Filippo I, Langravio d'Assia - Philip I, Landgrave of Hesse

Filippo I
Portraits-Hans Krell-Philipp I Hessen-1534.jpg
Ritratto di Hans Krell (1534)
Langravio d'Assia
Regno 11 luglio 1509-31 marzo 1567
Predecessore William II
Successore Guglielmo IV (Assia-Kassel)
Luigi IV (Assia-Marburg)
Filippo II (Assia-Rheinfels)
Giorgio I (Assia-Darmstadt)
Nato 13 novembre 1504
Marburg , Langraviato d'Assia , Sacro Romano Impero
Morto 31 marzo 1567 (62 anni)
Kassel , Langraviato d'Assia, Sacro Romano Impero
Sposa
Problema
Casa Casa d'Assia
Padre William II, Langravio d'Assia
Madre Anna di Meclemburgo-Schwerin
Religione Luterano (dal 1524)
Cattolico romano (fino al 1524)
Firma Firma di Filippo I.

Filippo I, langravio d'Assia (13 novembre 1504 - 31 marzo 1567), soprannominato der Großmütige ("il magnanimo "), fu un campione della Riforma protestante e uno dei più importanti dei primi governanti protestanti in Germania .

Biografia

Primi anni di vita e abbraccio del protestantesimo

Filippo era figlio di langravio Guglielmo II di Hesse e la sua seconda moglie Anna di Mecklenburg-Schwerin . Suo padre morì quando Filippo aveva cinque anni, e nel 1514 la madre, dopo una serie di lotte con i Estates di Hesse , è riuscito a diventare reggente per suo conto. Tuttavia, le lotte per l'autorità continuarono. Per porre fine a loro, Filippo fu dichiarato maggiorenne nel 1518, la sua effettiva assunzione del potere a partire dall'anno successivo. Il potere delle Tenute era stato spezzato da sua madre, ma lui le doveva poco altro. La sua educazione era stata molto imperfetta e la sua formazione morale e religiosa era stata trascurata. Nonostante tutto ciò, si sviluppò rapidamente come statista e presto iniziò a prendere provvedimenti per aumentare la sua autorità personale come governante.

Il primo incontro di Filippo d'Assia con Martin Lutero avvenne nel 1521, all'età di 17 anni, alla Dieta di Worms . Lì fu attratto dalla personalità di Lutero, sebbene all'inizio avesse poco interesse per gli elementi religiosi del raduno. Filippo abbracciò il protestantesimo nel 1524 dopo un incontro personale con il teologo Philipp Melantone . Ha poi contribuito a sopprimere la guerra dei contadini tedeschi sconfiggendo Thomas Müntzer nella battaglia di Frankenhausen .

Filippo rifiutò di entrare nella lega anti-luterana di Giorgio, Duca di Sassonia , nel 1525. Con la sua alleanza con Giovanni, Elettore di Sassonia , conclusa a Gotha il 27 febbraio 1526, dimostrò che stava già prendendo provvedimenti per organizzare un alleanza protettiva di tutti i principi e le potenze protestanti. Allo stesso tempo, ha unito le motivazioni politiche con la sua politica religiosa. Già nella primavera del 1526, cercò di impedire l'elezione dell'arciduca cattolico Ferdinando come imperatore del Sacro Romano Impero . Alla Dieta di Spira nello stesso anno, Filippo sostenne apertamente la causa protestante, rendendo possibile ai predicatori protestanti diffondere le loro opinioni mentre la Dieta era in sessione e, come i suoi seguaci, ignorando apertamente gli usi ecclesiastici cattolici romani.

Introduzione della Riforma in Assia

Sebbene non ci fosse un forte movimento popolare per il protestantesimo in Assia, Filippo decise di organizzare la chiesa lì secondo i principi protestanti. In questo fu aiutato non solo dal suo cancelliere, l'umanista Johann Feige , e dal suo cappellano, Adam Krafft , ma anche dall'ex francescano François Lambert di Avignone , strenuo nemico della fede che aveva lasciato. Mentre la politica radicale di Lambert, incarnata nell'ordine della chiesa di Homberg , è stata abbandonata, almeno in parte, i monasteri e le fondazioni religiose sono stati sciolti e le loro proprietà sono state applicate a scopi caritativi e scolastici. L' Università di Marburg fu fondata nell'estate del 1527 per essere, come l' Università di Wittenberg , una scuola per teologi protestanti.

