La Polonia non è ancora persa - Poland Is Not Yet Lost

Mazurek Dąbrowskiego
Italiano: "La Polonia non è ancora persa"
Inno nazionale polacco.jpg

Inno nazionale della Polonia
Conosciuto anche come "Pieśń Legionów Polskich we Włoszech" (inglese: "Canzone delle legioni polacche in Italia")
"Jeszcze Polska nie zginęła" (inglese: "La Polonia non è ancora perduta" )
Testi Józef Wybicki , 1797
Musica Compositore sconosciuto (arrangiamento di Kazimierz Sikorski ), 1820s
Adottato 1926 ; 95 anni fa ( 1926 )
Campione audio
"Mazurek Dąbrowskiego" (strumentale, un verso)

" Mazurek Dąbrowskiego " ( pronuncia polacca:  [maˈzurɛɡ dɔmbrɔfˈskʲɛɡɔ] " Dąbrowski 's Mazurka "), in inglese ufficialmente conosciuto con il suo incipit "La Polonia non è ancora perduta ", è l' inno nazionale della Polonia .

I testi sono stati scritti da Józef Wybicki a Reggio Emilia , Repubblica Cisalpina nel nord Italia , tra il 16 e il 19 luglio 1797, due anni dopo che la terza spartizione della Polonia ha cancellato il Commonwealth polacco-lituano dalla mappa. E 'stato originariamente pensato per aumentare il morale dei soldati polacchi che servono sotto il generale Jan Henryk Dąbrowski 's polacchi Legioni che servito con Napoleone ' s francese Esercito Rivoluzionario nelle campagne italiane delle guerre rivoluzionarie francesi . "Dąbrowski's Mazurka", esprimendo l'idea che la nazione polacca, nonostante mancasse di un proprio stato indipendente , non fosse scomparsa finché il popolo polacco era ancora vivo e combatteva in suo nome, divenne presto una delle canzoni patriottiche più popolari in Polonia.

La musica è una mazurka non attribuita e considerata una " melodia popolare " che il compositore polacco Edward Pałłasz classifica come "arte funzionale" che era "di moda tra la nobiltà e la ricca borghesia". Pałłasz ha scritto: "Wybicki probabilmente ha fatto uso di motivi melodici che aveva sentito e li ha combinati in un'unica struttura formale per adattarsi al testo".

Quando la Polonia riemerse come stato indipendente nel 1918, "Dąbrowski's Mazurka" divenne il suo inno nazionale de facto . È stato ufficialmente adottato come inno nazionale della Polonia nel 1926. Ha anche ispirato canzoni simili di altri popoli in lotta per l'indipendenza durante il XIX secolo, come l' inno nazionale ucraino e la canzone " Hej, Sloveni " che è stata usata come inno nazionale della Jugoslavia socialista durante l'esistenza di quello stato.

Etimologia

Una di una serie di cartoline, disegnate da Juliusz Kossak , che illustrano i testi di "Mazurek Dąbrowskiego"

È anche conosciuto con il suo titolo originale, " Pie Legionów Polskich we Włoszech " ( IPA:  [pjɛɕɲ lɛˈɡʲɔnuf ˈpɔlskʲiɣ vɛ ˈvwɔʂɛx] , "Canzone delle legioni polacche in Italia"). Traduzioni in inglese del suo incipit polacco (" Jeszcze Polska nie zginęła "[ˈjɛʂt͡ʂɛ ˈpɔlska ɲɛ zɡʲiˈnɛwa] ) includono: "La Polonia non è ancora perita", "La Polonia non è ancora perita", "La Polonia non è perduta", "La Polonia non è ancora perduta", e "La Polonia non è ancora perduta".

Testi

Facsimile del manoscritto di Wybicki del Cantico delle legioni polacche in Italia

Il testo originale, scritto da Wybicki, è una poesia composta da sei quartine e una quartina di ritornello ripetuta dopo tutto tranne l'ultima strofa , il tutto seguendo uno schema di rime ABAB . I testi ufficiali, basati su una variante del 1806, mostrano un certo allontanamento dal testo originale. Manca due delle strofe originali e inverte l'ordine delle altre due. In particolare, il versetto iniziale, "La Polonia non è ancora morta" è stato sostituito con "La Polonia non è ancora perita", suggerendo una causa più violenta della possibile morte della nazione. Il manoscritto originale di Wybicki rimase nelle mani dei suoi discendenti fino al febbraio 1944, quando fu perso nel pronipote di Wybicki, la casa di Johann von Roznowski a Charlottenburg durante il bombardamento alleato di Berlino . Il manoscritto è oggi noto solo da copie facsimile , ventiquattro delle quali realizzate nel 1886 da Edward Rożnowski, nipote di Wybicki, che le donò alle biblioteche polacche.

