Papa Giovanni Paolo II - Pope John Paul II

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Papa Saint

Giovanni Paolo II
Vescovo di Roma
Giovanni Paolo II nel 1985
Giovanni Paolo II nel 1985
Diocesi Diocesi di Roma
Vedere Santa Sede
Il papato è iniziato 16 ottobre 1978
Il papato è finito 2 aprile 2005
Predecessore Giovanni Paolo I
Successore Benedetto XVI
Ordini
Ordinazione 1 novembre 1946
di  Adam Stefan Sapieha
Consacrazione 28 settembre 1958
di  Eugeniusz Baziak
Cardinale creato 26 giugno 1967
da Paolo VI
Dati personali
Nome di nascita Karol Józef Wojtyła
Nato ( 1920/05/18 ) 18 maggio 1920
Wadowice , Seconda Repubblica Polacca
Morto 2 aprile 2005 (2005-04-02) (84 anni)
Palazzo Apostolico , Città del Vaticano
Denominazione cattolico
Messaggio precedente
Motto Totus tuus
("Totalmente tuo")
Firma La firma di Giovanni Paolo II
Stemma Lo stemma di Giovanni Paolo II
Santità
Giorno di festa 22 ottobre
Venerato in Chiesa cattolica
Beatificato 1 maggio 2011
Piazza San Pietro , Città del Vaticano
di  Benedetto XVI
Canonizzato 27 aprile 2014
Piazza San Pietro , Città del Vaticano
di  Francesco
Attributi
Mecenatismo Paradahan, Tanza, Cavite
Storia dell'ordinazione
Storia
Ordinazione diaconale
Ordinato da Stefan Card Sapieha ( Cracovia )
Data 20 ottobre 1946
Ordinazione sacerdotale
Ordinato da Adam Stefan Sapieha (Cracovia)
Data 1 novembre 1946
Posto Cappella della residenza arcivescovile di Cracovia
Consacrazione episcopale
Consacratore principale Eugeniusz Baziak (Cracovia AA )
Co-consacratori Franciszek Jop ( Sandomierz aux )
Bolesław Kominek
Data 28 settembre 1958
Posto Cattedrale di Wawel , Cracovia
Cardinalato
Elevato da Papa San Paolo VI
Data 26 giugno 1967
Successione episcopale
Vescovi consacrati da Papa Giovanni Paolo II come principale consacratore
Piotr Bednarczyk 21 aprile 1968
Józef Rozwadowski 24 novembre 1968
Stanislaw Smolenski 5 aprile 1970
Albin Małysiak CM 5 aprile 1970
Paweł Socha CM 26 dicembre 1973
Józef Marek 27 dicembre 1973
Franciszek Macharski 6 gennaio 1979
Justo Mullor García 27 maggio 1979
Alfio Rapisarda 27 maggio 1979
Achille Silvestrini 27 maggio 1979
Samuel Seraphimov Djoundrine AA 27 maggio 1979
Rubén López Ardón 27 maggio 1979
Paulino Lukudu Loro FSCJ 27 maggio 1979
Vincent Mojwok Nyiker 27 maggio 1979
Armido Gasparini FSCJ 27 maggio 1979
Michael Hughes Kenny 27 maggio 1979
William Russell Houck 27 maggio 1979
José Cardoso Sobrinho OCarm 27 maggio 1979
Gerhard Ludwig Goebel MSF 27 maggio 1979
Décio Pereira 27 maggio 1979
Fernando José Penteado 27 maggio 1979
Girolamo Grillo 27 maggio 1979
Paciano Basilio Aniceto 27 maggio 1979
Alan Basil de Lastic 27 maggio 1979
William Thomas Larkin 27 maggio 1979
John Joseph O'Connor 27 maggio 1979
Jean-Marie Lafontaine 27 maggio 1979
Ladislau Biernaski CM 27 maggio 1979
Newton Holanda Gurgel 27 maggio 1979
Matthew Harvey Clark 27 maggio 1979
Alejandro Goic Karmelic 27 maggio 1979
Pedro G. Magugat MSC 27 maggio 1979
Ramón López Carrozas OdeM 27 maggio 1979
Jozef Tomko 15 settembre 1979
Myroslav Ivan Lubachivsky 12 novembre 1979
Giovanni Coppa 6 gennaio 1980
Carlo Maria Cardinale Martini SJ 6 gennaio 1980
Christian Wiyghan Tumi 6 gennaio 1980
Marcel Bam'ba Gongoa 4 maggio 1980
Louis Nkinga Bondala CICM 4 maggio 1980
Laurent Monsengwo Pasinya 4 maggio 1980
Paride Taban 4 maggio 1980
Roger Mpungu 4 maggio 1980
Michel-Joseph-Gérard Gagnon MAfr 4 maggio 1980
Dominique Kimpinde Amando 4 maggio 1980
Joseph Nduhirubusa 4 maggio 1980
Vicente Joaquim Zico CM 6 gennaio 1981
Sergio Goretti 6 gennaio 1981
Giulio Sanguineti 6 gennaio 1981
Francesco Voto 6 gennaio 1981
Gregory Obinna Ochiagha 6 gennaio 1981
Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM Cap 6 gennaio 1981
Lucas Luis Dónnelly Carey OdeM 6 gennaio 1981
Filippo Giannini 6 gennaio 1981
Ennio Appignanesi 6 gennaio 1981
Martino Scarafile 6 gennaio 1981
Alessandro Plotti 6 gennaio 1981
Stanisław Szymecki 12 aprile 1981
Charles Louis Joseph Vandame SJ 6 gennaio 1982
John Bulaitis 6 gennaio 1982
Traian Crişan 6 gennaio 1982
Charles Kweku Sam 6 gennaio 1982
Thomas Joseph O'Brien 6 gennaio 1982
Antônio Alberto Guimarães Rezende CSS 6 gennaio 1982
Francis George Adeodatus Micallef DOC 6 gennaio 1982
Anthony Michael Milone 6 gennaio 1982
Salim Sayegh 6 gennaio 1982
Virgilio Noè 6 marzo 1982
Antonio Vitale Bommarco OFM Conv 6 gennaio 1983
José Sebastián Laboa Gallego 6 gennaio 1983
Karl-Josef Rauber 6 gennaio 1983
Francesco Monterisi 6 gennaio 1983
Kevin Joseph Aje 6 gennaio 1983
John Olorunfemi Onaiyekan 6 gennaio 1983
Pietro Rossano 6 gennaio 1983
Anacleto Sima Ngua 6 gennaio 1983
Ildefonso Obama Obono 6 gennaio 1983
Jaroslav Škarvada 6 gennaio 1983
Dominik Hrušovský 6 gennaio 1983
Luigi del Gallo Roccagiovine 6 gennaio 1983
Zenon Grocholewski 6 gennaio 1983
Juliusz Paetz 6 gennaio 1983
Alfons Maria Stickler SDB 1 novembre 1983
Paolo Romeo 6 gennaio 1984
Paul Kim Tchang-ryeol 6 gennaio 1984
Polycarp Pengo 6 gennaio 1984
Nicolas Okioh 6 gennaio 1984
Eugenio Binini 6 gennaio 1984
Ernest Kombo SJ 6 gennaio 1984
Jan Pieter Schotte CICM 6 gennaio 1984
Mathai Kochuparampil SDB 6 gennaio 1984
Domenico Pecile 6 gennaio 1984
Bernard Patrick Devlin 6 gennaio 1985
Kazimierz Górny 6 gennaio 1985
Aloysius Balina 6 gennaio 1985
Afonso Nteka OFM Cap 6 gennaio 1985
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM Cap 6 gennaio 1985
Fernando Sáenz Lacalle 6 gennaio 1985
Jorge Medina Estévez 6 gennaio 1985
Justin Francis Rigali 14 settembre 1985
Pier Luigi Celata 6 gennaio 1986
Franjo Komarica 6 gennaio 1986
Walmir Alberto Valle IMC 6 gennaio 1986
Norbert Wendelin Mtega 6 gennaio 1986
John Bosco Manat Chuabsamai 6 gennaio 1986
Donald William Wuerl 6 gennaio 1986
Felipe González González OFM Cap 6 gennaio 1986
Józef Michalik 16 ottobre 1986
Gilberto Agustoni 6 gennaio 1987
Franc Perko 6 gennaio 1987
Dino Monduzzi 6 gennaio 1987
Joseph Sangval Surasarang 6 gennaio 1987
George Biguzzi SX 6 gennaio 1987
Benedict Dotu Sekey 6 gennaio 1987
Julio Edgar Cabrera Ovalle 6 gennaio 1987
William Jerome McCormack 6 gennaio 1987
Emmanuel A. Mapunda 6 gennaio 1987
Dominic Su Haw Chiu 6 gennaio 1987
John Magee SPS 17 marzo 1987
Beniamino Stella 5 settembre 1987
René Pierre Louis Joseph Séjourné 5 settembre 1987
Giulio Nicolini 5 settembre 1987
Giovanni Battista Re 7 novembre 1987
Michel Sabbah 6 gennaio 1988
Marian Oles 6 gennaio 1988
Emery Kabongo Kanundowi 6 gennaio 1988
Luís d'Andrea OFM Conv 6 gennaio 1988
Victor Adibe Chikwe 6 gennaio 1988
Atanasio Atule Usuh 6 gennaio 1988
Srecko Badurina TOR 6 gennaio 1988
José Raúl Vera López , OP 6 gennaio 1988
Luigi Belloli 6 gennaio 1988
John Gavin Nolan 6 gennaio 1988
Audrys Bačkis 4 ottobre 1988
Pasquale Macchi 6 gennaio 1989
Francesco Marchisano 6 gennaio 1989
Justin Tetmu Samba 6 gennaio 1989
John Mendes 6 gennaio 1989
Leon Augustine Tharmaraj 6 gennaio 1989
Tarcisius Ngalalekumtwa 6 gennaio 1989
Raffaele Calabro 6 gennaio 1989
Francisco José Arnáiz Zarandona SJ 6 gennaio 1989
Ramón Benito de La Rosa y Carpio 6 gennaio 1989
Cipriano Calderón Polo 6 gennaio 1989
Alvaro Leonel Ramazzini Imeri 6 gennaio 1989
Andrea Maria Erba 6 gennaio 1989
Józef Kowalczyk 6 gennaio 1989
Janusz Bolonek 6 gennaio 1989
Tadeusz Kondrusiewicz 6 gennaio 1989
Giovanni Tonucci 6 gennaio 1990
Ignazio Bedini SDB 6 gennaio 1990
Mario Milano 6 gennaio 1990
Giovanni Ceirano 6 gennaio 1990
Oscar Rizzato 6 gennaio 1990
Antonio Ignacio Velasco Garcia SDB 6 gennaio 1990
Paul R. Ruzoka 6 gennaio 1990
Marian Błażej Kruszyłowicz OFM Conv. 6 gennaio 1990
Pierre François Marie Joseph Duprey 6 gennaio 1990
Domenico Umberto D'Ambrosio 6 gennaio 1990
Edward Dajczak 6 gennaio 1990
Benjamin J. Almoneda 6 gennaio 1990
Francesco Gioia OFM Cap. 5 aprile 1990
Edward Nowak 5 aprile 1990
Giacinto Berloco 5 aprile 1990
Erwin Josef Ender 5 aprile 1990
Jean-Louis Tauran 6 gennaio 1991
Vinko Puljic 6 gennaio 1991
Marcello Costalunga 6 gennaio 1991
Osvaldo Padilla 6 gennaio 1991
Francisco Javier Errázuriz Ossa 6 gennaio 1991
Bruno Pius Ngonyani 6 gennaio 1991
Francis Emmanuel Ogbonna Okobo 6 gennaio 1991
Andrea Gemma FDP 6 gennaio 1991
Joseph Habib Hitti 6 gennaio 1991
Jacinto Guerrero Torres 6 gennaio 1991
Álvaro del Portillo 6 gennaio 1991
Julián Herranz Casado 6 gennaio 1991
Bruno Bertagna 6 gennaio 1991
Fonte / i:
Stili papali di
Papa Giovanni Paolo II
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Stile di riferimento Sua Santità
Stile parlato Sua Santità
Stile postumo Papa Saint

