Pāṭimokkha: Pāṭimokkha
Nel buddismo Theravada , il Pāṭimokkha è il codice di base della disciplina monastica, costituito da 227 regole per i monaci ( bhikkhu ) completamente ordinati e 311 per le monache ( bhikkhu fullyī ). È contenuto nel Suttavibhaṅga , una divisione del Vinaya Piṭaka .
Pārājika
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I quattro pārājika (lett. "Sconfitte") sono regole che comportano l'espulsione dal sangha per la vita. Se un monaco infrange una qualsiasi delle regole viene automaticamente "sconfitto" nella vita santa e cade immediatamente dalla monarchia. Non gli è permesso di diventare di nuovo un monaco durante la sua vita. In tutti questi quattro casi è necessaria l' intenzione per costituire un reato. I quattro parajika per bhikku sono:
- Rapporto sessuale: impegnarsi in qualsiasi rapporto sessuale.
- Furto: il furto di qualsiasi cosa che valga più di 1/24 di oncia troy d'oro (come stabilito dalla legge locale).
- Provocare intenzionalmente la morte di un essere umano, sia uccidendo la persona, sia facendo in modo che un assassino uccida la persona, incitando la persona a morire o descrivendo i vantaggi della morte.
- Mentire deliberatamente a un'altra persona che si è raggiunto uno stato umano superiore, come affermare di essere un arahant quando si sa di non esserlo , o affermare di aver raggiunto uno dei jhana quando si sa di non averlo .
I pārājika sono definizioni più specifiche dei primi quattro dei Cinque Precetti .
Saṅghādisesa
Le tredici saṅghādisesas sono regole che richiedono un incontro iniziale e successivo del sangha (riunioni comunitarie). Se il monaco infrange qualsiasi regola qui, deve sottoporsi a un periodo di prova o disciplina dopo il quale, se si mostra pentito, può essere reintegrato da un sangha di non meno di venti monaci. Come i pārājika, le saṅghādisesas possono avvenire solo attraverso l'intenzione del monaco e non possono essere invocate accidentalmente. Le tredici saṅghādisesas per bhikku sono:
- Scarico dello sperma o convincere qualcuno a scaricare il tuo sperma, tranne durante il sogno
- Contatto fisico lussurioso con una donna, inclusi baciarsi o tenersi per mano
- Fare osservazioni lussuriose a una donna che allude ai suoi genitali o al suo rapporto sessuale
- Chiedere favori sessuali a una donna o dirle che avrebbe tratto beneficio spirituale dall'avere rapporti sessuali con il monaco.
- Organizzare un appuntamento, una relazione o un matrimonio tra un uomo e una donna
- Costruire una capanna senza il permesso del Sangha o costruire una capanna di dimensioni superiori a 3 x 1,75 metri
- Avere qualcun altro che costruisce una capanna per te senza il permesso del Sangha o di dimensioni superiori a 3 x 1,75 metri
- Fare accuse infondate su un altro bhikkhu nella speranza di farlo spogliare
- Fare accuse formulate in modo ingannevole su un altro monaco nella speranza di farlo spogliare
- Agitando per uno scisma, anche dopo essere stato rimproverato tre volte
- Supportare un agitatore, anche dopo che è stato rimproverato tre volte (si applica solo se ci sono meno di quattro sostenitori)
- Rifiutare critiche fondate, anche dopo essere stato rimproverato tre volte
- Criticare la giustizia del proprio esilio, anche dopo essere stato rimproverato tre volte
Aniyata
Gli aniyata sono due regole indefinite in cui un monaco è accusato di aver commesso un reato con una donna in un luogo protetto (chiuso) o privato da un laico. È indefinito perché il risultato finale dipende dal fatto che il monaco riconosca l'offesa. Il beneficio del dubbio è dato al monaco a meno che non ci siano prove evidenti.
Quindi non è corretto che un monaco sia solo con una donna, specialmente in luoghi protetti o privati.