Il suocero di Filippo, Giorgio, duca di Sassonia , il vescovo di Würzburg , Konrad II von Thungen, e l'arcivescovo di Magonza , Alberto III di Brandeburgo , furono attivi nell'agitazione contro la crescita della Riforma. Le loro attività, insieme ad altre circostanze, comprese le voci di guerra, convinsero Filippo dell'esistenza di una lega segreta tra i principi cattolici romani. I suoi sospetti furono confermati con sua soddisfazione da un falso datogli da un avventuriero che era stato impiegato in importanti missioni da Giorgio di Sassonia, un certo Otto von Pack . Dopo l'incontro con il principe elettore Giovanni di Sassonia a Weimar il 9 marzo 1528, fu deciso che i principi protestanti avrebbero dovuto prendere l'offensiva per proteggere i loro territori dall'invasione e dalla cattura.

Sia Lutero che il cancelliere dell'elettore , Gregor Brück , sebbene convinti dell'esistenza del complotto, sconsigliarono vivamente di agire sull'offensiva. Le autorità imperiali di Spira ora proibirono ogni violazione della pace e, dopo lunghe trattative, Filippo riuscì a estorcere le spese per il suo armamento dalle diocesi di Würzburg , Bamberg e Magonza, quest'ultimo vescovato anche costretto a riconoscere la validità del la giurisdizione ecclesiastica nel territorio dell'Assia e della Sassonia fino al Sacro Romano Impero o un consiglio cristiano dovrebbe decidere il contrario.

Condizioni politiche erano comunque molto sfavorevole a Filippo, che potrebbe facilmente essere accusato di disturbo della quiete dell'impero, e al secondo Dieta di Spira , nella primavera del 1529, è stato pubblicamente ignorato dall'imperatore Carlo V . Tuttavia, ha preso parte attiva nell'unire i rappresentanti protestanti, nonché nella preparazione della celebre protesta a Spira . Prima di lasciare la città riuscì a formare, il 22 aprile 1529, un'intesa segreta tra Sassonia, Assia, Norimberga , Strasburgo e Ulm .

Sospettato di Zwinglianesimo

Filippo era particolarmente ansioso di evitare divisioni sull'argomento dell'Eucaristia . Tramite lui Huldrych Zwingli fu invitato in Germania e Filippo preparò così la strada per il celebre Colloquio di Marburg . Sebbene l'atteggiamento dei teologi di Wittenberg frustrasse i suoi tentativi di instaurare relazioni armoniose, e sebbene la situazione fosse ulteriormente complicata dalla posizione di Georg, margravio di Brandeburgo-Ansbach , che richiedeva una confessione uniforme e un ordine ecclesiastico uniforme, Filippo ritenne che il le differenze tra i seguaci di Martin Bucer ei seguaci di Lutero nelle loro teorie sacramentali ammettevano un onesto disaccordo e che la Sacra Scrittura non poteva risolvere le differenze in modo definitivo.

Il risultato fu che Philip era sospettato di una tendenza verso lo Zwinglianesimo . La sua simpatia per i riformatori associati a Zwingli in Svizzera e Bucer a Strasburgo fu intensificata dalla rabbia dell'imperatore per aver ricevuto da Filippo una dichiarazione di dogmi protestanti composta dall'ex francescano Lambert, e dal fallimento del landgravio nel garantire qualsiasi azione comune sul parte delle potenze protestanti per quanto riguarda l'imminente guerra turca. Filippo abbracciò con entusiasmo il piano di Zwingli di una grande alleanza protestante per estendersi dall'Adriatico alla Danimarca per impedire al Sacro Romano Impero di attraversare la Germania. Questa associazione causò una certa freddezza tra lui ei seguaci di Lutero alla Dieta di Augusta nel 1530, specialmente quando propose la sua politica irenica a Melantone e esortò tutti i protestanti a stare insieme nel chiedere che un solo consiglio generale decida le differenze religiose. Questo avrebbe dovuto essere indicativo dello Zwinglianesimo, e Filippo ritenne presto necessario spiegare la sua esatta posizione sulla questione dell'Eucaristia, dopodiché dichiarò di essere pienamente d'accordo con i luterani, ma disapprovava la persecuzione degli svizzeri.