Papa Giovanni Paolo II ( latino : Ioannes Paulus II ; italiano : Giovanni Paolo II ; polacco : Jan Paweł II ; nato Karol Józef Wojtyła [ˈkarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa] ; 18 maggio 1920-2 aprile 2005) era il capo della Chiesa cattolica e sovrano dello Stato della Città del Vaticano dal 1978 fino alla sua morte nel 2005. Fu eletto papa dal secondo conclave pontificio del 1978 , chiamato dopo che Giovanni Paolo I , eletto in agosto a succedere a papa Paolo VI , morì dopo 33 giorni. Il cardinale Wojtyła è stato eletto il terzo giorno del conclave e ha adottato il nome del suo predecessore in omaggio a lui. Si riconosce che Giovanni Paolo II ha contribuito a porre fine al regime comunista nella sua nativa Polonia e nel resto d'Europa.

Giovanni Paolo II ha tentato di migliorare le relazioni della Chiesa cattolica con l' ebraismo , l' Islam e la Chiesa ortodossa orientale . Ha sostenuto gli insegnamenti della Chiesa su questioni come il diritto alla vita , la contraccezione artificiale , l' ordinazione delle donne e un clero celibe, e sebbene abbia sostenuto le riforme del Concilio Vaticano II , è stato visto come generalmente conservatore nella loro interpretazione. È stato uno dei leader mondiali più viaggiati della storia, visitando 129 paesi durante il suo pontificato . Come parte della sua speciale enfasi sulla chiamata universale alla santità , ha beatificato 1.340 e canonizzato 483 persone, più del totale dei suoi predecessori nei cinque secoli precedenti. Al momento della sua morte, aveva nominato la maggior parte del Collegio cardinalizio , consacrato o co-consacrato molti dei vescovi del mondo e ordinato molti sacerdoti.

Giovanni Paolo II è stato il secondo papa più longevo nella storia moderna dopo Papa Pio IX . Nato in Polonia , Giovanni Paolo II è stato il primo papa non italiano dal XVI secolo papa Adriano VI . La causa di canonizzazione di Giovanni Paolo II è iniziata un mese dopo la sua morte con la rinuncia al tradizionale periodo di attesa di cinque anni. Il 19 dicembre 2009, Giovanni Paolo II è stato proclamato venerabile dal suo successore, Benedetto XVI , ed è stato beatificato il 1 ° maggio 2011 ( Domenica della Divina Misericordia ) dopo che la Congregazione delle Cause dei Santi ha attribuito un miracolo alla sua intercessione, la guarigione di un francese. suora chiamata Marie Simon Pierre dal morbo di Parkinson . Un secondo miracolo è stato approvato il 2 luglio 2013 e confermato da Papa Francesco due giorni dopo. Giovanni Paolo II è stato canonizzato il 27 aprile 2014 (di nuovo domenica della Divina Misericordia), insieme a Giovanni XXIII . L'11 settembre 2014, Papa Francesco ha aggiunto questi due memoriali opzionali al Calendario Romano Generale dei santi mondiale . È tradizione celebrare le feste dei santi nell'anniversario della loro morte, ma quella di Giovanni Paolo II (22 ottobre) si celebra nell'anniversario della sua inaugurazione pontificia . Postumo, è stato chiamato da alcuni cattolici "San Giovanni Paolo il Grande", sebbene il titolo non abbia alcun riconoscimento ufficiale.

Primi anni di vita

Il ritratto del matrimonio dei genitori di Giovanni Paolo II, Emilia e Karol Wojtyła Snr

Karol Józef Wojtyła è nato nella città polacca di Wadowice . Era il più giovane di tre figli nati da Karol Wojtyła (1879-1941), un etnico polacco , ed Emilia Kaczorowska (1884-1929), di lontana eredità lituana . Emilia, che era un'insegnante, morì di infarto e insufficienza renale nel 1929, quando Wojtyla aveva otto anni. Sua sorella maggiore Olga era morta prima della sua nascita, ma era vicino a suo fratello Edmund, soprannominato Mundek, che aveva 13 anni più di lui. Il lavoro di Edmund come medico alla fine lo portò alla morte di scarlattina , una perdita che colpì profondamente Wojtyła.

Wojtyła è stato battezzato un mese dopo la sua nascita, ha fatto la sua prima comunione all'età di 9 anni ed è stato confermato all'età di 18 anni. Da ragazzo, Wojtyła era atletico, spesso giocava a calcio come portiere . Durante la sua infanzia, Wojtyła ebbe contatti con la grande comunità ebraica di Wadowice . Le partite di calcio scolastiche erano spesso organizzate tra squadre di ebrei e cattolici, e Wojtyla spesso giocava dalla parte ebraica. "Ricordo che almeno un terzo dei miei compagni di classe alla scuola elementare di Wadowice erano ebrei. Alle elementari ce n'erano meno. Con alcuni ero in rapporti molto amichevoli. E quello che mi ha colpito di alcuni di loro è stato il loro patriottismo polacco". Fu in questo periodo che il giovane Karol ebbe la sua prima relazione seria con una ragazza. Si avvicinò a una ragazza di nome Ginka Beer, descritta come "una bellezza ebrea, con occhi stupendi e capelli neri corvini, snella, una superba attrice".

A metà del 1938 Wojtyla e suo padre lasciarono Wadowice e si trasferirono a Cracovia , dove si iscrisse all'Università Jagellonica . Mentre studiava argomenti come la filologia e varie lingue, ha lavorato come bibliotecario volontario e sebbene fosse tenuto a partecipare all'addestramento militare obbligatorio nella Legione accademica , si è rifiutato di sparare con un'arma . Si è esibito con vari gruppi teatrali e ha lavorato come drammaturgo. Durante questo periodo, il suo talento per la lingua è sbocciato e ha imparato fino a 15 lingue: polacco , latino , italiano , inglese , spagnolo , portoghese , francese , tedesco , lussemburghese , olandese , ucraino , serbo-croato , ceco , slovacco ed esperanto , nove dei quali ha ampiamente utilizzato come papa.

