Petra -Petra

Petra 𐢛𐢚𐢓𐢈
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31 Sentiero del Monastero di Petra - Viste magnifiche a Petra - panoramio.jpg
Da sinistra in alto a destra: le tombe dell'urna, il teatro en-Nejr, Al-Khazneh (Tesoro), il tempio Qasr al-Bint e la vista del sentiero Ad Deir (monastero).
Posizione Governatorato di Ma'an , Giordania
Coordinate 30°19′43″N 35°26′31″E / 30.32861°N 35.44194°E / 30.32861; 35.44194
La zona 264 km 2 (102 miglia quadrate)
Elevazione 810 m (2.657 piedi)
Costruito Forse già nel V secolo a.C
Visitatori 1.135.300 (nel 2019)
Organo direttivo Autorità regionale di Petra
Sito web www.visitpetra.jo
Petra si trova in Giordania
Petra
Posizione di Petra
𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎ in Giordania
Criteri Culturale: i, iii, iv
Riferimento 326
Iscrizione 1985 (9a Sessione )

Petra ( arabo : ٱلْبَتْرَاء , romanizzatoAl-Batrāʾ ; greco antico : Πέτρα , "Roccia", nabateo : 𐢛𐢚𐢓𐢈 ), originariamente conosciuta dai suoi abitanti come Raqmu o Raqēmō , è una città storica e archeologica nel sud della Giordania . È adiacente alla montagna di Jabal Al-Madbah , in una conca circondata da montagne che formano il fianco orientale della valle dell'Arabah che va dal Mar Morto al Golfo di Aqaba . L'area intorno a Petra è stata abitata già nel 7000 a.C. e i Nabatei potrebbero essersi stabiliti in quella che sarebbe diventata la capitale del loro regno già nel IV secolo a.C. Il lavoro archeologico ha scoperto solo prove della presenza dei Nabatei risalenti al II secolo aC, momento in cui Petra era diventata la loro capitale. I Nabatei erano arabi nomadi che investirono nella vicinanza di Petra alle rotte commerciali dell'incenso stabilendola come un importante centro commerciale regionale.

L'attività commerciale fece guadagnare ai Nabatei considerevoli entrate e Petra divenne il fulcro della loro ricchezza. I Nabatei erano abituati a vivere negli aridi deserti, a differenza dei loro nemici, e riuscivano a respingere gli attacchi sfruttando il terreno montuoso della zona. Erano particolarmente abili nella raccolta dell'acqua piovana , nell'agricoltura e nell'intaglio della pietra . Petra fiorì nel I secolo d.C., quando fu costruita la sua struttura di Al-Khazneh - che si ritiene fosse il mausoleo del re nabateo Areta IV - e la sua popolazione raggiunse il picco di circa 20.000 abitanti.

Sebbene il regno nabateo divenne uno stato cliente dell'Impero Romano nel I secolo aC, fu solo nel 106 dC che perse la sua indipendenza. Petra cadde in mano ai Romani, che annetterono Nabatea e la ribattezzarono Arabia Petraea . L'importanza di Petra diminuì con l'emergere delle rotte commerciali marittime e dopo un terremoto nel 363 distrusse molte strutture. In epoca bizantina furono costruite diverse chiese cristiane, ma la città continuò a decadere e all'inizio dell'era islamica fu abbandonata ad eccezione di una manciata di nomadi. Rimase sconosciuto fino a quando non fu riscoperto nel 1812 da Johann Ludwig Burckhardt .

L'accesso alla città avviene attraverso una gola lunga 1,2 chilometri ( 34  miglia) chiamata Siq , che conduce direttamente al Khazneh. Famosa per la sua architettura scavata nella roccia e per il sistema di condotte idriche, Petra è anche chiamata la "Città delle rose" per via del colore della pietra da cui è scolpita. Dal 1985 è stata dichiarata Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO. L' UNESCO ha descritto Petra come "uno dei beni culturali più preziosi del patrimonio culturale dell'uomo". Nel 2007, Al-Khazneh è stata votata come una delle Nuove 7 Meraviglie del Mondo . Petra è un simbolo della Giordania, nonché l'attrazione turistica più visitata della Giordania. Il numero di turisti ha raggiunto il picco di 1,1 milioni nel 2019, segnando la prima volta che la cifra è salita sopra la soglia di 1 milione. Il turismo in città è stato paralizzato dalla pandemia di COVID-19 , ma subito dopo ha ripreso a riprendersi, raggiungendo i 260.000 visitatori nel 2021.

Importanza nell'antichità

Mappa di Petra

Plinio il Vecchio e altri scrittori identificano Petra come la capitale del regno nabateo e il centro del loro commercio di carovane . Racchiusa da imponenti rocce e bagnata da un ruscello perenne , Petra non solo possedeva i vantaggi di una fortezza, ma controllava le principali rotte commerciali che la attraversavano fino a Gaza a ovest, a Bosra e Damasco a nord, ad Aqaba e Leuce Vieni sul Mar Rosso , e attraverso il deserto fino al Golfo Persico .

Descrizione

Controllo dell'acqua

Gli scavi hanno dimostrato che fu la capacità dei Nabatei di controllare l'approvvigionamento idrico che portò all'ascesa della città desertica, creando un'oasi artificiale . L'area è visitata da inondazioni improvvise , ma le prove archeologiche mostrano che i Nabatei controllavano queste inondazioni mediante l'uso di dighe , cisterne e condotte idriche. Queste innovazioni hanno immagazzinato l'acqua per lunghi periodi di siccità e hanno permesso alla città di prosperare grazie alla sua vendita.