L'arrivo dell'imperatore pose fine a queste controversie per il momento. Ma quando Carlo V chiese che i rappresentanti protestanti prendessero parte alla processione del Corpus Domini e che la predicazione protestante cessasse in città, Filippo si rifiutò senza mezzi termini di obbedire. Ora cercò invano di ottenere una modifica del decimo articolo della Confessione di Augusta , ma quando la posizione dei tedeschi superiori fu ufficialmente respinta, Filippo lasciò la Dieta dirigendo i suoi rappresentanti virilmente a sostenere la posizione protestante e a mantenere il generale, non particolare, interessi costantemente in vista. In questo periodo offrì a Lutero un rifugio nei suoi territori e iniziò a coltivare stretti rapporti con Martin Bucer, la cui comprensione delle questioni politiche creava un legame comune di simpatia tra di loro. Inoltre, Bucer era pienamente d'accordo con il landgravio sull'importanza di misure di compromesso nel trattare la controversia che circonda l' Eucaristia .

Leader della Schmalkaldic League

L'interpretazione evangelica del principe tedesco di "cuius regio, eius religio" ("il cui regno, la sua religione") alla Dieta di Spira nel 1526, diede al Langravio l'autorità di raccogliere abbastanza sostegno politico per iniziare uno sforzo bellico, o almeno un sforzo difensivo. Questo sforzo ha portato alla fondazione di: la Lega di Gotha, poi la Lega di Torgau e infine la Lega di Schmalkaldic. L'elettore del Sacro Romano Impero Giovanni di Sassonia, il più potente alleato di Filippo, accettò di "opporsi ai termini dell'Editto di Worms , che metteva fuori legge Martin Lutero e chiedeva la sua punizione come eretico". La Lega di Schmalkaldic assunse il ruolo di protettori delle terre protestanti, i cui membri furono formalmente riconosciuti nel Primo Accordo della Lega di Schmalkaldic nel 1531.

Nel 1531 Filippo riuscì a realizzare lo scopo per il quale aveva lavorato così a lungo assicurando l'adesione delle potenze protestanti alla Lega di Schmalkaldic , che era quella di proteggere i loro interessi religiosi e secolari dalle interferenze dell'Imperatore. Il Langravio e il suo alleato, Giovanni, Elettore di Sassonia, divennero leader riconosciuti di questa unione di principi e città tedeschi. Filippo era del tutto convinto che la causa protestante dipendesse dall'indebolimento del potere degli imperatori asburgici sia in patria che all'estero.

Prima di intraprendere le ostilità, Filippo tentò di raggiungere gli obiettivi della politica protestante con mezzi pacifici. Ha proposto un compromesso in materia di beni ecclesiastici confiscati, ma allo stesso tempo è stato instancabile nel prepararsi a un possibile ricorso alla guerra e ha coltivato relazioni diplomatiche con tutte le potenze che sapeva avere interessi anti-asburgici. Una svolta pacifica avvenne quando furono presi accordi con l'imperatore a Norimberga il 25 luglio 1532, ma ciò non impedì a Filippo di prepararsi per una futura lotta.

