Organizzazione statale dell'Impero ottomano - State organisation of the Ottoman Empire

L' Impero ottomano si sviluppò nel corso dei secoli come dispotismo con il Sultano come sovrano supremo di un governo centralizzato che aveva un controllo effettivo delle sue province , funzionari e abitanti. La ricchezza e il rango potevano essere ereditati, ma erano altrettanto spesso guadagnati. Le posizioni erano percepite come titoli , come visir e aghas . Il servizio militare era la chiave di molti problemi.

L'espansione dell'Impero richiese un'organizzazione amministrativa sistematica che si sviluppasse in un doppio sistema di amministrazione militare ("Governo Centrale") e civile ("Sistema Provinciale") e sviluppò una sorta di separazione dei poteri : le funzioni esecutive superiori erano svolte da le autorità militari e l'amministrazione giudiziaria e di base erano svolte dalle autorità civili. Al di fuori di questo sistema c'erano vari tipi di stati vassalli e tributari . La maggior parte delle aree governate dagli ottomani erano esplicitamente menzionate nello stile ufficiale completo del sultano, inclusi vari titoli elevati adottati per enfatizzare il rango imperiale e mostrare l'impero come " successore in diritto" degli stati conquistati.

L'impero era diviso in vilayet , con un governatore assegnato a ciascun vilayet. L'idea di vilayet ha avuto origine dallo stato vassallo selgiuchide ( Uç Beyliği ) nell'Anatolia centrale . Nel corso degli anni l'Impero divenne una fusione di sistemi politici preesistenti , i beylik anatolici , portati sotto il dominio della Casa regnante di Osman .

Governo centrale

Il governo centrale era composto dal Sultano e dal suo personale (contabili, ecc.) in quella che era conosciuta come "Casa di Osman". La Casa di Osman era consigliata dal Divano, composto dal Gran Visir e dalla classe dirigente (nobili). La classe dirigente era chiamata askeri , comprendeva i nobili, gli ufficiali di corte, gli ufficiali militari e la classe religiosa chiamata ulema .

Casa di Osman

La dinastia ottomana o Casa di Osman ( c. 1280-1922) non aveva precedenti e non aveva eguali nel mondo islamico per dimensioni e durata. Il sultano ottomano, pâdişâh o "signore dei re", fungeva da unico reggente dell'impero ed era considerato l'incarnazione del suo governo, anche se non esercitava sempre il controllo completo. La famiglia ottomana era originariamente turca nella sua etnia, come lo erano i suoi sudditi; tuttavia la regalità acquisì rapidamente molte etnie diverse attraverso matrimoni misti con schiavi e nobiltà europea.

Nel corso della storia ottomana, tuttavia, nonostante l' autorità suprema de jure dei sultani e l'occasionale esercizio dell'autorità de facto da parte dei gran visir , ci sono stati molti casi in cui i governatori locali hanno agito in modo indipendente e persino in opposizione al sovrano. In undici occasioni, il sultano fu deposto perché percepito dai suoi nemici come una minaccia per lo stato. Ci sono stati solo due tentativi in ​​tutta la storia ottomana di spodestare la dinastia regnante Osmanlı, entrambi fallimenti, il che suggerisce un sistema politico che per un lungo periodo è stato in grado di gestire le sue rivoluzioni senza inutili instabilità.

Dopo la dissoluzione dell'impero, la nuova repubblica abolì il Sultanato e il Califfato e dichiarò i membri della Casa di Osman come personae non gratae della Turchia . Cinquant'anni dopo, nel 1974, la Grande Assemblea Nazionale della Turchia concesse ai discendenti dell'ex dinastia il diritto di acquisire la cittadinanza turca. L'attuale capo della Casa di Osman è Dündar Aliosman .

Harem imperiale

Harem del Palazzo Topkapi

L' Harem era uno dei poteri più importanti della corte ottomana. Era governato dalla Valide Sultan (Madre Sultana), madre del sultano regnante, che deteneva il potere supremo sull'Harem e quindi una posizione potente nella corte. A volte, il Valide Sultan sarebbe stato coinvolto nella politica statale e attraverso la sua influenza potrebbe diminuire il potere e la posizione del sultano. Per un periodo di tempo che inizia nel XVI secolo e si estende fino al XVII, le donne dell'Harem controllarono efficacemente lo stato in quello che fu chiamato il " Sultanato delle donne " ( Kadınlar Saltanatı ).

