Onnipresenza - Omnipresence

L'onnipresenza o ubiquità è la proprietà di essere presenti ovunque e ovunque. Il termine onnipresenza è più spesso usato in un contesto religioso come attributo di una divinità o di un essere supremo , mentre il termine ubiquità è generalmente usato per descrivere qualcosa "che esiste o è ovunque allo stesso tempo, costantemente incontrato, diffuso, comune". Ubiquitous può anche essere usato come sinonimo di parole come world, universal, global, pervasive, dappertutto.

L'onnipresenza di un essere supremo è concepita diversamente dai diversi sistemi religiosi. Nelle credenze monoteistiche come il cristianesimo , l' ebraismo e l' islam il divino e l'universo sono separati, ma il divino è presente ovunque. Nelle credenze panteistiche il divino e l'universo sono identici. Nelle credenze panenteistiche il divino compenetra l'universo, ma si estende al di là di esso nel tempo e nello spazio.

introduzione

L'induismo , e le altre religioni che ne derivano, incorporano la teoria dell'onnipresenza trascendente e immanente che è il significato tradizionale della parola Brahman . Questa teoria definisce una sostanza universale e fondamentale, che è la fonte di tutta l'esistenza fisica.

L'onnipresenza divina è quindi uno degli attributi divini, sebbene nel cristianesimo occidentale abbia attirato meno attenzione filosofica di attributi come l' onnipotenza , l' onniscienza o l'essere eterno.

Nel teismo occidentale, l'onnipresenza è approssimativamente descritta come la capacità di essere "presente ovunque allo stesso tempo", riferendosi a una presenza illimitata o universale. Onnipresenza significa minimamente che non c'è luogo in cui la conoscenza e la potenza di Dio non si estenda. È legato al concetto di ubiquità, la capacità di essere ovunque o in molti luoghi contemporaneamente. Ciò include la presenza temporale illimitata. William Lane Craig afferma che non dovremmo pensare a Dio come a essere nello spazio nel senso di essere sparso come un etere invisibile nello spazio. Non è come un gas invisibile che è presente ovunque nello spazio. Questo non sarebbe corretto per diversi motivi. Per uno, significherebbe che se l'universo è finito, il che è perfettamente possibile, allora Dio sarebbe finito. Non vogliamo dirlo perché Dio è infinito. Più seriamente, se Dio è sparso nello spazio, come un etere invisibile, significa che non è completamente presente ovunque.

Alcuni sostengono che l'onnipresenza sia una caratteristica derivata: una divinità onnisciente e onnipotente sa tutto e può essere e agire ovunque, contemporaneamente. Altri propongono una divinità come avente le "Tre O", inclusa l'onnipresenza come caratteristica unica della divinità. La maggior parte delle confessioni cristiane - seguendo la teologia standardizzata dal Credo di Nicea - spiega il concetto di onnipresenza nella forma della "Trinità", avendo un'unica divinità (Dio) composta da tre persone onnipresenti, Padre, Figlio e Spirito Santo.

Onnipresenza nelle religioni

Diverse culture antiche come la civiltà vedica e quella dei nativi americani condividono opinioni simili sulla natura onnipresente; gli antichi egizi , greci e romani non adoravano un essere onnipresente. Mentre la maggior parte delle culture paleolitiche seguiva pratiche politeistiche , una forma di divinità onnipresente nasce da una visione del mondo che non condivide idee con culture di divinità monolocali. Alcune religioni onnipresenti vedono l'intera esistenza come una manifestazione della divinità. Ci sono due punti di vista predominanti qui: il panteismo , la divinità è la sommatoria dell'Esistenza; e panenteismo, la divinità è una proprietà emergente dell'esistenza. Il primo è il più vicino alla visione del mondo dei nativi americani ; quest'ultimo assomiglia alla prospettiva vedica . Tuttavia, esistono ampie prove nei testi vedici che mostrano non solo l'onnipresenza, ma anche la trascendenza immanente. In uno di questi testi vedici, ovvero Isavasya Upanishad, da Shukla Yajur Veda Samhita, i versetti 40:1,5 mostrano chiaramente l'immanenza e l'onnipresenza, mentre i versetti 40:4,8 stabiliscono chiaramente la trascendenza rispetto alla materia, al tempo e ai limiti di qualsiasi tipo.

