Oppressione - Oppression

L'oppressione è un trattamento malevolo o ingiusto o l'esercizio del potere , spesso sotto le spoglie dell'autorità governativa o dell'obbrobrio culturale. L'oppressione può essere palese o occulta, a seconda di come viene praticata. L'oppressione si riferisce alla discriminazione quando l' ingiustizia non prende di mira e non può colpire direttamente tutti nella società, ma si rivolge invece a gruppi specifici di persone.

Non è ancora emerso alcun modello o terminologia universalmente accettata per descrivere l'oppressione nella sua interezza, sebbene alcuni studiosi citino prove di diversi tipi di oppressione, come l'oppressione sociale, l'oppressione istituzionale e l'oppressione economica . Tuttavia, l'oppressione ha un elemento universale chiave indipendentemente dalla categoria. L'oppressione è quando uno impone la propria volontà a un altro.

Oppressione autoritaria

La parola opprime deriva dal latino oppressus , participio passato di opprimere , ("premere contro", "strizzare", "soffocare"). Così, quando i governi autoritari usano l'oppressione per soggiogare le persone, vogliono che i loro cittadini sentano quella "pressione" e che vivano nella paura che se scontentano le autorità saranno, in senso metaforico, "schiacciati" e "soffocati". ", ad esempio, gettato in una prigione di stato umida, buia o sommariamente giustiziato . Tali governi opprimono le persone usando restrizioni, controllo, terrore, disperazione e disperazione. Gli strumenti di oppressione del tiranno includono, ad esempio, punizioni estremamente dure per dichiarazioni "non patriottiche"; sviluppare una forza di polizia segreta leale e astuta ; vietare la libertà di riunione , la libertà di parola e la libertà di stampa ; controllare il sistema monetario e l'economia; e imprigionare o uccidere attivisti o altri leader che potrebbero costituire una minaccia per il loro potere.

Oppressione socioeconomica, politica, legale, culturale e istituzionale

L'oppressione si riferisce anche a un tipo più insidioso di manipolazione e controllo, che in questo caso comporta la sottomissione e l'emarginazione di gruppi specifici di persone all'interno di un paese o di una società, come: ragazze e donne , ragazzi e uomini , persone di colore , comunità religiose , cittadini in condizioni di povertà , persone LGBT , giovani e bambini e molti altri. Questa oppressione socioeconomica , culturale, politica, legale e istituzionale (di seguito, "oppressione sociale") si verifica probabilmente in ogni paese, cultura e società, comprese le democrazie più avanzate , come Stati Uniti, Giappone, Costa Rica, Svezia, e Canada.

Non esiste ancora un'unica definizione ampiamente accettata di oppressione sociale, sebbene vi siano dei punti in comune. Taylor (2016) ha definito l'oppressione (sociale) in questo modo:

L'oppressione è una forma di ingiustizia che si verifica quando un gruppo sociale è subordinato mentre un altro è privilegiato e l'oppressione è mantenuta da una varietà di meccanismi diversi, tra cui norme sociali, stereotipi e regole istituzionali. Una caratteristica fondamentale dell'oppressione è che è perpetrata da e colpisce i gruppi sociali. ... [L'oppressione] si verifica quando un particolare gruppo sociale è ingiustamente subordinato e dove tale subordinazione non è necessariamente deliberata, ma risulta invece da una complessa rete di restrizioni sociali, che vanno da leggi e istituzioni a pregiudizi e stereotipi impliciti. In tali casi, può non esserci alcun tentativo deliberato di subordinare il gruppo in questione, ma il gruppo è comunque ingiustamente subordinato da questa rete di vincoli sociali.

Harvey (1999) ha suggerito il termine "oppressione civilizzata", che ha introdotto come segue:

È ancora più difficile rendersi conto di ciò che chiamo "oppressione civilizzata", che non implica né la violenza fisica né l'uso della legge. Eppure queste forme sottili sono di gran lunga le più diffuse nelle società industrializzate occidentali. Questo lavoro si concentrerà su questioni che sono comuni a tale sottile oppressione in diversi contesti (come razzismo, classismo e sessismo) ... L'analisi di ciò che è coinvolto nell'oppressione civilizzata include l'analisi dei tipi di meccanismi utilizzati, i rapporti di potere al lavoro , i sistemi che controllano le percezioni e le informazioni, i tipi di danni inflitti alle vittime e le ragioni per cui questa oppressione è così difficile da vedere anche da parte degli agenti che contribuiscono.

