dialetto di Ottawa - Ottawa dialect

Ottawa
Nishnaabemwin , Daawaamwin
Originario di	Canada, Stati Uniti
Regione	Ontario , Michigan , Oklahoma
etnia	60.000 Ottawa (1999)
Madrelingua	1.135 965 (sondaggio linguistico USA 2009-2013) 170 (censimento canadese 2016)
Famiglia linguistica	algico algonchina Centrale Ojibwe Ottawa
Codici lingua
ISO 639-3	otw
Glottolog	otta1242
ELP	Ottawa
Linguasfera	62-ADA-dd (Odawa)
Aree di popolazione di Ottawa in Ontario, Michigan e Oklahoma. Riserve/Prenotazioni e comunità mostrate in rosso.
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Ottawa (o Odawa ) è un dialetto della lingua Ojibwe , parlato dal popolo Ottawa nell'Ontario meridionale in Canada e nel Michigan settentrionale negli Stati Uniti. I discendenti di migranti che parlano Ottawa vivono in Kansas e Oklahoma . Il primo incontro registrato di parlanti di Ottawa e di europei avvenne nel 1615 quando un gruppo di Ottawa incontrò l'esploratore Samuel de Champlain sulla costa settentrionale della Georgian Bay . Ottawa è scritto in un sistema alfabetico utilizzando lettere latine ed è noto ai suoi oratori come Nishnaabemwin "che parla la lingua nativa" o Daawaamwin "che parla Ottawa".

Ottawa è uno dei dialetti Ojibwe che ha subito il maggior cambiamento linguistico , sebbene condivida molte caratteristiche con altri dialetti. Il cambiamento più caratteristico è un modello pervasivo di sincope vocale che elimina le vocali brevi in ​​molte parole, con conseguenti cambiamenti significativi nella loro pronuncia . Questa e altre innovazioni nella pronuncia, oltre ai cambiamenti nella struttura delle parole e nel vocabolario , differenziano Ottawa da altri dialetti di Ojibwe.

Come altri dialetti Ojibwe, la grammatica di Ottawa include genere sostantivo animato e inanimato , sottoclassi di verbi che dipendono dal genere, combinazioni di prefissi e suffissi collegati a particolari sottoclassi di verbi e modelli complessi di formazione delle parole . Ottawa distingue due tipi di terza persona nelle frasi: prossima , che indica un sintagma nominale che viene enfatizzato nel discorso, e ovvia , che indica un sintagma nominale meno evidente. Ottawa ha un ordine delle parole relativamente flessibile rispetto a lingue come l'inglese.

Gli oratori di Ottawa sono preoccupati che la loro lingua sia in pericolo poiché l'uso dell'inglese aumenta e il numero di persone che parlano fluentemente diminuisce. Gli sforzi di rivitalizzazione della lingua includono l' apprendimento della seconda lingua nelle scuole primarie e secondarie.

Classificazione

Ottawa è nota ai suoi parlanti come Nishnaabemwin "parlando la lingua nativa" (da Anishinaabe "persona nativa" + suffisso verbale -mo "parla una lingua" + suffisso -win " nominalizzatore ", con regolare cancellazione delle vocali corte); lo stesso termine è applicato al dialetto Ojibwe orientale. Il termine corrispondente in altri dialetti è Anishinaabemowin . Daawaamwin (da Odaawaa "Ottawa" + suffisso verbale -mo "parla una lingua" + suffisso -win "nominalizzatore", con regolare cancellazione delle vocali brevi) "parlare Ottawa" è anche riportato in alcune fonti. Il nome della capitale canadese di Ottawa è un prestito linguistico che passa attraverso francese dal odaawaa , l'auto-designazione delle persone Ottawa. La prima forma registrata è "Outaouan", in una fonte francese del 1641.

Ottawa è un dialetto della lingua Ojibwe, che è un membro della famiglia linguistica algonchina . Le varietà di Ojibwe formano un continuum dialettale , una serie di dialetti adiacenti parlati principalmente nell'area che circonda i Grandi Laghi così come nelle province canadesi del Quebec , Manitoba e Saskatchewan , con gruppi periferici più piccoli in North Dakota , Montana , Alberta , e Columbia Britannica . La mutua intelligibilità è il criterio linguistico utilizzato per distinguere le lingue dai dialetti. In casi semplici, le varietà linguistiche mutuamente intelligibili sono classificate come dialetti, mentre le varietà linguistiche che non sono mutuamente intelligibili sono classificate come lingue separate. Fattori linguistici e sociali possono determinare incongruenze nell'uso dei termini "lingua" e "dialetto".

Le lingue parlate in una serie di dialetti che occupano il territorio adiacente formano un continuum dialettale o un complesso linguistico, con alcuni dialetti reciprocamente comprensibili mentre altri no. I dialetti adiacenti hanno in genere gradi relativamente alti di mutua intelligibilità, ma il grado di mutua intelligibilità tra dialetti non adiacenti varia considerevolmente. In alcuni casi i parlanti di dialetti non adiacenti potrebbero non capire il discorso dell'altro.