Vie di accesso

Lo stretto passaggio ( Siq ) che porta a Petra

Nei tempi antichi, Petra potrebbe essere stata avvicinata da sud su un sentiero che conduceva attraverso la pianura di Petra, intorno a Jabal Haroun ("Montagna di Aaron"), dove si trovava la Tomba di Aaronne , che si dice fosse il luogo di sepoltura di Aaronne , fratello di Mosè . Un altro approccio era forse dall'altopiano a nord. Oggi, la maggior parte dei visitatori moderni si avvicina al sito da est. L'imponente ingresso orientale scende ripidamente attraverso una gola scura e stretta, in alcuni punti larga solo 3–4 m (10–13 piedi), chiamata Siq ("pozzo"), una caratteristica geologica naturale formata da una profonda spaccatura nell'arenaria rocce e funge da corso d'acqua che scorre nel Wadi Musa .

Architettura ellenistica

Una delle cose principali per cui Petra è nota è la sua architettura ellenistica . Le facciate delle tombe di Petra mostrano questo tipo di architettura e permette anche di riflettere sui diversi tipi di culture con cui i Nabatei commerciavano. La maggior parte di questi contiene piccole sepolture e nicchie scavate nella pietra.

Forse una somiglianza più evidente con lo stile ellenistico deriva dal suo Tesoro , che è largo 24 metri (79 piedi) e alto 37 metri (121 piedi) e fa riferimento all'architettura di Alessandria. La facciata del Tesoro presenta un frontone spezzato con all'interno una tholos centrale e due obelischi sembrano formarsi nella roccia in alto. Vicino al fondo del Tesoro ci sono divinità greche gemelle Castore e Polluce , che proteggono i viaggiatori nei loro viaggi. Vicino alla sommità del Tesoro, si vedono due vittorie in piedi su ciascun lato di una figura femminile sulla tholos. Si crede che questa figura femminile sia Iside-Tyche, Iside è la dea egizia e Tyche è la dea greca della buona fortuna.

Un altro ottimo esempio dell'architettura ellenistica presente a Petra è nel suo Monastero , che è alto 45 metri (148 piedi) e largo 50 metri (160 piedi); questo è il più grande monumento di Petra ed è un altro edificio scolpito nelle rocce di Petra. La facciata di questo presenta ancora un frontone spezzato, simile al Tesoro , così come un'altra tholos centrale. Il monastero mostra più un tocco nabateo mentre allo stesso tempo incorpora elementi dell'architettura greca. La sua unica fonte di luce è il suo ingresso alto 8 metri (26 piedi). C'è un ampio spazio esterno al Monastero, che è stato appositamente appiattito per scopi di culto. Anticamente, in epoca bizantina , questo era un luogo di culto cristiano , ma ora è un luogo sacro da visitare per i pellegrini .

Centro città

Il teatro

Alla fine della stretta gola, il Siq , si trova la rovina più elaborata di Petra, popolarmente conosciuta come Al-Khazneh ("il tesoro"), scavata nella scogliera di arenaria. Pur rimanendo in condizioni straordinariamente conservate, la faccia della struttura è segnata da centinaia di fori di proiettile realizzati dalle tribù beduine locali che speravano di rimuovere le ricchezze che un tempo si diceva fossero nascoste al suo interno. Un po' più lontano dal Tesoro, ai piedi della montagna chiamata en-Nejr , si trova un imponente teatro , posizionato in modo da portare alla vista il maggior numero di tombe . Nel punto in cui la valle si apre nella pianura, si scopre con suggestivo effetto l'ubicazione della città. Il teatro è stato tagliato nella collina e in diverse tombe durante la sua costruzione. Sono ancora visibili le lacune rettangolari nei sedili. Quasi lo racchiudono su tre lati le pareti di montagna color rosa, divise in gruppi da profonde fessure e fiancheggiate da pomelli ricavati nella roccia a forma di torri. Si dice che il teatro potesse contenere circa 8.500 persone. Gli spettacoli a cui il pubblico ha potuto assistere qui erano letture di poesie e drammi. Si diceva anche che i combattimenti di gladiatori si svolgessero qui e attirassero il maggior numero di spettatori, sebbene nessun gladiatore fosse in grado di ottenere slancio o fama a causa del pesante tasso di mortalità che ne derivava. Il teatro era una delle tante strutture di Petra che subirono danni significativi a causa del terremoto della Galilea del 363 .

Il Petra Pool and Garden Complex è una serie di strutture nel centro della città. Originariamente detto essere un'area di mercato, gli scavi nel sito hanno permesso agli studiosi di identificarlo come un elaborato giardino nabateo, che comprendeva una grande piscina, un padiglione dell'isola e un intricato sistema idraulico.

Davanti al Petra Pool and Garden Complex si trova la strada colonnata, che è tra i pochi manufatti di Petra costruiti piuttosto che naturali. Questa strada ospitava un ninfeo semicircolare , ora in rovina a causa di inondazioni improvvise, e ospitava l'unico albero di Petra. Questo doveva essere un simbolo dell'atmosfera pacifica che i Nabatei furono in grado di costruire a Petra. Una volta che i romani presero il controllo della città, la strada colonnata fu ristretta per fare spazio a un marciapiede e furono aggiunte 72 colonne su ciascun lato.

L'Alto Luogo del Sacrificio

L'Alto Luogo del Sacrificio si trova in cima al monte Jebel Madbah. L'inizio dell'escursione è vicino al teatro di Petra. Da lì, il sito di The High Place of Sacrifice è a circa 800 passi. Un sacrificio comunemente creduto che ha avuto luogo lì era la libagione . Un'altra forma comune di sacrificio che avveniva lì era il sacrificio animale; ciò è dovuto alla convinzione che la tomba del profeta Aaronne si trovi a Petra, che è un luogo sacro per i musulmani. In onore di questo, ogni anno veniva sacrificata una capra. Lì si svolgevano anche altri rituali, incluso il fumo dell'incenso .

Tombe Reali

Le Tombe Reali di Petra incarnano l'arte unica dei Nabatei e allo stesso tempo danno spazio all'architettura ellenistica, ma le facciate di queste tombe si sono consumate a causa del naturale decadimento. Si ipotizza che una di queste tombe, la Tomba del Palazzo , sia la tomba dei re di Petra. La Tomba Corinzia, che si trova proprio accanto alla Tomba del Palazzo, ha la stessa architettura ellenistica presente nel Tesoro . Le altre due Tombe Reali sono la Tomba di Seta e la Tomba dell'Urna; la Tomba di Seta non spicca tanto quanto la Tomba dell'Urna. La tomba dell'urna presenta un ampio cortile nella sua parte anteriore e fu trasformata in chiesa dopo l'espansione del cristianesimo nel 446 d.C.

Piattaforma esterna

Nel 2016, gli archeologi utilizzando immagini satellitari e droni hanno scoperto una struttura monumentale molto grande, precedentemente sconosciuta, i cui inizi furono datati provvisoriamente intorno al 150 a.C., periodo in cui i Nabatei iniziarono il loro programma di edilizia pubblica. Si trova al di fuori dell'area principale della città, ai piedi di Jabal an-Nmayr ea circa 0,8 km a sud del centro città, ma è rivolto a est, non verso la città, e non ha alcuna relazione visibile con essa . La struttura è costituita da un'enorme piattaforma di 184 x 161 piedi (56 x 49 m), con una scala monumentale lungo il lato orientale. La grande piattaforma ne racchiudeva una leggermente più piccola, sormontata da un edificio relativamente piccolo, 28 x 28 piedi (8,5 x 8,5 m), che era rivolto a est verso la scala. La struttura, seconda per dimensioni solo al complesso monastico , aveva probabilmente una funzione cerimoniale di cui non è stata ancora offerta dai ricercatori nemmeno una spiegazione speculativa.

Clima

A Petra il clima è semiarido. La maggior parte delle piogge cade in inverno. La classificazione climatica Köppen-Geiger è BSk. La temperatura media annuale a Petra è di 15,5 ° C (59,9 ° F). Ogni anno cadono circa 193 mm (7,60 pollici) di precipitazioni.

Dati climatici per Petra
Mese gen febbraio mar aprile Maggio giu lug agosto sett ottobre nov dic Anno
Media alta °C (°F) 11.0
(51.8)
13.1
(55.6)
16.6
(61.9)
20.9
(69.6)
25.1
(77.2)
28,6
(83,5)
29,8
(85,6)
30.0
(86.0)
28.1
(82.6)
24.6
(76.3)
18.2
(64.8)
13.4
(56.1)
21.6
(70.9)
Media bassa °C (°F) 2.2
(36.0)
2.8
(37.0)
5.6
(42.1)
8.7
(47.7)
11.7
(53.1)
14.1
(57.4)
16.1
(61.0)
16.5
(61.7)
14.2
(57.6)
11.2
(52.2)
7.1
(44.8)
3.4
(38.1)
9.5
(49.1)
Precipitazioni medie mm (pollici) 45
(1.8)
38
(1.5)
36
(1.4)
12
(0,5)
4
(0,2)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
2
(0,1)
15
(0,6)
41
(1.6)
193
(7.6)
Fonte: Climate-Data.org, Dati climatici

Storia

Neolitico

Nel 7000 aC, alcuni dei primi agricoltori registrati si erano stabiliti a Beidha , un insediamento neolitico pre-ceramico appena a nord di Petra.

Età del bronzo

Petra è elencata nei resoconti della campagna egiziana e nelle lettere di Amarna come Pel , Sela o Seir .

Edom dell'età del ferro

L'età del ferro durò tra il 1200 e il 600 aC, in quel periodo l'area di Petra fu occupata dagli Edomiti . Ciò avvenne quando gli edomiti si ribellarono dopo la morte del re Salomone nel 928 aC, quando Israele si divise in due regni affinché Israele fosse a nord e Giuda a sud. Gli edomiti erano conosciuti come discendenti di Esaù e questo è stato menzionato nell'Antico Testamento della Bibbia. La configurazione delle montagne a Petra consentiva una riserva d'acqua per gli Edomiti. Ciò ha reso Petra un punto di sosta per i mercanti , rendendola un'area eccezionale per il commercio. Le cose che venivano scambiate qui includevano vini, olio d'oliva e legno.

Inizialmente, gli Edomiti furono accompagnati da Nomadi che alla fine se ne andarono, ma gli Edomiti rimasero e lasciarono il segno su Petra prima dell'emergere dei Nabatei. Furono quindi impegnati in battaglia con Amazia, re di Giuda, e inseguiti nelle loro terre. Si dice che 10.000 uomini furono scacciati dalla montagna Umm el-Biyara. Questa storia è stata dibattuta dagli studiosi.

Il sito edomita scavato in cima al monte Umm el-Biyara a Petra fu fondato non prima del VII secolo aC (Ferro II).

L'emergere di Petra

I Nabatei erano una delle numerose tribù beduine nomadi che vagavano per il deserto arabo e si trasferivano con le loro mandrie ovunque potessero trovare pascolo e acqua. Sebbene i Nabatei fossero inizialmente incorporati nella cultura aramaica, le teorie su di loro che avessero radici aramiche sono rifiutate da molti studiosi moderni. Invece, prove archeologiche, religiose e linguistiche confermano che si tratta di una tribù dell'Arabia settentrionale . Le prove attuali suggeriscono che il nome nabateo di Petra fosse Raqēmō, variamente scritto nelle iscrizioni come rqmw o rqm .

Petra come "Rekem"

Lo storico ebreo Giuseppe Flavio (ca. 37–100 d.C.) scrive che la regione era abitata dai Madianiti al tempo di Mosè e che erano governati da cinque re, uno dei quali era Rekem. Giuseppe Flavio ricorda che la città, chiamata Petra dai greci, "è la più alta nella terra degli arabi" ed era ancora chiamata Rekeme da tutti gli arabi del suo tempo, dal nome del suo regio fondatore (Antichità iv. 7, 1; 4, 7 ). Anche l' Onomasticon di Eusebio identificò Rekem come Petra.

Nel 1964, gli operai che ripulivano le macerie dalla rupe all'ingresso della gola trovarono diverse iscrizioni funerarie in caratteri nabatei. Uno di loro era di un certo Petraios, nato a Raqmu (Rekem) e sepolto a Garshu ( Jerash ).

Petra come "Sela"

Una vecchia teoria sosteneva che Petra potesse essere identificata con un luogo chiamato sela nella Bibbia ebraica . Encyclopædia Britannica (1911) afferma che il nome semitico della città, se non Sela, rimarrebbe sconosciuto. Tuttavia avvertì che sela significa semplicemente "roccia" in ebraico, e quindi potrebbe non essere identificato con una città in cui ricorre nel testo biblico nel libro di Abdia. È possibile che la città facesse parte della nazione di Edom.

Il passo in Diodoro Siculo (xix. 94-97) che descrive le spedizioni che Antigono inviò contro i Nabatei nel 312 aC, fu ritenuto da alcuni studiosi – e non da altri – per gettare luce sulla storia di Petra, ma il "petra" (greco per roccia) indicato come fortezza naturale e luogo di rifugio non può essere un nome proprio, e la descrizione implica che all'epoca non esisteva una città lì.

periodo romano

Vista generale
Moneta romana in bronzo di Geta che mostra il tempio di Petra con la statua di Tyche

Nel 106 d.C., quando Cornelio Palma era governatore della Siria , la parte dell'Arabia sotto il dominio di Petra fu assorbita nell'Impero Romano come parte dell'Arabia Petraea , e Petra ne divenne la capitale. La dinastia nativa terminò ma la città continuò a prosperare sotto il dominio romano. Fu in questo periodo che fu costruita la strada romana di Petra. Un secolo dopo, al tempo di Alessandro Severo , quando la città era all'apice del suo splendore, l'emissione di monete terminò. Non ci fu più costruzione di sontuose tombe, apparentemente a causa di qualche improvvisa catastrofe, come un'invasione del potere neo- persiano sotto l' Impero Sasanide .

Nel frattempo, quando Palmira ( fl. 130–270) crebbe di importanza e attirò il commercio arabo lontano da Petra, quest'ultima declinò. Sembra, tuttavia, sia rimasto un centro religioso. Sul sito è stata costruita un'altra strada romana. Epifanio di Salamina (c.315–403) scrive che ai suoi tempi vi si teneva una festa il 25 dicembre in onore della vergine Khaabou (Chaabou) e della sua progenie Dushara . Dushara e al-Uzza erano due delle principali divinità della città, che altrimenti includeva molti idoli di altre divinità nabatee come Allat e Manat.

Tra il 111 e il 114 Traiano costruì la Via Traiana Nova , che correva dal confine siriano al Mar Rosso attraverso Petra. Questa strada seguiva le antiche rotte delle carovane nabatee. All'ombra della Pax Romana , questa rotta ravvivò il commercio tra Arabia, Siria e porti del Mediterraneo. Nel 125 dC, uno degli amministratori dell'imperatore Adriano lasciò tracce a Petra, segnalate da documenti rinvenuti presso il Mar Morto . Nel 130 d.C. Adriano visitò l'ex capitale nabatea, dandole il nome di Hadriānī Petra Metropolis , impresso sulle sue monete. La sua visita, tuttavia, non ha portato ad alcun boom di sviluppo e nuovi edifici come è avvenuto a Jerash . Il governatore della provincia, Sextius Florentinus, eresse un mausoleo monumentale per suo figlio verso la fine delle tombe di al-Hubta (Muro del Re), che durante il periodo nabateo erano state generalmente riservate alla famiglia reale.

