenza episcopale internazionale veterocattolica , Unione di Utrecht
Regione Olanda
Sede centrale Utrecht
Separato da Chiesa cattolica romana
Membri 4.585 A partire dal 2017
Altri nomi)

La Chiesa vetero-cattolica dei Paesi Bassi ( olandese : Oud-Katholieke Kerk van Nederland ), a volte conosciuta come l' Antica Chiesa Cattolica , la Chiesa Cattolica Romana Olandese dell'Antico Ordine Episcopale , la Chiesa di Utrecht (Chiesa Ultrajectine) o la Chiesa giansenista d'Olanda , è una giurisdizione cattolica indipendente originaria dell'arcidiocesi di Utrecht (695–1580) . La Chiesa vetero-cattolica dei Paesi Bassi è la chiesa madre delle chiese veterocattoliche e dell'Unione vetero-cattolica di Utrecht . Attualmente è guidato dall'arcivescovo metropolita Bernd Wallet .

Storia

Per ulteriori informazioni: Arcidiocesi di Utrecht (695-1580)

Storia antica

San Willibrord evangelizzò le parti settentrionali dei Paesi Bassi (al di sopra del Reno ), portando il cattolicesimo romano nel VII secolo. Le parti meridionali dell'attuale cosiddetto Benelux erano già evangelizzate dal IV secolo, a cominciare da San Servazio , vescovo di Maastricht . Willibrord era stato consacrato da papa Sergio I intorno al 696 a Roma .

Nel 1145 papa Eugenio III limitò l'elettorato ai capitoli delle cinque collegiate della diocesi. Il Concilio Lateranense IV lo confermò nel 1215. Nel 1517, papa Leone X proibì, nel Debitum pastoralis officii nobis , all'arcivescovo-elettore di Colonia , Hermann di Wied , come legatus natus , di convocare in un tribunale di primo grado a Colonia, Filippo di Borgogna , suo tesoriere, e i suoi sudditi ecclesiastici e secolari. John Mason Neale ha spiegato che Leone X confermò solo un diritto della chiesa, ma la conferma di Leone X "fu provvidenziale" rispetto al futuro scisma.

Riforma e giansenismo

Ulteriori informazioni sul distretto missionario della Chiesa cattolica durante e dopo la Riforma protestante (1592–1853): Holland Mission

Costrette a nascondersi a seguito della Riforma protestante , le strutture diocesane della Chiesa cattolica dei Paesi Bassi furono sciolte. La Missione Olandese iniziò quando Papa Clemente VIII eresse il Vicariato Apostolico di Batavia nel 1592. Alla fine, la chiesa ottenne uno status abbastanza agiato con le autorità locali da consentirle di praticare il cattolicesimo purché questo non avvenisse in pubblico o semi -edifici e aree pubbliche. Tuttavia, sorsero conflitti tra i missionari gesuiti inviati da Roma e il clero locale. Questo è stato aumentato da un afflusso di sacerdoti giansenisti dalla Francia e dal Belgio .

I gesuiti accusarono di giansenismo l' arcivescovo Petrus Codde , vicario apostolico. Papa Innocenzo XII nominò una commissione cardinalizia che avviò un'indagine su Codde, che si concluse con l'esonero. Nel 1700 Codde fu convocato a Roma e portato davanti a una seconda commissione nominata da papa Clemente XI . Quando Codde rifiutò l'assenso alla Formula di Sottomissione per i giansenisti , Clemente XI sospese Codde nel 1701 e nominò un successore, Gerard Potcamp  [ nl ] , come vicario apostolico. Questa decisione non fu popolare tra il clero olandese, che chiese il ritorno di Codde. Codde tornò a Utrecht nel giugno 1703 e si dimise formalmente, protestando le circostanze, in una lettera pastorale del 19 marzo 1704. Morì il 18 dicembre 1710.

Sebbene la storica arcidiocesi sia stata soppressa nel 1580, e la sua sostituzione, il vicariato apostolico , sia stato eretto nel 1592, il capitolo dell'arcidiocesi soppressa dispose che Luke Fagan , vescovo di Meath , ordinasse sacerdoti per l'arcidiocesi soppressa nel 1716. Le questioni canoniche derivanti dalle presunte violazioni romane del Debitum pastoralis officii nobis portarono la causa davanti alla Pontificia Università Cattolica di Lovanio nel maggio 1717, che trovò favorevole al capitolo dell'arcidiocesi soppressa, ma non riuscì a risolvere la questione con Roma; questo ha portato a una chiesa cattolica autonoma de facto nei Paesi Bassi.

Infine nel 1723, il clero olandese insoddisfatto elesse Cornelius Steenoven  [ nl ] come arcivescovo della soppressa arcidiocesi di Utrecht. Fu consacrato nel 1724 senza mandato papale dal vescovo sospeso Dominique Marie Varlet , che viveva ad Amsterdam dal 1721. Sia Varlet che Steenoven furono sospesi per illecita consacrazione episcopale e scomunicati per aver rivendicato una sede di giurisdizione diocesana senza il permesso del Romano Pontefice . Varlet in seguito si riconciliò con la Chiesa cattolica, ma successivamente consacrò, sempre senza mandato papale, altri quattro vescovi per la chiesa indipendente Ultrajectine , che sarebbe diventata nota come "Old Catholic" dopo il 1853. Petrus Johannes Meindaerts , dopo la sua consacrazione da parte di Varlet senza un mandato papale nel 1739, consacrò vescovi alle soppresse diocesi di Deventer , Haarlem e Groningen .

Il vicariato apostolico fu ridotto a mission sui iuris da papa Benedetto XIII nel 1727.