Un sondaggio condotto negli anni '80 e '90 ha rilevato che le differenze tra Ottawa, il dialetto Severn Ojibwe parlato nell'Ontario nordoccidentale e nel nord del Manitoba, e il dialetto Algonquin parlato nel Quebec occidentale determinano bassi livelli di mutua intelligibilità. Questi tre dialetti "mostrano molte caratteristiche distinte, che suggeriscono periodi di relativo isolamento da altre varietà di Ojibwe". Poiché i dialetti di Ojibwe sono almeno in parte mutuamente intelligibili, l'Ojibwe è convenzionalmente considerato una lingua singola con una serie di dialetti adiacenti. Tenendo conto della scarsa intelligibilità reciproca dei dialetti più fortemente differenziati, una visione alternativa è che l'Ojibwe "si potrebbe dire che consiste di più lingue", formando un complesso linguistico.

Distribuzione geografica

Le comunità di Ottawa per le quali sono state raccolte le informazioni linguistiche più dettagliate si trovano in Ontario. Sono state condotte ricerche approfondite con relatori dell'isola di Walpole nell'Ontario sudoccidentale vicino a Detroit e di Wikwemikong sull'isola di Manitoulin nel lago Huron . A sud dell'isola di Manitoulin, sulla penisola di Bruce, si trovano Cape Croker e Saugeen , per le quali sono disponibili meno informazioni. L'affiliazione dialettale di diverse comunità a est del Lago Huron rimane incerta. Sebbene "il dialetto parlato lungo la costa orientale della Georgian Bay" sia stato descritto come l'Ojibwe orientale , gli studi non delimitano chiaramente il confine tra Ottawa e l'Ojibwe orientale.

Altre comunità canadesi nell'area di lingua di Ottawa si estendono da Sault Ste Marie , Ontario lungo la sponda nord del Lago Huron: Garden River , Thessalon , Mississauga (Riserva Mississagi River 8, Serpent River, Whitefish River, Mattagami e Whitefish Lake . Inoltre a Wikwemikong, le comunità di Ottawa sull'isola di Manitoulin sono, da ovest a est: Cockburn Island , Sheshegwaning, West Bay , Sucker Creek e Sheguiandah. Altre comunità di Ottawa nell'Ontario sudoccidentale oltre a Walpole Island sono: Sarnia , Stoney e Kettle Point e Caradoc (Chippewas del Tamigi) , vicino a Londra , Ontario.

Le comunità del Michigan in cui sono stati raccolti i dati linguistici di Ottawa includono Peshawbestown , Harbour Springs, Grand Rapids , Mount Pleasant , Bay City e Cross Village . I discendenti dei migranti Ottawa vivono in Kansas e Oklahoma; le informazioni disponibili indicano solo tre oratori anziani in Oklahoma a partire dal 2006.

Non sono disponibili dati affidabili sul numero totale di parlanti di Ottawa, in parte perché i dati del censimento canadese non identificano gli Ottawa come un gruppo separato. Un rapporto suggerisce un totale di circa 8.000 parlanti di Ottawa negli Stati Uniti settentrionali e nell'Ontario meridionale su una popolazione totale stimata di 60.000. Uno studio sul campo condotto negli anni '90 nelle comunità di Ottawa indica che Ottawa è in declino, osservando che "Oggi troppo pochi bambini imparano il Nishnaabemwin come prima lingua, e in alcune comunità in cui la lingua era tradizionalmente parlata, il numero di parlanti è molto piccolo ." Le classi formali di seconda lingua tentano di ridurre l'impatto del declino dell'acquisizione della prima lingua di Ottawa.

Movimenti di popolazione

Al momento del primo contatto con gli europei all'inizio del XVII secolo, gli oratori di Ottawa risiedevano sull'isola di Manitoulin, sulla penisola di Bruce e probabilmente sulle coste nord e est della Georgian Bay. L'area settentrionale della penisola inferiore del Michigan è stata anche un'area centrale per gli oratori di Ottawa dall'arrivo degli europei.

I movimenti di popolazione di parlanti di Ottawa dall'arrivo degli europei sono stati complessi, con estese migrazioni e contatti con altri gruppi Ojibwe. Molti oratori di Ottawa nell'Ontario meridionale discendono da parlanti del dialetto Ojibwe sudoccidentale (noto anche come "Chippewa") che si sono trasferiti nelle aree di lingua Ottawa durante la metà del XIX secolo. Ottawa oggi viene talvolta chiamata "Chippewa" o "Ojibwe" dagli oratori di queste aree. Come parte di una serie di spostamenti di popolazione durante lo stesso periodo, circa duemila parlanti americani di Potawatomi dal Wisconsin, Michigan e Indiana si sono trasferiti nelle comunità di Ottawa nell'Ontario sudoccidentale. Gli ojibwe non di lingua ottawa che si sono trasferiti in queste aree sono passati a parlare ottawa, così come i migranti potawatomi. Come risultato delle migrazioni, Ottawa arrivò a includere i prestiti Potawatomi e Ojibwe.