Il tema principale del poema è l'idea che era nuova ai tempi dei primi nazionalismi basati su stati nazionali centralizzati  : la mancanza di sovranità politica non preclude l'esistenza di una nazione. Come spiegò Adam Mickiewicz nel 1842 agli studenti di letteratura slava a Parigi, la canzone "La famosa canzone delle legioni polacche inizia con versi che esprimono la nuova storia: la Polonia non è ancora perita finché noi viviamo. Queste parole significano che le persone che avere in sé ciò che costituisce l'essenza di una nazione può prolungare l'esistenza del proprio paese indipendentemente dalle sue circostanze politiche e può persino sforzarsi di renderlo reale di nuovo..." La canzone include anche una chiamata alle armi ed esprime la speranza che, sotto Al comando del generale Dąbrowski, i legionari si sarebbero riuniti alla loro nazione e avrebbero recuperato "ciò che la forza aliena ha sequestrato" attraverso la lotta armata.

Bonaparte ci ha mostrato le vie per la vittoria

Il ritornello e le strofe successive includono esempi commoventi di eroi militari, impostati come modelli per i soldati polacchi: Jan Henryk Dąbrowski , Napoleone, Stefan Czarniecki e Tadeusz Kościuszko . Dąbrowski, da cui prende il nome l'inno, fu un comandante nella fallita rivolta di Kościuszko del 1794 contro la Russia. Dopo la Terza Spartizione nel 1795, venne a Parigi per cercare aiuto francese nel ristabilire l'indipendenza polacca e, nel 1796, iniziò la formazione delle Legioni Polacche, un'unità polacca dell'Esercito Rivoluzionario Francese. Bonaparte era, all'epoca in cui la canzone fu scritta, un comandante della campagna italiana delle guerre rivoluzionarie francesi e superiore di Dąbrowski. Avendo già dimostrato le sue abilità come capo militare, è descritto nei testi come colui "che ci ha mostrato le vie per la vittoria". Bonaparte è l'unica persona non polacca menzionata per nome nell'inno polacco.

Come Czarniecki a Poznań ...

Stefan Czarniecki era un hetman (comandante militare) del XVII secolo , famoso per il suo ruolo nel cacciare l'esercito svedese dalla Polonia dopo un'occupazione che aveva lasciato il paese in rovina ed è ricordato dai polacchi come il Diluvio . Con lo scoppio di una guerra dano-svedese , continuò la sua lotta contro la Svezia in Danimarca, da dove "tornò attraverso il mare" per combattere gli invasori a fianco del re che si trovava allora al castello reale di Poznań . Nello stesso castello, Józef Wybicki, iniziò la sua carriera di avvocato (nel 1765). Kościuszko, menzionato in una strofa ora scomparsa dall'inno, divenne un eroe della guerra rivoluzionaria americana prima di tornare in Polonia per difendere il suo paese natale dalla Russia nella guerra del 1792 e in una rivolta nazionale che guidò nel 1794. Uno dei suoi maggiori vittorie durante la rivolta fu la battaglia di Racławice dove il risultato fu in parte dovuto ai contadini polacchi armati di falci . Accanto alle falci, la canzone menzionava altri tipi di armi, tradizionalmente usate dalla szlachta polacca , o nobiltà: la sciabola , nota in polacco come szabla , e il backsword .

Basia (un nome femminile, diminutivo di Barbara ) e suo padre sono personaggi di fantasia. Sono usati per rappresentare le donne e gli uomini anziani che aspettavano che i soldati polacchi tornassero a casa e liberassero la loro patria. Il percorso che Dąbrowski e le sue legioni speravano di seguire uscendo dall'Italia è suggerito dalle parole "attraverseremo la Vistola , attraverseremo la Warta ", due grandi fiumi che attraversano le parti della Polonia che erano in Austria e Prussia mani in quel momento.

Testi polacchi ufficiali moderni traduzione inglese Testi di Wybicki
(ortografia originale)
traduzione inglese

Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my żyjemy.
Con nam obca przemoc wzięła,
Szablą odbierzemy.

La Polonia non è ancora perita,
finché vivremo ancora.
Ciò che la forza straniera ci ha tolto ,
lo recupereremo con la sciabola .

Jeszcze Polska nie umarła,
Kiedy my żyjemy
Co nam obca moc wydarła,
Szablą odbijemy.

La Polonia non è ancora morta,
finché viviamo ancora.
Ciò che la potenza straniera ci ha sottratto,
lo riprenderemo con la sciabola.

Coro
Marsz, marsz, Dąbrowski,
Z ziemi włoskiej do Polski.
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.

 
Marzo, marzo, Dąbrowski ,
Dall'Italia alla Polonia.
Sotto il tuo comando
ci uniremo alla nazione.

Astenersi
Marsz, marsz, Dąbrowski
Do Polski z ziemi włoski
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.

 
Marzo, marzo, Dąbrowski,
In Polonia dalla terra italiana.
Sotto il tuo comando
ci uniremo alla nazione.

Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę,
Będziem Polakami.
Dał nam przykład Bonaparte,
Jak zwyciężać mamy.
 
Coro

Attraverseremo la Vistola , attraverseremo la Warta ,
saremo polacchi.
Bonaparte ci ha dato l'esempio
di come dovremmo prevalere.
 
 

Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę
Będziem Polakami
Dał nam przykład Bonaparte
Jak zwyciężać mamy.
 
Ritornello

Attraverseremo la Vistola, attraverseremo la Warta,
saremo polacchi.
Bonaparte ci ha dato l'esempio
di come dovremmo prevalere.
 
 

Jak Czarniecki do Poznania
Po szwedzkim zaborze,
Dla ojczyzny ratowania
Wrócim się przez morze.
 
Coro

Come Czarniecki a Poznań
Dopo l' annessione svedese ,
Per salvare la nostra patria,
Torneremo attraverso il mare.
 
 

Jak Czarniecki do Poznania
Wracał się przez morze
Dla ojczyzny ratowania
Po szwedzkim rozbiorze.
 
Ritornello

Come Czarniecki a Poznań è
tornato attraverso il mare
per salvare la sua patria
dopo la spartizione svedese.
 
 

 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 

Niemiec, Moskal nie osiędzie,
Gdy jąwszy pałasza,
Hasłem wszystkich zgoda
będzie I ojczyzna nasza
 
Astenersi

Il tedesco né il moscovita si sistemeranno
Quando, con un rovescio in mano,
"Concordia" sarà la parola d'ordine di tutti
E così sarà la nostra patria.
 
 

Już tam ojciec do swej Basi
Mówi zapłakany –
Słuchaj jeno, pono nasi
Biją w tarabany.
 
Coro

Un padre, in lacrime,
dice alla sua Basia
Ascolta, si dice che i nostri ragazzi battano
i tarabani .
 
 

Już tam ojciec do swej Basi
Mówi zapłakany
Słuchaj jeno, pono nasi
Biją w tarabany.
 
Ritornello

Un padre, in lacrime,
dice al suo Basia
Ascolta, si dice che i nostri ragazzi
battano i tarabani.
 
 

 
 
 

 
 
 

Na to wszystkich jedne głosy
Dosyć tej niewoli
Mamy racławickie kosy
Kościuszkę Bóg pozwoli.
 

Tutti esclamano all'unisono:
"Basta con questa prigionia!"
Abbiamo le falci di Racławice ,
Kościuszko , se Dio vuole.
 

Musica

"Mazurek Dąbrowskiego" suonato da un carillon.

La melodia dell'inno polacco è una mazurka vivace e ritmata . Mazurka come forma musicale deriva dalla stilizzazione di melodie tradizionali per le danze popolari della Mazovia , una regione della Polonia centrale. È caratterizzato da un metro triplo e da forti accenti posti irregolarmente sul secondo o terzo tempo. Considerata una delle danze nazionali polacche in epoca pre-spartizione, deve la sua popolarità nelle sale da ballo dell'Europa occidentale del XIX secolo alle mazurche di Frédéric Chopin .

Il compositore di "Mazurek Dąbrowskiego" è sconosciuto. La melodia è molto probabilmente l'adattamento di Wybicki di una melodia popolare che era già stata popolare durante la seconda metà del XVIII secolo. La composizione era erroneamente attribuita a Michał Kleofas Ogiński , noto per aver scritto una marcia per le legioni di Dąbrowski. Diversi storici hanno confuso " Marche pour les Légions polonaises " di Ogiński ("Marcia per le legioni polacche") con la mazurca di Wybicki, probabilmente a causa del coro della mazurca "Marcia, marcia, Dąbrowski", finché lo spartito di Ogiński per la marcia fu scoperto nel 1938 e dimostrato di essere un brano musicale diverso dall'inno nazionale polacco.

Il primo compositore ad utilizzare l'inno per un brano musicale artistico è sempre dichiarato Karol Kurpiński . Nel 1821 compose la sua Fuga per pianoforte/organo su "Jeszcze Polska nie zginęła" (pubblicata nel 1821 a Varsavia; la prima edizione moderna di Rostislaw Wygranienko è stata stampata solo nel 2009). Tuttavia, Karol Lipiński lo usò in un'ouverture per la sua opera Kłótnia przez zakład composta e messa in scena a Leopoli nel 1812 circa.

Wojciech Sowiński  [ pl ] fu il successivo ad arrangiare "Mazurek Dąbrowskiego" per pianoforte. L'arrangiamento, accompagnato dai testi in polacco e francese, fu pubblicato nel 1829 a Parigi. I compositori tedeschi, commossi dalla sofferenza dell'insurrezione di novembre, hanno intessuto il mazurek nelle loro opere. Gli esempi includono di Richard Wagner Polonia Overture e Albert Lortzing s' Der Pole und sein Tipo .

L'attuale partitura musicale ufficiale dell'inno nazionale è stata arrangiata da Kazimierz Sikorski e pubblicata dal Ministero della Cultura e del Patrimonio Nazionale polacco . L'armonizzazione di Sikorski consente di eseguire ogni versione vocale a cappella o insieme a una qualsiasi delle versioni strumentali. Alcune parti d'orchestra, contrassegnate nella partitura come ad libitum , possono essere omesse o sostituite da altri strumenti di scala musicale equivalente.

Nel 1908, Ignacy Jan Paderewski , in seguito diventato il primo Primo Ministro della Polonia indipendente, citò l'inno in modo mascherato nella sua Sinfonia in si minore "Polonia" . Ha segnato in doppio metro piuttosto che il suo metro triplo standard.

L'inno fu citato da Edward Elgar nel suo preludio sinfonico Polonia , composto nel 1915.

Regolamento

L'inno nazionale è, insieme allo stemma nazionale e ai colori nazionali , uno dei tre simboli nazionali definiti dalla costituzione polacca . In quanto tale, è protetto dalla legge che dichiara che trattare i simboli nazionali "con riverenza e rispetto" è "diritto e obbligo" di ogni cittadino polacco e di tutti gli organi, istituzioni e organizzazioni statali. L'inno dovrebbe essere eseguito o riprodotto soprattutto in occasione di celebrazioni di feste nazionali e anniversari. I civili dovrebbero rispettare l'inno stando in modo dignitoso; inoltre, gli uomini dovrebbero scoprire le loro teste. I membri dei servizi in uniforme dovrebbero stare sull'attenti; se la loro divisa include un copricapo e non sono in piedi in un gruppo organizzato, devono anche eseguire il saluto a due dita . La canzone deve essere suonata nella chiave di Fa maggiore se suonata per uno scopo pubblico. Le guardie del colore rendono omaggio all'inno immergendo i loro stendardi.

Storia

Origine

Jan Henryk Dąbrowski (1755–1818)

Nel 1795, dopo un prolungato declino e nonostante i tentativi dell'ultimo minuto di riforme costituzionali e di resistenza armata, il Commonwealth polacco-lituano fu infine diviso dai suoi tre vicini: Russia , Prussia e Austria . Un impero un tempo vasto e potente è stato effettivamente cancellato dalla mappa, mentre i monarchi dei poteri di spartizione si sono impegnati a non usare mai il nome "Polonia" nei loro titoli ufficiali. Per molti, compresi anche i principali rappresentanti dell'Illuminismo polacco , questa nuova situazione politica significò la fine della nazione polacca. Nelle parole di Hugo Kołłątaj , un notevole pensatore politico polacco dell'epoca, "La Polonia non apparteneva più alle nazioni attualmente esistenti", mentre lo storico Tadeusz Czacki dichiarò che la Polonia "era ormai cancellata dal numero delle nazioni".

Józef Wybicki (1747–1822)

Nel frattempo, patrioti e rivoluzionari polacchi chiesero aiuto alla Francia , tradizionale alleato della Polonia, che all'epoca era in guerra con l'Austria (membro della prima coalizione ). Józef Wybicki è stato tra i principali politici emigrati moderati in cerca di aiuto francese per ristabilire l'indipendenza polacca. Nel 1796, ebbe l'idea di creare legioni polacche all'interno dell'esercito rivoluzionario francese . A tal fine, convinse il generale Jan Henryk Dąbrowski , un eroe della campagna della Grande Polonia della rivolta di Kościuszko del 1794 , a venire a Parigi e presentare il piano al Direttorio francese . Dąbrowski fu inviato dal Direttorio a Napoleone che stava allora diffondendo la Rivoluzione francese nell'Italia settentrionale. Nel gennaio 1797, la Repubblica Cisalpina appena creata, controllata dai francesi, accettò l'offerta di Dąbrowski e si formò una legione polacca. Dąbrowski ei suoi soldati speravano di combattere contro l'Austria sotto Napoleone e, successivamente, marciare attraverso il territorio austriaco, "dall'Italia alla Polonia", dove avrebbero acceso una rivolta nazionale.

Una targa commemorativa a Reggio Emilia , Italia

Ai primi di luglio del 1797 Wybicki giunse a Reggio Emilia dove erano allora acquartierate le legioni polacche e dove poco dopo scrisse il Canto delle legioni polacche . La cantò per la prima volta in una riunione privata di ufficiali polacchi nel quartier generale delle legioni nel palazzo episcopale di Reggio. La prima rappresentazione pubblica ebbe luogo molto probabilmente il 16 luglio 1797 durante una parata militare in Piazza del Duomo a Reggio. Il 20 luglio si risuonò nuovamente mentre le Legioni marciavano da Reggio a Milano , capoluogo della Cisalpina.

Con i suoi testi commoventi e la melodia popolare, la canzone divenne presto una melodia popolare tra i legionari polacchi. Già il 29 agosto 1797 Dąbrowski scriveva a Wybicki da Bologna : "i soldati acquistano sempre più gusto per la tua canzone". Faceva appello a entrambi gli ufficiali, di solito nobili emigrati, e semplici soldati, la maggior parte dei quali erano contadini della Galizia che erano stati arruolati nell'esercito austriaco e catturati come prigionieri di guerra dai francesi. L'ultima strofa, che fa riferimento a Kościuszko, che notoriamente ha combattuto per la libertà dell'intera nazione piuttosto che per la sola nobiltà, e le "falci di Racławice", sembra essere diretta in particolare a quest'ultima. Wybicki potrebbe anche aver sperato che Kościuszko arrivasse in Italia e guidasse personalmente le Legioni, il che potrebbe spiegare perché il coro "Marcia, marcia, Dąbrowski" non viene ripetuto dopo l'ultima strofa. A quel tempo Wybicki non sapeva ancora che Kościuszko era già tornato a Filadelfia .

Popolarità in aumento

La canzone divenne popolare in Polonia già alla fine del 1797 e divenne rapidamente oggetto di variazioni e modifiche. Una variante del 1798 ha introdotto alcuni cambiamenti stilistici, che da allora sono diventati standard, come la sostituzione di nie umarła ("non morto") con nie zginęła ("non perito") o do Polski z ziemi włoski ("in Polonia dalla terra italiana" ) con z ziemi włoskiej do Polski ("dalla terra italiana alla Polonia"). Ha anche aggiunto quattro nuove strofe, ora dimenticate, scritte dal punto di vista dei patrioti polacchi in attesa che il generale Dąbrowski portasse la libertà e i diritti umani in Polonia.

Papà, piangendo, dice alla sua Basia...

Il destino ultimo delle legioni polacche in Italia era diverso da quello promesso dalla canzone di Wybicki. Piuttosto che tornare in Polonia, furono sfruttati dal governo francese per sedare le rivolte in Italia, Germania e, successivamente, ad Haiti dove furono decimati dalla guerra e dalle malattie. Le speranze nazionali polacche furono rianimate con lo scoppio di una guerra franco-prussiana (parte della Guerra della Quarta Coalizione ) nel 1806. Napoleone chiamò Dąbrowski e Wybicki a tornare dall'Italia e ad aiutare a raccogliere supporto per l'esercito francese nelle parti popolate dalla Polonia di Prussia. Il 6 novembre 1806, entrambi i generali arrivarono a Poznań , accolti con entusiasmo dalla gente del posto che cantava "La Polonia non è ancora perduta". La conseguente rivolta della Grande Polonia e la vittoria di Napoleone sulle forze russe a Friedland portarono alla creazione di uno stato fantoccio polacco controllato dai francesi noto come Ducato di Varsavia .

"Poland Is Not Yet Lost" è stata una delle canzoni patriottiche più popolari del ducato, che non è diventata l'inno nazionale di quell'entità. Tra le altre occasioni, fu cantata a Varsavia il 16 giugno 1807 per celebrare la battaglia di Friedland, a Cracovia liberata dal principe Józef Poniatowski il 19 luglio 1809, e in un ballo a Varsavia il 23 dicembre 1809, compleanno di Federico Augusto , re di Sassonia e duca di Varsavia. In occasione del del Dąbrowski onomastico il 25 dicembre 1810 a Poznań, Dąbrowski e Wybicki portato la mazurka al ritmo di "La Polonia non è ancora perduto". Sebbene la melodia della canzone di Wybicki sia rimasta invariata e ampiamente conosciuta, i testi hanno continuato a cambiare. Con la firma di un'alleanza franco-russa a Tilsit nel 1807, la quarta strofa, che menzionava specificamente i russi come nemici della Polonia, fu rimossa. L'ultima strofa, riferendosi a Kościuszko, che era diventato sospettoso di Napoleone e si era rifiutato di prestare il suo sostegno alla guerra dell'imperatore in Polonia, ha incontrato la stessa sorte.

Il colpo colpì con tale abilità, con tale forza insuperabile,
Che le corde risuonarono audacemente, come trombe di bronzo,
E da esse al cielo si diffuse quel canto, amato,
Quella marcia trionfale: la Polonia non è mai perita!
...Marcia Dąbrowski in Polonia! – L'intero pubblico ha
applaudito e tutti "March Dąbrowski!" gridato come un coro.

Adam Mickiewicz,
Pan Tadeusz (Libro dodici, Amore e amicizia! )

L'inno è menzionato due volte in Pan Tadeusz , l' epopea nazionale polacca scritta da Adam Mickiewicz nel 1834, ma ambientata negli anni 1811-1812. L'autore fa il primo riferimento alla canzone quando Tadeusz, il protagonista principale, torna a casa e, rievocando ricordi d'infanzia, tira il filo di un orologio che suona per ascoltare ancora una volta la "vecchia Mazurka di Dąbrowski". Scatole musicali e orologi musicali che suonano la melodia di La Polonia non è ancora perduta appartenevano all'armamentario patriottico popolare di quel tempo. La canzone appare di nuovo nel poema epico quando Jankiel, un dulcimerista ebreo e ardente patriota polacco, suona la mazurka alla presenza dello stesso generale Dąbrowski.

Charles Michel Guilbert d'Anelle, Soldato della Libertà in scadenza (1849). Il dipinto mostra un combattente per la libertà morente che scarabocchia "La Polonia non è ancora persa" nel suo sangue.

Con la sconfitta di Napoleone e il Congresso di Vienna del 1815 arrivò un secolo di dominazione straniera sulla Polonia intervallata da occasionali scoppi di ribellione armata. La Polonia non è ancora perduta continuò ad essere cantata per tutto quel periodo, specialmente durante le rivolte nazionali. Durante la rivolta di novembre contro la Russia nel 1830-1831, la canzone fu cantata sui campi di battaglia di Stoczek , Olszynka Grochowska e Iganie . In tempo di pace, i patrioti polacchi lo eseguivano nelle case, nelle funzioni ufficiali e nelle manifestazioni politiche. Abbondano nuove varianti della canzone, di vario valore artistico e durata. Almeno 16 versioni alternative sono state scritte durante la sola rivolta di novembre. A volte, il nome di Dąbrowski è stato sostituito da altri eroi nazionali: da Józef Chłopicki durante la rivolta di novembre a Józef Piłsudski durante la prima guerra mondiale a Władysław Sikorski durante la seconda guerra mondiale. I nuovi testi sono stati anche scritti in dialetti regionali di polacco, da Slesia a Ermland e Masuria . Una variante nota come Marsz Polonii ("March Polonia ") si diffuse tra gli immigrati polacchi nelle Americhe.

L'emigrazione politica di massa in seguito alla sconfitta della rivolta di novembre, nota come la Grande Emigrazione , portò la Polonia non è ancora perduta nell'Europa occidentale. Trovò presto il favore dalla Gran Bretagna alla Francia alla Germania dove fu eseguita in segno di simpatia per la causa polacca. Era anche molto apprezzato in Europa centrale, dove vari popoli , per lo più slavi , che lottavano per la propria indipendenza, si ispiravano all'inno polacco. Tornato in Polonia, tuttavia, specialmente nelle parti sotto il dominio russo e prussiano, stava diventando sempre più rischioso cantare l'inno in pubblico. I canti patriottici polacchi furono banditi in Prussia nel 1850; tra il 1873 e il 1911, i tribunali tedeschi hanno emesso 44 condanne per aver cantato tali canzoni, 20 delle quali erano specificamente per cantare La Polonia non è ancora perduta . Nella Polonia russa, l'esecuzione pubblica della canzone si concludeva spesso con un intervento della polizia.

Scelta dell'inno nazionale

Quando la Polonia riemerse come stato indipendente dopo la prima guerra mondiale nel 1918, dovette prendere una decisione sui suoi simboli nazionali. Mentre lo stemma e la bandiera furono adottati ufficialmente non appena 1919, la questione di un inno nazionale doveva aspettare. Oltre a "La Polonia non è ancora perduta", c'erano altre canzoni popolari patriottiche che potevano competere per lo status di inno nazionale ufficiale.

Spartiti per Bogurodzica dal 1407

Nel Medioevo, il ruolo di un inno nazionale era svolto dagli inni. Tra questi c'erano Bogurodzica (inglese: "Madre di Dio" ), uno dei più antichi testi letterari conosciuti (XI-XII secolo) in polacco, e il latino Gaude Mater Polonia ("Rallegrati, madre Polonia"), scritto nel XIII secolo per celebrare la canonizzazione del vescovo Stanislao di Szczepanów , patrono della Polonia. Entrambi sono stati cantati in occasioni speciali e sui campi di battaglia. Quest'ultimo è cantato oggi alle cerimonie universitarie. Durante il Rinascimento e l' Illuminismo furono scritti diversi canti, sia religiosi che profani, con lo scopo specifico di creare un nuovo inno nazionale. Gli esempi includono la preghiera latina del XVI secolo Oratio pro Republica et Rege ("Preghiera per il Commonwealth e il re") di un poeta calvinista, Andrzej Trzeciński, e " Hymn do miłości Ojczyzny " ("Inno all'amore della patria") scritto nel 1744 dal principe-vescovo Ignacy Krasicki . Non riuscirono, tuttavia, a ottenere il favore sostanziale della popolazione. Un altro candidato era " Bóg się rodzi " ("Dio è nato"), la cui melodia era originariamente una polonaise (danza) dell'incoronazione del XVI secolo per i re polacchi.

L'inno ufficiale del Regno di Polonia congressuale controllato dalla Russia era " Pieśń narodowa na pomyślność Króla " ("Canto nazionale al benessere del re") scritto nel 1816 da Alojzy Feliński e Jan Kaszewski. Inizialmente impopolare, si è evoluto nei primi anni 1860 in un importante inno religioso e patriottico. Il verso finale, che originariamente supplicava "Salva, o Signore, nostro re", è stato sostituito con "Restituiscici, o Signore, nostra patria libera" mentre la melodia è stata sostituita con quella di un inno mariano. Il risultato, noto oggi come " Boże, coś Polskę " ("Dio salvi la Polonia"), è stato cantato da allora nelle chiese polacche, con il verso finale alternato tra "Ritorno..." e "Bless, Oh Lord, our free Patria", a seconda della situazione politica della Polonia.

Una canzone nazionale particolarmente popolare durante la rivolta di novembre è stata " Warszawianka " , originariamente scritta in francese come " La Varsovienne " da Casimir Delavigne , con melodia di Karol Kurpiński . La canzone elogiava gli insorti polacchi che prendevano i loro ideali dalla Rivoluzione francese di luglio del 1830. Una ribellione contadina contro i nobili polacchi, che ebbe luogo nella Galizia occidentale nel 1846 e fu incoraggiata dalle autorità austriache che desideravano contrastare un nuovo tentativo di rivolta, spinse Kornel Ujejski a scrivere un corale funebre intitolato " Z dymem pożarów " ("Con il fumo dei fuochi"). Con la musica composta da Józef Nikorowicz  [ pl ] , divenne una delle canzoni nazionali più popolari dell'epoca, anche se cadde nell'oscurità nel corso del XX secolo. Nel 1908, Maria Konopnicka e Feliks Nowowiejski crearono " Rota " ("Il giuramento"), una canzone di protesta contro l'oppressione della popolazione polacca dell'Impero tedesco , che era soggetta allo sfratto dalla loro terra e all'assimilazione forzata. Eseguita per la prima volta pubblicamente nel 1910, durante una celebrazione del quinto centenario della vittoria polacco-lituana sui Cavalieri Teutonici a Grunwald , divenne anch'essa una delle canzoni nazionali polacche più apprezzate.

All'inaugurazione dell'ONU nel 1945, nessuna delegazione polacca era stata invitata. Il pianista polacco Artur Rubinstein , che doveva eseguire il concerto di apertura all'inaugurazione, ha iniziato il concerto dichiarando la sua profonda delusione per il fatto che la conferenza non avesse una delegazione dalla Polonia. Rubinstein in seguito descrisse di essere stato sopraffatto da una furia cieca e di aver sottolineato con rabbia al pubblico l'assenza della bandiera polacca . Quindi si è seduto al pianoforte e ha suonato "Poland Is Not Yet Lost" a voce alta e lentamente, ripetendo la parte finale in un grande fragoroso forte . Quando ebbe finito, il pubblico si alzò in piedi e gli fece una grande ovazione.

Oltre 60 anni dopo, il 22/09/2005, Aleksander Kwaśniewski , Presidente della Polonia , ha dichiarato:

Perché l' ONU è giustamente criticata per essere anacronistica, per riflettere il vecchio mondo che sta scivolando via nel passato. In particolare noi, il popolo polacco, e tutte le nazioni dell'Europa centrale e orientale troviamo difficile dimenticare che . L'idea dell'ONU risale al 1943; alla riunione del "Big Three" di Teheran ; alle illusioni che Roosevelt nutriva su Stalin , soprannominato benevolmente "Zio Joe". Di conseguenza, la strada per San Francisco passava per Yalta . E anche se la Polonia aveva dato un contributo importante alla vittoria che pose fine alla seconda guerra mondiale, nel giugno 1945 un rappresentante del nostro Paese non fu autorizzato a firmare la Carta delle Nazioni Unite . Ricordiamo quell'evento quando Artur Rubinstein, vedendo che non c'era una delegazione polacca al concerto per celebrare la firma della Carta, decise di suonare la Dąbrowski Mazurka, l'inno nazionale della Polonia, per dimostrare che "la Polonia non era ancora persa", che la Polonia sopravvissuto. Lo ricordo perché ho vissuto un momento molto toccante qualche giorno fa nello stesso teatro dell'opera di San Francisco, al quale sono stato invitato per l'apertura della stagione. Questa volta è stata l'orchestra a suonare la Mazurka Dąbrowski, e in quel momento i ricordi del grande Artur Rubinstein e della sua interpretazione sono tornati con forza ed è stato davvero molto toccante per me. L'ONU affonda le sue radici nella seconda guerra mondiale e nel dopoguerra; riflette l'equilibrio di potere di quell'epoca.

Influenza

Durante le rivoluzioni europee del 1848 , "La Polonia non è ancora perduta" conquistò il favore di tutta l'Europa come inno rivoluzionario. Ciò ha portato il poeta slovacco Samo Tomášik a scrivere l'inno etnico, " Hej, Sloveni ", basato sulla melodia dell'inno nazionale polacco. In seguito fu adottato dal Primo Congresso del Movimento panslavo a Praga come inno panslavo. Durante la seconda guerra mondiale , una traduzione di questo inno divenne l' inno nazionale della Jugoslavia e, più tardi, di Serbia e Montenegro . La somiglianza degli inni a volte ha causato confusione durante le partite di calcio o di pallavolo di questi paesi. Tuttavia, dopo la divisione del 2006 tra i due, né la Serbia né il Montenegro hanno mantenuto la canzone come inno nazionale, scegliendo rispettivamente " Bože pravde " e " Oj, svijetla majska zoro ". L'inno nazionale polacco è noto anche per aver influenzato il testo dell'inno ucraino, " Shche ne vmerla Ukrayina " ( la gloria dell'Ucraina non è ancora perita ).

La frase "La Polonia non è ancora persa" è diventata proverbiale in alcune lingue. Ad esempio, in tedesco, noch ist Polen nicht verloren è un detto comune che significa "non tutto è perduto".

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