Pedro Calungsod - Pedro Calungsod
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Pedro Calungsod
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| Catechista laico e martire | |
| Nato | 21 luglio 1654 Ginatilan, Cebu , Capitanato Generale delle Filippine |
| Morto | 2 aprile 1672 (17 anni) Tumon , Guam , Capitanato Generale delle Filippine |
| Venerato in | Chiesa cattolica |
| beatificato | 5 marzo 2000, Basilica di San Pietro , Città del Vaticano da Papa Giovanni Paolo II |
| Canonizzato | 21 ottobre 2012, Basilica di San Pietro , Città del Vaticano di Papa Benedetto XVI |
| Santuario maggiore | Cebu Santuario arcidiocesano di San Pedro Calungsod , Complesso della residenza arcivescovile, 234 D. Jakosalem St., Cebu City 6000 PH |
| Festa | 27 marzo |
| attributi | Palma del martire , Lancia , Bolo , Libro di Doctrina Christiana , Rosario , Cristogramma , Crocifisso |
| Mecenatismo | Filippina giovani, catecumeni , chierichetti , il Filippine , filippini all'estero Lavoratori , Guam , Cebuanos , Visayans , arcidiocesi di Cebu , Pury, San Antonio, Quezon Provincia |
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Pedro Calungsod ( spagnolo : Pedro Calúñgsod o arcaicamente Pedro Calonsor ; metà del 1650 - 2 aprile 1672), noto anche come Peter Calungsod e Pedro Calonsor , era un migrante cattolico filippino , sacrestano e catechista missionario che, insieme al missionario gesuita spagnolo Diego Luis de San Vitores , subì la persecuzione religiosa e il martirio a Guam per la loro opera missionaria nel 1672.
Mentre era a Guam, Calungsod predicò il cristianesimo al popolo Chamorro attraverso la catechesi , battezzando neonati, bambini e adulti a rischio ea spese di essere perseguitati e infine assassinati. Attraverso gli sforzi missionari di Calungsod e San Vitores, molti Chamorro nativi si convertirono al cattolicesimo romano .
Calungsod è stato beatificato il 5 marzo 2000 da Papa Giovanni Paolo II e canonizzato da Papa Benedetto XVI nella Basilica di San Pietro in Vaticano il 21 ottobre 2012.
I primi anni e il lavoro missionario
Contenzioso sul luogo di nascita
Sono noti pochi dettagli della prima infanzia di Calungsod (scritto Calonsor nei documenti spagnoli). I documenti storici non menzionano il suo luogo esatto di nascita o la data di nascita e lo identificano semplicemente come " Pedro Calonsor, el Visayo ". La ricerca storica identifica Ginatilan a Cebu , Hinunangan e Hinundayan a Southern Leyte , e il distretto di Molo di Iloilo City come possibili luoghi di origine; Loboc , anche Bohol fa un reclamo. Di queste affermazioni, quella di Ginatilan, Cebu, è considerata la più forte. Tuttavia, tutte e quattro le località erano all'interno della diocesi di Cebu al momento del martirio di Calungsod.
I fautori di un'origine Ilonggo sostengono che nel primo periodo spagnolo, il termine " Visyan " si riferiva esclusivamente a persone provenienti dalle isole di Negros o Panay . Al contrario, le persone di Cebu, Bohol e Leyte erano chiamate " Pintados ". Quindi, se fosse nato a Cebu, sarebbe stato chiamato " Calonsor El Pintado " invece di " Calonsor El Visayo "; il termine "Visayan" riceve il suo scopo attuale (cioè include gli abitanti di Cebu, Bohol e Leyte) intorno al 1700. Tuttavia, lo storico e studioso americano John N. Schumacher contesta l' affermazione della dicotomia Bisaya / Pintados poiché a quel tempo i Pintados venivano anche chiamati Visayan indipendentemente dalla posizione e disse che Calungsod "era un Visayan" e potrebbe essere stato, ma senza dubbio, "dall'isola". di Cebu" o "potrebbe venire qualsiasi altra isola Visayas".
Il campo di Cebu ha sostenuto che Ginatilan contiene un'alta densità di persone soprannominate Calungsod e che durante il processo di beatificazione, erano i primi a rivendicare l'essere stato il luogo di nascita di Calungsod. I Calungsod di Iloilo affermano anche di essere il ramo più antico, sulla base di registri battesimali contenenti il cognome "Calungsod" risalenti al 1748 circa, rispetto ai rami di Cebu e Leyte, che possiedono registri battesimali risalenti rispettivamente al 1828 e al 1903.
Formazione e arrivo a Guam
A Guam, Calungsod ricevette l'istruzione primaria in un collegio gesuita, imparando il catechismo e imparando a comunicare in spagnolo . Probabilmente ha anche affinato le sue abilità di disegno, pittura, canto, recitazione e falegnameria, poiché queste erano necessarie per il lavoro missionario.
Nel 1668, Calungsod, allora intorno ai 14 anni, fu tra i giovani catechisti scelti per accompagnare i missionari gesuiti spagnoli alle Islas de Los Ladrones ("Isole dei ladri"), che l'anno prima erano state ribattezzate Isole Marianne per onorare sia la Vergine Maria e la benefattrice della missione, María Ana d'Austria, regina reggente di Spagna. Calungsod accompagnò il sacerdote Diego San Vitores a Guam per catechizzare l'indigeno Chamorros . La vita missionaria sull'isola era difficile poiché le provviste non arrivavano regolarmente, le giungle e il terreno erano difficili da attraversare e le Marianne erano spesso devastate dai tifoni. La missione tuttavia perseverò e un numero significativo di locali fu battezzato.
Martirio
Un cinese di nome Choco, un criminale di Manila esiliato a Guam, iniziò a diffondere voci che l'acqua battesimale dei missionari fosse velenosa. Quando alcuni bambini malati di Chamorro che furono battezzati alla fine morirono, molti credettero alla storia e ritennero responsabili i missionari. Choco era prontamente sostenuto dai macanja (uomini di medicina) e dagli urritaos (giovani maschi) che disprezzavano i missionari.
Alla ricerca di un compagno fuggitivo di nome Esteban, Calungsod e San Vitores arrivarono al villaggio di Tumon , Guam, il 2 aprile 1672. Seppero che la moglie del capo del villaggio Mata'pang aveva dato alla luce una figlia, e loro andò subito a battezzare il bambino. Influenzato dalle calunnie di Choco, il capo Mata'pang si oppose fermamente; per dargli un po' di tempo per calmarsi, i missionari radunarono i bambini e alcuni adulti del villaggio sulla vicina riva e iniziarono a cantare con loro i principi della fede cattolica. Invitarono Mata'pang a unirsi a loro, ma lui rispose gridando che era arrabbiato con Dio ed era stufo degli insegnamenti cristiani.
Determinato a uccidere i missionari, Mata'pang se ne andò e cercò di arruolare un altro abitante del villaggio, un pagano di nome Hirao. Quest'ultimo inizialmente rifiutò, memore della gentilezza dei missionari verso gli indigeni, ma divenne irritato e alla fine capitolò quando Mata'pang lo definì codardo. Mentre Mata'pang era lontano da casa sua, San Vitores e Calungsod battezzarono la bambina con il consenso della madre cristiana.
Quando Mata'pang seppe del battesimo di sua figlia, divenne ancora più furioso. Scagliò violentemente delle lance per primo contro Calungsod, che riuscì a schivarle. Testimoni affermano che Calungsod avrebbe potuto sfuggire all'attacco ma non disertò San Vitores. Coloro che conoscevano Calungsod consideravano personalmente le sue capacità marziali e che avrebbe potuto sconfiggere gli aggressori con le armi; San Vitores aveva però vietato ai suoi compagni di portare armi. Calungsod fu colpito al petto con una lancia e cadde a terra; Hirao lo caricò immediatamente e lo finì con un colpo di machete alla testa. San Vitores assolse rapidamente Calungsod prima che anche lui venisse ucciso.