Filippo fu instancabile nei suoi tentativi di attirare nuovi alleati nella lega contro Carlo V e l'arciduca Ferdinando I d'Austria , che era stato investito del Ducato di Württemberg . La battaglia di Lauffen del 13 maggio 1534 costò a Ferdinando il suo nuovo possesso e fece sì che Filippo fosse riconosciuto come l'eroe del giorno nella Germania protestante; la sua vittoria è stata vista come la vittoria della Schmalkaldic League. La guerra per la cattura del Württemberg costò a Filippo più di mezzo milione di fiorini, che risultò essere la più costosa delle sue campagne. Dopo aver consultato una serie di possibili investitori in Philip's War, Philip ha sollevato: “21.000 fl. da Conrad Joham, febbraio 1543 - 10.000 fl. Dal regime civico aprile 1534 - 10.000 fl. Dal regime civico, 24 giugno 1534 - 5.000 fl. Dal Grande Ospedale ”La somma si rivelò non sufficiente a tenere a bada le multietniche orde imperiali, sostenute da banche genovesi, riserve papali e sussidi raccolti dai Paesi Bassi. Negli anni seguenti, questa coalizione divenne uno dei fattori più importanti nella politica europea, in gran parte grazie all'influenza di Filippo, che non perse opportunità nel promuovere la causa protestante. La sua alleanza fu ricercata sia dalla Francia che dall'Inghilterra; fu prorogato per un periodo di dieci anni con La Costituzione della Lega Smalkaldica, 23 dicembre 1535 ; e vi si aggiunsero nuovi membri per la causa; "Per cominciare e prima di tutto, questa costituzione non avrà altro scopo, forma o intento che fornire difesa e repulsione [dell'attacco] e mantenere noi stessi, i nostri sudditi e le persone correlate da una violenza ingiusta. Con questo, noi Significa casi in cui, a causa della causa cristiana, giusta e corretta - come definita nel nostro trattato di alleanza cristiana - veniamo attaccati, invasi, conquistati o in qualsiasi altro modo feriti, ma solo per questa causa e non per altra ".

D'altra parte, la lotta tra le fazioni protestanti ha danneggiato il progresso dei loro interessi reciproci, e Bucer, incoraggiato da Filippo, è stato di conseguenza occupato nel tentativo di riunire i protestanti su una piattaforma religiosa comune, il risultato è stato il Wittenberg Concord . I timori dell'imperatore circa lo scopo politico della lega furono, per il momento, accantonati, ma allo stesso tempo fu respinto un consiglio che includesse rappresentanti del papa e furono prese misure per garantire la permanenza della causa protestante in il futuro. Nel 1538-39 le relazioni tra cattolici romani e protestanti divennero tese quasi fino al punto di rottura, e la guerra fu scongiurata solo dalla tregua di Francoforte. I protestanti, tuttavia, non sono riusciti a sfruttare le loro opportunità, in gran parte attraverso l'estrema docilità e duttilità di Filippo.

Matrimonio bigamo

Filippo d'Assia e Cristina di Sassonia, di Jost v. Hoff

Nel giro di poche settimane dal suo matrimonio nel 1523 con la poco attraente e malata Cristina di Sassonia , che era anche ritenuta una bevitrice smodata, Filippo commise adulterio; e già nel 1526 iniziò a considerare l'ammissibilità della bigamia . Secondo Martin Lutero , viveva "costantemente in uno stato di adulterio e fornicazione".

Filippo di conseguenza scrisse a Lutero la sua opinione sulla questione, adducendo come precedente la poligamia dei patriarchi , ma Lutero rispose che non era sufficiente per un cristiano considerare gli atti dei patriarchi, piuttosto che lui, come i patriarchi, doveva avere sanzione divina speciale. Poiché tale sanzione era chiaramente assente in questo caso, Lutero sconsigliò il matrimonio bigamo, specialmente per i cristiani, a meno che non ci fosse un'estrema necessità, come, ad esempio, se la moglie fosse lebbrosa , o anormale sotto altri aspetti. Nonostante questo scoraggiamento, Filippo non rinunciò né al progetto di assicurarsi un matrimonio bigamo né alla sua vita di sensualità, che gli impedirono per anni di ricevere la comunione.