L'interesse che gli imperatori romani mostrarono per la città nel 3° secolo suggerisce che Petra e i suoi dintorni rimasero molto apprezzati per molto tempo. Un'iscrizione a Liber Pater , un dio venerato dall'imperatore Settimio Severo , è stata trovata nel temenos del tempio noto come Qasr al-Bint , e le tombe nabatee contenevano monete d'argento con il ritratto dell'imperatore, oltre a ceramiche del suo regno. L'imperatore Elagabalo dichiarò Petra colonia romana , quando riorganizzò l'impero romano verso la fine del 3° secolo. L'area da Petra a Wadi Mujib , il Negev e la penisola del Sinai furono annesse alla provincia di Palaestina Salutaris . Petra può essere vista sulla mappa del mosaico di Madaba del regno dell'imperatore Giustiniano .

periodo bizantino

Petra declinò rapidamente sotto il dominio romano, in gran parte a causa della revisione delle rotte commerciali marittime. Nel 363 un terremoto distrusse molti edifici e paralizzò il vitale sistema di gestione delle acque. La città vecchia di Petra era la capitale della provincia bizantina di Palaestina III e molte chiese del periodo bizantino furono scavate dentro e intorno a Petra. In uno di essi, la Chiesa bizantina , sono stati scoperti 140 papiri , che contenevano principalmente contratti datati dal 530 al 590, attestanti che la città era ancora fiorente nel VI secolo. La Chiesa bizantina è un ottimo esempio di architettura monumentale nella Petra bizantina.

L'ultimo riferimento alla Petra bizantina proviene dal Prato spirituale di John Moschus , scritto nei primi decenni del VII secolo. Racconta un aneddoto sul suo vescovo, Athenogenes . Cessò di essere un vescovado metropolitano qualche tempo prima del 687, quando quella funzione fu trasferita ad Areopolis . Petra non è menzionata nelle narrazioni della conquista musulmana del Levante , né compare nei primi documenti islamici.

Crociati e Mamelucchi

Nel 12° secolo, i crociati costruirono fortezze come il castello di Alwaeira , ma dopo un po' furono costretti ad abbandonare Petra. Di conseguenza, la posizione di Petra è andata perduta fino al 19° secolo.

Altri due castelli del periodo crociato sono noti a Petra e dintorni: il primo è al-Wu'ayra, situato appena a nord di Wadi Musa. Può essere visto dalla strada per Little Petra . È il castello che fu sequestrato da una banda di turchi con l'aiuto dei musulmani locali e recuperato dai crociati solo dopo che iniziarono a distruggere gli ulivi di Wadi Musa. La potenziale perdita di mezzi di sussistenza ha portato la gente del posto a negoziare la resa. Il secondo si trova sulla vetta di el-Habis, nel cuore di Petra, ed è accessibile dal lato ovest del Qasr al-Bint.

Le rovine di Petra furono oggetto di curiosità durante il Medioevo e furono visitate da Baibars , uno dei primi sultani mamelucchi d'Egitto , verso la fine del XIII secolo.

XIX e XX secolo

Veduta delle Tombe Reali di Petra

Il primo europeo a descriverli fu il viaggiatore svizzero Johann Ludwig Burckhardt durante i suoi viaggi nel 1812. A quel tempo, la Chiesa greca di Gerusalemme gestiva una diocesi ad Al Karak chiamata Battra (باطره in arabo e Πέτρας in greco) ed era il opinione tra il clero di Gerusalemme che Kerak fosse l'antica città di Petra.

Burckhardt parlava già correntemente l' arabo ed era in viaggio per esplorare il fiume Niger quando sentì storie di una città morta che conteneva la tomba del profeta Aaronne . Fu quindi affascinato dalla ricerca della città. Quindi si traveste da locale e parlava solo in arabo, portando con sé una capra con l'intento di sacrificarla in onore della tomba di Aaronne. Dopo un giorno di esplorazione, era convinto di aver trovato la città perduta di Petra.

Léon de Laborde e Louis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefonds realizzarono i primi disegni accurati di Petra nel 1828. Il pittore scozzese David Roberts visitò Petra nel 1839 e tornò in Inghilterra con schizzi e storie dell'incontro con le tribù locali, pubblicati su The Holy Terra, Siria, Idumea, Arabia, Egitto e Nubia . Frederic Edwin Church , il principale paesaggista americano del 19° secolo, visitò Petra nel 1868 e il dipinto risultante El Khasné, Petra è tra i suoi dipinti più importanti e ben documentati. Il missionario Archibald Forder pubblicò fotografie di Petra nel numero di dicembre 1909 del National Geographic.

Petra Siq nel 1947 (a sinistra) rispetto alla stessa posizione nel 2013

Poiché le strutture si sono indebolite con l'età, molte delle tombe sono diventate vulnerabili ai ladri e molti tesori sono stati rubati. Nel 1929, una squadra di quattro persone composta dagli archeologi britannici Agnes Conway e George Horsfield , dal medico palestinese ed esperto di folclore, il dottor Tawfiq Canaan e dal dottor Ditlef Nielsen, uno studioso danese, scavò e ispezionarono Petra.

L'archeologo Philip Hammond dell'Università dello Utah ha visitato Petra per quasi 40 anni. Spiegò che il folklore locale dice che fu creato dalla bacchetta di Mosè , quando colpì la roccia per portare l'acqua per gli israeliti . Hammond credeva che i canali scolpiti in profondità all'interno delle mura e del terreno fossero realizzati con tubi di ceramica che un tempo alimentavano l'acqua per la città, da sistemi scavati nella roccia sul bordo del canyon.

Numerosi rotoli in greco e risalenti al periodo bizantino sono stati scoperti in una chiesa scavata vicino al Tempio dei Leoni Alati a Petra nel dicembre 1993.