Due sottodialetti di Ottawa derivano da questi movimenti di popolazione e dal successivo cambiamento linguistico. I sottodialetti sono associati alla discendenza di incrementi significativi delle popolazioni in particolari comunità, nonché alle differenze nel modo in cui la lingua viene nominata in quei luoghi. Sull'isola di Manitoulin, dove la popolazione è prevalentemente di origine Ottawa, la lingua è chiamata "Ottawa", e ha caratteristiche che la distinguono da altre comunità che hanno popolazioni significative di discendenza Ojibwe sudoccidentale (Chippewa) e Potawatomi. In queste ultime comunità la lingua è chiamata "Chippewa", ma è ancora chiaramente Ottawa. Le caratteristiche dialettali trovate in "Ottawa Ottawa" che lo distinguono da "Chippewa Ottawa" includono la cancellazione dei suoni w e y tra vocali, glottalizzazione di w prima delle consonanti, cambiamenti nella qualità delle vocali adiacenti a w e intonazione distintiva.

Fonologia

Ottawa ha diciassette consonanti e sette vocali orali ; ci sono anche vocali nasali lunghe il cui stato fonologico non è chiaro. In questo articolo, le parole di Ottawa sono scritte nell'ortografia moderna descritta di seguito, con le trascrizioni fonetiche tra parentesi utilizzando l' alfabeto fonetico internazionale (IPA) secondo necessità.

La caratteristica più importante della fonologia di Ottawa è la sincope vocalica , in cui le vocali brevi sono cancellate, o in determinate circostanze ridotte a schwa [ ə ] , quando appaiono in sillabe deboli definite metricamente . Gli effetti notevoli della sincope sono:

1. Differenze di pronuncia tra Ottawa e altri dialetti di Ojibwe, con conseguente grado inferiore di intelligibilità reciproca.
2. Creazione di nuovi gruppi di consonanti che non si verificano in altri dialetti, attraverso l'eliminazione delle vocali brevi tra due consonanti.
3. Aggiustamenti nella pronuncia delle sequenze consonantiche.
4. Nuove forme dei prefissi di persona che ricorrono su nomi e verbi.
5. Variabilità nella pronuncia delle parole che contengono vocali soggette a sincope, poiché i parlanti hanno spesso più di un modo di pronunciarle.

consonanti

La tavola delle consonanti utilizza simboli dell'ortografia moderna con il corrispondente simbolo dell'Alfabeto Fonetico Internazionale (IPA) che segue dove i due variano, o per attirare l'attenzione su una particolare proprietà del suono in questione.

L'esplosiva , fricativa e affricata consonanti sono divisi in due gruppi, indicati come fortis e lenis . Fortis (o "forti") consonanti sono tipicamente distinti da lenis (o "deboli") consonanti di caratteristiche quali una maggiore durata o lunghezza , sono senza voce dove lenis consonanti sono tipicamente espresse , e possono essere aspirati . A Ottawa, ogni consonante fortis è abbinata a una consonante lenis corrispondente con lo stesso punto di articolazione e modo di articolazione . Le consonanti Ottawa fortis sono sorde e foneticamente lunghe, e sono aspirate nella maggior parte delle posizioni: [pːʰ] , [tːʰ] , [kːʰ] , [tʃːʰ] . Quando seguono un'altra consonante sono non aspirate o debolmente articolate. Le consonanti lenis sono tipicamente espresse tra vocali e parola-inizialmente prima di una vocale, ma sono sprovviste in posizione finale di parola. Le consonanti lenis sono soggette ad altri processi fonologici quando adiacenti alle consonanti fortis.

Le consonanti occlusive labiali [ɡʷ] e [kʷ] , costituite da una consonante con un evidente arrotondamento delle labbra , si verificano nel discorso di alcuni oratori. La labializzazione non è normalmente indicata per iscritto, ma un punto in pedice è utilizzato in un dizionario ampiamente utilizzato di Ottawa e dell'Ojibwe orientale per contrassegnare la labializzazione: ɡ̣taaji "ha paura" e aaḳzi "è malato".

vocali

Ottawa ha sette vocali orali , quattro lunghe e tre corte . Ci sono quattro vocali nasali lunghe il cui status di fonemi o allofoni (varianti prevedibili) non è chiaro. Le vocali lunghe /iː, oː, aː/ sono abbinate alle vocali brevi /i, o, a/ , e sono scritte con simboli doppi ii, oo, aa che corrispondono ai simboli singoli usati per le vocali brevi i, o, un . La vocale lunga /eː/ non ha una vocale corta corrispondente, ed è scritta con una sola e . La distinzione fonologica tra vocali lunghe e corte gioca un ruolo significativo nella fonologia di Ottawa, poiché solo le vocali corte possono essere metricamente deboli e subire sincope . Le vocali lunghe sono sempre metricamente forti e non vengono mai cancellate.

La tabella seguente fornisce il simbolo ortografico e i valori fonetici primari per ciascuna vocale.

Le vocali nasali lunghe sono iinh ( [ĩː] ), enh ( [ẽː] ), aanh ( [ãː] ) e oonh ( [õː] ). Si verificano più comunemente nella sillaba finale di nomi con suffissi diminutivi o parole con connotazione diminutiva, così come nel suffisso (y)aanh ([- (j)ãː] ) 'prima persona (Congiunto) Animare Intransitivo'. Ortograficamente la vocale lunga è seguita dalla finale di parola nh per indicare che la vocale è nasale; mentre n è un indicatore comune di nasalità in molte lingue come il francese, l'uso di h è una convenzione ortografica e non corrisponde a un suono indipendente. Un'analisi tratta le vocali nasali lunghe come fonemiche , mentre un'altra le tratta come derivate da sequenze di vocali lunghe seguite da /n/ e sottostante /h/ ; quest'ultimo suono viene convertito in [ʔ] o cancellato. Uno studio del dialetto sudoccidentale Ojibwe (Chippewa) parlato in Minnesota descrive lo stato delle vocali analoghe come poco chiaro, osservando che mentre la distribuzione delle vocali nasali lunghe è ristretta, c'è una coppia minima distinta solo dalla nasalità della vocale: giiwe [ɡiːweː] "egli va a casa" e giiwenh [ɡiːwẽː] "così va la storia". Altre discussioni sulla fonologia e sulla fonetica di Ottawa tacciono sulla questione.