Nel tradizionale monoteismo ebraico la credenza del panenteismo, o di un Dio onnipresente, è respinta. Mentre "l'intero concetto di Dio che occupa lo spazio fisico, o che ha una qualsiasi categoria di riferimento spaziale applicabile a lui, è stato completamente respinto dal puro monoteismo giudaico", gli insegnamenti chassidici , insieme a certi sistemi cabalistici , divergevano per postulare la credenza nel panenteismo.

Nelle credenze islamiche, anche il panteismo è rifiutato e l'onnipresenza è descritta per trascendere il fisico. Secondo la tradizione sciita in Nahj al-Balagha , una raccolta di insegnamenti e lettere di Ali , con il commento di Morteza Motahhari , l'unico territorio in cui Dio non entra è quello del nulla e della non esistenza. Dio è con tutto, ma non in niente, e niente è con lui. Dio non è dentro le cose, anche se non fuori di esse. Egli è al di sopra di ogni condizione, stato, somiglianza e somiglianza. Ali dice dell'onnipresenza di Dio:

  • "Egli è con tutto ma non nella vicinanza fisica. È diverso da tutto ma non nella separazione fisica."
  • “Non è dentro le cose nel senso di [pervasione o] penetrazione fisica e non è fuori di esse nel senso di esclusione [fisica] [poiché l'esclusione comporta una sorta di finitezza]”.
  • “Egli è distinto dalle cose perché le sopraffà, e le cose sono distinte da lui a causa della loro sottomissione a lui”.

Nel cristianesimo, così come nella filosofia cabalistica e chassidica, Dio è onnipresente. Tuttavia, la principale differenza tra loro e altri sistemi religiosi è che Dio è ancora trascendente rispetto alla Sua creazione e tuttavia immanente in relazione alla creazione. Dio non è immerso nella sostanza della creazione, anche se è in grado di interagire con essa a suo piacimento. Può rendere visibile il suo corpo umano-divino sempre e ovunque, come vuole: non può essere escluso da nessun luogo o oggetto della creazione. La presenza di Dio è continua in tutta la creazione, anche se può non essere rivelata allo stesso modo allo stesso tempo alle persone di ogni luogo. A volte, può essere attivamente presente in una situazione, mentre potrebbe non rivelare di essere presente in un'altra circostanza in qualche altra area. Dio è onnipresente in un modo in cui è in grado di interagire con la sua creazione come vuole, ed è l'essenza stessa della sua creazione. Pur contrariamente alle normali intuizioni fisiche, tale onnipresenza è logicamente possibile tramite il classico punto geometrico o suo equivalente, in quanto tale punto è, per definizione, all'interno di tutto lo spazio senza occupare alcuno spazio. La Bibbia afferma che Dio può essere sia presente a una persona in modo manifesto ( Salmo 46:1, Isaia 57:15) sia presente in ogni situazione in tutta la creazione in un dato momento (Salmo 33:13-14 ).

Nello specifico, Oden afferma che la Bibbia mostra che Dio può essere presente in ogni aspetto della vita umana:

  • Dio è naturalmente presente in ogni aspetto dell'ordine naturale, in ogni livello di causalità , in ogni momento fugace ed evento epocale della storia naturale ... (Salmo 8:3, Isaia 40:12, Naum 1:3)
  • Dio è corporalmente presente nell'Incarnazione (cristianesimo) di suo Figlio, Gesù Cristo . ( Vangelo di Giovanni 1:14, Colossesi 2:9)
  • Dio è sacralmente presente e si fa conoscere in luoghi speciali dove Dio sceglie di incontrarci, luoghi che vengono messi da parte dalla comunità fedele del ricordo ( 1 Corinzi 11,23-29) dove si può dire: "Veramente il Signore è in questo luogo" . ( Genesi 28:16, Matteo 18:20)

Marbaniang sottolinea che onnipresenza non significa occupazione divina di tutto lo spazio, né distribuzione divina su tutto lo spazio, né dimora di ogni entità, né che Dio non può muoversi nello spazio, né la divinizzazione dell'universo; ma significa che Dio è pienamente presente ovunque e che Dio può fare cose diverse in luoghi diversi allo stesso tempo.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno