Piotr Skarga - Piotr Skarga

Piotr Skarga
Piotr Skarga.PNG
Ritratto anonimo del XVII secolo
Nato 2 febbraio 1536
Morto 27 settembre 1612 (1612-09-27)(76 anni)
Altri nomi Piotr Powęski

Piotr Skarga (meno spesso Piotr Powęski ; 2 febbraio 1536 – 27 settembre 1612) è stato un gesuita polacco , predicatore, agiografo , polemista e figura di spicco della Controriforma nel Commonwealth polacco-lituano . Per le sue doti oratorie, è stato chiamato "il Bossuet polacco ".

Skarga è ricordato dai polacchi come un vigoroso sostenitore delle riforme del sistema politico polacco-lituano e come un critico delle classi dirigenti del Commonwealth, nonché delle sue politiche di tolleranza religiosa . Ha sostenuto il rafforzamento del potere del monarca a spese del parlamento (il Sejm ) e della nobiltà (la szlachta ).

Era un professore presso l' Accademia di Cracovia e nel 1579 è diventato il primo rettore della Academy Wilno . Successivamente prestò servizio nel Collegio dei Gesuiti a Cracovia. Fu anche uno scrittore prolifico e il suo Le vite dei santi ( ( ywoty świętych , 1579) fu per diversi secoli uno dei libri più popolari in lingua polacca. Un'altra sua opera importante furono i Sejm Sermons ( Kazania Sejmowe , 1597), un trattato politico, che divenne popolare nella seconda metà del XIX secolo, quando fu visto come il "veggente patriottico" che predisse le spartizioni della Polonia .

Vita

Skarga nacque il 2 febbraio 1536, a nord di Grójec , nel piccolo folwark ( maniero ) di Powęszczyzna (noto anche come Skargowszczyzna o Skargowo). La sua famiglia è spesso descritta come szlachta (nobiltà o nobiltà) senza terra minore , ma sembra probabile che la maggior parte dei suoi antenati fossero stati contadini, in seguito cittadini che solo di recente erano diventati nobili minori. È stato allevato nella tenuta di famiglia e ha perso i suoi genitori quando era giovane; sua madre morì quando lui aveva otto anni e suo padre, Michał Skarga, quattro anni dopo. Successivamente fu sostenuto dai suoi fratelli, uno dei quali, Stanisław Skarga, era sacerdote. Piotr iniziò la sua formazione in una scuola parrocchiale a Grójec prima di trasferirsi a Cracovia , dove nel 1552 si iscrisse all'Accademia di Cracovia , precursore dell'Università Jagellonica. I suoi insegnanti includevano i sacerdoti Marcin Glicjusz e Jan Leopolida . Terminò gli studi nel 1555.

Subito dopo aver terminato gli studi, ha servito per due anni come rettore della scuola collegiale presso la chiesa di San Giovanni a Varsavia. Dall'ottobre 1557 istruì Jan Tęczyński, figlio del magnate Andrzej Tęczyński , e visitò Vienna con il suo allievo, dove probabilmente conobbe da vicino la Compagnia di Gesù , un ordine chiave della controriforma . Tornò poi in Polonia, che emerse come uno dei principali terreni di lotta tra il movimento della Riforma protestante e la controriforma della Chiesa cattolica . Dal 1562 prestò servizio come parroco a Rohatyn e intorno al 1564 prese gli ordini sacri . Quell'anno divenne canonico e l'anno successivo servì anche come cancelliere del capitolo di Leopoli . Dal 1566 al 1567 fu cappellano alla corte del castellano Jan Krzysztof Tarnowski (il segretario reale del re Sigismondo II Augusto); dopo la morte di Tarnowski tornò a Leopoli, assumendo l'incarico di predicatore della cattedrale .

Nel 1568 partì per Roma, arrivando nel 1569 ed entrando a far parte della Compagnia di Gesù. Nel 1571 tornò in Polonia e predicò successivamente a Pułtusk , Lwów, Jarosław , Varsavia (dove pronunciò un sermone prima del Sejm ) e Płock , dove visitò la corte della regina Anna Jagellone , che sarebbe diventata una delle sue mecenati. Uno dei principali sostenitori della controriforma, Skarga predicava comunemente contro le denominazioni non cattoliche e aiutava a garantire fondi e privilegi per la Compagnia di Gesù.

