Ordinazione delle donne nelle confessioni protestanti - Ordination of women in Protestant denominations

L'ordinazione è il processo mediante il quale gli individui vengono consacrati , cioè messi a parte come clero per svolgere vari riti e cerimonie religiose come la celebrazione dei sacramenti . Il processo e le cerimonie di ordinazione variano a seconda della denominazione . Colui che si sta preparando o sta subendo il processo di ordinazione è talvolta chiamato ordinando. La liturgia usata durante un'ordinazione è talvolta indicata come ordinale.

L'ordinazione delle donne ha avuto luogo in un numero crescente di chiese protestanti nel corso del XX secolo.

Sebbene l'ordinazione delle donne sia stata approvata in molte confessioni nell'ultimo mezzo secolo, è ancora un argomento molto controverso e che divide.

Panoramica del dibattito teologico

La maggior parte (sebbene non tutte) le denominazioni protestanti ordinano capi di chiesa che hanno il compito di equipaggiare tutti i credenti nel loro servizio cristiano ( Efesini 4:11–13 ). Questi leader ( anziani , pastori o ministri in vari stili ) hanno un ruolo distinto nell'insegnamento e nella guida pastorale.

Le chiese protestanti hanno storicamente considerato la Bibbia come l'autorità suprema nei dibattiti ecclesiastici (la dottrina della sola Scriptura ); in quanto tale, il dibattito sull'eleggibilità delle donne per tali uffici normalmente si concentra sull'interpretazione di alcuni passaggi biblici relativi ai ruoli di insegnamento e di leadership. I passaggi principali di questo dibattito includono 1 Cor. 11:2-16 , 1 Cor. 14:34-35 e 1 Tim. 2:11-14 , 1 Tim. 3:1–7 , Tit. 1:5–9

Tuttavia, sempre più spesso, i sostenitori delle donne nel ministero sostengono che i passaggi biblici usati per argomentare contro l'ordinazione delle donne potrebbero essere letti in modo diverso quando è disponibile una maggiore comprensione del contesto storico unico di ciascun passaggio. Sostengono inoltre che il Nuovo Testamento mostra che le donne esercitavano certi ministeri nella Chiesa apostolica (ad es. Atti 21:9 , Atti 18:18 , Romani 16:1–4 , Romani 16:7 ; 1 Cor. 16:19 , Filippesi 4:2-3 e Giovanni 20:1-18 . Citando spesso Galati 3:28 , sostengono che la buona notizia portata da Gesù ha abbattuto tutte le barriere e che l'ordinazione femminile è una questione di uguaglianza che Gesù avrebbe approvato Citano anche Giovanni 20:17–18 e sostengono che, parlando con Maria, Gesù sta chiamando le donne ad evangelizzare

A loro volta, coloro che sostengono un ministero per soli uomini diranno che le pretese di contesti che cambiano il significato apparente dei testi a portata di mano in uno a sostegno dell'ordinazione femminile sono in realtà spurie, che i passaggi che sembrano mostrare donne in posizioni di autorità non farlo infatti e l'idea che la buona novella di Gesù porti l'uguaglianza davanti a Dio riguarda solo la salvezza e non i ruoli per il ministero.

Per tradizione

anabattista

fratelli

La Chiesa dei Fratelli ha ordinato donne dal 1958.

mennonita

La Conferenza canadese delle Chiese dei fratelli mennoniti ha ordinato donne.
La Mennonite Church Canada ordina le donne.
La Chiesa dei fratelli mennoniti non ordina alle donne di essere pastori guida.
La Mennonite Church USA ordina le donne.
La Chiesa dei Fratelli in Cristo ordina le donne a tutti i livelli di leadership, compreso il Vescovo.

anglicano

L'ordinazione delle donne nella Comunione anglicana è stata sempre più comune in alcune province dagli anni '70. Tuttavia, diverse province (come la Chiesa del Pakistan, una Chiesa protestante unita creata dall'unione tra anglicani, luterani, metodisti e presbiteriani) e alcune diocesi all'interno di province altrimenti ordinanti (come la diocesi di Sydney nella Chiesa anglicana dell'Australia ), continuano a ordinare solo uomini. Le controversie sull'ordinazione delle donne hanno contribuito alla creazione e alla crescita di tendenze separatiste conservatrici, come il riallineamento anglicano e i movimenti anglicani permanenti.