L'harem aveva una propria organizzazione interna e un ordine di formulazione delle politiche. Sotto il Sultano Valide nella gerarchia c'era il Sultano Haseki , consorte principale del sultano, che aveva la possibilità di diventare il prossimo Sultano Valide quando suo figlio salì al trono. Questa posizione esisteva intorno al XVI e XVII secolo. Il sultano aveva anche altre quattro consorti ufficiali, ciascuna chiamata Kadın . Subito sotto le mogli del sultano c'erano le sue otto concubine preferite ( ikbâl s o hâs odalık s), e poi le altre concubine che il sultano favoriva e che erano chiamate gözde . Seguono in ordine le concubine di altri funzionari di corte. Alunni ( acemî ) e novizie ( câriye o şâhgird ) erano donne più giovani che stavano aspettando di essere date in sposa a qualcuno o che non si erano ancora diplomate alla Harem School.

Scuole di palazzo

Le scuole del Palazzo non comprendevano un solo binario, ma due. In primo luogo, la Madrasa ( turca ottomana : Medrese ) per i musulmani, che educava gli studiosi e i funzionari statali secondo la tradizione islamica. L'onere finanziario della Medrese è stato sostenuto dai vakif, consentendo ai bambini di famiglie povere di passare a livelli sociali e di reddito più elevati. Il secondo percorso, la Scuola Enderun , era un collegio per cristiani convertiti, che arruolava annualmente 3.000 studenti di ragazzi cristiani tra gli 8 ei 20 anni di circa una famiglia su quaranta tra le comunità stabilite in Rumelia e/o nei Balcani ; un processo noto come Devşirme . Erano esentati gli orfani, i bambini single, i ragazzi sposati, gli ebrei, i russi ei figli di artigiani e pastori.

Le scuole di palazzo hanno avuto un discreto successo in questa transculturazione degli studenti e molti statisti sono stati prodotti di questo processo. Il sistema funzionava strettamente per scopi di governo e (idealmente) i laureati erano permanentemente dedicati al servizio statale e non avevano alcun interesse a stringere relazioni con i gruppi sociali inferiori.

Gli studenti in arrivo erano chiamati i ragazzi interiori ( turco ottomano : iç oğlanlar). Ci sono voluti sette anni di sviluppo professionale per laurearsi. L'apprendistato iniziò nei servizi del Sultano; progredire verso la padronanza delle scienze naturali e islamiche (educazione formale); e infine allo sviluppo delle capacità fisiche e delle capacità professionali o artistiche. È riportato da Madeline Zilfi che i visitatori europei dell'epoca commentarono: "Nel prendere appuntamenti, il Sultano non tiene conto di alcuna pretesa sul punteggio di ricchezza o di rango. È per meriti che l'uomo sale.. Tra i turchi, gli onori, le alte cariche e i giudici sono ricompense di grande abilità e buon servizio."

il divano

Mustafa II riceve l' ambasciata francese di Charles de Ferriol nel 1699; dipinto di Jean-Baptiste van Mour

Sebbene il sultano fosse il "monarca sublime", aveva un certo numero di consiglieri e ministri. I più potenti di questi erano i visir del Divan o Consiglio Imperiale , guidati dal Gran Visir. Il Divan era un consiglio in cui i visir si incontravano e discutevano la politica dell'impero. Era dovere del Gran Visir informare il sultano del parere del Divano. Il sultano prendeva spesso in considerazione i consigli del suo visir, ma non doveva assolutamente obbedire al divano. A volte il sultano convocava lui stesso un Divan se aveva qualcosa di importante di cui informare i suoi visir, come una guerra imminente. I visir quindi eseguirono i suoi ordini. Il Divano era composto da tre visir nel XIV secolo e undici nel XVII secolo; quattro di loro prestarono servizio come Visir del Duomo, i ministri più importanti accanto al Gran Visir. A volte anche il comandante ( ağa ) dei giannizzeri partecipava alle riunioni di Divan.