La ricerca e lo sviluppo della teoria sull'oppressione sociale sono avanzati rapidamente dagli anni '80 con la pubblicazione di libri e articoli seminali e l'impollinazione incrociata di idee e discussioni tra diverse discipline, come: femminismo, sociologia, psicologia, filosofia e scienze politiche. Tuttavia, una più completa comprensione del problema rimane una sfida estremamente complicata per gli studiosi. Una migliore comprensione probabilmente comporterà, ad esempio, una comprensione più completa degli antecedenti storici dell'attuale oppressione sociale; le comunanze (e la loro mancanza) tra i vari gruppi sociali danneggiati dall'oppressione sociale (e i singoli esseri umani che compongono quei gruppi); e la complessa interazione tra e tra le forze socioculturali, politiche, economiche, psicologiche e legali che causano e sostengono l'oppressione.

oppressione sociale

L'oppressione sociale è quando un singolo gruppo nella società sfrutta ingiustamente ed esercita potere su un altro gruppo usando il dominio e la subordinazione. Ciò si traduce nel maltrattamento e nello sfruttamento socialmente supportati di un gruppo di individui da parte di coloro che hanno un relativo potere. In un contesto di gruppo sociale, l'oppressione può essere basata su molte idee, come povertà, genere, classe, razza, casta o altre categorie. L'oppressione per istituzione, o oppressione sistematica, si verifica quando le leggi di un luogo creano disparità di trattamento di uno o più gruppi di identità sociale specifici. Un altro esempio di oppressione sociale è quando a un gruppo sociale specifico viene negato l'accesso all'istruzione che può ostacolare le loro vite in età avanzata. L'oppressione economica è il divario tra due classi della società. Questi erano un tempo determinati da fattori quali la schiavitù, i diritti di proprietà, la privazione del diritto di voto e lo spostamento forzato dei mezzi di sussistenza. Ogni divisione ha prodotto vari trattamenti e atteggiamenti nei confronti di ciascun gruppo.

L'oppressione sociale deriva da dinamiche di potere e squilibri legati alla posizione sociale di un gruppo o di un individuo. La posizione sociale , come definita da Lynn Weber, è "il "luogo" sociale di un individuo o di un gruppo nelle gerarchie di razza, classe, genere e sessualità, nonché in altre gerarchie sociali critiche come età, etnia e nazione". La posizione sociale di un individuo spesso determina come sarà percepito e trattato dagli altri nella società. Tre elementi determinano se un gruppo o un individuo può esercitare il potere: il potere di progettare o manipolare le regole e i regolamenti, la capacità di vincere le competizioni attraverso l'esercizio della forza politica o economica e la capacità di scrivere e documentare la storia sociale e politica. Ci sono quattro gerarchie sociali predominanti, razza, classe, genere e sessualità, che contribuiscono all'oppressione sociale.

Privilegio

Lynn Weber, tra alcuni altri teorici politici, sostiene che l'oppressione persiste perché la maggior parte degli individui non riesce a riconoscerla; cioè, la discriminazione spesso non è visibile a coloro che non ne sono coinvolti. Il privilegio si riferisce a un'immunità sociopolitica che un gruppo ha sugli altri derivata da particolari benefici per la società. Molti dei gruppi che hanno privilegi su genere, razza o sessualità, ad esempio, possono non essere consapevoli del potere che detiene il loro privilegio. Queste disuguaglianze si perpetuano ulteriormente perché coloro che sono oppressi raramente hanno accesso a risorse che consentirebbero loro di sfuggire ai maltrattamenti. Ciò può portare a un'oppressione interiorizzata , in cui i gruppi subordinati essenzialmente rinunciano alla lotta per ottenere l'accesso all'uguaglianza e accettano il loro destino di gruppo non dominante.