Alcune province all'interno della Comunione anglicana , come la Chiesa episcopale protestante negli Stati Uniti d'America , ordinano le donne ai tre ordini sacri tradizionali di vescovo, sacerdote e diacono. Altre province ordinano le donne come diaconi e sacerdoti ma non come vescovi; altri ancora solo come diaconi; e sette province non approvano l'ordinazione delle donne a nessun ordine di ministero.

battista

Le organizzazioni molto diverse che impiegano il termine Battista nell'autodesignazione:

Le organizzazioni battiste in Germania e Svizzera (Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, Bund Schweizer Baptistengemeinden) ordinano donne.
La Southern Baptist Convention (la più grande delle varie denominazioni battiste) non supporta l'ordinazione delle donne; tuttavia, alcune chiese che sono membri della SBC hanno ordinato donne. Sebbene ogni chiesa SBC sia autonoma e possa scegliere se ordinare o meno le donne, le associazioni locali e le convenzioni statali hanno il diritto di non far sedere i messaggeri di quelle chiese alle riunioni annuali, e alcune lo hanno fatto.
I gruppi battisti negli Stati Uniti che ordinano le donne includono American Baptist Churches USA , North American Baptist Conference , Alliance of Baptists , Cooperative Baptist Fellowship (CBF), Missionary Baptist Conference, USA , National Baptist Convention, USA, Inc. e Progressive National Baptist Convention .
L' Associazione Generale dei Battisti (per lo più degli Stati Uniti) (alcuni chiamerebbero questi Battisti Generali , o Battisti Arminiani ) ordinano le donne.
La Convenzione battista di Okinawa, in Giappone, ordina alle donne di essere pastori della chiesa.
L' Associazione Generale delle Chiese Battiste Regolari non ordina le donne.
L'Unione Battista della Gran Bretagna ordina le donne.
La Federazione Battista del Canada che comprende l'Unione Battista del Canada occidentale, la Convenzione battista dell'Ontario e del Quebec e gli United Baptists of the Maritimes ordinano le donne.

luterana

Europa

Le chiese luterane all'interno della Chiesa evangelica in Germania (EKD) ordinano donne e hanno donne come vescovi.
La Chiesa evangelico-luterana indipendente in Germania non ordina le donne.
La Chiesa evangelica luterana della Lettonia ha annullato la sua precedente decisione (1975) di ordinare le donne come pastori. Dal 1993 non lo fa più in pratica. Dal 2016 questo principio è stato affermato nella sua costituzione.
Le chiese di stato luterane nei paesi nordici ordinano donne pastori e hanno donne vescovi. Le prime donne pastore furono ordinate nella Chiesa di Danimarca nel 1948, in Svezia nel 1960, in Norvegia nel 1961, in Islanda nel 1974 e in Finlandia nel 1988.
- Mentre la Chiesa di Svezia ordinava le sue prime donne pastore nel 1960, in questa chiesa c'era un notevole dibattito sull'ordinazione delle donne, che portò all'emarginazione di una minoranza vocale di alta chiesa, che successivamente si suddivise in fedeli lealisti dell'alta chiesa su una hand e il gruppo scissionista Missionsprovinsen che si è formato nel 2003 ma nel 2005 è stato separato come corpo ecclesiale dalla Chiesa di Svezia.
- Sebbene l'ordinazione delle donne sia stata accettata dalla Chiesa di Finlandia nel 1988, la controversia sulla questione affiora occasionalmente nell'ala più conservatrice della chiesa. Il dibattito occasionale sulla questione ha causato le dimissioni dei membri della chiesa.
La Chiesa evangelica luterana estone (EELC) ha iniziato a ordinare donne nel 1967 e nel 2004, tutti gli ostacoli che impedivano alle donne di essere consacrate come vescovi sono stati rimossi anche se nessuno lo ha ancora consacrato.
La Chiesa evangelica della Confessione di Augusta in Slovacchia ordina le donne pastori dal 1951 e le donne possono essere elette vescovi.
La Chiesa evangelica slovacca della confessione di Augusta in Serbia ordina le donne pastori. Su 20 pastori in Serbia, 6 sono donne.