Grammatica

Testo stampato con colonne di parole inglesi e termini di Ottawa corrispondenti. Pagina dalla Storia degli indiani Ottawa e Chippewa del Michigan del XIX secolo di Andrew Blackbird , che include una descrizione grammaticale dei dialetti Ottawa e Ojibwe sudoccidentale (Chippewa) di Ojibwe. Estratto il 12 aprile 2009 da Storia degli indiani Ottawa e Chippewa del Michigan: una grammatica della loro lingua e storia personale e familiare dell'autore .

Ottawa condivide le caratteristiche grammaticali generali degli altri dialetti di Ojibwe . Le classi di parole includono nomi , verbi , particelle grammaticali , pronomi , preverbi e prenomi .

Il genere grammaticale di Ottawa classifica i nomi come animati o inanimati. I verbi transitivi codificano il genere dell'oggetto grammaticale e i verbi intransitivi codificano il genere del soggetto grammaticale , creando un insieme di quattro sottoclassi di verbi. La distinzione tra i due generi influenza anche i verbi attraverso schemi di accordo per numero e genere. Allo stesso modo, i pronomi dimostrativi concordano in genere con il sostantivo a cui si riferiscono.

Morfologia

Ottawa ha sistemi complessi di morfologia sia flessiva che derivativa . La morfologia flessiva ha un ruolo centrale nella grammatica di Ottawa. L'inflessione del sostantivo e in particolare l'inflessione del verbo indicano informazioni grammaticali attraverso l'uso di prefissi e suffissi che vengono aggiunti alle radici delle parole.

Notevoli caratteristiche grammaticali contrassegnate con prefissi e suffissi flessivi includono:

1. Una distinzione tra ovvia e terza persona prossima , segnata sia sui verbi che sui nomi.
2. Ampia marcatura sui verbi delle informazioni flessive riguardanti la persona .
3. Numero (singolare e plurale).
4. teso .
5. Modalità .
6. Evidenza .
7. Negazione .

I prefissi contrassegnano la persona grammaticale sui verbi, inclusi prima persona, seconda persona e terza persona. I nomi usano combinazioni di prefissi e suffissi per indicare il possesso . I suffissi sui nomi indicano genere , posizione , diminutivo , peggiorativo e altre categorie. I modelli di accordo significativi tra nomi e verbi coinvolgono genere, numero singolare e plurale , nonché ovviazione.

Ottawa forme morfologia derivazionali base parola nasce con combinazioni di parole radici (chiamati anche iniziali ) e affissi denominati medials e finali di creare parole a cui vengono aggiunti prefissi e suffissi flessionali. I gambi delle parole vengono combinati con altri gambi delle parole per creare parole composte .

Le innovazioni nella morfologia di Ottawa contribuiscono a differenziare Ottawa da altri dialetti di Ojibwe. Queste differenze includono: la rianalisi dei prefissi di persona e delle radici delle parole; la perdita della finale /-n/ in certi suffissi flessivi; una forma distintiva per il suffisso verbale che indica il dubbio; e una forma distintiva per il suffisso verbale che indica la pluralità sui verbi intransitivi con soggetti grammaticalmente inanimati.

La più significativa delle innovazioni morfologiche che caratterizzano Ottawa è la ristrutturazione dei prefissi di tre persone che ricorrono sia sui nomi che sui verbi. I prefissi contengono informazioni grammaticali sulla persona grammaticale (prima, seconda o terza). La sincope modifica la pronuncia dei prefissi eliminando la vocale corta in ogni prefisso.

Il prefisso di terza persona /o-/, che ricorre sia con i nomi che con i verbi, è completamente eliminato a Ottawa. Di conseguenza, non esiste un marcatore grammaticale per indicare la terza persona su forme flesse di nomi o verbi. Ad esempio, dove altri dialetti hanno jiimaan "una canoa" senza prefisso di persona, e ojimaan "la sua canoa" con prefisso o- , Ottawa ha jiimaan che significa "canoa" o "la sua canoa" (senza prefisso, per sincope). Oltre alla semplice cancellazione delle vocali nei prefissi, Ottawa ha creato nuove varianti per ogni prefisso. La ristrutturazione dei prefissi di persona è discussa in dettaglio nella morfologia di Ottawa .

Sintassi

La sintassi si riferisce a modelli per combinare parole e frasi per creare clausole e frasi . La morfologia flessiva verbale e nominale è centrale nella sintassi di Ottawa, poiché contrassegna le informazioni grammaticali su verbi e nomi in misura maggiore rispetto all'inglese (che ha poche flessioni e si basa principalmente sull'ordine delle parole). Gli ordini di parole preferiti in una frase transitiva semplice sono verbo-iniziale, come verbo-oggetto-soggetto (VOS) e VSO . Mentre gli ordini verbali finali sono evitati, tutti gli ordini logicamente possibili sono attestati. L'ordine delle parole di Ottawa mostra una libertà considerevolmente maggiore di quella che si trova in lingue come l'inglese e l'ordine delle parole riflette spesso distinzioni basate sul discorso come argomento e focus .