oppressione razziale

L'oppressione razziale o razziale è definita come: "... appesantire una razza specifica con restrizioni o imposizioni ingiuste o crudeli. L'oppressione razziale può essere sociale, sistematica, istituzionalizzata o interiorizzata. Le forme sociali di oppressione razziale includono lo sfruttamento e il maltrattamento che è socialmente supportato ." Nel suo lavoro del 1972, Racial Oppression in America , il sociologo Bob Blauner propone cinque forme principali di oppressione razziale nella storia degli Stati Uniti : genocidio e spostamento geografico , schiavitù , cittadinanza di seconda classe , lavoro non cittadino e diffusa discriminazione razziale . Blauner ha affermato che anche dopo che la legislazione sui diritti civili ha abolito la segregazione legalmente sanzionata, l'oppressione razziale è rimasta una realtà negli Stati Uniti e "i gruppi razziali e l'oppressione razziale sono caratteristiche centrali della dinamica sociale americana".

oppressione di classe

L'oppressione di classe, a volte indicata come classismo, può essere definita come pregiudizio e discriminazione basati sulla classe sociale. La classe è un sistema di classificazione sociale non detto che si basa su reddito, ricchezza, istruzione, status e potere. Una classe è un ampio gruppo di persone che condividono posizioni economiche o sociali simili in base al reddito, alla ricchezza, alla proprietà, allo stato lavorativo, all'istruzione, alle competenze e al potere nella sfera economica e politica. Le categorie di classe più comunemente utilizzate includono: classe alta, classe media, classe operaia e classe povera. La maggioranza delle persone negli Stati Uniti si identifica nei sondaggi come classe media, nonostante le grandi differenze di reddito e status. La lezione viene anche vissuta in modo diverso a seconda di razza, genere, etnia, posizione globale, disabilità e altro. L'oppressione di classe dei poveri e della classe operaia può portare alla privazione dei bisogni fondamentali e a un sentimento di inferiorità nei confronti delle persone di classe superiore, nonché alla vergogna nei confronti della propria classe tradizionale, razza, genere o eredità etnica. Negli Stati Uniti, la classe si è razzializzata lasciando la maggior percentuale di persone di colore che vivono in povertà. Poiché l'oppressione di classe è universale tra la classe maggioritaria nella società americana, a volte può sembrare invisibile, tuttavia, è una questione rilevante che causa sofferenza a molti.

Oppressione di genere

Secondo la femminista Barbara Cattunar, le donne sono sempre state "sottoposte a molte forme di oppressione, sostenute da testi religiosi che insistono sull'inferiorità e la sottomissione delle donne".

L'oppressione di genere viene attuata attraverso le norme di genere che la società ha adottato. In alcune culture odierne, le norme di genere suggeriscono che mascolinità e femminilità sono generi opposti, tuttavia si tratta di una coppia binaria disuguale, con la mascolinità dominante e la femminilità subordinata. "Molti hanno sostenuto che le pratiche culturali relative alle norme di genere relative alla cura dei bambini, ai lavori domestici, all'aspetto e alla carriera impongono un onere ingiusto sulle donne e in quanto tali sono oppressive". La femminilità è sempre stata disprezzata, perpetuata da stereotipi socialmente costruiti, che hanno influenzato lo status sociale e le opportunità delle donne. Nella società attuale, fonti come i media impongono ulteriormente l'oppressione di genere mentre modellano le opinioni della società. Le donne nella cultura pop sono oggettivate e sessualizzate, il che può essere inteso come degradante per le donne raffigurandole come oggetti sessuali con scarso riguardo per il loro carattere, opinioni politiche, contributi culturali, creatività o intelletto. Alcuni sostengono che il femminismo, o le lotte per l'uguaglianza culturale, politica ed economica delle donne, abbiano sfidato l'oppressione di genere. Altri, come Christina Hoff Sommers e Camille Paglia, sostengono che il femminismo moderno della "quarta ondata" stia trattenendo le donne cementandole in una cultura di vittimizzazione. L'oppressione di genere ha luogo anche nei confronti di individui trans, di genere non conforme, gender queer o non binari che non si identificano con le categorie binarie di maschile/femminile o maschile/femminile.

Persecuzioni religiose

Diversi tipi di simboli religiosi

La persecuzione religiosa è il maltrattamento sistematico degli individui a causa delle loro credenze religiose. Secondo Iris Young l'oppressione può essere suddivisa in diverse categorie come impotenza, sfruttamento e violenza.