stati Uniti

La Chiesa evangelica luterana in America (ELCA) è il più grande ente luterano degli Stati Uniti. Gli organismi ecclesiali che hanno formato l'ELCA nel 1988 hanno iniziato a ordinare donne nel 1970, quando la Chiesa luterana in America ha ordinato Elizabeth Platz . Nel 2017 circa il 27% dei leader nell'elenco erano donne e circa il 50% dei seminaristi che si preparavano al ministero erano donne. Nel 2013 è stata eletta la prima donna vescovo presidente dell'ELCA, Elizabeth Eaton . Nel 2018 16 dei 65 vescovi sinodali (17 vescovi compreso il Vescovo presidente Eaton) nell'ELCA erano donne
La Chiesa luterana generale ordina le donne.
Il Sinodo Chiesa luterana-Missouri (LCMS), che è il secondo più grande corpo luterano negli Stati Uniti, non ordina le donne.
Le Congregazioni luterane in Missione per Cristo (LCMC) consentono anche l'ordinazione delle donne.
La Chiesa luterana nordamericana , fondata nel 2010, ordina le donne. La NALC ha stabilito un dialogo ecumenico con un certo numero di corpi luterani, sia quelli che ordinano le donne sia quelli che non lo fanno.
Il Sinodo evangelico luterano del Wisconsin non ordina le donne.
Il Sinodo evangelico luterano non ordina le donne.
La Chiesa della Confessione Luterana non ordina le donne.
La Chiesa protestante evangelica luterana (GCEPC) ha ordinato donne sin dal suo inizio nel 2000. L'ordinazione delle donne non è una questione controversa nella LEPC/GCEPC. Le donne sono ordinate/consacrate a tutti i livelli, compreso il diacono, il sacerdote e il vescovo nella LEPC/GCEPC.

Africa

La Chiesa evangelica luterana in Tanzania (ELCT) ha deciso di ordinare donne nel 1990, ma non ha vescovi donne. Alcune diocesi sono ancora contrarie all'ordinazione delle donne.
La Chiesa evangelica etiope Mekane Yesus (EECMY) ha iniziato a ordinare donne nel 2000 ma non continua questa pratica poiché il luteranesimo confessionale è diventato più forte in questo corpo ecclesiale negli ultimi anni.

Metodista

La Chiesa Metodista Unita ordina le donne . Nel 1880, Anna Howard Shaw fu ordinata dalla Chiesa Protestante Metodista ; Ella Niswonger è stata ordinata nel 1889 dalla United Brethren Church . Entrambe le denominazioni in seguito si fusero nella United Methodist Church. Nel 1956, la Chiesa metodista in America concesse l'ordinazione e i pieni diritti del clero alle donne. Da quel momento, le donne sono state ordinate anziane piene (pastori) nella denominazione e 21 sono state elevate all'episcopato . Nel 1967 Noemi Diaz è la prima donna ispanica ordinata da una conferenza annuale. La conferenza annuale di New York ha fatto gli onori di casa. La prima donna eletta e consacrata vescovo all'interno della United Methodist Church (e, in effetti, la prima donna eletta vescovo di qualsiasi chiesa cristiana principale) è stata Marjorie Matthews nel 1980. Leontine T. Kelly , nel 1984, è stata la prima donna afroamericana elevata alla all'episcopato in qualsiasi denominazione mainline. In Germania Rosemarie Wenner è dal 2005 vescovo capo della Chiesa Metodista Unita. Il vescovo Karen Oliveto , attualmente in servizio, è il primo vescovo apertamente lesbico della United Methodist Church.
La Chiesa Metodista Primitiva non ordina le donne come anziane né le autorizza come pastori o predicatori locali ; le PMC consacrano le donne come diaconesse .
La Chiesa Evangelica Wesleyana (CAE) non ordina le donne come anziane, anche se le commissiona come diaconesse .
La Conferenza Metodista Fondamentale non ordina le donne.
La Chiesa Metodista del Sud non ordina le donne.
La Chiesa metodista libera ha ordinato donne dal 1911.
La connessione metodista biblica delle chiese ordina le donne.
L' Esercito della Salvezza ordina le donne e lo ha fatto sin dal suo inizio. Catherine Booth è stata co-fondatrice, con suo marito William.
La Chiesa del Nazareno ordina le donne, con le prime donne ordinate dal 1908.
La Wesleyan Methodist Church (che ora è l' Allegheny Wesleyan Methodist Connection e la Wesleyan Church ) ha ordinato le donne come ministri sin dal suo inizio e sostiene di essere una delle prime a ordinare le donne nell'era moderna.