- Seduto in privato con una donna su un sedile abbastanza appartato per un rapporto sessuale e il monaco riconosce l'offesa
- Seduto in privato con una donna su un sedile non sufficientemente appartato per il rapporto sessuale, ma sufficientemente per affrontare parole oscene e il monaco riconosce l'offesa
Nissaggiya pācittiya
Le nissaggiya pācittiya sono regole che implicano la "confessione con decadenza". Si occupano principalmente del possesso di oggetti che sono vietati o ottenuti in modi non consentiti. Il monaco deve rinunciare all'oggetto e poi confessare la sua offesa a un altro monaco. Ci sono trenta nissaggiya pācittiya per bhikkhu.
Pācittiya
Pacittiya sono regole che implicano la confessione. Ci sono novantadue pacittiya; si tratta di violazioni minori che non comportano l'espulsione o eventuali periodi di prova.
Patidesanīya
Patidesaniya sono violazioni che devono essere riconosciute verbalmente.
- Accettare e mangiare cibo da un monaco non imparentato.
- Accettare e mangiare cibo dopo che un monaco ha istruito i donatori su chi dare quale cibo, e nessuno dei monaci lo rimprovera.
- Accettare e mangiare cibo da una famiglia che il sangha designa come "in formazione", cioè prepararsi a diventare arahant , a meno che il monaco non sia malato.
- Accettare e mangiare cibo da una famiglia che vive in un luogo pericoloso, a meno che il monaco non sia malato.
Sekhiyavatta
Ci sono settantacinque sekhiya o regole di addestramento, che riguardano principalmente il comportamento di un monaco. Queste regole consistono in Sāruppa (comportamento corretto; 26), Bhojanapatisamyutta (cibo; 30), Dhammadesanāpatisamyutta (insegnamento del dhamma ; 16) e Pakinnaka (miscellaneo; 3). In molti paesi, è anche standard per i monaci novizi ( samanera ) seguire le regole Sekhiyavatta oltre ai Dieci Precetti .
Adhikarana-samatha
Adhikarana-samatha sono sette regole per la risoluzione dei processi legali che riguardano solo i monaci.
- Quando una questione è risolta, il verdetto dovrebbe essere in presenza del Sangha, delle parti, del Dhamma e del Vinaya.
- Se il bhikku è innocente, il verdetto dovrebbe essere "consapevolezza".
- Se il bhikku era o è pazzo, il verdetto dovrebbe essere "follia passata".
- Se il bhikku confessa le esatte accuse, il verdetto dovrebbe "agire in conformità con ciò che è stato ammesso".
- Se la controversia non può essere risolta all'unanimità, il sangha dovrebbe votare e il verdetto dovrebbe essere "agendo in accordo con la maggioranza".
- Se il bhikku confessa solo dopo l'interrogatorio, il verdetto dovrebbe "agire in conformità con l'ulteriore comportamento scorretto dell'accusato".
- Se entrambe le parti concordano sul fatto che non stanno agendo come dovrebbero fare i monaci, possono convocare un'assemblea completa dei sima e confessare i loro errori, e il verdetto dovrebbe essere "coprirsi come con l'erba".
Appunti
1. Dal codice monastico buddista 1, capitolo 4: Parajika. Copyright © 1994, 2007 Thanissaro Bhikkhu Access to Insight edition © 2007
Guarda anche
- Prime scuole buddiste
- Processo di ordinazione per il Sangha
- Pratimoksha
- Scuole di buddismo
- Vinaya Pitaka
- Vinaya
Riferimenti
link esterno
- Set completo di regole disponibili presso la Buddhist Society of Western Australia.
- Codice monastico buddista I - Le regole di Patimokkha tradotte e spiegate. Di Thanissaro Bhikku .
- Codice monastico buddista II - Le regole di Khandhaka tradotte e spiegate. Di Thanissaro Bhikku.
- Sette e settarismo - Le origini delle scuole buddiste
- Suttavibhanga - Elenco completo delle regole per Bhikku e Bhikkunis insieme a "storie di origine" per ciascuno. Di Thanissaro Bhikku.