Nel 1939, dopo aver invaso la Polonia, le forze di occupazione naziste tedesche chiusero l'università. I maschi normodotati dovevano lavorare, così dal 1940 al 1944 Wojtyła lavorò variamente come fattorino per un ristorante, operaio manuale in una cava di calcare e per la fabbrica chimica Solvay , al fine di evitare la deportazione in Germania. Nel febbraio 1940 incontra Jan Tyranowski che lo introduce alla spiritualità carmelitana e ai gruppi giovanili " Rosario vivente ". Nello stesso anno ha avuto due gravi incidenti, riportando la frattura del cranio dopo essere stato colpito da un tram e riportando ferite che lo hanno lasciato con una spalla più alta dell'altra e una curva permanente dopo essere stato investito da un camion in una cava. Suo padre, un ex sottufficiale austro-ungarico e successivamente ufficiale dell'esercito polacco , morì di infarto nel 1941, lasciando Wojtyła come unico membro sopravvissuto della famiglia immediata. "Non ero alla morte di mia madre, non ero alla morte di mio fratello, non ero alla morte di mio padre", ha detto, riflettendo su questi momenti della sua vita, quasi quarant'anni dopo, "A vent'anni avevo già perso tutte le persone che ho amato. "

Giovanni Paolo II (secondo da destra) nell'equipaggio di Baudienst intorno al 1941
La tomba dei genitori di Giovanni Paolo II al Cimitero Rakowicki a Cracovia , Polonia

Dopo la morte di suo padre, iniziò a pensare seriamente al sacerdozio. Nell'ottobre 1942, mentre la guerra continuava, bussò alla porta della residenza arcivescovile di Cracovia e chiese di studiare per il sacerdozio. Subito dopo, ha iniziato i corsi nel seminario clandestino clandestino diretto dall'arcivescovo di Cracovia , Adam Stefan Cardinal Sapieha . Il 29 febbraio 1944 Wojtyła fu investito da un camion tedesco. Gli ufficiali tedeschi della Wehrmacht si sono presi cura di lui e lo hanno mandato in un ospedale. Ha trascorso due settimane lì per riprendersi da una grave commozione cerebrale e da un infortunio alla spalla. Gli sembrava che questo incidente e la sua sopravvivenza fossero una conferma della sua vocazione. Il 6 agosto 1944, un giorno noto come "domenica nera", la Gestapo radunò giovani uomini a Cracovia per frenare la rivolta , simile alla recente rivolta di Varsavia . Wojtyła fuggì nascondendosi nel seminterrato della casa di suo zio in via Tyniecka 10, mentre le truppe tedesche cercavano sopra. Quel giorno furono portati più di ottomila uomini e ragazzi, mentre Wojtyła fuggì nella residenza dell'arcivescovo, dove rimase fino alla partenza dei tedeschi .

La notte del 17 gennaio 1945 i tedeschi fuggirono dalla città e gli studenti reclamarono il seminario in rovina . Wojtyła e un altro seminarista si sono offerti volontari per ripulire i mucchi di escrementi congelati dai bagni. Wojtyła ha anche aiutato una ragazza rifugiata ebrea di 14 anni di nome Edith Zierer, fuggita da un campo di lavoro nazista a Częstochowa . Edith era crollata su un binario ferroviario, quindi Wojtyla la portò su un treno e rimase con lei per tutto il viaggio fino a Cracovia. In seguito ha attribuito a Wojtyla il merito di averle salvato la vita quel giorno. B'nai B'rith e altre autorità hanno affermato che Wojtyła ha aiutato a proteggere molti altri ebrei polacchi dai nazisti. Durante l' occupazione nazista della Polonia , una famiglia ebrea mandò il figlio, Stanley Berger, a farsi nascondere da una famiglia polacca gentile . I genitori ebrei biologici di Berger morirono durante l'Olocausto e dopo la guerra i nuovi genitori cristiani di Berger chiesero a Karol Wojtyła di battezzare il ragazzo. Wojtyła ha rifiutato, dicendo che il bambino dovrebbe essere cresciuto nella fede ebraica dei suoi genitori naturali e della nazione, non come cattolico. Fece tutto il possibile per garantire che Berger lasciasse la Polonia per essere cresciuto dai suoi parenti ebrei negli Stati Uniti. Nell'aprile 2005, subito dopo la morte di Giovanni Paolo II, il governo israeliano ha creato una commissione per onorare l'eredità di Giovanni Paolo II. Una delle onorificenze proposte da un capo della comunità ebraica italiana, Emmanuele Pacifici è stata la medaglia dei Giusti tra le nazioni . Nell'ultimo libro di Wojtyla, Memoria e identità , ha descritto i 12 anni del regime nazista come " bestialità ", citando il teologo e filosofo polacco Konstanty Michalski .

Sacerdozio

Dopo aver terminato gli studi al seminario di Cracovia, Wojtyła è stato ordinato sacerdote il giorno di Ognissanti , il 1 ° novembre 1946, dall'arcivescovo di Cracovia, cardinale Sapieha. Sapieha inviò Wojtyła al Pontificio Ateneo Internazionale Angelicum , la futura Pontificia Università San Tommaso d'Aquino , per studiare sotto la guida del domenicano francese p. Reginald Garrigou-Lagrange a partire dal 26 novembre 1946. In questo periodo risiedeva nel Pontificio Collegio Belga , sotto il rettorato di Mons. Maximilien de Furstenberg . Wojtyła ha conseguito una licenza nel luglio 1947, ha superato l'esame di dottorato il 14 giugno 1948 e ha difeso con successo la sua tesi di dottorato dal titolo Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (La dottrina della fede in San Giovanni della Croce ) in filosofia il 19 Giugno 1948. L' Angelicum conserva la copia originale della tesi dattiloscritta di Wojtyła. Tra gli altri corsi dell'Angelicum , Wojtyła ha studiato ebraico con il domenicano olandese Peter G. Duncker, autore del Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae .

Secondo il compagno di studi di Wojtyła, il futuro cardinale austriaco Alfons Stickler , nel 1947 durante il suo soggiorno all'Angelicum Wojtyła fece visita a Padre Pio , che ascoltò la sua confessione e gli disse che un giorno sarebbe salito al "posto più alto della Chiesa". Il cardinale Stickler ha aggiunto che Wojtyla credeva che la profezia si fosse adempiuta quando divenne cardinale.

Wojtyła tornò in Polonia nell'estate del 1948 per il suo primo incarico pastorale nel villaggio di Niegowić , a 24 chilometri (15 miglia) da Cracovia, presso la Chiesa dell'Assunta . È arrivato a Niegowić al tempo del raccolto, dove la sua prima azione è stata quella di inginocchiarsi e baciare il terreno. Ha ripetuto questo gesto, che ha adottato dal santo francese Jean Marie Baptiste Vianney , durante il suo pontificato.

Nel marzo 1949 Wojtyła fu trasferito alla parrocchia di San Floriano a Cracovia . Ha insegnato etica all'Università Jagellonica e successivamente all'Università Cattolica di Lublino . Mentre insegnava, ha riunito un gruppo di circa 20 giovani, che hanno iniziato a chiamarsi Rodzinka , la "piccola famiglia". Si sono incontrati per la preghiera, la discussione filosofica e per aiutare i ciechi e gli ammalati. Alla fine il gruppo è cresciuto fino a circa 200 partecipanti e le loro attività si sono espanse fino a includere gite annuali di sci e kayak .

Nel 1953, la tesi di abilitazione di Wojtyla fu accettata dalla Facoltà di Teologia dell'Università Jagellonica. Nel 1954, ha conseguito il Dottorato in Sacra Teologia , valutando la fattibilità di un'etica cattolica basata sul sistema etico del fenomenologo Max Scheler con una tesi dal titolo "Rivalutazione della possibilità di fondare un'etica cattolica sul sistema etico di Max Scheler" (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera). Scheler era un filosofo tedesco che ha fondato un ampio movimento filosofico che ha enfatizzato lo studio dell'esperienza cosciente. Tuttavia, le autorità comuniste abolirono la Facoltà di Teologia dell'Università Jagellonica, impedendogli così di conseguire la laurea fino al 1957. Wojtyła sviluppò un approccio teologico, chiamato tomismo fenomenologico , che combinava il tomismo cattolico tradizionale con le idee di personalismo , un approccio filosofico derivante dalla fenomenologia, che era popolare tra gli intellettuali cattolici a Cracovia durante lo sviluppo intellettuale di Wojtyla. Ha tradotto il formalismo di Scheler e l'etica dei valori sostanziali . Nel 1961, ha coniato "personalismo tomista" per descrivere la filosofia dell'Aquinate.

Durante questo periodo, Wojtyła ha scritto una serie di articoli sul quotidiano cattolico di Cracovia, Tygodnik Powszechny (" Universal Weekly "), occupandosi di questioni della Chiesa contemporanea. Si è concentrato sulla creazione di opere letterarie originali durante la sua prima dozzina di anni come prete. La guerra, la vita sotto il comunismo e le sue responsabilità pastorali alimentavano la sua poesia e le sue opere. Wojtyła pubblicò il suo lavoro sotto due pseudonimi - Andrzej Jawień e Stanisław Andrzej Gruda - per distinguere i suoi scritti letterari da quelli religiosi (pubblicati a suo nome), e anche in modo che le sue opere letterarie fossero considerate in base ai loro meriti. Nel 1960 Wojtyła pubblicò l'influente libro teologico Amore e responsabilità , una difesa degli insegnamenti tradizionali della Chiesa sul matrimonio da un nuovo punto di vista filosofico.