pentecostale

La chiesa pentecostale in Germania consente l'ordinazione delle donne.
La chiesa pentecostale in Svezia consente l'ordinazione delle donne.
La Missione Pentecostale non ordina pastori donne.
La presenza di donne pastore, spesso come co-pastore insieme ai loro mariti, è frequente nel movimento pentecostale soprattutto nelle chiese non affiliate a una denominazione; possono o non possono essere ordinati. Notevoli le donne pastori includono Paula White e Victoria Osteen .
Le Assemblee di Dio USA ordinano donne e hanno donne alla guida di tutta la Chiesa.
La Chiesa di Dio in Cristo (COGIC) non ordina le donne come anziane o vescovi

Presbiteriani, Uniti o Riformati

Scozia

La Chiesa di Scozia

Le donne furono incaricate di diaconare dal 1935 e autorizzate a predicare dal 1949.
Nel 1963 Mary Levison fece una petizione all'Assemblea Generale per l'ordinazione.
Le donne anziane furono introdotte nel 1966 e le donne ministro nel 1968.
La prima donna Moderatrice dell'Assemblea Generale è stata la dottoressa Alison Elliot nel 2004.

La United Free Church of Scotland ordina le donne.
La Free Church of Scotland non ordina le donne.
La Chiesa libera di Scozia (in corso) non ordina le donne.
La Free Presbyterian Church of Scotland con sede in Scozia, Australia e Zimbabwe non ordina le donne.
Le Chiese Presbiteriane Associate con sede in Scozia non ordinano le donne.

Inghilterra/Galles

La United Reformed Church nel Regno Unito ordina le donne.
La Chiesa Presbiteriana Internazionale con sede nel Regno Unito, in Europa e in Corea non ordina le donne.
La Chiesa evangelica presbiteriana in Inghilterra e Galles non ordina le donne.
La Chiesa Libera d'Inghilterra non ordina le donne.
La Chiesa presbiteriana del Galles ordina le donne.

Irlanda

La Chiesa presbiteriana in Irlanda ordina le donne.
La Chiesa presbiteriana d'Irlanda non abbonata ordina le donne.
La Chiesa Presbiteriana Libera dell'Ulster non ordina le donne.
La Chiesa Evangelica Presbiteriana (Irlanda) non ordina le donne.
La Chiesa Presbiteriana Riformata d'Irlanda non ordina le donne.

Olanda

La Chiesa riformata olandese ordina le donne tranne l'unione riformata
Le Chiese Riformate nei Paesi Bassi (Liberate) non ordinano le donne.
Le Congregazioni Riformate nei Paesi Bassi non ordinano donne.

Germania

Le chiese unite e riformate all'interno della Chiesa evangelica in Germania (EKD) ordinano donne e hanno donne come vescovi.

Europa orientale

La Chiesa Riformata in Ungheria ordina le donne.
La Chiesa Riformata Polacca ordina le donne.