Religione

Il Grande Tempio di Petra

I Nabatei adoravano divinità e dee arabe durante l' era preislamica così come alcuni dei loro re divinizzati . Uno, Obodas I , fu divinizzato dopo la sua morte. Dushara era il principale dio maschile accompagnato dalle sue tre divinità femminili: Al-'Uzzā , Allat e Manāt . Molte statue scolpite nella roccia raffigurano questi dei e queste dee. Nuove prove indicano che la più ampia teologia edomita e nabatea aveva forti legami con le relazioni Terra-Sole, spesso manifestate nell'orientamento di importanti strutture di Petra verso l'equinozio e il solstizio albe e tramonti.

Una stele dedicata a Qos-Allah 'Qos is Allah' o 'Qos the God', di Qosmilk (melech - re) si trova a Petra (Glueck 516). Qos è identificabile con Kaush (Qaush) il Dio degli edomiti più antichi. La stele è cornuta e il sigillo dell'Edomita Tawilan vicino a Petra identificato con Kaush mostra una stella e una mezzaluna (Browning 28), entrambe coerenti con una divinità lunare. È ipotizzabile che quest'ultimo possa derivare dal commercio con Harran (Bartlett 194). C'è un dibattito continuo sulla natura di Qos (qaus - arco) che è stato identificato sia con un arco da caccia (dio della caccia) che con un arcobaleno (dio del tempo), sebbene anche la mezzaluna sopra la stele sia un arco.

Le iscrizioni nabatee nel Sinai e in altri luoghi mostrano riferimenti diffusi a nomi tra cui Allah, El e Allat (dio e dea), con riferimenti regionali ad al-Uzza, Baal e Manutu (Manat) (Negev 11). Allat si trova anche nel Sinai in lingua sudaraba. Allah ricorre in particolare come Garm-'allahi - dio deciso (in greco Garamelos) e Aush-allahi - "patto degli dei" (in greco Ausallos). Troviamo sia Shalm-lahi "Allah è pace" che Shalm-allat, "la pace della dea". Troviamo anche Amat-allahi "serva di dio" e Halaf-llahi "il successore di Allah".

Recentemente, Petra è stata proposta come la "Mecca" originale da alcuni nella scuola revisionista di studi islamici , a causa delle affermazioni di un gran numero di prove indipendenti, vale a dire che le prime moschee originali si trovavano di fronte a Petra, non a Gerusalemme o alla Mecca , come la direzione della preghiera musulmana, la Qibla . Tuttavia, altri hanno contestato l'idea di confrontare le letture moderne delle indicazioni della Qiblah con le Qiblah delle prime moschee poiché affermano che i primi musulmani non potevano calcolare con precisione la direzione della Qiblah verso la Mecca e quindi l'apparente localizzazione di Petra da parte di alcune prime moschee potrebbe essere una coincidenza .

Ad Deir ("Il monastero")

Il Monastero , il più grande monumento di Petra, risale al I secolo aC. Era dedicato a Obodas I e si crede che sia il simposio del dio Obodas. Questa informazione è iscritta sulle rovine del Monastero (il nome è la traduzione dell'arabo Ad Deir ).

Il Tempio dei Leoni Alati è un grande complesso di templi datato al regno del re Areta IV (9 aC-40 dC). Il tempio si trova nel cosiddetto Quartiere Sacro di Petra, un'area situata alla fine della principale strada colonnata di Petra composta da due maestosi templi, il Qasr al-Bint e, di fronte, il Tempio dei Leoni Alati sulla riva settentrionale del Wadi Musa.

Il cristianesimo ha trovato la sua strada a Petra nel 4° secolo d.C., quasi 500 anni dopo l'istituzione di Petra come centro commerciale. L'inizio del cristianesimo a Petra iniziò principalmente nel 330 d.C. quando subentrò il primo imperatore cristiano di Roma, Costantino I , altrimenti noto come Costantino il Grande. Iniziò l'iniziale diffusione del Cristianesimo in tutto l' Impero Romano . Atanasio menziona un vescovo di Petra (Anhioch. 10) di nome Asterius . Almeno una delle tombe (la "tomba con l'urna"?) era adibita a chiesa. Un'iscrizione a vernice rossa ne ricorda la consacrazione «al tempo del santissimo vescovo Giasone» (447). Dopo la conquista islamica del 629–632, il cristianesimo a Petra, come nella maggior parte dell'Arabia, lasciò il posto all'Islam. Durante la prima crociata Petra fu occupata da Baldovino I del Regno di Gerusalemme e formò il secondo feudo della baronia di Al Karak (sotto la signoria di Oultrejordain ) con il titolo Château de la Valée de Moyse o Sela. Rimase nelle mani dei Franchi fino al 1189. È tuttora sede titolare della Chiesa Cattolica .

Secondo la tradizione araba, Petra è il luogo in cui Musa ( Mosè ) colpì una roccia con il suo bastone e ne uscì dell'acqua, e dove è sepolto il fratello di Mosè, Harun ( Aronne ) , presso il monte Hor , conosciuto oggi come Jabal Haroun o monte Aronne. Il Wadi Musa o "Wadi of Moses" è il nome arabo della stretta valle alla cui testa si trova Petra. Un santuario in cima a una montagna della sorella di Mosè, Miriam , veniva ancora mostrato ai pellegrini al tempo di Girolamo nel IV secolo, ma da allora la sua posizione non è stata identificata.