Targa di Cracovia che commemora Skarga

Nel 1573 fu rettore del Collegio dei Gesuiti di Wilno , precursore dell'Accademia di Wilno (Università di Vilnius). Nel 1577 divenne professore all'Accademia di Cracovia. Quell'anno terminò anche una delle sue opere più importanti, Le vite dei santi ( Żywoty świętych ), che fu pubblicata due anni dopo. Nel 1579 divenne il primo rettore dell'Accademia Wilno.

Nel 1576 pubblicò Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum ( Per la Santissima Eucaristia, contro l'eresia Zwinglian, ad Andrzej Wolan ). Nel 1582 pubblicò Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum ( I sette pilastri su cui si regge la dottrina cattolica sul Santissimo Sacramento dell'altare ). Entrambe queste opere facevano parte del dialogo di Skarga con l' autore calvinista Andrzej Wolan , che prese la forma di una serie di polemiche rivali per un certo numero di anni. Wolan era una figura notevole nella politica del Commonwealth, non solo un pubblicista, ma un segretario reale, un diplomatico e un deputato del Sejm.

Nel 1584 Skarga fu trasferito al nuovo Collegio dei Gesuiti a Cracovia. Il 26 marzo 1587 fondò la versione polacca del Monte della Pietà , un prestatore di pegni gestito come ente di beneficenza e chiamato in polacco la Banca Pobożny ( lett . Banca Pia). Nel 1588 il neoeletto re Sigismondo III Vasa stabilì il nuovo incarico di predicatore di corte e Skarga divenne il primo sacerdote a ricoprirlo. Skarga divenne un prezioso consigliere del re, e Sigismondo si affezionò a lui così tanto che quando il prete considerò il ritiro, Sigismondo lo rifiutò, chiedendogli di rimanere a corte il più a lungo possibile.

Come parte delle sue politiche della Controriforma, Skarga fu anche uno dei principali sostenitori dell'Unione di Brest , una fusione tra la Chiesa cattolica romana e una fazione della Chiesa ortodossa orientale . La sua influenza su re Sigismondo, che sostenne (o incoraggiò) nell'opporsi alla tolleranza religiosa e nel tentativo di rafforzare il potere reale, fu un fattore che è stato citato come causa della guerra civile, la (finalmente fallita) ribellione di Zebrzydowski del 1606, quale la fazione reale affrontò un movimento popolare tra la nobiltà, guidato dalla famiglia Zebrzydowski , che cercò di deporre Sigismondo. Alcuni critici si riferivano a Skarga come "il principale malfattore del Regno" (in latino, " pracecipuus turbator Regnii ").

Nel 1611 pronunciò il suo sermone finale prima del Sejm e pubblicò la sua opera finale, un testamento ideologico, Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( Un appello per una fede redentrice ). Rimase predicatore di corte di Sigismondo fino all'aprile 1612, quattro mesi prima della sua morte.

Skarga morì il 27 settembre 1612 e fu sepolto nella chiesa dei Santi Pietro e Paolo a Cracovia.

scrittore

Oltre ad essere un predicatore popolare e noto, Skarga fu autore di numerosi testi teologici e polemiche, ed è come scrittore che la sua fama ha resistito.

Le sue due opere più importanti sono Le vite dei santi ( Żywoty świętych , 1579) e Sejm Sermons ( Kazania Sejmowe , 1597). Il primo, un'agiografia , gli valse fama in vita, mentre i Sermoni ottennero riconoscimento solo nei secoli successivi, durante le spartizioni della Polonia . Tazbir descrive le Vite come l'opera principale di Skarga e come un grande attacco alla tolleranza religiosa promossa dalla Confederazione di Varsavia . Il libro fu immensamente popolare, la prima edizione fu esaurita nel 1583. Una seconda edizione fu pubblicata nel 1585 e alla metà del XVII secolo erano state stampate dodici edizioni, rendendolo uno dei libri più popolari pubblicati in Polonia e Lituania in quel epoca (rivaleggiato dal Kronika Polska —Cronache polacche—di Marcin Bielski ). Fu l'opera più popolare di Skarga e continuò ad essere molto apprezzata dai lettori polacchi fino al XVIII e XIX secolo, quando fu eclissata dai suoi Sermoni .

I Sermoni , un trattato politico composto sotto forma di sermoni , passò quasi inosservato ai contemporanei. Nei Sermoni , Skarga discute quelli che vede come i problemi del Commonwealth in difficoltà: mancanza di patriottismo, litigi interni, tolleranza degli eretici, relativa impotenza del re, leggi perverse (una critica alle libertà d'oro della nobiltà ) e immoralità. Un altro aspetto notevole del libro è la sua attenzione alla disperata condizione dei servi (i contadini).

Importanza

Sermone di Skarga , di Matejko , 1862. Skarga (in piedi, a destra) predica, mentre il re Sigismondo III Vasa siede in prima fila, a sinistra del centro.

Janusz Tazbir , nella sua biografia di Skarga del 1978, ha osservato che "c'è già una vasta letteratura su Skarga". Attribuì questo al fatto che Skarga fosse la figura più famosa della Controriforma polacca , che gli valse la sua fama iniziale; e, in seguito, alle sue riscoperte proposte di riforma che, sebbene controverse a suo tempo, gli fecero guadagnare fama durante le spartizioni della Polonia e da allora furono ben considerate.

La sua popolarità come "veggente patriottico" che predisse le Spartizioni raggiunse l'apice nella seconda metà del XIX secolo, quando alcuni storici, come Ignacy Chrzanowski , arrivarono a parlare di " culto di Skarga". Tazbir afferma che gli scritti di Skarga sono apprezzati principalmente per la loro difesa delle riforme politiche e socioeconomiche, piuttosto che per il loro contenuto teologico .

Dall'Illuminismo polacco della metà del XVIII secolo in poi, le sue opere, scritte in polacco anziché in latino , sono state sempre più apprezzate anche per il loro stile e i contributi allo sviluppo della lingua polacca scritta e della letteratura polacca. Skarga è stato considerato positivamente non solo dagli storici, ma anche dal poeta Adam Mickiewicz e dal pittore Jan Matejko ; il primo ha chiamato Skarga's Lives un "capolavoro polacco più poetico", e il secondo ha creato un dipinto ben noto, Kazanie Skargi ( Sermone di Skarga ).

Nel corso dei secoli, Skarga è diventato un personaggio in una serie di altre opere artistiche, tra cui un romanzo di Józef Ignacy Kraszewski , anche se non è mai stato il personaggio principale di un'opera letteraria più a lungo di una poesia.

Nel 1936, nel 400° anniversario della nascita di Skarga, con l'approvazione del presidente polacco Ignacy Mościcki e del governo polacco, la scrittrice polacca Zofia Kossak-Szczucka propose la beatificazione di Skarga . Quasi otto decenni dopo, la causa di beatificazione di Skarga è stata inaugurata il 12 giugno 2013.

Nel 2012, in occasione del 400° anniversario della sua morte, il Sejm polacco ha dichiarato quell'anno "Anno del reverendo Piotr Skarga".

scritti

  • Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum (Per la Santissima Eucaristia, contro l'eresia Zwinglian, 1576)
  • Vite dei santi ( Żywoty świętych , 1579, 8 edizioni in vita).
  • Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum ( Siedem filarów, na których stoi katolicka nauka o Przenajświętszym Sakramencie Ołtarza , llI sette pilastri su cui si regge la dottrina cattolica sul Santissimo Sacramento dell'altare, 1582)
  • Sejm Sermons ( Kazania sejmowe , 1597, pubblicato postumo).
  • Devozioni dei soldati ( Żołnierskie nabożeństwo , 1606).
  • Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( Un appello per una fede redentrice , 1611)

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Bibliografia

  • Janusz Tazbir , Piotr Skarga, Szermierz kontrreformacji (Piotr Skarga: Campione della Controriforma [polacca]), Varsavia, Państwowe Wydawnictwo "Wiedza Powszechna", 1978.

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