Mata'pang prese il crocifisso di San Vitores e lo colpì con una pietra mentre bestemmiava Dio. Entrambi gli assassini hanno poi spogliato i cadaveri di Calungsod e San Vitores, hanno legato grandi rocce ai piedi e, dopo averli caricati sui loro proa , hanno scaricato i corpi nella baia di Tumon .
La Chiesa cattolica ritiene che il martirio di Calungsod sia stato commesso In Odium Fidei ("In odio della fede").
Beatificazione
Un mese dopo il martirio di San Vitores e Calungsod, fu avviato un processo di beatificazione ma solo per San Vitores. I disordini politici e religiosi, tuttavia, hanno ritardato e fermato il processo per secoli. Nel 1981, mentre Hagåtña si stava preparando per il suo 20° anniversario come diocesi , la causa di beatificazione di San Vitores del 1673 fu riscoperta in antichi manoscritti e ripresa fino a quando non fu finalmente beatificato il 6 ottobre 1985. Questo diede anche riconoscimento a Calungsod, aprendo la strada per la sua beatificazione.
Nel 1980, l'allora arcivescovo di Cebu, il cardinale Ricardo Vidal, chiese il permesso al Vaticano di avviare la causa di beatificazione e canonizzazione di Calungsod. Nel marzo 1997, la Sacra Congregazione per le Cause dei Santi ha approvato l' acta del processo di beatificazione diocesano. Nello stesso anno il cardinale Vidal nominò padre Ildebrando Leyson vicepostulatore della causa, incaricato di redigere una Positio Super Martyrio ("posizione sul martirio") da sottoporre al vaglio della Congregazione. La positio , che si basava molto sulla documentazione di beatificazione di San Vitores, è stata completata nel 1999.
Volendo includere i giovani laici asiatici nella sua prima beatificazione per il Grande Giubileo del 2000, Papa Giovanni Paolo II ha rivolto particolare attenzione alla causa di Calungsod. Nel gennaio 2000 ha approvato il decreto super Martirio ("riguardo al martirio") di Calungsod, fissandone la beatificazione per il 5 marzo dello stesso anno in Piazza San Pietro a Roma.
Riguardo alle opere di carità e alle azioni virtuose di Calungsod, Giovanni Paolo II dichiarò:
...Fin dalla sua infanzia, Pedro Calungsod si è dichiarato incrollabile per Cristo e ha risposto generosamente alla sua chiamata. I giovani di oggi possono trarre incoraggiamento e forza dall'esempio di Pedro, il cui amore per Gesù lo ha ispirato a dedicare la sua adolescenza all'insegnamento della fede come catechista laico. Lasciandosi alle spalle la famiglia e gli amici, Pedro ha accettato di buon grado la sfida lanciatagli da p. Diego de San Vitores per unirsi a lui nella Missione ai Chamorros. Con spirito di fede, segnato da una forte devozione eucaristica e mariana , Pedro ha intrapreso l'impegnativo lavoro che gli è stato chiesto e ha affrontato con coraggio i tanti ostacoli e difficoltà che ha incontrato. Di fronte al pericolo imminente, Pedro non avrebbe abbandonato p. Diego, ma da "buon soldato di Cristo", preferì morire al fianco del missionario.
Santità
Il 19 dicembre 2011, la Santa Sede ha approvato ufficialmente il miracolo che qualifica Calungsod per la santità da parte della Chiesa cattolica romana. Il miracolo riconosciuto risale al 26 marzo 2003, quando una donna di Leyte , dichiarata clinicamente morta due ore dopo un attacco di cuore, fu rianimata quando un medico curante invocò l'intercessione di Calungsod.