Margarethe von der Saale , copia di un dipinto di un artista sconosciuto

Filippo fu influenzato dall'opinione di Melantone riguardo al caso di Enrico VIII , dove il riformatore aveva proposto che la difficoltà del re potesse essere risolta prendendo una seconda moglie meglio che divorziando dalla prima. Per rafforzare la sua posizione, c'erano le stesse dichiarazioni di Lutero nei suoi sermoni sul Libro della Genesi , così come precedenti storici che hanno dimostrato con soddisfazione che era impossibile che qualcosa non fosse cristiano che Dio non aveva punito nel caso del patriarchi, che nel Nuovo Testamento erano considerati modelli di fede. Fu durante una malattia dovuta ai suoi eccessi che il pensiero di prendere una seconda moglie divenne uno scopo fisso.

Gli sembrava l'unico balsamo per la sua coscienza turbata e l'unica speranza di miglioramento morale che gli si apriva. Di conseguenza propose di sposare la figlia di una delle dame di compagnia di sua sorella , Margarethe von der Saale . Sebbene il landgravio non avesse scrupoli in questa materia, Margarethe non era disposta a fare il passo a meno che non avessero l'approvazione dei teologi e il consenso dell'elettore di Sassonia , Giovanni Federico I , e del duca Maurizio di Sassonia. Filippo ottenne facilmente il consenso della sua prima moglie al matrimonio. Bucer, che era fortemente influenzato da argomenti politici, fu conquistato dalla minaccia del landgravio di allearsi con l'Imperatore se non si fosse assicurato il consenso dei teologi al matrimonio, e i teologi di Wittenberg furono trattati dalla supplica del principe necessità etica.

Così il "consiglio segreto di un confessore" fu vinto da Lutero e Melantone (il 10 dicembre 1539), nessuno dei due sapendo che la moglie bigama era già stata scelta. Bucer e Melanchthon furono ora convocati, senza alcuna motivazione, a comparire a Rotenburg an der Fulda , dove, il 4 marzo 1540, Filippo e Margherita si unirono. Il tempo era particolarmente infausto per qualsiasi scandalo che colpisse i protestanti, poiché l'imperatore, che aveva rifiutato la tregua di Francoforte, stava per invadere la Germania. Alcune settimane dopo, tuttavia, l'intera questione fu rivelata dalla sorella di Filippo, Elisabetta , e lo scandalo provocò una reazione dolorosa in tutta la Germania. Alcuni degli alleati di Filippo si rifiutarono di prestare servizio sotto di lui e Lutero, sostenendo che si trattava di un consiglio dato nel confessionale, rifiutò di riconoscere la sua parte nel matrimonio.

Overtures all'Imperatore

Questo evento aveva influenzato l'intera situazione politica in Germania. Anche mentre la questione del matrimonio stava occupando la sua attenzione, Filippo era impegnato nella costruzione di piani di vasta portata per la riforma della Chiesa e per riunire tutti gli oppositori della Casa d'Asburgo, sebbene allo stesso tempo non rinunciasse alle speranze di raggiungere un compromesso religioso attraverso mezzi diplomatici. Era amaramente disgustato dalle critiche rivolte contro di lui e temeva che la legge che lui stesso aveva emanato contro l'adulterio potesse essere applicata al suo caso. In questo stato d'animo era ora determinato a fare pace con l'Imperatore a condizioni che non avrebbero comportato l'abbandono della causa protestante. Si offrì di osservare la neutralità riguardo all'acquisizione imperiale del Ducato di Cleves e di impedire un'alleanza francese, a condizione che l'imperatore lo perdonasse per tutta la sua opposizione e violazione delle leggi imperiali, anche se senza menzionare direttamente la sua bigamia.