Mentre era sacerdote a Cracovia, gruppi di studenti si univano regolarmente a Wojtyła per escursioni, sci, ciclismo, campeggio e kayak, accompagnati da preghiera, messe all'aperto e discussioni teologiche. Nella Polonia dell'era stalinista non era permesso ai preti viaggiare con gruppi di studenti. Wojtyła ha chiesto ai suoi compagni più giovani di chiamarlo "Wujek" (in polacco "zio") per impedire agli estranei di dedurre che fosse un prete. Il soprannome ha guadagnato popolarità tra i suoi seguaci. Nel 1958, quando Wojtyła fu nominato vescovo ausiliare di Cracovia, i suoi conoscenti espressero la preoccupazione che questo lo avrebbe portato a cambiare. Wojtyła ha risposto ai suoi amici: "Wujek rimarrà Wujek" e ha continuato a vivere una vita semplice, evitando le trappole che derivano dalla sua posizione di vescovo. Questo amato soprannome rimase con Wojtyła per tutta la sua vita e continua ad essere usato con affetto, in particolare dal popolo polacco.

Episcopato e cardinalato

Dove un tempo visse come sacerdote e vescovo Giovanni Paolo II in via Kanonicza, Cracovia (oggi Museo dell'Arcidiocesi)

Chiamata all'episcopato

Il 4 luglio 1958, mentre Wojtyła era in vacanza in kayak nella regione dei laghi della Polonia settentrionale, Papa Pio XII lo nominò Vescovo Ausiliare di Cracovia. Fu quindi convocato a Varsavia per incontrare il primate di Polonia, il cardinale Stefan Wyszyński , che lo informò della sua nomina. Wojtyła accettò la nomina a vescovo ausiliare dell'arcivescovo Eugeniusz Baziak di Cracovia e ricevette la consacrazione episcopale (come vescovo titolare di Ombi ) il 28 settembre 1958, con Baziak come consacratore principale e co-consacratori Mons. Boleslaw Kominek (vescovo titolare di Sophene e Vågå , ausiliare dell'arcidiocesi cattolica di Wrocław , e Franciszek Jop, vescovo ausiliare di Sandomierz (vescovo titolare di Daulia . Kominek sarebbe diventato cardinale arcivescovo di Wrocław ) e Jop fu successivamente vescovo ausiliare di Wrocław e poi vescovo di Opole ). All'età di 38 anni Wojtyła è diventato il più giovane vescovo della Polonia.

Nel 1959, il vescovo Wojtyla iniziò la tradizione annuale di celebrare una messa di mezzanotte il giorno di Natale in un campo aperto a Nowa Huta , la cosiddetta città dei lavoratori modello fuori Cracovia che era priva di una chiesa. Baziak morì nel giugno 1962 e il 16 luglio Wojtyła fu scelto come vicario capitolare (amministratore temporaneo) dell'arcidiocesi fino a quando non fosse stato nominato un arcivescovo .

Partecipazione al Vaticano II e agli eventi successivi

Dall'ottobre 1962 Wojtyła ha partecipato al Concilio Vaticano II (1962-1965), dove ha contribuito a due dei suoi prodotti più storici e influenti, il Decreto sulla libertà religiosa (in latino, Dignitatis humanae ) e la Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo moderno ( Gaudium et spes ). Wojtyła e i vescovi polacchi hanno contribuito con una bozza di testo al Consiglio per la Gaudium et spes . Secondo lo storico gesuita John W. O'Malley , la bozza di testo Gaudium et spes che Wojtyła e la delegazione polacca hanno inviato "ha avuto una certa influenza sulla versione che è stata inviata ai padri conciliari quell'estate ma non è stata accettata come testo di base" . Secondo John F. Crosby, come papa, Giovanni Paolo II ha usato successivamente le parole della Gaudium et spes per introdurre le proprie opinioni sulla natura della persona umana in relazione a Dio: l'uomo è "l'unica creatura sulla terra che Dio ha voluto fine a se stessa ", ma l'uomo" può scoprire pienamente il suo vero sé solo nel dono sincero di se stesso ".

Ha inoltre partecipato alle assemblee del Sinodo dei Vescovi. Il 13 gennaio 1964, papa Paolo VI lo nominò arcivescovo di Cracovia. Il 26 giugno 1967 Paolo VI annuncia la promozione al Sacro Collegio cardinalizio di Mons. Karol Wojtyła . Wojtyła fu nominato Cardinale-Sacerdote del titulus di San Cesareo in Palatio .

Nel 1967 è stato determinante nella formulazione dell'enciclica Humanae vitae , che trattava le stesse questioni che vietano l' aborto e il controllo artificiale delle nascite .

Secondo un testimone contemporaneo, il cardinale Wojtyła era contrario alla distribuzione di una lettera intorno a Cracovia nel 1970, affermando che l'episcopato polacco si stava preparando per il 50 ° anniversario della guerra polacco-sovietica .

Nel 1973, il Cardinale Wojtyła incontrato filosofo Anna-Teresa Tymieniecka , la moglie di Hendrik Houthakker , professore di economia presso l'Università di Stanford e Harvard University , e membro del Presidente Nixon 's Consiglio dei consulenti economici Tymieniecka collaborato con Wojtyła su una serie di progetti inclusa una traduzione in inglese del libro di Wojtyła Osoba i czyn ( Person and Act ). Person and Act , una delle opere letterarie più importanti di Giovanni Paolo II, fu inizialmente scritta in polacco. Tymieniecka ha prodotto la versione in lingua inglese. Hanno corrisposto nel corso degli anni e sono diventati buoni amici. Quando Wojtyła visitò il New England nell'estate del 1976, Tymieniecka lo ospitò come ospite nella sua casa di famiglia. Wojtyła si è goduto le sue vacanze a Pomfret , nel Vermont , facendo kayak e godendosi la vita all'aria aperta, come aveva fatto nella sua amata Polonia.

Durante il 1974-1975, l'allora cardinale Wojtyla, arcivescovo di Cracovia, servì Papa Paolo VI come consultore del Pontificio Consiglio per i Laici , come segretario di registrazione per il sinodo sull'evangelizzazione del 1974 e partecipando ampiamente alla stesura originale dell'esortazione apostolica del 1975 , Evangelii nuntiandi .

Papato

Elezione

Il neoeletto Giovanni Paolo II si trova sul balcone della Basilica di San Pietro il 16 ottobre 1978 a Città del Vaticano .
Lo stemma di Giovanni Paolo II che mostra la Croce Mariana con la lettera M che significa la Beata Vergine Maria , la madre di Gesù

Nell'agosto del 1978, dopo la morte di Papa Paolo VI, il cardinale Wojtyła ha votato nel conclave , che elesse Giovanni Paolo I . Giovanni Paolo I è morto dopo soli 33 giorni da papa, innescando un altro conclave.

Il secondo conclave del 1978 iniziò il 14 ottobre, dieci giorni dopo i funerali. Era diviso tra due forti candidati al papato : il cardinale Giuseppe Siri , arcivescovo conservatore di Genova , e l' arcivescovo liberale di Firenze , Giovanni cardinale Benelli , intimo amico di Giovanni Paolo I.

I sostenitori di Benelli erano fiduciosi che sarebbe stato eletto, e nelle prime votazioni , Benelli è arrivato a nove voti dal successo. Tuttavia, entrambi gli uomini hanno affrontato un'opposizione sufficiente perché nessuno dei due potesse prevalere. Giovanni Colombo , l'arcivescovo di Milano era considerato un candidato di compromesso tra i cardinali elettori italiani, ma quando ha iniziato a ricevere voti ha annunciato che, se fosse stato eletto, avrebbe rifiutato di accettare il papato. Il cardinale Franz König , arcivescovo di Vienna , ha suggerito ai suoi colleghi elettori un altro candidato di compromesso: il cardinale polacco Karol Józef Wojtyła. Wojtyła ha vinto all'ottavo scrutinio del terzo giorno (16 ottobre) - per coincidenza il giorno in cui il predicatore evangelico americano Billy Graham aveva appena concluso un pellegrinaggio di 10 giorni in Polonia - con, secondo la stampa italiana, 99 voti dei 111 partecipanti elettori.

Tra quei cardinali che si sono mobilitati dietro Wojtyła c'erano i sostenitori di Giuseppe Siri , Stefan Wyszyński , la maggior parte dei cardinali americani (guidati da John Krol ) e altri cardinali moderati . Ha accettato la sua elezione con le parole: "Con obbedienza nella fede a Cristo, mio ​​Signore, e con fiducia nella Madre di Cristo e nella Chiesa, nonostante le grandi difficoltà, accetto". Il papa, in omaggio al suo immediato predecessore, prese poi il nome regale di Giovanni Paolo II , anche in onore del compianto papa Paolo VI, e il tradizionale fumo bianco informò la folla riunita in piazza San Pietro che era stato scelto un papa . Si diceva che il nuovo papa volesse essere conosciuto come papa Stanislao in onore del santo polacco di nome , ma era convinto dai cardinali che non fosse un nome romano. Quando il nuovo pontefice apparve sul balcone, ruppe la tradizione rivolgendosi alla folla radunata:

Giovanni Paolo II e il presidente dell'Italia Sandro Pertini nel 1984.