Un esempio di impotenza religiosa esisteva durante il XVII secolo quando i pellegrini , che volevano sfuggire al dominio della Chiesa d'Inghilterra, arrivarono in quelli che oggi sono chiamati Stati Uniti . I pellegrini crearono la propria religione che era un'altra forma di protestantesimo , e dopo averlo fatto approvarono leggi per impedire ad altre religioni di prosperare nella loro colonia. I pellegrini e i leader di altre comunità in cui i protestanti erano in maggioranza usarono il loro potere sulle legislature per opprimere i seguaci di altre religioni negli Stati Uniti.

La seconda categoria di oppressione, lo sfruttamento, è stata vista in molte forme diverse in tutto il mondo quando si tratta di religione. La definizione di sfruttamento è l'azione o il fatto di trattare qualcuno ingiustamente per trarre vantaggio dal proprio lavoro. Ad esempio, durante, e in particolare dopo, la guerra civile americana , i bianchi americani usarono gli immigrati cinesi per costruire le ferrovie transcontinentali. Durante questo periodo era comune per gli immigrati cinesi seguire le religioni del buddismo , del taoismo e del confucianesimo , per questo i cinesi erano considerati diversi e quindi non uguali ai bianchi americani. A causa di questo punto di vista, ai lavoratori cinesi è stata negata la parità di retribuzione e hanno anche sofferto molte difficoltà durante il tempo che trascorrevano lavorando alla ferrovia.

La terza e più estrema categoria di oppressione è la violenza . Secondo il dizionario del Merriam Webster, la violenza è "l'uso della forza fisica per ferire, abusare, danneggiare o distruggere". Gli atti di violenza religiosa commessi contro persone che praticano una particolare religione sono classificati come crimini d'odio . Dall'11 settembre 2001 il numero di crimini d'odio commessi contro i musulmani negli Stati Uniti è notevolmente aumentato. Uno di questi incidenti si è verificato il 5 agosto 2017, quando tre uomini hanno bombardato una moschea perché ritenevano che i musulmani ""spingono le loro convinzioni su tutti gli altri"". Atti di violenza religiosa sono commessi anche contro praticanti di altre religioni oltre all'Islam.

Dominio

Affrontando l'oppressione sociale sia a livello macro che micro, la femminista Patricia Hill Collins parla della sua " matrice di dominio ". La matrice del dominio discute la natura interrelata di quattro domini di potere, inclusi i domini strutturale, disciplinare, egemonico e interpersonale. Ognuna di queste sfere lavora per sostenere le attuali disuguaglianze che sono affrontate da gruppi emarginati, esclusi o oppressi. I domini strutturale, disciplinare ed egemonico operano tutti a un livello macro, creando oppressione sociale attraverso macro strutture come l'istruzione o il sistema di giustizia penale, che si svolgono nella sfera interpersonale della vita quotidiana attraverso micro-oppressioni.

Oppressione istituzionalizzata

"L'oppressione istituzionale si verifica quando le leggi, i costumi e le pratiche stabilite riflettono e producono sistematicamente disuguaglianze basate sulla propria appartenenza a gruppi di identità sociale mirati. Se conseguenze oppressive derivano da leggi, consuetudini o pratiche istituzionali, l'istituzione è oppressiva indipendentemente dal fatto che gli individui mantengano o meno quelle pratiche hanno intenzioni oppressive".

Dipinto che rappresenta la Dottrina Monroe e una citazione sull'oppressione del presidente Franklin D. Roosevelt
Campidoglio degli Stati Uniti - dipinto ad olio di Allyn Cox - La dottrina Monroe (1823), più una citazione del presidente Franklin D. Roosevelt (1940). (foto: Architetto del Campidoglio)

L'oppressione istituzionalizzata consente al governo, alle organizzazioni religiose e commerciali e ai loro dipendenti di favorire sistematicamente gruppi specifici di persone basati sull'identità di gruppo. Risalenti alla colonizzazione, gli Stati Uniti attuarono l'annientamento dei nativi americani dalle terre che gli euro-americani volevano e condonarono l'istituzione della schiavitù in cui gli africani furono portati nel " Nuovo Mondo " come fonte di lavoro gratuito per espandere il cotone e industria del tabacco. L'attuazione di questi sistemi da parte del governo degli Stati Uniti è stata giustificata da basi religiose in cui "i servi [erano] acquistati e stabiliti come proprietà ereditaria".