Le avances di Filippo, sebbene rifiutasse di fare qualcosa di pregiudizievole alla causa protestante, furono accolte favorevolmente dall'imperatore. Seguendo il consiglio di Bucer, il landgravio iniziò ora a compiere passi attivi con la speranza di stabilire la pace religiosa tra cattolici romani e protestanti. Sicuro del favore imperiale, accettò di apparire alla Dieta di Ratisbona nel 1541, e la sua presenza contribuì alla direzione presa dagli affari al colloquio religioso di Ratisbona , in cui Melantone, Bucer e Johann Pistorius il Vecchio rappresentavano la parte protestante. Filippo riuscì ad ottenere il permesso dell'Imperatore di fondare un'università a Marburg e, in cambio della concessione di un'amnistia, accettò di stare dalla parte di Carlo contro tutti i suoi nemici, eccetto il protestantesimo e la Lega di Schmalkald; non fare alleanze con la Francia, l'Inghilterra o il duca di Cleves ; e per impedire l'ammissione di questi poteri nella Lega di Schmalkaldic.

Da parte sua, l'Imperatore accettò di non attaccarlo nel caso ci fosse una guerra comune contro tutti i protestanti. Questi accordi per condizioni speciali hanno portato al crollo della posizione di Filippo come leader del partito protestante. Era diventato un oggetto di sospetto e, sebbene la Lega continuasse a rimanere in vigore, e guadagnasse alcuni nuovi aderenti negli anni successivi, il suo vero potere si era dissipato. Ma mentre solo Albrecht VII, duca di Meclemburgo , ed Enrico V, duca di Brunswick-Lüneburg , dei principi secolari erano ancora fedeli alla causa cattolica romana, e mentre l'azione unitaria avrebbe potuto all'epoca facilmente portare al trionfo del protestantesimo, non c'era unione di intenti. Il duca Maurizio di Sassonia e Gioacchino II di Brandeburgo non si unirono alla Lega di Smalcalda; Cleves fu invasa con successo dalle truppe imperiali; e il protestantesimo fu rigorosamente soppresso a Metz .

Nel 1543 i dissensi interni della Lega protestante costrinsero Filippo a dimettersi dalla sua leadership ea pensare seriamente di scioglierla. Ha riposto la sua fiducia interamente nella buona fede dell'Imperatore, accettando di aiutarlo sia contro i francesi che contro i turchi. Alla Dieta di Spira nel 1544 sostenne la politica dell'imperatore con grande eloquenza. Il vescovo di Augusta dichiarò che doveva essere ispirato dallo Spirito Santo e l'imperatore Carlo V ora intendeva renderlo comandante in capo nella prossima guerra contro i turchi.

Ripresa dell'ostilità nei confronti di Carlo

Il 29 marzo 1545, Philipp lesse l'opuscolo che conteneva questa xilografia e il giorno dopo scrisse in una lettera a Giovanni Federico I, elettore di Sassonia, che gli piacque molto. Da una serie di xilografie (1545) solitamente denominate Papstspotbilder o Papstspottbilder in tedesco o Depictions of the Papacy in inglese, di Lucas Cranach , commissionato da Martin Lutero . Titolo: Baciare i piedi del papa. I contadini tedeschi rispondono a una bolla papale di Papa Paolo III . La didascalia recita: "Non spaventarci Papa, con il tuo divieto, e non essere un uomo così furioso. Altrimenti ci volteremo e ti mostreremo le nostre spalle".

La situazione fu però improvvisamente cambiata e Filippo fu tardivamente costretto di nuovo all'opposizione contro l'Imperatore, dal Trattato di Crépy del 1544, che gli aprì gli occhi sul pericolo che minacciava il protestantesimo. Impedì al duca cattolico romano Enrico V di Brunswick-Lüneburg di prendere possesso forzato dei suoi domini e pianificò senza successo una nuova alleanza con i principi tedeschi contro l'Austria, impegnando i suoi membri a impedire l'accettazione dei decreti del progetto del Concilio di Trento . Quando questo fallì, cercò di garantire la neutralità della Baviera in una possibile guerra contro i protestanti e propose una nuova alleanza protestante per prendere il posto della Lega di Schmalkaldic.