Nord America

La Chiesa Presbiteriana (USA) . Il PC (USA) è stato formato nel 1983 dalla fusione della Chiesa presbiteriana negli Stati Uniti (PCUS - chiesa meridionale) e della Chiesa presbiteriana unita negli Stati Uniti d'America (UPCUSA - chiesa settentrionale). Il PC (USA) ha sempre ordinato donne. Per quanto riguarda i suoi corpi precedenti, nel 1893 Edith Livingston Peake fu nominata evangelista presbiteriano dal First United Presbyterian of San Francisco. Tra il 1907 e il 1920 altre cinque donne divennero ministri. La Chiesa Presbiteriana (USA) ha iniziato a ordinare donne anziane nel 1930 e ministri della Parola e dei sacramenti nel 1956. Nel 2001, il numero di uomini e donne in carica era quasi uguale. La prima donna ad essere ordinata nella Chiesa Presbiteriana negli Stati Uniti (PCUS/Southern Church) è stata la Rev. Rachel Henderlite che è stata ordinata da una congregazione prevalentemente afroamericana a Richmond, VA nel 1965.
La Chiesa Presbiteriana in America non ordina le donne. Nel 1997, la PCA ha persino rotto la sua relazione fraterna con la Chiesa Cristiana Riformata su questo problema.
Le Chiese Riformate Libere del Nord America ordinano solo uomini.
La chiesa presbiteriana di Cumberland . Nel 1888 Louisa Woosley fu autorizzata a predicare. Fu ordinata nel 1889. Scrisse Shall Woman Preach.
La Christian Reformed Church in Nord America ha iniziato a ordinare donne nel 1995. Di conseguenza, diverse congregazioni conservatrici hanno formato le United Reformed Churches in Nord America e la posizione della CRC come membro del North American Presbyterian and Reformed Council (NAPARC) è stata sospesa nel 1997. Diverse singole congregazioni continuano ad opporsi all'ordinazione delle donne e le donne non sono sedute in alcune Classi (assemblee regionali).
La Chiesa presbiteriana ortodossa non ordina le donne.
La Chiesa Riformata in America ha iniziato a consentire l'ordinazione delle donne nel 1979.
La Chiesa Unita di Cristo . Antoinette Brown fu ordinata ministro da una Chiesa congregazionalista nel 1853, sebbene ciò non fosse riconosciuto dalla sua denominazione. In seguito divenne Unitaria . La Christian Connection Church, che in seguito si unì alle Chiese congregazionaliste per formare la Congregational Christian Church, ordinò le donne già nel 1810. L'ordinazione delle donne è ora controversa nella United Church of Christ.
L' Ordine dei Presbiteriani del Patto Evangelico (ECO) ordina le donne sia come Anziani Insegnanti (pastori) che come Anziani Regnanti.
La Chiesa Evangelica Presbiteriana (EPC) consente alle singole congregazioni di determinare se ordinare o meno le donne.
La Chiesa Unita del Canada ordina le donne. La chiesa fu divisa durante gli anni '30 da questo problema ereditato dalle chiese che riuniva, la Chiesa Unita ordinò la sua prima donna ministro, la reverenda Lydia Emelie Gruchy , della Conferenza del Saskatchewan nel 1936. Nel 1953, la reverenda Lydia Emelie Gruchy fu la prima donna canadese ricevere un dottore onorario in teologia.

Australia

La Uniteding Church in Australia ha ordinato donne da quando è stata costituita nel 1977. Le tre denominazioni membri, l' Unione Congregazionale dell'Australia , la Chiesa Metodista dell'Australasia e la Chiesa Presbiteriana dell'Australia avevano tutte le donne ordinate prima dell'Unione. L' Unione Congregazionale dell'Australia ha ordinato la prima donna nel ministero cristiano in Australia, il Rev. Winifred Kiek nel 1927. La Chiesa Metodista dell'Australasia ha ordinato per la prima volta le donne (il Rev. Margaret Sanders e il Rev. Coralie Ling ) nel 1969, mentre la Chiesa Presbiteriana dell'Australia ha ordinato la sua prima ministro donna nel 1974. Dopo la formazione della Chiesa Unita in Australia , la Chiesa Presbiteriana d'Australia ha annullato la decisione di ordinare le donne nel 1991.
La Chiesa Presbiteriana d'Australia non ordina le donne. Come accennato in precedenza, alcune delle sue congregazioni hanno lasciato per unirsi alla nuova Chiesa Unita nel 1977, 14 anni dopo, nel 1991, ha cessato di ordinare le donne al ministero, ma i diritti delle donne ordinate prima di quel momento non sono stati colpiti.

Pakistan

La Chiesa presbiteriana del Pakistan ordina le donne.