Cari fratelli e sorelle, siamo rattristati per la morte del nostro amato Papa Giovanni Paolo I, e così i cardinali hanno chiamato per un nuovo vescovo di Roma. Lo chiamavano da una terra lontana, lontana eppure sempre vicina per la nostra comunione nella fede e nelle tradizioni cristiane. Avevo paura di accettare quella responsabilità, eppure lo faccio in spirito di obbedienza al Signore e di totale fedeltà a Maria, nostra Santissima Madre. Ti parlo nella tua — no, la nostra lingua italiana. Se commetto un errore, per favore correggimi [ sic ] ... [pronunciando deliberatamente la parola "corretto"]

Wojtyła divenne il 264 ° papa secondo l' elenco cronologico dei papi , il primo non italiano in 455 anni. A soli 58 anni, era il papa più giovane dai tempi di Papa Pio IX nel 1846, che ne aveva 54. Come il suo predecessore, Giovanni Paolo II dispensò dalla tradizionale incoronazione papale e ricevette invece l' investitura ecclesiastica con un'inaugurazione papale semplificata il 22 ottobre 1978 Durante la sua inaugurazione, quando i cardinali dovevano inginocchiarsi davanti a lui per prendere i voti e baciare il suo anello, si è alzato in piedi mentre il prelato polacco Stefan Cardinal Wyszyński si è inginocchiato, gli ha impedito di baciare l'anello e si è limitato ad abbracciarlo.

Viaggi pastorali

Una statua di Giovanni Paolo II con un'immagine della Vergine di Guadalupe , vicino alla Cattedrale Metropolitana di Città del Messico . La statua è stata realizzata interamente con chiavi di metallo donate dal popolo messicano .

Durante il suo pontificato, Giovanni Paolo II fece viaggi in 129 paesi, percorrendo più di 1.100.000 chilometri (680.000 mi) mentre lo faceva. Ha costantemente attirato grandi folle, alcune tra le più grandi mai riunite nella storia umana , come la Giornata Mondiale della Gioventù di Manila , che ha riunito fino a quattro milioni di persone, il più grande raduno papale di sempre, secondo il Vaticano. Le prime visite ufficiali di Giovanni Paolo II furono nella Repubblica Dominicana e in Messico nel gennaio 1979. Mentre alcuni dei suoi viaggi (come negli Stati Uniti e in Terra Santa ) furono in luoghi precedentemente visitati da Papa Paolo VI, Giovanni Paolo II divenne il primo Papa in visita alla Casa Bianca nell'ottobre 1979, dove fu accolto calorosamente dall'allora presidente Jimmy Carter . È stato il primo papa in assoluto a visitare diversi paesi in un anno, a partire dal 1979 con il Messico e l' Irlanda . Fu il primo papa regnante a recarsi nel Regno Unito , nel 1982, dove incontrò la regina Elisabetta II , il governatore supremo della Chiesa d'Inghilterra . Mentre era in Gran Bretagna, visitò anche la Cattedrale di Canterbury e si inginocchiò in preghiera con Robert Runcie , l' arcivescovo di Canterbury , nel punto in cui era stato ucciso Thomas à Becket , oltre a tenere diverse messe all'aperto su larga scala, tra cui una allo stadio di Wembley , alla quale hanno partecipato circa 80.000 persone.

Si è recato ad Haiti nel 1983, dove ha parlato in creolo a migliaia di cattolici poveri riuniti per salutarlo all'aeroporto. Il suo messaggio, "le cose devono cambiare ad Haiti", riferendosi alla disparità tra ricchi e poveri, è stato accolto con fragorosi applausi. Nel 2000 è stato il primo papa moderno a visitare l'Egitto, dove ha incontrato il papa copto , papa Shenouda III e il patriarca greco ortodosso di Alessandria . È stato il primo papa cattolico a visitare e pregare in una moschea islamica, a Damasco , in Siria, nel 2001. Ha visitato la Moschea degli Omayyadi , un'ex chiesa cristiana dove si ritiene sia sepolto Giovanni Battista , dove ha pronunciato un discorso per chiedere Musulmani, cristiani ed ebrei per vivere insieme.

Il 15 gennaio 1995, durante la X Giornata Mondiale della Gioventù, ha offerto la Messa a una folla stimata tra i cinque ei sette milioni nel Luneta Park , Manila , Filippine, considerato il più grande raduno singolo della storia cristiana . Nel marzo 2000, durante una visita a Gerusalemme , Giovanni Paolo è diventato il primo papa della storia a visitare e pregare al Muro del Pianto . Nel settembre 2001, tra le preoccupazioni post- 11 settembre , si è recato in Kazakistan, con un pubblico composto in gran parte da musulmani, e in Armenia, per partecipare alla celebrazione dei 1.700 anni di cristianesimo armeno .

Nel giugno 1979, Giovanni Paolo II si recò in Polonia, dove folle estatiche lo circondavano costantemente. Questo primo viaggio papale in Polonia ha sollevato lo spirito della nazione e ha innescato la formazione del movimento di Solidarietà nel 1980, che in seguito ha portato libertà e diritti umani nella sua patria travagliata. I leader comunisti polacchi intendevano utilizzare la visita del papa per mostrare al popolo che, sebbene il papa fosse polacco, non alterava la loro capacità di governare, opprimere e distribuire i beni della società. Speravano anche che se il papa si fosse attenuto alle regole da loro stabilite, il popolo polacco avrebbe visto il suo esempio e lo avrebbe seguito anche lui. Se la visita del papa ha ispirato una rivolta, i leader comunisti della Polonia erano pronti a reprimere la rivolta e ad incolpare le sofferenze del papa.

Il papa ha vinto quella lotta trascendendo la politica. Il suo era quello che Joseph Nye chiama " potere morbido ": il potere di attrazione e repulsione. Cominciò con un enorme vantaggio e lo sfruttò al massimo: era a capo dell'unica istituzione che rappresentava l'esatto contrario dello stile di vita comunista che il popolo polacco odiava. Era un polacco, ma al di là della portata del regime. Identificandosi con lui, i polacchi avrebbero avuto la possibilità di ripulirsi dai compromessi che dovevano fare per vivere sotto il regime. E così vennero da lui a milioni. Hanno ascoltato. Disse loro di essere buoni, di non scendere a compromessi, di tenersi fedeli gli uni agli altri, di essere senza paura, e che Dio è l'unica fonte di bontà, l'unico standard di condotta. "Non aver paura," disse. Milioni di persone hanno gridato in risposta: 'Vogliamo Dio! Vogliamo Dio! Vogliamo Dio! ' Il regime si fece piccolo. Se il Papa avesse scelto di trasformare il suo soft power nella varietà hard, il regime sarebbe potuto essere annegato nel sangue. Invece, il Papa ha semplicemente guidato il popolo polacco ad abbandonare i propri governanti affermando solidarietà gli uni con gli altri. I comunisti riuscirono a resistere come despoti per un decennio in più. Ma come leader politici, erano finiti. Visitando la sua nativa Polonia nel 1979, Papa Giovanni Paolo II ha inferto quello che si è rivelato un colpo mortale al suo regime comunista, all'impero sovietico, [e] infine al comunismo ".

Il primo viaggio papale di Giovanni Paolo in Polonia nel giugno 1979

Secondo John Lewis Gaddis , uno degli storici più influenti della Guerra Fredda , il viaggio ha portato alla formazione di Solidarity e avrebbe dato inizio al processo di fine del comunismo nell'Europa orientale:

Quando Papa Giovanni Paolo II baciò la terra all'aeroporto di Varsavia, iniziò il processo attraverso il quale il comunismo in Polonia - e infine altrove in Europa - sarebbe giunto al termine.

Nei successivi viaggi in Polonia, diede tacito appoggio all'organizzazione Solidarnosc . Queste visite hanno rafforzato questo messaggio e contribuito al crollo del comunismo dell'Europa orientale che ha avuto luogo tra il 1989/1990 con la reintroduzione della democrazia in Polonia e che si è poi diffuso nell'Europa orientale (1990-1991) e nell'Europa sud-orientale (1990-1992. ).

Giornate mondiali della gioventù

Come estensione del suo lavoro di successo con i giovani come giovane sacerdote, Giovanni Paolo II è stato il pioniere delle Giornate internazionali della gioventù . Giovanni Paolo II ne ha presiedute nove: Roma (1985 e 2000), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Parigi (1997) e Toronto (2002). La partecipazione totale a questi eventi caratteristici del pontificato è stata di decine di milioni.

Il presidente
russo Vladimir Putin incontra Giovanni Paolo II nel giugno 2000

Anni dedicati

Ben consapevole dei ritmi del tempo e dell'importanza degli anniversari nella vita della Chiesa, Giovanni Paolo II ha condotto nove "anni dedicati" durante i ventisei anni e mezzo del suo pontificato: l'Anno Santo della Redenzione nel 1983-84, l' Anno Mariano nel 1987-88, l'Anno della Famiglia nel 1993-94, i tre anni trinitari di preparazione al Grande Giubileo del 2000, il Grande Giubileo stesso, l'Anno del Rosario nel 2002–3 e l' Anno del l'Eucaristia , iniziata il 17 ottobre 2004, e conclusa sei mesi dopo la morte del Papa.

Grande Giubileo del 2000

Il Grande Giubileo del 2000 è stato un appello alla Chiesa a diventare più consapevole e ad accogliere il suo compito missionario per l'opera di evangelizzazione .

Fin dall'inizio del mio Pontificato, il mio pensiero era stato su questo Anno Santo 2000 come un appuntamento importante. Ho pensato alla sua celebrazione come a un'occasione provvidenziale durante la quale la Chiesa, trentacinque anni dopo il Concilio Ecumenico Vaticano II, avrebbe esaminato fino a che punto si fosse rinnovata, per poter intraprendere con nuovo entusiasmo la sua missione evangelizzatrice.