Ma tutto questo, come la sua prevista coalizione con gli svizzeri , fu impedito dalla gelosia tra il duca Maurizio di Sassonia e l'elettore Giovanni Federico I di Sassonia. Temendo il successo di questi piani, l'imperatore invitò Filippo a un colloquio a Spira. Filippo parlò apertamente nella critica della politica dell'Imperatore, e fu presto evidente che la pace non poteva essere preservata. Quattro mesi dopo (20 luglio 1546) fu dichiarato il divieto imperiale contro Giovanni Federico e Filippo come falsi ribelli e traditori. Il risultato fu la guerra di Schmalkald , il cui esito fu sfavorevole agli interessi protestanti. La sconfitta nella battaglia di Mühlberg nel 1547 e la cattura dell'elettore John Frederick segnarono la caduta della Lega di Smalcalda.

Disperato Filippo, che da tempo stava trattando con l'Imperatore, acconsentì a gettarsi nella sua misericordia, a condizione che i suoi diritti territoriali non venissero lesi e che lui stesso non venisse imprigionato. Questi termini furono ignorati, tuttavia, e il 23 giugno 1547 entrambi i leader della Lega di Schmalkaldic furono portati nel sud della Germania e tenuti come prigionieri.

Prigioniero di Filippo e ad interim in Assia

Allegoria che mostra Carlo V (al centro) in trono sui suoi nemici sconfitti (da sinistra a destra): Solimano il Magnifico , Papa Clemente VII , Francesco I , il Duca di Cleves , il Duca di Sassonia e il Langravio d'Assia

La prigionia di Filippo mise i protestanti in Assia in grandi prove e difficoltà. In precedenza era stato organizzato con cura da Filippo e Bucer, e sinodi, presbiteri e un sistema di disciplina erano stati stabiliti. Il paese era ora completamente eretico; il culto pubblico non mostrava uniformità, la disciplina non veniva applicata ed esistevano molte sette concorrenti. L' Interim di Augusta è stato finalmente introdotto, sanzionare pratiche e termini cattolici.

Lo stesso Filippo scrisse dalla prigione per inoltrare l'accettazione dell'Interim di Augusta, soprattutto perché la sua libertà dipendeva da questo. Finché la predicazione illimitata del Vangelo e il principio protestante della giustificazione per fede erano garantiti, altre questioni gli sembravano di importanza subordinata. Lesse letteratura controversa cattolica romana, assistette alla messa e rimase molto colpito dal suo studio dei Padri della Chiesa. Il clero dell'Assia, tuttavia, si oppose coraggiosamente all'introduzione dell'Interim e il governo di Kassel si rifiutò di obbedire ai comandi del landgravio. Nel frattempo, la sua prigionia è stata resa ancora più amara dalle informazioni che ha ricevuto sulle condizioni in Assia, e il rigore della sua reclusione è stato aumentato dopo che aveva fatto un tentativo di fuga senza successo. Fu solo nel 1552 che la pace di Passau gli diede la libertà tanto desiderata e che poté, il 12 settembre 1552, rientrare nella sua capitale, Kassel.

Anni di chiusura

Sebbene Filippo fosse ora attivo nel ristabilire l'ordine nei suoi territori, nuovi leader, come Maurizio di Sassonia e Cristoforo di Württemberg , erano venuti alla ribalta. Filippo non desiderava più assumere la guida del partito protestante. Tutte le sue energie erano ora dirette a trovare una base di accordo tra protestanti e cattolici romani. Sotto la sua direzione, i suoi teologi erano in primo piano nelle varie conferenze in cui rappresentanti cattolici romani e protestanti si riunivano per tentare di trovare una base di lavoro per la riunione.

Filippo fu anche molto turbato dai conflitti interni sorti dopo la morte di Lutero tra i suoi seguaci ei discepoli di Melantone. Non si stancò mai di sollecitare la necessità della reciproca tolleranza tra calvinisti e luterani, e fino all'ultimo nutrì la speranza di una grande federazione protestante, così che, a tal fine in vista, coltivò rapporti amichevoli con i protestanti francesi e con Elisabetta I d'Inghilterra .