Sebbene il tredicesimo, il quattordicesimo e il quindicesimo emendamento abbiano liberato gli afroamericani, dato loro la cittadinanza e fornito loro il diritto di voto, istituzioni come alcuni dipartimenti di polizia continuano a utilizzare sistemi oppressivi contro le minoranze. Addestrano i loro ufficiali a profilare gli individui in base alla loro eredità razziale e ad esercitare una forza eccessiva per trattenerli. La profilazione razziale e la brutalità della polizia sono "impiegate per controllare una popolazione ritenuta indesiderabile, immeritevole e punita dalla legge stabilita". In entrambe le situazioni, gli agenti di polizia "si affidano all'autorità legale per esonerare il loro uso extralegale della forza; entrambi rispondono alle minacce percepite e alle paure suscitate da gruppi esterni, in particolare, ma non esclusivamente, minoranze razziali". Ad esempio, "i neri hanno: circa quattro volte più probabilità di essere presi di mira per l'uso della forza da parte della polizia rispetto alle loro controparti bianche; arrestati e condannati per attività criminali legate alla droga a tassi più elevati rispetto alla loro rappresentazione complessiva nella popolazione degli Stati Uniti; e sono più probabili temere un trattamento illecito e duro da parte delle forze dell'ordine”. L'Associazione internazionale dei capi di polizia ha raccolto dati dai dipartimenti di polizia tra gli anni 1995 e 2000 e ha rilevato che l'83% degli incidenti che comportano l'uso della forza contro soggetti di razze diverse rispetto all'ufficiale che lo esegue ha coinvolto un ufficiale bianco e un soggetto nero.

L'oppressione istituzionalizzata non è vissuta solo da persone appartenenti a minoranze razziali, ma può colpire anche coloro che fanno parte della comunità LGBT. L'oppressione della comunità LGBT negli Stati Uniti risale alla presidenza del presidente Eisenhower, quando nell'aprile 1953 approvò l'ordine esecutivo 10450 che consentiva alle agenzie federali di indagare sui comportamenti sessuali non binari. Come risultato di questo ordine, "Più di 800 dipendenti federali si sono dimessi o sono stati licenziati nei due anni successivi perché i loro file li collegavano in qualche modo all'omosessualità".

Stati come l'Arizona e il Kansas hanno approvato leggi nel 2014 che danno alle imprese religiose "il diritto di rifiutare il servizio ai clienti LGBT".

Oppressione economica

Il termine oppressione economica cambia significato e significato nel tempo, a seconda della sua applicazione contestuale. Nel contesto odierno, l'oppressione economica può assumere diverse forme, tra cui, ma non solo: servitù della gleba , lavoro forzato , bassi salari, negazione delle pari opportunità , lavoro vincolato , pratica della discriminazione sul lavoro e discriminazione economica basata su sesso, nazionalità, razza e religione.

Ann Cudd descrive le principali forze dell'oppressione economica come sistemi economici oppressivi e forze dirette e indirette. Anche se il capitalismo e il socialismo non sono intrinsecamente oppressivi, "si prestano all'oppressione in modi caratteristici". Definisce le forze dirette dell'oppressione economica come "restrizioni alle opportunità che vengono applicate dall'esterno agli oppressi, tra cui schiavitù, segregazione, discriminazione sul lavoro, molestie di gruppo, disparità di opportunità, neocolonialismo e corruzione governativa". Ciò consente a un gruppo sociale dominante di mantenere e massimizzare la propria ricchezza attraverso lo sfruttamento intenzionale di subordinati economicamente inferiori. Con le forze indirette (conosciute anche come oppressione per scelta), "gli oppressi sono cooptati nel fare scelte individuali che si aggiungono alla propria oppressione". Gli oppressi si trovano di fronte a dover decidere di andare contro il proprio bene sociale, e anche contro il proprio bene. Se scelgono diversamente, devono scegliere contro i loro interessi, il che può portare al risentimento del loro gruppo.