Il cardinale Angelo Amato ha presieduto la cerimonia di dichiarazione a nome della Congregazione delle Cause dei Santi . In seguito rivelò che papa Benedetto XVI aveva approvato e firmato i decreti ufficiali di promulgazione riconoscendo i miracoli come autentici e degni di fede. Al Collegio cardinalizio è stato quindi inviato un dossier sui nuovi santi, ai quali è stato chiesto di indicare la loro approvazione. Il 18 febbraio 2012, dopo il Concistoro per la creazione dei cardinali, il cardinale Amato ha chiesto formalmente al papa di annunciare la canonizzazione dei nuovi santi. Il 21 ottobre 2012, Papa Benedetto XVI ha canonizzato Calungsod in Piazza San Pietro. Il papa indossava i paramenti papali usati solo in occasioni speciali. Il cardinale Ricardo Jamin Vidal , arcivescovo emerito di Cebu, ha concelebrato la messa di canonizzazione.
reliquie
Alla sua messa di canonizzazione, Calungsod era l'unico santo senza una reliquia di prima classe esposta alla venerazione, poiché il suo corpo era stato gettato in mare e perso. La sciabola usata per tagliare la testa e il collo di Calungsod è stata recuperata a Guam dal cardinale Vidal ed è ora venerata come una reliquia di seconda classe . Durante l' omelia , Benedetto XVI ha detto che Calungsod ha ricevuto il Sacramento dell'Assoluzione da San Vitores prima della sua morte.
Giorno di festa
Dopo San Lorenzo Ruíz di Manila , Calungsod è il secondo filippino ad essere dichiarato santo dalla Chiesa cattolica romana. Il Martirologio Romano celebra la festa di Calungsod insieme al Beato Diego Luis de San Vitores ogni 2 aprile, loro dies natalis (data di nascita celeste); quando il 2 aprile cade nella Settimana Santa o nell'Ottava di Pasqua , la sua festa è trasferita al sabato della V settimana di Quaresima , il giorno dopo il venerdì dell'Addolorata e prima della domenica delle Palme .
Il sabato è stato designato come giorno settimanale per devozioni e novene in suo onore, poiché fu ucciso il primo sabato.
Problema del luogo di nascita
Varie zone delle isole Visayan sostengono che Pedro Calungsod sia nato e cresciuto lì. Un'ampia ricerca fornita dalla ricerca del censimento di Ginatilan, Cebu ha fornito una registrazione di lunga data di nativi Calonsor e Calungsod dalla loro area, da cui una forte affermazione aveva la maggior parte dei nativi Calungsod originari dall'era filippina-spagnola dalla fine del 1700. Secondo il Consiglio Pastorale Parrocchiale William Pancho di Ginatilan, Cebu, c'è una forte affermazione che a metà del 1600 c'erano tre fratelli Calungsod:
- Valerio Calungsod, emigrato a Iloilo Casimiro Calungsod, emigrato a Bohol
- Pablo Calungsod, che rimase a Ginatilan, Cebu, e fu il padre di Pedro Calungsod.
In un'intervista televisiva pubblica con il capo corrispondente e giornalista dell'ABS-CBN Korina Sanchez , il cardinale Ricardo Jamin Vidal ha sottolineato il suo sgomento per il fatto che quando la beatificazione originale di Pedro Calungsod iniziò negli anni '80, nessuna provincia tranne Ginatilan, Cebu, voleva rivendicare il suo posto di nascita. Di conseguenza, quando la canonizzazione fu approvata, i vescovi cattolici delle regioni di Cebu, Bohol, Leyte, Samar e Iloilo e di varie province di Mindanao vollero rivendicare il luogo di nascita ufficiale di Calungsod.