I verbi sono contrassegnati per le informazioni grammaticali in tre distinti insiemi di paradigmi flessivi, chiamati ordini di verbi . Ciascun ordine corrisponde generalmente a uno dei tre tipi di frase principali: l'ordine indipendente viene utilizzato nelle clausole principali , l'ordine congiunto nelle clausole subordinate e l'ordine imperativo nei comandi .

Ottawa distingue le domande sì-no , che usano una forma verbale nell'ordine indipendente, dalle domande di contenuto formate con gli equivalenti di Ottawa di "cosa", "dove", "quando", "chi" e altri, che richiedono verbi flessi nel Ordinanza congiunta.

Ottawa distingue due tipi di terza persona grammaticale nelle frasi, segnate sia sui verbi che sui nomi animati. La forma prossima indica un sintagma nominale più saliente, mentre l' ovvio indica un sintagma nominale meno evidente. La selezione e l'uso di forme prossime o ovvie è un aspetto distintivo della sintassi di Ottawa che indica la relativa preminenza discorsiva di sintassi nominali contenenti terze persone; non ha un analogo diretto nella grammatica inglese.

Vocabolario

Pochi vocaboli sono considerati unici a Ottawa. L'afflusso di parlanti di altri dialetti Ojibwe nell'area di Ottawa ha portato alla mescolanza di dialetti storicamente distinti. Dato che il vocabolario si diffonde facilmente da un dialetto all'altro, la presenza di un particolare vocabolario in un dato dialetto non è una garanzia della fonte originale dell'elemento. Due gruppi di parole funzionali sono tipicamente Ottawa: gli insiemi di pronomi dimostrativi e avverbi interrogativi sono entrambi distintivi rispetto ad altri dialetti di Ojibwe. Sebbene alcuni degli elementi del vocabolario in ogni set si trovino in altri dialetti, presi come gruppo ciascuno è unicamente Ottawa.

Pronomi dimostrativi

Ottawa utilizza un insieme di pronomi dimostrativi che contiene termini unici di Ottawa, mentre altre parole nell'insieme sono condivise con altri dialetti Ojibwe. Preso come gruppo, il set di Ottawa è caratteristico. La seguente tabella mostra i pronomi dimostrativi per: (a) Wikwemikong, una comunità di Ottawa; (b) Curve Lake, una comunità dell'Ojibwe orientale; e (c) Cape Croker, una comunità di Ottawa che usa un insieme misto di pronomi. I termini maaba 'questo (animato)', gonda 'questi (animato)' e nonda 'questi (inanimato)' sono unici a Ottawa.

Pronomi e avverbi interrogativi

I pronomi interrogativi e gli avverbi di Ottawa hanno spesso il pronome enfatico trattino fuso con loro per formare una singola parola. In questa tabella il pronome enfatico è scritto come -sh subito dopo la parola principale.

Altro vocabolario

Un piccolo numero di voci di vocabolario è tipicamente Ottawa. Sebbene questi oggetti siano ampiamente attestati a Ottawa, sono stati segnalati anche in alcune altre comunità.

Sistema di scrittura

Pagina da una pubblicazione in lingua Ottawa del XIX secolo di Frederick O'Meara, basata sul suo lavoro tra gli oratori di Ottawa sull'isola di Manitoulin. Estratto da "Ewh oowahweendahmahgawin owh tabanemenung Jesus Christ..." (una versione del Nuovo Testamento in Ojibwe) 1854.

La rappresentazione scritta dei dialetti Ojibwe, tra cui Ottawa, è stata introdotta da esploratori, missionari e commercianti europei che parlavano inglese e francese. Hanno scritto parole e frasi di Ottawa usando le lettere e le convenzioni ortografiche delle loro lingue, adattandole alla nuova lingua sconosciuta. Anche la scrittura indigena a Ottawa era basata sull'inglese o sul francese, ma si è verificata solo sporadicamente durante il XIX e il XX secolo. L'attenzione moderna all'alfabetizzazione e all'uso delle forme scritte della lingua è aumentata nel contesto dell'apprendimento della seconda lingua, in cui la padronanza della lingua scritta è vista come una componente del processo di apprendimento della lingua. Sebbene non sia mai esistita una forma scritta standard generalmente accettata di Ottawa, l'interesse per la standardizzazione è aumentato con la pubblicazione di un dizionario ampiamente utilizzato nel 1985 e di una grammatica di riferimento nel 2001, che fornisce modelli per le convenzioni ortografiche. Una conferenza tenuta nel 1996 ha riunito oratori di tutti i dialetti di Ojibwe per rivedere i sistemi di scrittura esistenti e presentare proposte per la standardizzazione.