Un esempio di forze dirette di oppressione economica è la discriminazione sul lavoro sotto forma di divario retributivo di genere . Restrizioni all'accesso e alla partecipazione delle donne alla forza lavoro come il divario salariale è una "disuguaglianza più identificata con le nazioni industrializzate con leggi nominali sulle pari opportunità; restrizioni legali e culturali sull'accesso all'istruzione e al lavoro, disuguaglianze più identificate con le nazioni in via di sviluppo; e accesso ineguale al capitale, variabile ma identificata come una difficoltà sia nei paesi industrializzati che in quelli in via di sviluppo”. Negli Stati Uniti, i guadagni settimanali mediani per le donne erano l'82% dei guadagni settimanali mediani per gli uomini nel 2016. Alcuni sostengono che alle donne sia impedito di raggiungere la completa uguaglianza di genere sul posto di lavoro a causa della "norma del lavoratore ideale", che "definisce il lavoratore impegnato come qualcuno che lavora a tempo pieno e con tutte le sue forze per quarant'anni di fila", una situazione progettata per il sesso maschile.

Le donne, al contrario, sono ancora tenute a svolgere il ruolo di custode ea prendersi del tempo libero per esigenze domestiche come la gravidanza e i familiari malati, impedendo loro di conformarsi alla "norma del lavoratore ideale". Con l'attuale norma in vigore, le donne sono costrette a destreggiarsi tra lavoro a tempo pieno e cura della famiglia a casa. Altri ritengono che questa differenza nei guadagni salariali sia probabilmente dovuta all'offerta e alla domanda di donne nel mercato a causa degli obblighi familiari. Eber e Weichselbaumer sostengono che "nel tempo, i differenziali salariali grezzi in tutto il mondo sono diminuiti in modo sostanziale. La maggior parte di questa diminuzione è dovuta a migliori dotazioni femminili sul mercato del lavoro".

L'oppressione economica indiretta è esemplificata quando gli individui lavorano all'estero per sostenere le loro famiglie. Dipendenti in outsourcing , che lavorano all'estero in genere poco o nessun potere contrattuale non solo con i loro datori di lavoro, ma anche con le autorità per l'immigrazione. Potrebbero essere costretti ad accettare salari bassi e lavorare in condizioni di vita precarie. E lavorando all'estero, un dipendente in outsourcing contribuisce all'economia di un paese straniero invece della propria. Veltman e Piper descrivono gli effetti dell'esternalizzazione sulle lavoratrici all'estero:

Il suo lavoro può essere opprimente in primo luogo rispetto all'essere eteronoma : può entrare nel lavoro in condizioni di costrizione; il suo lavoro può non fare parte degli obiettivi di vita tenuti in modo riflessivo; e potrebbe anche non avere la: libertà di movimento corporeo al lavoro. Il suo lavoro può anche non consentire una misura significativa di indipendenza economica o aiutarla a mantenere se stessa o la sua famiglia, che lei identifica come lo scopo stesso del suo lavoro.

Decidendo di lavorare all'estero, i lavoratori "rafforzano le forze dell'oppressione economica che hanno offerto loro opzioni così povere".

Femminismo e pari diritti

Immagine di una donna che si libera dalle catene.
Una donna che si libera dalle catene.

Sebbene sia una forma di resistenza relativamente moderna, le origini del femminismo possono essere fatte risalire al corso degli eventi che portarono all'introduzione dell'Equal Rights Amendment (ERA) nel 1923. Mentre l'ERA è stata creata per rispondere alla necessità di pari protezione dalla legge per uomini e donne sul posto di lavoro, ha stimolato un aumento del femminismo che è arrivato a rappresentare la ricerca delle donne di pari opportunità e rispetto nelle società patriarcali, in tutte le sfere sociali, culturali e politiche. Dimostrazioni e marce sono state un mezzo popolare di sostegno, con la replica della Marcia delle donne del 21 gennaio 2017, nelle principali città di tutto il mondo, che ha attirato decine di migliaia di sostenitori.

"Resistenza"

La resistenza all'oppressione è stata collegata a un obbligo morale, un atto ritenuto necessario per la conservazione di sé e della società. La resistenza è talvolta etichettata come "illegalità, belligeranza, invidia o pigrizia".

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Fonti

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Ulteriori letture