Di conseguenza, il cardinale Vidal ha stabilito che non stabilirà un giudizio definitivo sul suo luogo di nascita poiché i registri spagnoli indicano solo le parole " Pedro Calonsor, El Visayo " come sua descrizione nativa. Inoltre, ha affermato che tutte le province Visayan erano sotto la giurisdizione ecclesiastica dell'arcidiocesi di Cebu durante l'era filippino-spagnola.
Iconografia
Non si sa che aspetto avesse Calungsod, poiché nessuna rappresentazione contemporanea è sopravvissuta. Lo scrittore Alcina, che era un contemporaneo di Pedro Calungsod, descrisse gli indios Visayan maschi del suo tempo come di solito più corpulenti, meglio costruiti e un po' più alti dei Tagalog di Luzon ; che la loro pelle era marrone chiaro; che i loro volti erano generalmente rotondi e di belle proporzioni; che i loro nasi erano piatti; che i loro occhi ei loro capelli erano neri; che loro, specialmente i giovani, portavano i capelli un po' più lunghi; e che hanno già iniziato a indossare camisas (camicie) e calzoni ( calzoni al ginocchio). Pedro Chirino, SJ, che lavorò anche nei Visayas negli anni 1590, descrisse similmente i Visayas come ben fatti, di aspetto gradevole e di pelle chiara.
Calungsod è spesso raffigurato come un giovane adolescente che indossa una camisa de chino che a volte è insanguinata e di solito pantaloni larghi e scuri. I suoi attributi più famosi sono la palma del martire premuta sul petto e la Doctrina Christiana . È raffigurato a metà del passo, talvolta con anche un rosario o un crocifisso per indicare il suo status di missionario. In alcune statue antiche, Calungsod è mostrato con una lancia e catana (sciabola), gli strumenti della sua morte.
nell'arte
I primi ritratti dichiarati di Pedro Calungsod erano disegni realizzati da Eduardo Castrillo nel 1994 per il Monumento del Patrimonio di Cebu a Parian. Una statua in bronzo che rappresenta Calungsod è stata realizzata e fa parte del monumento. Gli scultori Francisco dela Victoria e Vicente Gulane di Cebu e Justino Cagayat, Jr., di Paete, Laguna , hanno creato statue che rappresentano Calungsod rispettivamente nel 1997 e nel 1999.
Quando l' arcidiocesi di Manila nel 1998 pubblicò l'opuscolo Pedro Calungsod: Young Visayan "Proto-Martyr" del teologo Catalino Arevalo, SJ , il diciassettenne Ronald Tubid di Oton, Iloilo , allora studente-atleta presso l' Università del Oriente , è stato scelto come modello per un ritratto che rappresenta Calungsod. Questa è diventata la base per il dipinto di Rafael del Casal nel 1999, Is che è stato scelto come ritratto ufficiale per Calungsod. L'immagine di Del Casal è la prima a presentare un cristogramma , il sigillo della Compagnia di Gesù, a cui Calungsod era affiliato. Il dipinto originale è ora custodito nel Santuario arcidiocesano di San Pedro Calungsod a Cebu City.
Per la beatificazione furono commissionate anche diverse statue rappresentanti Calungsod, di cui una portata a Roma e benedetta da Giovanni Paolo II. Questa è diventata la "Immagine del Pellegrino", ora custodita nel Santuario Arcidiocesano del Nazareno Nero della Società dell'Angelo della Pace a Cansojong, Talisay, Cebu . Un'altra immagine è stata custodita nel Santuario Arcidiocesano di San Pedro Calungsod a Cebu City. Entrambe le immagini raffigurano Calungsod che indossa una camisa (camicia) e pantaloni bianchi , con la palma del martire, un rosario e un crocifisso premuto al petto. Durante la novena che precede la sua festa, nel braccio della statua viene incastonata una replica della catana usata per ucciderlo.