Prime pratiche ortografiche

Gli autori missionari del XIX secolo che hanno scritto a Ottawa includono il missionario cattolico Frederic Baraga e l' anglicano Frederick O'Meara (illustrazione, questa sezione). L'oratore di Ottawa Andrew Blackbird ha scritto una storia del suo popolo in inglese; una descrizione grammaticale allegata di Ottawa e del dialetto Ojibwe sudoccidentale (Chippewa) contiene anche elenchi di vocaboli, brevi frasi e traduzioni dei Dieci Comandamenti e della Preghiera del Signore . Trascrizioni accurate di Ottawa risalgono alla ricerca del linguista Leonard Bloomfield con i parlanti di Ottawa alla fine degli anni '30 e all'inizio degli anni '40.

Una tradizione di alfabetizzazione indigena a Ottawa sorse nel XIX secolo, quando i parlanti di Ottawa sull'isola di Manitoulin divennero alfabetizzati nella propria lingua. Gli Ottawa dell'isola di Manitoulin che erano cattolici impararono a scrivere dai missionari cattolici francesi usando un'ortografia di influenza francese, mentre i convertiti metodisti e anglicani usavano ortografie basate sull'inglese. I documenti scritti a Ottawa dagli oratori di Ottawa sull'isola di Manitoulin tra il 1823 e il 1910 includono lettere e petizioni ufficiali, documenti personali, regolamenti ufficiali della banda indiana, un proclama ufficiale e dichiarazioni di censimento preparate da individui. I relatori di Ottawa da Manitoulin Island hanno contribuito con articoli ad Anishinabe Enamiad ("l'indiano che prega"), un giornale Ojibwe fondato da missionari francescani e pubblicato a Harbour Springs , Michigan tra il 1896 e il 1902.

È stato suggerito che i parlanti di Ottawa fossero tra i gruppi che usavano il sillabario algonchino dei Grandi Laghi , un sistema di scrittura sillabico derivato da un'ortografia alfabetica basata sull'Europa, ma le prove a sostegno sono deboli.

Ortografia moderna

Sebbene non esista un sistema di scrittura standard o ufficiale per Ottawa, un sistema ampiamente accettato è utilizzato in un recente dizionario di Ottawa e Ojibwe orientale, una raccolta di testi e una grammatica descrittiva. Lo stesso sistema viene insegnato nei programmi per insegnanti di lingua Ojibwe. Uno dei suoi obiettivi è promuovere la standardizzazione della scrittura di Ottawa in modo che gli studenti di lingue siano in grado di leggere e scrivere in modo coerente. In confronto, gli approcci di ortografia fonetica popolare alla scrittura di Ottawa basati su adattamenti meno sistematici dell'inglese o del francese scritti sono più variabili e idiosincratici e non fanno sempre un uso coerente delle lettere alfabetiche. Sebbene l'ortografia moderna sia utilizzata in numerose pubblicazioni importanti, la sua accettazione non è universale. Il famoso autore di Ottawa Basil Johnston l' ha esplicitamente rifiutato, preferendo usare una forma di ortografia popolare in cui le corrispondenze tra suoni e lettere sono meno sistematiche. Allo stesso modo, un lessico che rappresenta Ottawa come parlato in Michigan e un altro basato su Ottawa in Oklahoma, usano grafie popolari basate sull'inglese diverse da quelle impiegate da Johnson.

Il sistema di scrittura di Ottawa è un adattamento minore di uno molto simile utilizzato per altri dialetti di Ojibwe in Ontario e negli Stati Uniti, e ampiamente impiegato nei materiali di riferimento e nelle raccolte di testi. A volte indicato come il sistema della doppia vocale perché utilizza simboli di vocali doppie per rappresentare le vocali lunghe di Ottawa che sono abbinate alle vocali corte corrispondenti, è un adattamento attribuito a Charles Fiero del sistema linguisticamente orientato trovato in pubblicazioni come Eastern Ojibwa di Leonard Bloomfield . Le lettere dell'alfabeto inglese sostituiscono simboli fonetici specializzati , in combinazione con convenzioni ortografiche uniche a Ottawa. Il sistema incorpora due principi di base: (1) le lettere alfabetiche dell'alfabeto inglese vengono utilizzate per scrivere Ottawa, ma con valori sonori di Ottawa; (2) il sistema è di natura fonemica , in quanto ogni lettera o combinazione di lettere indica il suo valore sonoro di base e non riflette tutti i dettagli fonetici che si verificano. La pronuncia accurata non può essere appresa senza consultare un oratore fluente.

La variante Ottawa di questo sistema utilizza le seguenti lettere o digrafi consonanti :

b, ch, d, f, g, h, j, k, l, m, n, p, r, s, sh, t, w, y, z, zh

Le lettere f, l e r si trovano nelle parole di prestito, come phonewayshin "dammi una chiamata" e refrigeratoring "in frigorifero". Le parole di prestito che sono state recentemente prese in prestito dall'inglese sono in genere scritte nell'ortografia inglese standard .

La lettera h è usata per l' occlusiva glottale [ʔ] , che è rappresentata nella versione Ojibwe più ampia con l'apostrofo. In Ottawa l'apostrofo è riservato a una funzione separata indicata di seguito. In poche parole principalmente espressive, la h ortografica ha il valore fonetico [h]: aa haaw "OK".

Le vocali sono rappresentate come segue:

Lungo ii, oo, aa, e; Breve io, o, a

Per convenzione le tre vocali lunghe che corrispondono ad una vocale corta si scrivono doppie, mentre la singola vocale lunga scritta come e ortografica che non ha una corrispondente vocale corta non si scrive doppia.

