Ostiarius - Ostiarius
Un ostiarius , una parola latina a volte anglicizzata come ostiario ma spesso tradotta letteralmente come portinaio o portiere , in origine era un servitore o una guardia posta all'ingresso di un edificio. Vedi anche gatekeeper .
Nella Chiesa cattolica romana , questo "portinaio" divenne il più basso dei quattro ordini minori prescritti dal Concilio di Trento . Questo è stato il primo ordine a cui un seminarista è stato ammesso dopo aver ricevuto la tonsura . Il portinaio aveva anticamente il compito di aprire e chiudere il portone della chiesa e di sorvegliare la chiesa; soprattutto di garantire che nessuna persona non battezzata entrasse durante l' Eucaristia . In seguito, il portiere avrebbe anche custodito, aperto e chiuso le porte della Sagrestia , del Battistero e altrove nella chiesa.
Il portiere non faceva parte degli Ordini Sacri amministrando i sacramenti ma semplicemente un lavoro preparatorio sulla via degli ordini maggiori : suddiaconato (fino alla sua soppressione, dopo il Concilio Vaticano II da parte di Papa Paolo VI ), diaconato e sacerdozio . Come gli altri ordini minori e il suddiaconato, è conservato in società come la Fraternità Sacerdotale di San Pietro .
Storia
Porter indicava tra i romani lo schiavo che aveva il compito di sorvegliare l'ingresso della casa. Nel periodo romano tutte le case delle classi superiori avevano un ostiarius, o ostiario, i cui compiti erano considerati molto inferiori. Una basilica originariamente fungeva da tribunale romano, ed era compito dell'ostiario regolare l'approccio dei litiganti al giudice.
Quando, a partire dalla fine del II secolo, le comunità cristiane iniziarono a possedere case per lo svolgimento di servizi ecclesiastici e per scopi amministrativi, vengono presto citati ostiari di chiese, almeno per le città più grandi. Sono menzionati per la prima volta nella lettera di papa Cornelio al vescovo Fabio di Antiochia scritta nel 251, dove si dice che c'erano allora a Roma 46 sacerdoti, 7 diaconi, 7 suddiaconi, 42 accoliti e 52 esorcisti, lettori e ostiari , o portieri. Secondo la dichiarazione del Liber Pontificalis , un ostiario chiamato Romanus subì il martirio nel 258 contemporaneamente a San Lorenzo.
Nell'Europa occidentale l'ufficio dell'ostia era il grado più basso del clero minore. In una legge del 377 del Codex Theodosianus destinata al Vicariato d'Italia, gli ostiari sono citati anche tra i chierici che hanno diritto all'immunità personale. Nella sua lettera dell'11 marzo 494, ai vescovi dell'Italia meridionale e della Sicilia, Papa Gelasio afferma che per l'ammissione al clero era necessario che il candidato sapesse leggere (deve, quindi, avere una certa istruzione), perché senza questa prerequisito un richiedente poteva, al massimo, occupare solo l'ufficio di un ostiario.
Nella stessa Roma questo ufficio non ebbe uno sviluppo particolare, poiché gran parte di questi compiti, vale a dire il lavoro fisico necessario nella costruzione della chiesa, quello che ora è probabilmente il compito del sagrestano, era a Roma svolto dai mansionarii. Il clero dei tre gradi inferiori (ordini minori) fu riunito a Roma nella Schola cantorum (coro) e come tale partecipò alle cerimonie ecclesiastiche. Non ci sono preghiere o cerimonie speciali per l'ordinazione del clero inferiore nei libri liturgici più antichi della Chiesa romana.
Per il rito gallicano brevi dichiarazioni riguardanti l'ordinazione degli ordini inferiori, tra cui quella degli ostiari, si trovano nella "Statuta ecclesiæ antiqua", raccolta di canoni apparsa ad Arles verso l'inizio del VI secolo. Il "Sacramentarium Gelasianum" e il "Missale Francorum" contengono lo stesso rito con le preghiere usate in questa occasione.
Secondo questi, gli ostiari vengono prima istruiti nei loro compiti dall'arcidiacono ; dopodiché le porta davanti al vescovo che prende le chiavi della chiesa dall'altare e le consegna al candidato per l'ordinazione con le parole: "Compi il tuo ufficio per mostrare che sai che renderai conto a Dio delle cose che sono rinchiusi sotto queste chiavi. " Segue quindi una preghiera per il candidato e una preghiera per l'occasione che il vescovo pronuncia su di lui. Questa cerimonia fu adottata anche in una data successiva dalla Chiesa romana nella sua liturgia.
Nell'Europa latino-occidentale, fuori Roma, nella tarda età romana e in quella successiva, gli ostiari erano ancora effettivamente impiegati come guardiani degli edifici ecclesiastici e del loro contenuto. Lo dimostra l'epitaffio di un certo Ursazio, ostiario di Treviri . In un epitaffio è menzionato anche un ostiario della chiesa di Salona . In seguito, però, nella Chiesa latina la carica di ostiary universalmente è rimasto soltanto uno dei gradi di coordinamento e il lavoro effettivo del ostiary è stato trasferito ai laici ( sagrestani , becchini , etc.).
Nell'ordinazione degli ostiari i loro compiti sono così enumerati nel Pontificio: "Percutere cymbalum et campanam, aperire ecclesiam et sacrarium, et librum ei aperire qui prædicat" (suonare il campanello, aprire chiesa e sacrestia, aprire il libro per il predicatore). Le forme di preghiera per l'ordinazione sono simili a quelle dell'antico rito gallicano.
In Oriente c'erano anche i portinai al servizio della Chiesa. Sono enumerate come persone ecclesiastiche dal Concilio di Laodicea (c. 343-81). Come gli accoliti e gli esorcisti, furono nominati solo per servire la chiesa, ma non ricevettero un'ordinazione effettiva e non furono considerati appartenenti alla gerarchia ecclesiastica. Secondo le "Costituzioni Apostoliche" della fine del IV secolo la custodia della porta della chiesa durante il servizio era compito dei diaconi e dei suddiaconi. Così i portinai esercitavano il loro ufficio solo quando non si svolgeva il servizio.
L'ordine minore non esiste più ufficialmente nelle Chiese cattoliche orientali ed è stato abolito nella Chiesa cattolica romana da Papa Paolo VI nella sua lettera apostolica, Ministeria quaedam del 15 agosto 1972.
Guarda anche
Riferimenti
Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di dominio pubblico : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Portiere, portinaio ". Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.