Elenco dell'UNESCO dell'antica Petra e del patrimonio beduino

Petra di notte
Al-Khazneh , l'attrazione turistica più popolare

I Bidoul/Bidul (Petra Bedouin ) furono reinsediati con la forza dalle loro abitazioni rupestri a Petra a Umm Sayhoun/Um Seihun dal governo giordano nel 1985, prima del processo di designazione dell'UNESCO. Sono stati dotati di alloggi in blocchi con alcune infrastrutture tra cui in particolare un sistema fognario e di drenaggio. Tra le sei comunità della regione di Petra, Umm Sayhoun è una delle comunità più piccole. Il villaggio di Wadi Musa è il più grande della zona, abitato in gran parte dai beduini Layathnah, ed è ora l'insediamento più vicino al centro visitatori, l'ingresso principale attraverso il Siq e il sito archeologico in generale. Umm Sayhoun dà accesso al "percorso di ritorno" nel sito, il percorso pedonale Wadi Turkmaniyeh.

Il 6 dicembre 1985 Petra è stata dichiarata Patrimonio dell'Umanità . In un popolare sondaggio del 2007, è stata anche nominata una delle Nuove 7 Meraviglie del Mondo . Il Parco Archeologico di Petra (PAP) è diventato un'entità giuridica autonoma sulla gestione di questo sito nell'agosto 2007.

I Bidoul appartengono a una delle tribù beduine il cui patrimonio culturale e le cui abilità tradizionali sono state proclamate dall'UNESCO nella Lista del patrimonio culturale immateriale nel 2005 e iscritte nel 2008.

Nel 2011, dopo una fase di pianificazione del progetto di 11 mesi, l'Autorità per lo sviluppo e il turismo di Petra, in associazione con DesignWorkshop e JCP srl, ha pubblicato un Master Plan strategico che guida lo sviluppo pianificato della regione di Petra. Questo ha lo scopo di guidare lo sviluppo pianificato della regione di Petra in modo efficiente, equilibrato e sostenibile nei prossimi 20 anni a beneficio della popolazione locale e della Giordania in generale. Come parte di questo, è stato sviluppato un piano strategico per Umm Sayhoun e le aree circostanti.

Il processo di elaborazione del Piano Strategico ha tenuto conto delle esigenze del territorio da cinque punti di vista:

  • una prospettiva socio-economica
  • la prospettiva del Parco Archeologico di Petra
  • la prospettiva del prodotto turistico di Petra
  • una prospettiva sull'uso del suolo
  • una prospettiva ambientale

Questioni

Il sito soffre di una serie di minacce, tra cui il crollo di antiche strutture, l'erosione da inondazioni e drenaggio improprio dell'acqua piovana, agenti atmosferici da risalita di sale, restauro improprio di strutture antiche e turismo insostenibile. L'ultimo è aumentato notevolmente, soprattutto da quando il sito ha ricevuto un'ampia copertura mediatica nel 2007 durante la campagna Internet e cellulare di New7Wonders of the World .

Nel tentativo di ridurre l'impatto di queste minacce, il Petra National Trust (PNT) è stato istituito nel 1989. Ha collaborato con numerose organizzazioni locali e internazionali a progetti che promuovono la protezione, la conservazione e la conservazione del sito di Petra. Inoltre, l'UNESCO e l'ICOMOS hanno recentemente collaborato per pubblicare il loro primo libro sulle minacce umane e naturali ai siti sensibili del Patrimonio Mondiale. Scelsero Petra come primo e più importante esempio di paesaggi minacciati. La presentazione Tourism and Archaeological Heritage Management a Petra: Driver to Development or Destruction? (2012) è stato il primo di una serie ad affrontare la natura stessa di questi edifici, città, siti e regioni in deterioramento.

Nel 2018 People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) ha pubblicato un video che mette in evidenza gli abusi contro gli animali da lavoro a Petra. La PETA ha affermato che gli animali sono costretti a trasportare turisti o trainare carrozze ogni giorno. Il video mostrava i conduttori che picchiavano e frustavano animali da lavoro, con percosse che si intensificavano quando gli animali vacillavano. La PETA ha anche rivelato alcuni animali feriti, inclusi cammelli con ferite aperte infestate da mosche. L'autorità giordana che gestisce il sito ha risposto proponendo una clinica veterinaria e diffondendo la consapevolezza tra gli allevatori di animali. Nel 2020, altri video pubblicati dalla PETA indicavano che le condizioni per gli animali non erano migliorate e nel 2021 l'organizzazione gestiva quella che sembrava essere l'unica clinica veterinaria della zona.

Tombe nella parte meridionale della città

Conservazione

Petra è un sito all'intersezione del patrimonio naturale e culturale che forma un paesaggio culturale unico . Da quando Johann Ludwig Burckhardt alias Sheikh Ibrahim aveva riscoperto la città in rovina a Petra, in Giordania, nel 1812, il sito del patrimonio culturale ha attratto diverse persone che condividevano l'interesse per la storia e la cultura antica dei Nabatei come viaggiatori, pellegrini, pittori e sapienti. Tuttavia, fu solo alla fine del XIX secolo che le rovine furono sistematicamente avvicinate dai ricercatori archeologici. Da allora, gli scavi archeologici regolari e le ricerche in corso sulla cultura nabatea hanno fatto parte dell'odierna Petra, patrimonio culturale mondiale dell'UNESCO. Attraverso gli scavi nel Parco Archeologico di Petra un numero crescente di patrimoni culturali nabatei viene esposto all'impatto ambientale. Una questione centrale è la gestione dell'acqua che incide sul patrimonio costruito e sulle facciate scavate nella roccia. Il gran numero di scoperte e l'esposizione di strutture e reperti richiedono misure di conservazione che rispettino l'interconnessione tra il paesaggio naturale e il patrimonio culturale, poiché in particolare questa connessione è una sfida centrale per il sito del patrimonio mondiale dell'UNECSO.