L'apostrofo '   è usato per distinguere i gruppi di consonanti primari (sottostanti) dai gruppi secondari che sorgono quando la regola della sincope cancella una vocale tra due consonanti. Ad esempio, ng ortografico deve essere distinto da n'g . Il primo ha il valore fonetico [n] (derivante dal luogo di articolazione assimilazione di / n / al seguente consonante velare / ɡ / , che viene poi eliminato nella posizione finale di parola come in mnising [mnɪsɪŋ] "l'isola") , mentre quest'ultimo ha il valore fonetico [nɡ] come in san'goo [sanɡoː] "scoiattolo nero".

Storia

Nel modello generale del cambiamento linguistico, "una lingua antenata (una proto-lingua) sviluppa dialetti che nel tempo, attraverso l'accumulazione di cambiamenti, diventano lingue distinte". I continui cambiamenti nelle lingue discendenti portano allo sviluppo di dialetti che di nuovo nel tempo si sviluppano in lingue distinte. La lingua ojibwe è un discendente storico del proto-algonchino , la lingua antenata ricostruita delle lingue algonchine. Ojibwe ha successivamente sviluppato una serie di dialetti tra cui Ottawa, che è uno dei tre dialetti di Ojibwe che ha innovato di più attraverso il suo sviluppo storico, insieme a Severn Ojibwe e Algonquin.

Storia della borsa di studio

L'esploratore Samuel de Champlain è stato il primo europeo a registrare un incontro con gli oratori di Ottawa quando ha incontrato un gruppo di trecento Ottawa nel 1615 sulla costa settentrionale della Georgian Bay. I missionari francesi , in particolare i membri della Compagnia di Gesù e dell'ordine dei Récollets , hanno documentato diversi dialetti dell'Ojibwe nei secoli XVII e XVIII, comprese note grammaticali manoscritte inedite di Ottawa, elenchi di parole e un dizionario. Nel 19° secolo, l'oratore di Ottawa Andrew Blackbird scrisse una storia del popolo di Ottawa che includeva una descrizione delle caratteristiche grammaticali di Ottawa. Il primo lavoro linguisticamente accurato fu la descrizione di Bloomfield di Ottawa come parlata a Walpole Island , Ontario. L' Odawa Language Project presso l' Università di Toronto , guidato da Kaye e Piggott, ha condotto un lavoro sul campo nelle comunità di Ottawa sull'isola di Manitoulin tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70, risultando in una serie di rapporti sulla linguistica di Ottawa. Piggott ha anche preparato una descrizione completa della fonologia di Ottawa. Rhodes ha prodotto uno studio sulla sintassi di Ottawa, un dizionario e una serie di articoli sulla grammatica di Ottawa. Valentine ha pubblicato una grammatica descrittiva completa, un volume di testi che include un'analisi dettagliata, nonché un'indagine sui dialetti Ojibwe che include un'ampia descrizione e analisi delle caratteristiche del dialetto Ottawa.

Testo di esempio

Le storie tradizionali di Ottawa si dividono in due categorie generali, aadsookaan "leggenda, storia sacra" e dbaajmowin "narrativa, storia". Piani di aasookaan categoria coinvolgono esseri mitici come il trickster carattere Nenbozh . Le storie nella categoria dbaajmowin includono storie tradizionali che non coinvolgono necessariamente personaggi mitici, sebbene il termine sia usato anche più in generale per riferirsi a qualsiasi storia non nella categoria aasookaan . I testi pubblicati a Ottawa includono una vasta gamma di generi , tra cui narrazioni storiche, storie di conflitto con altri gruppi indigeni, storie umoristiche e altro.

L'oratore di Ottawa Andrew Medler ha dettato il seguente testo mentre lavorava con il linguista Leonard Bloomfield in una classe di metodi sul campo linguistico presso il Linguistic Society of America Summer Institute del 1939 . Medler è cresciuto vicino a Saginaw , nel Michigan, ma ha trascorso la maggior parte della sua vita a Walpole Island. I testi dettati da Medler sono stati originariamente pubblicati in una trascrizione linguisticamente orientata utilizzando simboli fonetici e sono stati ripubblicati in un'edizione rivista che utilizza l'ortografia moderna e include analisi linguistiche dettagliate di ciascun testo.

Love Medicine
Andrew Medler

(1) Ngoding kiwenziinh ngii-noondwaaba a-dbaajmod wshkiniigkwen gii-ndodmaagod iw wiikwebjigan.

Una volta ho sentito un vecchio raccontare di come una giovane donna gli avesse chiesto una medicina dell'amore.

(2) Wgii-msawenmaan niw wshkinwen.

Era innamorata di un giovane.

(3) Mii trattino niw kiwenziinyan gii-ndodmawaad ​​iw wiikwebjigan, gye go wgii-dbahmawaan.

Allora ha chiesto a quel vecchio la medicina dell'amore, e lei lo ha pagato per questo.

(4) Mii trattino gii-aabjitood maaba wshkiniigkwe iw mshkiki gaa-giishpnadood.

Poi questa giovane donna ha usato quella medicina che aveva comprato.

(5) Mii dash maaba wshkinwe gaa-zhi-gchi-zaaghaad niw wshkiniigkwen.

Allora questo giovane di conseguenza amava molto quella giovane donna.

(6) Gye go mii gii-wiidgemaad, gye go mii wiiba gii-yaawaawaad ​​binoojiinyan.

Poi la sposò; molto presto ebbero figli.

(7) Aapji go gii-zaaghidwag gye go gii-maajiishkaawag.

Si amavano e se la sono cavata molto bene.

Guarda anche

• lingua ojibwe
• dialetti Ojibwe
• Sistemi di scrittura Ojibwe
• lingue algonchine

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

• Cappel, Costanza. 2007, Il genocidio del vaiolo della tribù Odawa a L'Arbre Croche, 1763: La storia di un popolo nativo americano, Edwin Mellen Press.
• Norris, Mary Jane. 1998. Lingue aborigene del Canada . Tendenze sociali canadesi (inverno): 8–16
• Rhodes, Richard A. 1979. "Alcuni aspetti del discorso Ojibwa". W. Cowan, ed., Papers of the 10th Algonquian Conference, pp. 102-117. Ottawa: Università Carleton. ISBN  0-7709-0059-3
• Rhodes, Richard A. 1980. "Sulla semantica delle finali strumentali in Ojibwa". W. Cowan, ed., Papers of the 11th Algonquian Conference, pp. 183-197. Ottawa: Università Carleton. ISBN  0-7709-0076-3
• Rhodes, Richard A. 1981. "Sulla semantica dei verbi Ojibwa di rottura". W. Cowan, ed., Papers of the 12th Algonquian Conference, pp. 47-56. Ottawa: Università Carleton. ISBN  0-7709-0116-6
• Rhodes, Richard A. 1982. "Lingue commerciali algonchine". W. Cowan, ed., Papers of the 13th Algonquian Conference, pp. 1-10. Ottawa: Università Carleton. ISBN  0-7709-0123-9
• Rhodes, Richard A. 1983. "Alcuni commenti sull'etnobotanica Ojibwa". W. Cowan, ed., Actes du 14e Congrès des Algonquinistes, pp. 307-320. Ottawa: Università Carleton. ISBN  0-7709-0126-3
• Rhodes, Richard A. 1984. "Baseball, hotdog, torta di mele e Chevrolet". W. Cowan, ed., Papers of the 15th Algonquian Conference, pp. 373-388. Ottawa: Università Carleton. ISBN  0-7709-0165-4
• Rhodes, Richard A. 1985. "Metafora ed estensione in Ojibwa". W. Cowan, ed., Papers of the 16th Algonquian Conference, pp. 161-169. Ottawa: Università Carleton. ISSN  0831-5671
• Rhodes, Richard A. 1988. "Cortesia e struttura sociale di Ojibwa". W. Cowan, ed., Papers of the 19th Algonquian Conference, pp. 165-174. Ottawa: Università Carleton. ISSN  0831-5671
• Rhodes, Richard A. 1991. "Sul passivo in Ojibwa". W. Cowan, ed., Papers of the 22nd Algonquian Conference , pp. 307-319. Ottawa: Università Carleton. ISSN  0831-5671
• Rhodes, Richard A. 1998. "La sintassi e la pragmatica di Ojibwe Mii". DH Pentland, ed., Papers of the 29th Algonquian Conference, pp. 286-294. Winnipeg: Università del Manitoba. ISSN  0831-5671
• Rodi, Riccardo. 2002. "Asserzioni multiple, costruzioni grammaticali, pragmatica lessicale e dizionario orientale Ojibwe-Chippewa-Ottawa". William Frawley, Kenneth C. Hill e Pamela Munro, eds., Making Dictionaries: Preserving Indigenous Languages ​​of the Americas, pp. 108-124. Berkeley: University of California Press. 108-124. ISBN  978-0-520-22996-9
• Rhodes, Richard A. 2004. "Alexander Francis Chamberlain e la lingua degli indiani Mississaga di Skugog". HC Wolfart, ed., Papers of the 35th Algonquian Conference, pp. 363-372. Winnipeg: Università del Manitoba. ISSN  0831-5671
• Rodi, Riccardo. 2005. "Preverbi direzionali in Ojibwe e registrazione del percorso". HC Wolfart, ed., Documenti della trentaseiesima conferenza algonchina, pp. 371–382. Winnipeg: Università del Manitoba. 371-382. ISSN  0831-5671
• Tolosa, Isadore. 2008. Kidwenan: un libro in lingua Ojibwe. Terza edizione. Southampton, ON: Ningwakwe Press. ISBN  978-1-896832-96-8
• Williams, Shirley I. 2002. Gdi-nweninaa: Il nostro suono, la nostra voce. Peterborough, ON: Neganigwane. ISBN  0-9731442-1-1

link esterno

• "Collezioni audio dei nativi americani: Ottawa" . Società Filosofica Americana . Archiviato dall'originale il 14/08/2013 . Estratto il 20/05/2013 .
• Anishnaabemdaa , prodotto dalla Little River Band of Ottawa Indians , Anishinaabemowin Program
• La rivitalizzazione del progetto Nishnaabemwin Language presso la Trent University
• Parti del Libro della preghiera comune a Ottawa
• Risorse OLAC in e sulla lingua di Ottawa