Lesbismo politico - Political lesbianism

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Il lesbismo politico è un fenomeno all'interno del femminismo , principalmente femminismo di seconda ondata e femminismo radicale ; include, ma non si limita a, il separatismo lesbico . Il lesbismo politico afferma che l'orientamento sessuale è una scelta politica e femminista e sostiene il lesbismo come alternativa positiva all'eterosessualità per le donne come parte della lotta contro il sessismo .

Storia

Il lesbismo politico è nato alla fine degli anni '60 tra le femministe radicali di seconda ondata come un modo per combattere il sessismo e l'eterosessualità obbligatoria . Sheila Jeffreys ha contribuito a sviluppare il concetto quando ha scritto nel 1981 "Love Your Enemy? Il dibattito tra femminismo eterosessuale e lesbismo politico" con il Leeds Revolutionary Feminist Group . Hanno sostenuto che le donne dovrebbero abbandonare il sostegno all'eterosessualità e smettere di dormire con gli uomini, incoraggiando le donne a liberare gli uomini "dai vostri letti e dalle vostre teste". Sebbene l'idea principale del lesbismo politico sia quella di essere separati dagli uomini, ciò non significa necessariamente che le lesbiche politiche debbano andare a letto con le donne; alcuni scelgono di essere celibi o di identificarsi come asessuali . La definizione di lesbica politica del Leeds Revolutionary Feminist Group è "una donna identificata che non scopa gli uomini". Hanno proclamato gli uomini il nemico e le donne che erano in rapporti con loro collaboratrici e complici della loro stessa oppressione. Il comportamento eterosessuale è visto come l'unità di base della struttura politica del patriarcato , le lesbiche che rifiutano il comportamento eterosessuale interrompono quindi il sistema politico stabilito.

Ti-Grace Atkinson , una femminista radicale che ha contribuito a fondare il gruppo The Feminists , è accreditata con la frase che è venuta a incarnare il movimento: 'Il femminismo è la teoria; il lesbismo è la pratica.

Interesse condiviso

Il femminismo della nuova ondata ha fornito ad alcune donne una piattaforma per uscire da un guscio soffocante percepito di norme eterosessuali , sessualità tradizionale , matrimonio e vita familiare, una vita vista da alcune femministe come una vita di duro lavoro con poca considerazione e un sistema che subordina le donne. Uscendo dalle relazioni eterosessuali dominanti, alle donne viene data l'opportunità di dichiararsi lesbiche con interessi condivisi. Di conseguenza, il femminismo sarebbe in grado di fornire un ambiente in cui il lesbismo riguardava meno il dolore o l'angoscia personale, ma un'importante questione politica.

In senso lato, il lesbismo politico implica l'identificazione politica delle donne con le donne, comprende un ruolo al di là della sessualità ma sostiene l'astensione dalla formazione di relazioni con gli uomini. Si basa in parte sull'idea che le donne che condividono e promuovono un interesse comune creano un'energia positiva e necessaria che è necessaria per migliorare ed elevare il ruolo delle donne nella società, uno sviluppo che sarà limitato dalle istituzioni dell'eterosessualità e del sessismo se le donne scelgono le norme tradizionali.

Sebbene ci fosse una certa discriminazione contro le lesbiche all'interno del movimento femminista, finì per fornire loro una piattaforma politica necessaria. Sulla sua scia, ha anche ampliato e introdotto visioni divergenti sulla sessualità.

Separatismo lesbico

Il femminismo separatista è una forma di femminismo radicale che sostiene che l'opposizione al patriarcato si ottiene meglio concentrandosi esclusivamente su donne e ragazze. Alcune femministe separatiste non credono che gli uomini possano dare un contributo positivo al movimento femminista e che anche uomini ben intenzionati replichino le dinamiche del patriarcato .

Charlotte Bunch , uno dei primi membri del The Furies Collective , vedeva il femminismo separatista come una strategia, un periodo di "primo passo" o un ritiro temporaneo dall'attivismo tradizionale per raggiungere obiettivi specifici o migliorare la crescita personale . Le Furie raccomandarono che i separatisti lesbici si relazionassero "solo (con) le donne che tagliano i loro legami al privilegio maschile " e suggeriscono che "finché le donne beneficiano ancora dell'eterosessualità, ne ricevono i privilegi e la sicurezza, ad un certo punto dovranno tradire le loro sorelle. , soprattutto le sorelle lesbiche che non ricevono questi benefici ".

Costrutti sociali di sessualità e critica

Alcune teorie femministe sulla sessualità eludevano la fissazione biologica e abbracciavano la costruzione sociale come base della sessualità. Tuttavia, questa idea ha posto ulteriori domande sul tema della sessualità e del lesbismo e sulla sostenibilità a lungo termine di una società puramente lesbica senza uomini o bambini. Se la sessualità può essere una costruzione della natura umana, allora viene dato poco spazio alla comprensione della natura della formazione storica della natura umana, specialmente se la natura storica dell'uomo o della donna accresce l'eterosessualità. Una mancanza di chiarezza teorica del lesbismo e della sessualità diventa più profonda poiché la sessualità è vista come qualcosa di più che una scelta. Inoltre, se il lesbismo diventa un'istituzione sociale , la strada per una persona dominante nelle relazioni può anche rappresentare una sfida all'intenzione originale del lesbismo politico.

Guarda anche

Riferimenti

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