Anche Giovanni Paolo II ha compiuto un pellegrinaggio in Terra Santa per il Grande Giubileo del 2000. Durante la sua visita in Terra Santa, Giovanni Paolo II ha visitato molti siti del Rosario , inclusi i seguenti luoghi: il Wadi Al-Kharrar sul fiume Giordano , dove si crede che Giovanni Battista abbia battezzato Gesù, uno dei Misteri Luminosi ; Manger Square nei Territori Palestinesi di Betlemme , vicino al luogo della nascita di Gesù, uno dei Joyful Mysteries ; e la Chiesa del Santo Sepolcro , il luogo della sepoltura e della risurrezione di Gesù , rispettivamente Misteri Dolorosi e Gloriosi .

Insegnamenti

Come papa, Giovanni Paolo II ha scritto 14 encicliche papali e ha insegnato sulla sessualità in quella che viene chiamata " Teologia del corpo ". Alcuni elementi chiave della sua strategia per "riposizionare la Chiesa cattolica" furono encicliche come Ecclesia de Eucharistia , Reconciliatio et paenitentia e Redemptoris Mater . Nel suo All'inizio del nuovo millennio ( Novo Millennio Ineunte ), ha sottolineato l'importanza di "ripartire da Cristo": "No, non saremo salvati da una formula ma da una Persona". In Lo splendore della verità ( Veritatis splendor ), ha sottolineato la dipendenza dell'uomo da Dio e dalla sua legge ("Senza il Creatore, la creatura scompare") e la "dipendenza della libertà dalla verità". Ha avvertito che l'uomo "cedendosi al relativismo e allo scetticismo, va alla ricerca di una libertà illusoria al di fuori della verità stessa". In Fides et Ratio ( Sul rapporto tra fede e ragione ) Giovanni Paolo ha promosso un rinnovato interesse per la filosofia e una ricerca autonoma della verità nelle questioni teologiche. Attingendo a molte fonti diverse (come il tomismo), ha descritto la relazione di mutuo sostegno tra fede e ragione e ha sottolineato che i teologi dovrebbero concentrarsi su quella relazione. Giovanni Paolo II ha scritto molto sui lavoratori e sulla dottrina sociale della Chiesa, di cui ha discusso in tre encicliche: Laborem Exercens , Sollicitudo rei socialis e Centesimus annus . Attraverso le sue Encicliche e molte Lettere Apostoliche ed Esortazioni, Giovanni Paolo II ha parlato della dignità e dell'uguaglianza delle donne. Ha sostenuto l'importanza della famiglia per il futuro dell'umanità. Altre encicliche includono The Gospel of Life ( Evangelium Vitae ) e Ut Unum Sint ( That They May Be One ). Sebbene i critici lo accusassero di rigidità nel riaffermare esplicitamente gli insegnamenti morali cattolici contro l' aborto e l' eutanasia che esistono da oltre mille anni, ha sollecitato una visione più sfumata della pena capitale . Nella sua seconda enciclica Dives in misericordia ha sottolineato che la misericordia divina è la più grande caratteristica di Dio , necessaria soprattutto nei tempi moderni.

Posizioni sociali e politiche

Durante una visita in Germania Ovest , 1980

Giovanni Paolo II era considerato un conservatore sulla dottrina e sulle questioni relative alla riproduzione sessuale umana e all'ordinazione delle donne.

Durante la sua visita negli Stati Uniti nel 1977, l'anno prima di diventare papa, Wojtyla disse: "Tutta la vita umana, dal momento del concepimento e attraverso tutte le fasi successive, è sacra".

Una serie di 129 conferenze tenute da Giovanni Paolo II durante le sue udienze del mercoledì a Roma tra il settembre 1979 e il novembre 1984 furono successivamente compilate e pubblicate come un'opera unica intitolata Teologia del corpo , una meditazione estesa sulla sessualità umana . Lo ha esteso alla condanna dell'aborto, dell'eutanasia e praticamente di tutte le pene capitali , definendole tutte parte di una lotta tra una " cultura della vita " e una "cultura della morte". Ha fatto una campagna per il perdono del debito mondiale e la giustizia sociale . Ha coniato il termine " mutuo sociale ", che indicava che tutta la proprietà privata aveva una dimensione sociale, vale a dire che "i beni di questa sono originariamente destinati a tutti". Nel 2000, ha pubblicamente appoggiato la campagna Jubilee 2000 sulla cancellazione del debito africano guidata dalle rock star irlandesi Bob Geldof e Bono , interrompendo una volta una sessione di registrazione degli U2 telefonando allo studio e chiedendo di parlare con Bono.

Giovanni Paolo II, che era presente e molto influente al Concilio Vaticano II del 1962-1965 , affermò gli insegnamenti di quel Concilio e fece molto per metterli in pratica. Tuttavia, i suoi critici spesso desideravano che avrebbe abbracciato il cosiddetto programma "progressista" che alcuni speravano si sarebbe evoluto a seguito del Consiglio. In effetti, il Consiglio non ha sostenuto cambiamenti "progressivi" in questi settori; per esempio, hanno ancora condannato l'aborto come un crimine indicibile. Giovanni Paolo II ha continuato a dichiarare che la contraccezione, l'aborto e gli atti omosessuali erano gravemente peccaminosi e, con Joseph Ratzinger (futuro Papa Benedetto XVI ), si è opposto alla teologia della liberazione .

In seguito all'esaltazione da parte della Chiesa dell'atto coniugale del rapporto sessuale tra un uomo e una donna battezzati nell'ambito del matrimonio sacramentale come proprio ed esclusivo del sacramento del matrimonio, Giovanni Paolo II credeva che fosse, in ogni caso, profanato dalla contraccezione, aborto, divorzio seguito da un "secondo" matrimonio e da atti omosessuali. Nel 1994, Giovanni Paolo II ha affermato la mancanza di autorità della Chiesa nell'ordinare le donne al sacerdozio, affermando che senza tale autorità l'ordinazione non è legittimamente compatibile con la fedeltà a Cristo. Questo è stato anche considerato un ripudio delle chiamate a rompere con la tradizione costante della Chiesa ordinando le donne al sacerdozio. Inoltre, Giovanni Paolo II scelse di non porre fine alla disciplina del celibato sacerdotale obbligatorio, sebbene in un piccolo numero di circostanze insolite, permise a certi ecclesiastici sposati di altre tradizioni cristiane che in seguito divennero cattolici di essere ordinati sacerdoti cattolici.

Apartheid in Sud Africa

Giovanni Paolo II è stato un schietto oppositore dell'apartheid in Sud Africa . Nel 1985, durante una visita nei Paesi Bassi , tenne un appassionato discorso in cui condannava l'apartheid alla Corte internazionale di giustizia , proclamando che "Nessun sistema di apartheid o sviluppo separato sarà mai accettabile come modello per le relazioni tra i popoli o le razze". Nel settembre 1988, Giovanni Paolo II ha compiuto un pellegrinaggio in dieci paesi dell'Africa meridionale, compresi quelli confinanti con il Sud Africa, mentre evitava in modo dimostrativo il Sudafrica. Durante la sua visita in Zimbabwe , Giovanni Paolo II ha chiesto sanzioni economiche contro il governo sudafricano. Dopo la morte di Giovanni Paolo II, sia Nelson Mandela che l' arcivescovo Desmond Tutu hanno elogiato il papa per aver difeso i diritti umani e condannato l'ingiustizia economica.

Punizione capitale

Giovanni Paolo II era un schietto oppositore della pena di morte , sebbene i precedenti papi avessero accettato la pratica. In una messa papale a St. Louis, Missouri , negli Stati Uniti ha detto:

Un segno di speranza è il crescente riconoscimento che la dignità della vita umana non deve mai essere tolta, anche nel caso di qualcuno che ha fatto un grande male. La società moderna ha i mezzi per proteggersi, senza negare definitivamente ai criminali la possibilità di riformarsi. Rinnovo l'appello che ho fatto di recente a Natale affinché si giunga a un consenso per porre fine alla pena di morte, che è allo stesso tempo crudele e inutile.

Durante quella visita, Giovanni Paolo II convinse l'allora governatore del Missouri, Mel Carnahan , a ridurre la condanna a morte dell'assassino condannato Darrell J. Mease all'ergastolo senza condizionale. Gli altri tentativi di Giovanni Paolo II di ridurre la pena dei condannati a morte non hanno avuto successo. Nel 1983, Giovanni Paolo II visitò il Guatemala e chiese invano al presidente del paese, Efraín Ríos Montt , di ridurre la pena per sei guerriglieri di sinistra condannati a morte.

Nel 2002, Giovanni Paolo II si è nuovamente recato in Guatemala. A quel tempo, il Guatemala era uno dei due soli paesi dell'America Latina (l'altro era Cuba ) ad applicare la pena capitale. Giovanni Paolo II ha chiesto al presidente guatemalteco Alfonso Portillo una moratoria sulle esecuzioni.