Altro protestante

La Società Religiosa degli Amici (Quakers) non ordina nessuno, ma ha avuto donne in ruoli di leadership come il ministro registrato sin dalla loro fondazione nel 1652. Vedi Elizabeth Hooton e Mary Fisher anche se passò più tempo prima che ricoprissero incarichi come impiegati di una riunione annuale (ad esempio, Mary Jane Godlee come prima impiegata donna dell'incontro annuale di Londra nel 1921) sebbene fossero impiegate delle riunioni femminili allora separate che esercitavano l'autorità.
'Christian Connection Church: uno dei primi parenti della Chiesa Cristiana (Discepoli di Cristo) e della Chiesa Unita di Cristo , questo corpo ordinò donne già nel 1810. Tra questi c'erano Nancy Gove Cram, che lavorò come missionaria con gli indiani Oneida da 1812, e Abigail Roberts (predicatrice e missionaria laica), che contribuì a fondare molte chiese nel New Jersey. Altri includevano Ann Rexford, Sarah Hedges e Sally Thompson.
L' Alleanza Cristiana e Missionaria negli USA non ordina le donne, ma lo fa in altre nazioni. Una ministra nelle Filippine, Ruth Tablada , è stata recentemente ordinata. Anche la Chiesa dell'Alleanza Cristiana e Missionaria in Canada ordina donne.
La Chiesa di Moravia ordina le donne.
La Chiesa hussita cecoslovacca ordina le donne.
La Chiesa avventista del settimo giorno ufficialmente non ordina le donne nella maggior parte del mondo, ma nelle regioni degli Stati Uniti, dei Paesi Bassi, in alcune parti della Germania e della Cina può occasionalmente ordinare donne. Queste ordinazioni sono considerate irregolari e non sono ufficialmente riconosciute nell'annuario della chiesa. In alcune parti del mondo la Chiesa avventista commissiona le donne invece di ordinare. Possono svolgere quasi gli stessi compiti di un ministro ordinato, ma non detengono il titolo di ordinato. Questo perché i recenti voti alle sessioni della Conferenza generale mondiale hanno rifiutato una proposta per consentire l'ordinazione delle donne. C'era una forte polarizzazione tra le nazioni, con i paesi occidentali e l'Asia settentrionale del Pacifico che generalmente votavano a favore e altri paesi che generalmente votavano contro. Anche un'ulteriore proposta per consentire la scelta locale è stata rifiutata. In pratica, sono numerose le donne che lavorano come ministri e in posizioni di leadership. La cofondatrice più influente della chiesa, Ellen G. White , era una donna, ma mai ordinata.
Le Chiese di Cristo , a causa della loro posizione conservatrice, generalmente non ordinano le donne.
La Christian Leaders Alliance permette alle donne di servire come diaconi ministri.

Le donne come vescovi protestanti

Alcune Chiese protestanti, comprese quelle di tradizione luterana, hussita, anglicana, metodista e morava, hanno permesso alle donne di diventare vescovi:

1924: Mount Sinai Holy Church of America - Ida B. Robinson servì come fondatore e primo vescovo presiedente
1929: Chiesa Mariavita veterocattolica in Polonia (e Chiesa Mariavita cattolica , uno scisma del 1935 dalla Chiesa Mariavita veterocattolica ) - Maria Izabela Wiłucka-Kowalska e 11 monache
1980: Chiesa Metodista Unita – Marjorie Matthews
1988: Chiesa Episcopale negli Stati Uniti d'America – Barbara Clementine Harris
1990: Chiesa Anglicana della Nuova Zelanda – Penelope Ann Bansall Jamieson
1990: Chiesa evangelica luterana in America – aprile Ulring Larson
1992: Chiesa evangelica luterana dell'Elba settentrionale – Maria Jepsen
1993: Chiesa di Norvegia (luterano) – Rosemarie Köhn
1993: Chiesa anglicana del Canada – Victoria Matthews
1995: Chiesa di Danimarca (evangelica luterana) – Lise-Lotte Rebel
1995: Chiesa della Groenlandia - Sofie Petersen
1996: Chiesa di Svezia (evangelica luterana) – Christina Odenberg
1998: Chiesa Morava in America – Kay Ward
1998: Chiesa Unita di Cristo nelle Filippine – Nelinda Primavera-Briones
1998: Chiesa Presbiteriana in Guatemala
1999: Chiesa hussita cecoslovacca – Jana Šilerová
1999: Chiesa di Stato Evangelica Luterana di Hannover – Margot Käßmann
2000: Chiesa episcopale metodista africana – Vashti Murphy McKenzie
2001: Chiesa evangelica di Brema – Brigitte Boehme , titolata presidente, laica poiché la presidenza non richiede competenze teologiche
2001: Chiesa evangelica luterana dell'Elba settentrionale – Bärbel Wartenberg-Potter
2003: Chiesa protestante evangelica luterana (GCEPC) USA – Nancy K. Drew
2003: Chiesa di Danimarca (evangelica luterana) - Elisabeth Dons Chritensen
2007: Chiesa evangelica luterana in Canada – Susan Johnson
2008: Chiesa anglicana d'Australia - Kay Goldsworthy
2008: Chiesa metodista episcopale africana di Sion – Mildred Hines
2009: Chiesa evangelica nella Germania centrale – Ilse Junkermann
2010: Chiesa evangelica luterana di Finlandia – Irja Askola
2011: Chiesa evangelica luterana dell'Elba settentrionale – Kirsten Fehrs
2011: Chiesa evangelica di Westfalia – Annette Kurschus , intitolata praeses
2012: Chiesa d'Islanda (luterano) – Agnes M. Sigurðardóttir
2012: Chiesa anglicana dell'Africa meridionale – Ellinah Wamukoya
2012: Chiesa anglicana dell'Africa meridionale – Margaret Vertue
2012: Chiesa di Danimarca – Tine Lindhardt
2013: Chiesa di Danimarca – Marianne Christiansen
2013: Chiesa d'Irlanda (anglicana) – Pat Storey
2013: Chiesa evangelica luterana d'America – Elizabeth Eaton
2014: Chiesa anglicana ad Aotearoa, Nuova Zelanda e Polinesia – Helen-Ann Hartley
2015: Chiesa d'Inghilterra – Libby Lane
2015: Chiesa d'Inghilterra – Alison White
2015: Chiesa d'Inghilterra – Rachel Treweek
2015: Chiesa d'Inghilterra – Sarah Mullally
2015: Chiesa d'Inghilterra – Anne Hollinghurst
2015: Chiesa d'Inghilterra – Ruth Worsley
2015: Chiesa d'Inghilterra – Christine Hardman
2016: Chiesa d'Inghilterra – Karen Gorham
2016: Chiesa d'Inghilterra – Jo Bailey Wells
2016: Chiesa d'Inghilterra – Jan McFarlane
2017: Chiesa d'Inghilterra – Guli Francis-Dehqani
2017: Chiesa in Galles – giugno Osborne
2017: Chiesa di Danimarca - Marianne Gaarden
2018: Chiesa Episcopale Scozzese – Anne Dyer
2018: Chiesa in Galles – Joanna Penberthy
2019: Chiesa evangelica dell'Assia Elettorato-Waldeck – Beate Hofmann
2019: Chiesa evangelica luterana nel nord della Germania – Kristina Kühnbaum-Schmidt
2020: Chiesa della Groenlandia - Paneeraq Siegstad Munk
Altro: Chiese protestanti nelle chiese luterane tedesche, Chiese riformate e unite (EKD), Chiesa protestante dei Paesi Bassi

Donne come arcivescovi o capi confessionali

1934 Esercito della Salvezza - Evangeline Booth Generale dell'Esercito della Salvezza .
2004 Chiesa di Scozia - Dr. Alison Elliott diventa moderatore della Assemblea Generale
2005 Metropolitan Community Church – Nancy Wilson , prima donna installata come moderatore.
2006 La Chiesa Episcopale — La Reverendissima Dott.ssa Katharine Jefferts Schori . Insediata come Vescovo Presidente della Chiesa Episcopale e Primate (la stessa posizione che alcune altre province della Comunione anglicana chiamano arcivescovo) nella Cattedrale nazionale di Washington il 4 novembre 2006, sebbene tecnicamente si sia insediata il primo novembre.
2007 Chiesa evangelica luterana in Canada – Susan Johnson . Prima donna a servire come Vescovo nazionale dell'ELCIC. È stata consacrata il 29 settembre 2007.
2013: Chiesa evangelica luterana d'America – Elizabeth Eaton . Prime donne installate come Vescovo Presiedente.
2014 Chiesa di Svezia – Antje Jackelén Arcivescovo di Uppsala . Installato nella Cattedrale di Uppsala il 15 giugno 2014.

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