La maggior parte dei cattolici olandesi continuò tuttavia a seguire il papa , prima sotto strutture amministrative missionarie e, dal 1853, sotto la ristabilita gerarchia episcopale nei Paesi Bassi , quando ai cattolici fu permesso di adorare pubblicamente dopo due secoli e mezzo di culto religioso segreto e privato.

Vaticano I

Dopo il ristabilimento della gerarchia episcopale nei Paesi Bassi nel 1853 da papa Pio IX , la Chiesa separatista di Utrecht adottò il nome di "Chiesa cattolica antica" per distinguersi dalla gerarchia romana appena creata per la sua anzianità nei Paesi Bassi. Nel 1870 fu convocato il Concilio Vaticano I , e i vescovi della Chiesa di Utrecht non furono invitati perché non ritenuti in comunione con la Santa Sede . Al Concilio Vaticano I, primato papale nella competenza giurisdizionale, il dogma cattolico della infallibilità papale sono stati definiti, per l'obiezione della Chiesa cattolica Vecchio dei Paesi Bassi e alcune comunità la Germania , l'Austria e la Svizzera . Diverse comunità separate furono formate in questo momento e cercarono la successione apostolica dall'arcivescovo vetero-cattolico di Utrecht, formando infine l' Unione di Utrecht delle Chiese veterocattoliche , e queste comunità di lingua tedesca adottarono il nome vetero-cattolico . Lo scisma poteva continuare.

Dottrina

I veterocattolici hanno celebrato la messa in volgare praticamente sin dalla loro fondazione, anche se non ovunque, già nel XVIII secolo a Utrecht. Rifiutano i dogmi cattolici dell'Immacolata Concezione e dell'Assunzione di Maria , nonché l'infallibilità papale. I vecchi cattolici credono di preservare l'antica dottrina cattolica attraverso l'adesione alla "antica fede cattolica". La loro pratica della confessione privata è caduta in disuso nella maggior parte delle aree. Dal 1878, al clero vetero-cattolico è stato permesso di sposarsi in qualsiasi momento. Sembrerebbe anche che, all'inizio del XX secolo, sia stato abbandonato il digiuno eucaristico , la benedizione del Santissimo Sacramento e la venerazione dei santi; nella sua dichiarazione di indipendenza ecclesiale del 29 dicembre 1910, Arnold Harris Mathew scrisse ai veterocattolici di Utrecht deplorando la mancanza di queste pratiche tra i veterocattolici nel continente europeo.

Forse le posizioni più fondamentali della Chiesa veterocattolica dei Paesi Bassi sono la sua pretesa di successione apostolica e di essere legalmente separata dalla Chiesa cattolica romana. Le chiese dell'Unione di Utrecht sono in comunione con la Chiesa d'Inghilterra dal 1931. La Chiesa cattolica nazionale polacca faceva parte dell'unione ed era anche in comunione con la Chiesa episcopale negli Stati Uniti. Il PNCC ha lasciato l'Unione di Utrecht e ha rotto la comunione con la Chiesa episcopale sulle questioni dell'ordinazione delle donne e del clero apertamente gay .

I principali corpi dei vetero-cattolici sono teologicamente progressisti . I veterocattolici olandesi dal 1998 hanno permesso alle donne di accedere al sacerdozio e, per molto tempo, hanno permesso il divorzio . Dall'inizio del XX secolo, alcuni sacerdoti cattolici romani che non sono stati in grado di accettare determinate discipline o dottrine cattoliche si sono uniti alla Chiesa vetero-cattolica dei Paesi Bassi, spesso per sposarsi.

Sebbene il volgare sia stato introdotto in una fase molto precoce, i riti esterni rimasero molto cattolici e le preghiere della Messa enfatizzarono ancora l'intenzione sacrificale. Sebbene distinto dalla Chiesa cattolica, dagli anni '60 la maggior parte dei veterocattolici in comunione con Utrecht ha seguito le riforme liturgiche del Concilio Vaticano II che si sono riuniti periodicamente dal 1962 al 1965.

Arcivescovi vetero-cattolici di Utrecht

Articolo principale: arcidiocesi vetero-cattolica di Utrecht

L' arcivescovo metropolita di Utrecht (da non confondere con il prelato cattolico che detiene lo stesso titolo ) è il capo della Chiesa vetero-cattolica dei Paesi Bassi e presidente dei suoi organi di governo. È anche ex officio il primate ( primus inter pares leader) di tutta la Chiesa vetero-cattolica. L'attuale arcivescovo è Bernd Wallet . Le singole chiese veterocattoliche nazionali o regionali mantengono un grado di autonomia, simile alla pratica della Comunione anglicana , in modo che ogni diocesi dell'Unione veterocattolica di Utrecht abbia un vescovo diocesano e i paesi con più diocesi abbiano un vescovo che è nominato "vescovo incaricato" (o titolo simile). Tutti, però, riconoscono come primate l'arcivescovo di Utrecht.

Vescovi vetero-cattolici di Haarlem

I Vescovi vetero-cattolici di Haarlem continuano a governare la sede sotto la supervisione dei Vescovi Nicolas van Nieuwland (1560-1569) e Godfrey van Mierlo (1569-1578) della Chiesa cattolica.

Vescovi vetero-cattolici di Deventer

I Vescovi vetero-cattolici di Deventer continuano a governare la sede sotto la supervisione dei vescovi Johannes Mahusius (1560-1570) ed Egidius van den Berge de Monte (1570-1577) della Chiesa cattolica.

Note a piè di pagina

Riferimenti

link esterno