Pascendi Dominici gregis -Pascendi Dominici gregis

Stemma di Papa Pio X

Pascendi Dominici gregis (inglese: Nutrire il gregge del Signore ) è una lettera enciclica papale, sottotitolata "Sulle dottrine dei modernisti", promulgata da Papa Pio X l'8 settembre 1907.

Contesto

Pio X vedeva la chiesa come assediata, intellettualmente dal razionalismo e dal materialismo, politicamente dal liberalismo e dall'anticlericalismo. Il papa condannò il modernismo , un movimento sciolto di biblisti, filosofi e teologi cattolici che credevano che la chiesa non potesse ignorare le nuove ricerche storiche scientifiche riguardanti la Bibbia. Maude Petre ricorderà in seguito: "Dobbiamo ricordare, per correttezza verso coloro che non erano sempre giusti, che l'impatto della critica storica sull'insegnamento tradizionale della Chiesa era terrificante; che sembrava il caso di salvare l'essenza stessa del cristianesimo fede dalla distruzione."

Alfred Loisy riteneva che solo l'esegesi scientifica fosse verificabile e quindi attendibile. L'interpretazione basata sulla fede, invece, «è un fatto puramente soggettivo». Questo svaluta completamente il valore della rivelazione. Riguardo a Gesù, «Nella persona di Cristo, dicono, scienza e storia non incontrano nulla che non sia umano. Perciò, in virtù del primo canone dedotto dall'agnosticismo, tutto ciò che nella sua storia è suggestivo di divino, deve essere respinto. ". La minaccia era vista tanto più grave quanto sembrava provenire da un membro del clero ordinato.

Gran parte dell'enciclica è stata redatta da Joseph Lemius, procuratore generale degli Oblati di Maria Immacolata , e dal cardinale cappuccino José Calassanç Vives y Tuto .

Ha condannato l'affermazione che la religione è semplicemente un sentimento basato su un bisogno psicologico del divino.

L'errore fondamentale attribuito ai modernisti è stato quello di negare la capacità della ragione di conoscere la verità, riducendo così tutto – compresa la religione, e compreso il cristianesimo – all'esperienza soggettiva. I modernisti hanno respinto questa interpretazione, dicendo che la loro attenzione era sulla critica storica dei testi sacri.

Sull'esempio dei vescovi dell'Umbria, Pio X ordinò ai vescovi di istituire concili per esaminare eventuali errori promossi nelle loro diocesi e per informarne il vescovo, con particolare attenzione al curriculum e ai testi utilizzati nei seminari e nelle scuole. Ribadì anche un decreto del 1896 della Congregazione per le Indulgenze e le Sacre Reliquie che "le antiche reliquie devono conservare la venerazione di cui hanno sempre goduto, tranne quando in casi individuali vi sono chiari argomenti che sono false o supposizioni". Se però il vescovo sa che la reliquia non è autentica, deve essere ritirata dalla venerazione, e se l'autenticazione è andata persa a causa di disordini civili, nessuna reliquia può essere presentata alla pubblica venerazione prima che il vescovo l'abbia accertata.

Riferimenti

  1. ^ Papa Pio X. Pascendi Dominici gregis , 8 settembre 1907, Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ Steinfels, Peter (1 settembre 2007). "Combattere i modernisti, un cattolicesimo a forma di decreto" . New York Times .
  3. ^ Talar, CJT "Introduzione: Pascendi dominici gregis La condanna vaticana del modernismo". Storico cattolico statunitense , vol. 25 n. 1, 2007, pp. 1-12. Progetto MUSE doi : 10.1353/cht.2007.0029
  4. ^ a b c Magister, Sandro (23 ottobre 2007). "L'Enciclica contro i "modernisti" compie 100 anni – Ma senza clamore" . L'Espresso .
  5. ^ Pascendi Dominici §9 .
  6. ^ Darrell Jodock, Catholicism Contending With Modernity pagina 20 e pagina 110, nota 66 (Cambridge University Press, 2000). ISBN  0-521-77071-8
  7. ^ Arnoldo, Claus; Viano, Giovanni (2020). La Redazione dell'enciclica Pascendi: Studi e documenti sull'antimodernismo di Papa Pio X . Stoccarda: Hiersemann. ISBN 9783777220352.
  8. ^ Pascendi Dominici §7 .
  9. ^ a b Papa Pio X. Pascendi Dominici gregis , 8 settembre 1907, §55, Libreria Editrice Vaticana

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