Messa parafrasi - Paraphrase mass

Manoscritto che mostra il Kyrie di apertura della Missa de Beata Virgine , un'opera tarda di Josquin des Prez , e una messa parafrasata. Ciascuna delle voci canta una versione della fonte lamentosa, elaborata o "parafrasata".

Una messa per parafrasi è un'ambientazione musicale dell'Ordinario della Messa che utilizza come base una versione elaborata di un cantus firmus , tipicamente scelto dal canto in pianura o da qualche altra fonte sacra. Era un mezzo comune di composizione di massa dalla fine del XV secolo fino alla fine del XVI secolo, durante il periodo rinascimentale nella storia della musica, ed era più frequentemente utilizzato dai compositori nelle parti dell'Europa occidentale che rimasero sotto il controllo diretto del Chiesa cattolica romana . Si distingue dagli altri tipi di composizione di massa, tra cui massa ciclica , parodia , canone , soggetto cavato , composizione libera e miscele di queste tecniche.

Storia

La parafrasi musicale, in generale, era stata usata per molto tempo prima di essere applicata per la prima volta alla musica dell'Ordinario della Messa. Era comune all'inizio e alla metà del XV secolo che un'opera come un mottetto usasse un melodia come fonte, con la melodia di solito nella voce più alta. John Dunstable s' Gloria è un esempio di questa procedura, così come lo sono le due impostazioni di Guillaume Dufay del mariano Antifona Alma Redemptoris Mater. Molte composizioni in fauxbourdon , una tecnica caratteristica della scuola borgognona , usano una versione parafrasata di una melodia lamentosa nella voce più alta. In questi casi la fonte non sarebbe oscurata dalla parafrasi; era ancora facilmente riconoscibile attraverso qualunque ornamento fosse applicato.

Dufay è stato probabilmente uno dei primi a utilizzare la tecnica della parafrasi nella messa. La sua Missa Ave regina celorum (scritta tra il 1463 e il 1474) è simile a una messa cantus firmus in quanto la melodia è nel tenore, tuttavia è parafrasata per elaborazione (e include anche pezzi del suo mottetto in quell'antifona, prefigurando il tecnica parodia ). Dal 1470 al 1480, compaiono le prime messe che usano la parafrasi a più voci: due esempi sopravvivono di Johannes Martini , la Missa domenicalis e la Missa ferialis .

All'inizio del XVI secolo, stava diventando sempre più comune usare la melodia parafrasata in tutte le voci di una trama polifonica. L'esempio più famoso dell'inizio del XVI secolo, e una delle più famose messe di parafrasi mai composte, era la Missa pange lingua di Josquin des Prez , che è una fantasia estesa sull'inno di Pange Lingua per Corpus Christi di Tommaso d'Aquino . Questa messa fu probabilmente composta verso la fine della vita di Josquin, intorno al 1520. Nella Missa pange lingua , tutte le voci portano varianti dell'inno, con l'inizio di frasi successive che segnano punti di imitazione nella messa. A tutte le voci viene dato lo stesso peso e il punteggio raggiunge un'unità motivazionale che rappresentava un cambiamento significativo rispetto alla pratica precedente.

Un altro compositore della generazione di Josquin che fu importante nello sviluppo della messa parafrasata fu Pierre de La Rue . Come Josquin, iniziò con la tecnica del cantus firmus e continuò a usarla per la maggior parte della sua vita; ma iniziò a elaborare il materiale di partenza, integrandolo infine in più voci di una trama polifonica in cui tutte le voci avevano lo stesso peso.

Più tardi nel XVI secolo, la parafrasi rimase una tecnica comune per la costruzione di masse, sebbene fosse impiegata molto meno frequentemente rispetto alla tecnica della parodia. Palestrina ha usato la tecnica della parafrasi in 31 delle sue messe, seconda solo alla parodia, che ha usato in 51. La maggior parte delle sue messe basate su inni sono messe di parafrasi. In queste opere, gli inni originali sono spesso presentati in forma condensata. Quando il Concilio di Trento proibì l'uso di canti secolari come fonti per le messe nel 1562, un ampio corpus musicale non era più disponibile per i compositori che lo avevano saccheggiato per parodie; quei compositori che seguirono i dettami del Concilio tornarono spesso a usare inni monofonici e canti in pianura, fonti che suggerivano la tecnica della parafrasi. In effetti, durante questo periodo, era il metodo preferito di usare i canti gregoriani per costruire le messe.

Le messe di parafrasi furono scritte relativamente di rado in Inghilterra e in Germania, specialmente dopo la Riforma protestante . I compositori di masse in quelle regioni svilupparono stili in modo indipendente, e in entrambe le aree tendevano a usare variazioni della tecnica del cantus firmus.

Appunti

Riferimenti