Unione europea

Giovanni Paolo II ha spinto per un riferimento alle radici culturali cristiane dell'Europa nella bozza della Costituzione europea . Nella sua esortazione apostolica Ecclesia in Europa del 2003 , Giovanni Paolo II ha scritto di "rispettare pienamente la laicità delle istituzioni (europee)". Tuttavia, voleva che la Costituzione dell'UE sancisse i diritti religiosi, compreso il riconoscimento dei diritti dei gruppi religiosi di organizzarsi liberamente, riconoscere l'identità specifica di ciascuna denominazione e consentire un "dialogo strutturato" tra ciascuna comunità religiosa e l'UE, e estendersi in tutto il Unione Europea lo status giuridico di cui godono le istituzioni religiose nei singoli stati membri. "Desidero ancora una volta fare appello a coloro che redigono il futuro Trattato costituzionale europeo affinché includa un riferimento alla religione e in particolare all'eredità cristiana dell'Europa", ha detto Giovanni Paolo II. Il desiderio del papa di un riferimento all'identità cristiana dell'Europa nella Costituzione è stato sostenuto da rappresentanti non cattolici della Chiesa d'Inghilterra e delle Chiese ortodosse orientali di Russia , Romania e Grecia . La richiesta di Giovanni Paolo II di includere un riferimento alle radici cristiane dell'Europa nella Costituzione europea è stata sostenuta da alcuni non cristiani, come Joseph Weiler , un ebreo ortodosso praticante e rinomato avvocato costituzionale, che ha affermato che la mancanza di un riferimento al cristianesimo nella Costituzione era non una "dimostrazione di neutralità", ma, piuttosto, "un atteggiamento giacobino ".

Allo stesso tempo, però, Giovanni Paolo II è stato un entusiasta sostenitore dell'integrazione europea ; in particolare, ha sostenuto l'ingresso nel blocco della nativa Polonia. Il 19 maggio 2003, tre settimane prima che si tenesse un referendum in Polonia sull'adesione all'UE, il papa polacco si è rivolto ai suoi connazionali e li ha esortati a votare per l'adesione della Polonia all'UE in Piazza San Pietro, nello Stato della Città del Vaticano. Mentre alcuni politici cattolici conservatori in Polonia si sono opposti all'adesione all'UE, Giovanni Paolo II ha detto:

So che ce ne sono molti che si oppongono all'integrazione. Apprezzo la loro preoccupazione per il mantenimento dell'identità culturale e religiosa della nostra nazione. Tuttavia, devo sottolineare che la Polonia è sempre stata una parte importante dell'Europa. L'Europa ha bisogno della Polonia. La Chiesa in Europa ha bisogno della testimonianza di fede dei polacchi. La Polonia ha bisogno dell'Europa.

Il papa polacco paragonò l'ingresso della Polonia nell'UE all'Unione di Lublino , che fu firmata nel 1569 e unì il Regno di Polonia e il Granducato di Lituania in una nazione e creò una monarchia elettiva.

Evoluzione

Il 22 ottobre 1996, in un discorso alla Plenaria della Pontificia Accademia delle Scienze in Vaticano, Giovanni Paolo II ha detto dell'evoluzione che "questa teoria è stata progressivamente accettata dai ricercatori, a seguito di una serie di scoperte in vari campi del sapere. La convergenza , né cercato né fabbricato, dei risultati del lavoro che è stato condotto in modo indipendente è di per sé un argomento significativo a favore di questa teoria ". L'abbraccio dell'evoluzione di Giovanni Paolo II è stato lodato con entusiasmo dal paleontologo e biologo evoluzionista americano Stephen Jay Gould , con il quale ha avuto un'udienza nel 1984.

Sebbene generalmente accettasse la teoria dell'evoluzione , Giovanni Paolo II fece una grande eccezione: l' anima umana . "Se il corpo umano ha la sua origine in materiale vivente che lo preesiste, l'anima spirituale viene immediatamente creata da Dio ".

Guerra in Iraq

Nel 2003 Giovanni Paolo II ha criticato l' invasione dell'Iraq guidata dagli Stati Uniti del 2003 , dicendo nel suo discorso sullo stato del mondo "No alla guerra! La guerra non è sempre inevitabile. È sempre una sconfitta per l'umanità". Ha inviato il cardinale Pio Laghi , l'ex pro-nunzio apostolico negli Stati Uniti , a parlare con George W. Bush , il presidente degli Stati Uniti , per esprimere opposizione alla guerra. Giovanni Paolo II ha affermato che spetta alle Nazioni Unite risolvere il conflitto internazionale attraverso la diplomazia e che un'aggressione unilaterale è un crimine contro la pace e una violazione del diritto internazionale . L'opposizione del papa alla guerra in Iraq lo ha portato a essere candidato a vincere il Premio Nobel per la Pace 2003 , che alla fine è stato assegnato al giudice / avvocato iraniano e noto difensore dei diritti umani, Shirin Ebadi .

Teologia della liberazione

Nel 1984 e nel 1986, tramite il Cardinale Ratzinger (futuro Papa Benedetto XVI ) come Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede , Giovanni Paolo II ha condannato ufficialmente aspetti della teologia della liberazione, che aveva molti seguaci in America Latina.

Visitando l' Europa , l'arcivescovo salvadoregno Óscar Romero ha tentato senza successo di ottenere una condanna da parte del Vaticano del regime di destra di El Salvador per le violazioni dei diritti umani durante la guerra civile salvadoregna e il suo sostegno agli squadroni della morte , e ha espresso la sua frustrazione nel lavorare con il clero che ha collaborato con il governo. Fu incoraggiato da Giovanni Paolo II a mantenere l'unità episcopale come una priorità assoluta.

Nel suo viaggio a Managua , in Nicaragua, nel 1983, Giovanni Paolo II ha condannato duramente quella che ha definito la "Chiesa popolare" (cioè " comunità ecclesiali di base " sostenute dal CELAM ), e le tendenze del clero nicaraguense a sostenere i sandinisti di sinistra , ricordando la clero dei loro doveri di obbedienza alla Santa Sede . Durante quella visita Ernesto Cardenal , sacerdote e ministro del governo sandinista, si è inginocchiato per baciargli la mano. Giovanni Paolo lo ritirò, agitò il dito in faccia al cardinale e gli disse: "Devi raddrizzare la tua posizione con la chiesa".

Criminalità organizzata

Giovanni Paolo II è stato il primo pontefice a denunciare le violenze mafiose nel Mezzogiorno . Nel 1993, durante un pellegrinaggio ad Agrigento , in Sicilia , fece appello ai mafiosi: "Dico ai responsabili: 'Convertitevi! Un giorno arriverà il giudizio di Dio!'" Nel 1994, Giovanni Paolo II ha visitato Catania e ha detto alle vittime di violenza mafiosa per "alzarsi e rivestirsi di luce e giustizia!" Nel 1995 la mafia bombardò due chiese storiche di Roma . Alcuni credevano che questa fosse la vendetta della mafia contro il papa per le sue denunce di criminalità organizzata.

Guerra del Golfo Persico

Tra il 1990 e il 1991, una coalizione di 34 nazioni guidata dagli Stati Uniti ha condotto una guerra contro Saddam Hussein s' Iraq , che aveva invaso e annesso il Kuwait . Giovanni Paolo II è stato un convinto oppositore della Guerra del Golfo . Durante il conflitto, ha fatto appello alla comunità internazionale per fermare la guerra, e alla fine ha guidato iniziative diplomatiche per negoziare la pace in Medio Oriente . Nella sua enciclica Centesimus annus del 1991 , Giovanni Paolo II ha condannato duramente il conflitto:

No, mai più la guerra , che distrugge la vita di persone innocenti, insegna a uccidere, sconvolge anche le vite di chi uccide e lascia dietro di sé una scia di risentimento e odio, rendendola così ancora più difficile da trovare una giusta soluzione degli stessi problemi che hanno provocato la guerra .

Nell'aprile 1991, durante il suo messaggio domenicale Urbi et Orbi nella Basilica di San Pietro , Giovanni Paolo II ha chiesto alla comunità internazionale di "prestare orecchio" alle "aspirazioni a lungo ignorate dei popoli oppressi". Ha specificamente chiamato i curdi , un popolo che stava combattendo una guerra civile contro le truppe di Saddam Hussein in Iraq, come una di queste persone, e ha definito la guerra "un'oscurità che minaccia la terra". Durante questo periodo, il Vaticano aveva espresso la sua frustrazione per l'ignoranza internazionale degli appelli del papa per la pace in Medio Oriente .

Genocidio ruandese

Giovanni Paolo II è stato il primo leader mondiale a descrivere come genocidio il massacro degli hutu dei tutsi nel paese prevalentemente cattolico del Ruanda, iniziato nel 1990 e raggiunto il culmine nel 1994. Ha chiesto un cessate il fuoco e ha condannato i massacri il 10 aprile e 15 maggio 1990. Nel 1995, durante la sua terza visita in Kenya davanti a 300.000 spettatori, Giovanni Paolo II implorò la fine delle violenze in Ruanda e Burundi , chiedendo perdono e riconciliazione come soluzione al genocidio. Ha detto ai rifugiati ruandesi e burundesi che "era vicino a loro e condivideva il loro immenso dolore". Egli ha detto:

Quello che sta accadendo nei vostri paesi è una terribile tragedia che deve finire. Durante il Sinodo africano, noi, pastori della chiesa, abbiamo sentito il dovere di esprimere la nostra costernazione e di lanciare un appello al perdono e alla riconciliazione. Questo è l'unico modo per dissipare le minacce di etnocentrismo che aleggiano sull'Africa in questi giorni e che hanno così brutalmente toccato il Ruanda e il Burundi.