Ai Ugonotti fu dato un aiuto finanziario e le truppe dell'Assia combatterono fianco a fianco nelle guerre civili religiose francesi, questa politica contribuendo alla dichiarazione di tolleranza ad Amboise nel marzo 1563. Diede forma permanente alla Chiesa dell'Assia con il grande programma del giorno del 1566-67, e nel suo testamento, datato 1562, esortò i suoi figli a mantenere la Confessione di Augusta e la Concordia di Wittenberg, e allo stesso tempo a lavorare a favore di una riunione di cattolici romani e protestanti se l'opportunità e le circostanze lo permettessero .

Filippo morì nel 1567 e fu sepolto a Kassel.

Matrimoni e figli

Filippo sposò a Dresda l'11 dicembre 1523 Cristina di Sassonia (figlia di Giorgio, duca di Sassonia ) e ebbe in questo matrimonio 10 figli:

  1. Agnes (31 maggio 1527-4 novembre 1555), sposata:
    1. a Marburg il 9 gennaio 1541 all'elettore Maurizio di Sassonia ;
    2. a Weimar il 26 maggio 1555 al duca Giovanni Federico II, duca di Sassonia .
  2. Anna (26 ottobre 1529-10 luglio 1591), sposata il 24 febbraio 1544 con il conte palatino Wolfgang di Zweibrücken .
  3. Guglielmo IV di Hesse-Kassel (o Hesse-Cassel) (24 giugno 1532-25 agosto 1592).
  4. Philip Louis (29 giugno 1534-31 agosto 1535).
  5. Barbara (8 aprile 1536-8 giugno 1597), sposata:
    1. a Reichenweier il 10 settembre 1555 a Giorgio I, duca di Württemberg ;
    2. a Kassel l'11 novembre 1568 al conte Daniele di Waldeck .
  6. Luigi IV d'Assia-Marburgo (27 maggio 1537-9 ottobre 1604).
  7. Elisabetta (13 febbraio 1539 - 14 marzo 1582), sposata l'8 luglio 1560 con Luigi VI, Elettore Palatino .
  8. Filippo II di Hesse-Rheinfels (22 aprile 1541-20 novembre 1583).
  9. Christine (29 giugno 1543 - 13 maggio 1604), sposata a Gottorp il 17 dicembre 1564 con il duca Adolf di Holstein-Gottorp .
  10. Giorgio I d'Assia-Darmstadt (10 settembre 1547-7 febbraio 1596).

Inoltre, il 4 marzo 1540 sposò morganaticamente Margarethe von der Saale , pur rimanendo sposato con Cristina di Sassonia. Con Margarethe ha avuto i seguenti figli:

  1. Philipp, Count zu Dietz (12 marzo 1541-10 giugno 1569).
  2. Hermann, Count zu Dietz (12 febbraio 1542 - ca. 1568).
  3. Christopher Ernst, Count zu Dietz (16 luglio 1543-20 aprile 1603).
  4. Margretha, contessa zu Dietz (14 ottobre 1544-1608), sposata:
    1. a Kassel il 3 ottobre 1567 al conte Hans Bernhard di Eberstein ;
    2. a Frauenberg il 10 agosto 1577 al conte Stephan Heinrich di Everstein .
  5. Albrecht, conte zu Dietz (10 marzo 1546-3 ottobre 1569).
  6. Philipp Konrad, Count zu Dietz (29 settembre 1547-25 maggio 1569),
  7. Moritz, Count zu Dietz (8 giugno 1553-23 gennaio 1575).
  8. Ernst, Count zu Dietz (12 agosto 1554-1570).
  9. Anna, morì giovane nel 1558.

Alla sua morte, i suoi territori furono divisi ( Assia diventando Assia-Kassel , Assia-Marburg , Assia-Rheinfels e Assia-Darmstadt ) tra i suoi quattro figli dalla sua prima moglie, vale a dire Guglielmo IV d'Assia-Kassel , Luigi IV d'Assia- Marburg , Filippo II d'Assia-Rheinfels e Georg I d'Assia-Darmstadt .

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