Mehmed II conquistò Costantinopoli nel (1453) e vi stabilì la sua corte. Il Sultano presiedeva personalmente il Consiglio di Stato - chiamato Divan, dal seggio in cui sedeva, fino a quando non si verificò un incidente (così si racconta) quando un turcomanno cencioso si imbatté in una riunione del Divan e chiese "Bene, chi di voi è l'imperatore felice ?". Mehmed era furioso e il Gran Visir gli suggerì di sedersi sopra la mischia. Di conseguenza, fu costruita una baia reticolata "L'occhio del Sultano", consentendo a Mehmed di guardare in basso non visto.

Governo provinciale (amministrazione civile)

Cittadini, abitanti dei villaggi e contadini formavano una classe inferiore chiamata rayah . Sia nell'uso contemporaneo che in quello moderno si riferisce in particolare a soggetti non musulmani, detti anche zimmi .

L'amministrazione civile e giudiziaria era svolta sotto un sistema parallelo separato di piccole unità municipali o rurali chiamate kazas amministrate da un qadi ( kadı ). I Kaza a loro volta erano suddivisi in nahiya . I qadis provenivano dagli ulema e rappresentano l'autorità legale del sultano. Il sistema civile era considerato un freno al sistema militare poiché i bey (che rappresentavano l'autorità esecutiva) non potevano eseguire punizioni senza la sentenza di un qadi. Allo stesso modo, a qadis non era permesso di punire personalmente. Nelle aree della sharia e della legge kanun , i qadi erano responsabili direttamente nei confronti del sultano.

Stati vassalli

L'Impero ottomano aveva molti stati vassalli di varie dimensioni ad esso collegati. I vassalli pagavano le tasse al sultano e spesso contribuivano con le truppe in varie campagne militari ottomane. Molte delle province imperiali erano stati vassalli prima di essere ridotte a province. Uno stato vassallo che non divenne mai una provincia era il Khanato di Crimea nella regione intorno alla Crimea , a nord del Mar Nero - sarebbe invece toccato alla Russia (1783; in seguito nell'odierna Ucraina).

  • Un caso speciale era la "repubblica monastica" greco-ortodossa del Monte Athos , dove Costantinopoli era rappresentata solo da un'aga (ufficiale) come suo agente a Karyaes.
  • Man mano che l'impero si indebolì militarmente, avrebbe inevitabilmente perso il controllo a causa delle vittorie straniere (la Russia ha preso grandi pezzi di territorio e ha aiutato parti dei Balcani a separarsi, spesso dopo una fase vassalla, come gli hospodar ) ma ha anche visto un vero controllo su alcuni dei suoi ( province principalmente remote) scivolano via verso uno stato di poco più che formale sovranità su stati tributari, de facto autonomi.

Quest'ultima avvenne in Nord Africa: i Bey/Dey di Tunisi e di Algeri si affermarono come 'reggenza' e anche l'Egitto seguì la sua strada sotto il suo grande khedive Mohammed Ali - sarebbero a loro volta sottomessi al dominio coloniale europeo, come protettorati , di Francia e Gran Bretagna.

Riferimenti

  1. ^ Bernard Lewis, Istanbul e la civiltà dell'Impero ottomano , p151
  2. ^ a b Kemal H Karpat, "Cambiamento sociale e politica in Turchia: un'analisi strutturale-storica", p204
  3. ^ Ga ́bor A goston, Bruce Alan Masters (2010). Enciclopedia dell'Impero Ottomano . Pubblicazione di informazioni. P. 184. ISBN 9781438110257.
  4. ^ Erdem, Y. (1996). La schiavitù nell'impero ottomano e la sua fine 1800-1909 . Springer. pp. 3-4-5-6. ISBN 9780230372979.
  5. ^ Zucchero, Peter F. (2012). Europa sudorientale sotto il dominio ottomano, 1354-1804 . Pressa dell'Università di Washington. P. 56. ISBN 9780295803630.
  6. ^ Per ulteriori informazioni su questo argomento: Madeline C. Zilfi, Politics of Piety: The Ottoman Ulema in the Postclassical Age (1600-1800)
  7. ^ I secoli ottomani Lord Kinross
  8. ^ Rayah, The American Heritage Dictionary of the English Language , Quarta edizione, Houghton Mifflin Company (2004)