Conservazione del patrimonio culturale

Negli ultimi anni sono state avviate diverse campagne e progetti di conservazione nel sito del patrimonio culturale di Petra. I lavori principali si sono concentrati dapprima sulla situazione di ingresso del Siq per proteggere i turisti e facilitare l'accesso. Inoltre, sono stati condotti diversi progetti per la conservazione e la ricerca sulla conservazione. Di seguito è riportato un elenco di progetti, da continuare.

  • 1958 Restauro del terzo pilastro dell'edificio del Tesoro ( Al-Khazneh ). Questo progetto è stato finanziato dall'Agenzia degli Stati Uniti per lo sviluppo internazionale (USAID)
  • 1974–1990 Lavori di conservazione nell'area scavata del Tempio dei leoni alati
  • 1981 Diversi lavori di restauro da parte del Dipartimento delle Antichità della Giordania
  • 1985 Lavori di restauro al Tempio Qasr El Bint da parte del Dipartimento delle Antichità della Giordania
  • 1990–1998 Scavo e conservazione della Chiesa bizantina da parte dell'American Center of Research (ACOR)
  • 1992–2002 Centro di conservazione e restauro a Petra CARCIP, progetto tedesco GTZ.
  • 1993–2000 Scavo, conservazione e restauro del Grande Tempio, finanziato dalla Brown University, USA.
  • 1996 in poi, Restauro del Siq e riabilitazione del pavimento Siq da parte del Petra National Trust fondato dal Fondo di controparte giordano-svizzero, dall'Agenzia svizzera per lo sviluppo e dal World Monuments Fund .
  • 2001 Restauro dell'altare davanti al Casr Bint Firaun da parte dell'UNESCO
  • 2003 Elaborazione di un piano di conservazione e manutenzione degli antichi sistemi di drenaggio a protezione delle facciate scavate nella roccia
  • 2003–2017 Valutazione della desalinizzazione e restauro delle facciate tombali
  • 2006–2010 Conservazione e consolidamento dei Wall Paintings in Siq al Barid da parte del Petra National Trust in collaborazione con il Department of Antiquities of Jordan e il Courtauld Institute of Art (Londra).
  • Dal 2009 in poi, rinnovato sforzo per preservare e riabilitare il Tempio dei Leoni Alati da parte dell'Iniziativa The Temple of the Winged Lions Cultural Management (TWLCRM), il Parco Archeologico di Petra (PAP) e il Dipartimento delle Antichità della Giordania
  • 2016–2019 Caratterizzazione e conservazione di dipinti su pareti e sculture di Petra nabatea "The Petra Painting Conservation Project (PPCP)", finanziato dalla German Research Foundation (Progetto numero 285789434).

Nella cultura popolare

Letteratura

Riproduce

  • La tragicommedia del drammaturgo John Yarbrough , Petra , ha debuttato al Manhattan Repertory Theatre nel 2014 ed è stata seguita da premiati spettacoli all'Hudson Guild di New York nel 2015. È stata selezionata per l' antologia Best American Short Plays 2014-2015 .

Film

Televisione

  • Petra è apparsa nell'episodio 20 di Misaeng .
  • Petra è apparsa in un episodio di Time Scanners , realizzato per National Geographic , in cui sei antiche strutture sono state scansionate al laser, con i risultati integrati in modelli 3D. L'esame del modello di Petra ha rivelato informazioni su come è stata costruita la struttura.
  • Petra è stata al centro di uno speciale americano della PBS Nova , "Petra: Lost City of Stone", presentato in anteprima negli Stati Uniti e in Europa nel febbraio 2015.
  • Petra è al centro della prima serie originale araba di Netflix Jinn, un dramma soprannaturale per giovani adulti sul djinn nell'antica città di Petra. Devono cercare di impedire ai demoni di distruggere il mondo. Lo spettacolo è girato in Giordania e ha cinque episodi.
  • Nel 2022, Petra è apparsa nella trentaquattresima stagione del reality della CBS The Amazing Race .

Musica e video musicali

  • Sei mesi dopo un'escursione mortale di due israeliani nel 1958, Haim Hefer scrisse il testo di una ballata chiamata HaSela haAdom ("The Red Rock")
  • Nel 1977, i fratelli libanesi Rahbani scrissero il musical Petra in risposta alla guerra civile libanese.
  • Le Sisters of Mercy hanno filmato il loro video musicale per "Dominion/Mother Russia" dentro e intorno ad Al-Khazneh ("The Treasury") nel febbraio 1988.
  • Nel 1994, Petra è apparsa nel video del singolo degli Urban Species "Spiritual Love".

Documentazione 3D

Alcune delle strutture del Parco Archeologico di Petra sono state documentate spazialmente dal Progetto Zamani e sono visibili nel deposito maDIH.

Galleria

Guarda anche

Monumenti, reperti e siti correlati di Petra (vedi anche la categoria "Petra" di seguito)

Riferimenti

Appunti

Bibliografia

link esterno