Per le celebrazioni della canonizzazione, la scultura scelta da Justino Cagayat, Jr., rappresentava Calungsod a metà del passo e portando la Doctrina Christiana e la palma del martire premute sul petto. Questa immagine è stata portata a Roma per le feste di canonizzazione. Al suo ritorno nelle Filippine, l'immagine ha fatto il giro del paese. Quando non è in pellegrinaggio, l'immagine è custodita nel Santuario arcivescovile di San Pedro Calungsod di Cebu, nella residenza dell'arcivescovo.
Nel film
Pedro Calungsod: Batang Martir è un film filippino con Rocco Nacino nel ruolo del protagonista, uscito il 25 dicembre 2013, come ingresso ufficiale al Metro Manila Film Festival 2013 . È stato scritto e diretto da Francis O. Villacorta e prodotto da HPI Synergy Group e Wings Entertainment.
Luoghi e cose che prendono il nome da Calungsod
Chiese
- Cebu Santuario arcidiocesano di San Pedro Calungsod, Complesso della residenza arcivescovile, 234 D. Jakosalem St., Cebu City
- Cappella di San Pedro Calungsod – SM Aura Premier , Fort Bonifacio Global City, Taguig
- Parokya ni San Pedro Calunsod, Diyosesis ng Lucena – Brgy. Pury, San Antonio, Quezon
- San Pedro Calungsod Quasi Parrocchia, Poblacion, Muntinlupa
- Cappella di San Pedro Calungsod, SM Seaside City Cebu , Cebu City
- Parrocchia di San Pedro Calungsod e Santuario di San Padre Pio, Antipolo
- Parrocchia di San Pedro Calungsod, Sta. Catalina, Minalin, Pampanga
- Parrocchia di San Pedro Calungsod- Diocesi di Surigao, Sta. Cruz, Placer, Surigao del Norte
Film e teatro
- 2013: Pedro Calungsod: Batang Martir
- 2014: "San Pedro Calungsod The Musical Stage Play"
Televisione
- Canonizzazione del Beato Pedro Calungsod Speciale TV (PTV 4, 2012)
- San Pedro Calungsod: Speciale TV documentario Ang Ikalawang Santo (ABS-CBN 2, 2013)
Istituzioni educative
- Accademia di San Pedro Calungsod – Naga, Cebu
- Accademia di San Pietro Calungsod (già Accademia del Beato Pedro Calungsod) – Pasig
- Centro didattico di San Pedro Calungsod – Carmen, Cebu
- San Pedro Calungsod Mission School – Maribojoc, Bohol
- San Pedro Calungsod Montessori e Scuola di Scienze – San Pedro, Laguna
- San Pedro Calungsod Technical Vocational School, Inc. – Zamboanga
Guarda anche
Riferimenti
Bibliografia
- Arevalo, Catalino. Pedro Calungsod, Giovane Protomartire Visayan , Arcidiocesi di Pastorale Giovanile di Manila 1998, Nuova edizione delle Figlie di San Paolo, Manila 2000
- Leyson, Ildebrando Jesus. Pedro Calonsor Bisaya, Prospettive di un adolescente filippino , Cebu City, Claretian Publications 1999.
- Leyson, Ildebrando Jesus A. Pedro Calonsor Bissaya: prospettive di un adolescente filippino . Seconda edizione. Cebu: Grafica di base, 2000. ISBN 971-501-834-3
- Putzu, p. Salvatorre, "Pedro Calungsod, giovane catechista e martire", seconda edizione, Manila, Word & Life Publications, Inc., 2012
- Bersales, Jose Eleazar Reynes, "San Pedro Calungsod: The Canonization Album", University Of San Carlos Press, Cebu, 2012
- Agualada, Jr., Salvador G., "Pedro Calungsod: patrono della gioventù filippina", Claretian Publications, Inc., Manila, 2012
- Orbeta, Ruben, "Il culto liturgico di San Pedro Calungsod: una risposta filippina alla chiamata universale alla santità", STL University of America, New York, 2019