Opinioni sulla sessualità

Pur assumendo una posizione tradizionale sulla sessualità umana , mantenendo l'opposizione morale della Chiesa agli atti omosessuali , Giovanni Paolo II ha affermato che le persone con inclinazioni omosessuali possiedono la stessa dignità e gli stessi diritti intrinseci di tutti gli altri. Nel suo libro Memoria e identità ha fatto riferimento alle "forti pressioni" del Parlamento europeo per riconoscere le unioni omosessuali come un tipo alternativo di famiglia, con il diritto di adottare bambini. Nel libro, come citato da Reuters , scrive: "È legittimo e necessario chiedersi se questo non fa forse parte di una nuova ideologia del male, più sottile e nascosta, forse, intenta a sfruttare gli stessi diritti umani contro l'uomo e contro la famiglia ". Uno studio del 1997 ha stabilito che il 3% delle dichiarazioni del papa riguardava la questione della moralità sessuale.

Nel 1986 il Papa ha approvato la pubblicazione di un documento della Congregazione per la Dottrina della Fede riguardante la Lettera ai Vescovi della Chiesa Cattolica sulla cura pastorale delle persone omosessuali . Pur non trascurando di commentare l' omosessualità e l'ordine morale, la lettera ha rilasciato molteplici affermazioni sulla dignità delle persone omosessuali.

Riforma del diritto canonico

Giovanni Paolo II ha completato una riforma su vasta scala del sistema legale della Chiesa cattolica, latino e orientale, e una riforma della Curia romana.

Il 18 ottobre 1990, promulgando il Codice dei Canoni delle Chiese Orientali , affermò Giovanni Paolo II

Con la pubblicazione di questo Codice, l'ordinamento canonico di tutta la Chiesa è così finalmente completato, seguendo come fa ... la " Costituzione Apostolica sulla Curia Romana " del 1988, che viene aggiunta a entrambi i Codici come strumento primario di il Romano Pontefice per 'la comunione che lega insieme, per così dire, tutta la Chiesa'

Nel 1998 Giovanni Paolo II ha emesso il motu proprio Ad tuendam fidem , che ha emendato due canoni (750 e 1371) del Codice di Diritto Canonico del 1983 e due canoni (598 e 1436) del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali del 1990.

Codice di diritto canonico del 1983

Il 25 gennaio 1983, con la Costituzione Apostolica Sacrae disciplinae leges, Giovanni Paolo II ha promulgato l'attuale Codice di Diritto Canonico per tutti i membri della Chiesa cattolica che appartenevano alla Chiesa latina . Entrò in vigore la prima domenica dell'Avvento successivo , il 27 novembre 1983. Giovanni Paolo II definì il nuovo Codice "l'ultimo documento del Vaticano II". Edward N. Peters ha fatto riferimento al Codice del 1983 come al "Codice Johanno-Pauline" ( Johannes Paulus è latino per "John Paul"), parallelamente al codice "Pio-Benedictine" del 1917 che ha sostituito.

Codice dei Canoni delle Chiese Orientali

Giovanni Paolo II ha promulgato il Codice dei Canoni delle Chiese Orientali (CCEO) il 18 ottobre 1990, con il documento Sacri Canones . Il CCEO è entrato in vigore il 1 ° ottobre 1991. È la codificazione delle parti comuni del diritto canonico per le 23 delle 24 chiese sui iuris nella Chiesa cattolica che sono le Chiese cattoliche orientali . È suddiviso in 30 titoli e conta un totale di 1540 canoni.

Bonus pastore

Giovanni Paolo II ha promulgato la costituzione apostolica Pastor bonus il 28 giugno 1988. Ha istituito una serie di riforme nel processo di gestione della Curia romana . Pastor Bonus ha esposto in modo molto dettagliato l'organizzazione della Curia Romana, specificando con precisione i nomi e la composizione di ogni dicastero, ed enumerando le competenze di ogni dicastero . Ha sostituito la precedente legge speciale, Regimini Ecclesiæ universæ , promulgata da Paolo VI nel 1967.

Catechismo della Chiesa Cattolica

L'11 ottobre 1992, nella sua costituzione apostolica Fidei depositum ( Il deposito della fede ), Giovanni Paolo ha ordinato la pubblicazione del Catechismo della Chiesa Cattolica .

Ha dichiarato che la pubblicazione è "una norma sicura per l'insegnamento della fede ... un testo di riferimento sicuro e autentico per l'insegnamento della dottrina cattolica e in particolare per la preparazione dei catechismi locali". Era "inteso a incoraggiare e aiutare nella stesura di nuovi catechismi locali [sia applicabili che fedeli]" piuttosto che sostituirli.

Ruolo nel crollo delle dittature

A Giovanni Paolo II è stato attribuito il merito di ispirare il cambiamento politico che non solo ha portato al crollo del comunismo nella sua nativa Polonia e, infine, in tutta l'Europa orientale, ma anche in molti paesi governati da dittatori. Nelle parole di Joaquín Navarro-Valls , addetto stampa di Giovanni Paolo II:

Il solo fatto dell'elezione di Giovanni Paolo II nel 1978 ha cambiato tutto. In Polonia è iniziato tutto. Non nella Germania dell'Est o in Cecoslovacchia. Poi il tutto si è diffuso. Perché nel 1980 hanno aperto la strada a Danzica? Perché hanno deciso, ora o mai più? Solo perché c'era un papa polacco. Era in Cile e Pinochet era fuori. Era ad Haiti e Duvalier era fuori. Era nelle Filippine e Marcos era fuori. In molte di quelle occasioni, le persone venivano qui in Vaticano ringraziando il Santo Padre per aver cambiato le cose.

Chile

Prima del pellegrinaggio di Giovanni Paolo II in America Latina, durante un incontro con i giornalisti, ha criticato il regime di Augusto Pinochet definendolo "dittatoriale". Nelle parole del New York Times , ha usato "un linguaggio insolitamente forte" per criticare Pinochet e ha affermato ai giornalisti che la Chiesa in Cile non deve solo pregare, ma lottare attivamente per il ripristino della democrazia in Cile.

Durante la sua visita in Cile nel 1987, Giovanni Paolo II chiese ai 31 vescovi cattolici cileni di fare campagna per libere elezioni nel Paese. Secondo George Weigel e il cardinale Stanisław Dziwisz , ha incoraggiato Pinochet ad accettare un'apertura democratica del regime e potrebbe anche aver chiesto le sue dimissioni. Secondo monsignor Sławomir Oder, postulatore della causa di beatificazione di Giovanni Paolo II , le parole di Giovanni Paolo II a Pinochet hanno avuto un profondo impatto sul dittatore cileno. Il papa ha confidato ad un amico: "Ho ricevuto una lettera da Pinochet in cui mi diceva che da cattolico aveva ascoltato le mie parole, le aveva accettate, e aveva deciso di iniziare il processo per cambiare la leadership del suo Paese. . "

Durante la sua visita in Cile, Giovanni Paolo II ha sostenuto il Vicariato di Solidarietà , l'organizzazione pro-democrazia e anti-Pinochet guidata dalla Chiesa. Giovanni Paolo II ha visitato gli uffici del Vicariato di Solidarietà, ha parlato con i suoi lavoratori e "li ha invitati a continuare il loro lavoro, sottolineando che il Vangelo sollecita costantemente il rispetto dei diritti umani". Mentre era in Cile, Giovanni Paolo II fece gesti di sostegno pubblico all'opposizione democratica cilena anti-Pinochet. Ad esempio, ha abbracciato e baciato Carmen Gloria Quintana , una giovane studentessa che era stata quasi bruciata a morte dalla polizia cilena e le ha detto che "Dobbiamo pregare per la pace e la giustizia in Cile". Successivamente, ha incontrato diversi gruppi di opposizione, compresi quelli che erano stati dichiarati illegali dal governo di Pinochet. L'opposizione ha elogiato Giovanni Paolo II per aver denunciato Pinochet come un "dittatore", poiché molti membri dell'opposizione cilena sono stati perseguitati per dichiarazioni molto più miti. Il vescovo Carlos Camus , uno dei più aspri critici della dittatura di Pinochet all'interno della Chiesa cilena, ha elogiato la posizione di Giovanni Paolo II durante la visita papale: "Sono molto commosso, perché il nostro parroco ci sostiene totalmente. Mai più nessuno potrà dire che noi interferiscono nella politica quando difendiamo la dignità umana ". Ha aggiunto: "Nessun Paese che il Papa ha visitato è rimasto lo stesso dopo la sua partenza. La visita del Papa è una missione, uno straordinario catechismo sociale, e la sua permanenza qui sarà uno spartiacque nella storia cilena".

Alcuni hanno erroneamente accusato Giovanni Paolo II di affermare il regime di Pinochet apparendo in pubblico con il sovrano cileno. Tuttavia, il cardinale Roberto Tucci , l'organizzatore delle visite di Giovanni Paolo II, ha rivelato che Pinochet ha ingannato il pontefice dicendogli che lo avrebbe portato nel suo soggiorno, mentre in realtà lo ha portato sul suo balcone. Tucci dice che il pontefice era "furioso".

Haiti

Giovanni Paolo II ha visitato Haiti il 9 marzo 1983, quando il paese era governato da Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier . Ha criticato senza mezzi termini la povertà del Paese, rivolgendosi direttamente a Baby Doc ea sua moglie, Michèle Bennett, di fronte a una grande folla di haitiani:

Il vostro è un Paese bellissimo, ricco di risorse umane, ma i cristiani non possono ignorare l'ingiustizia, l'eccessiva disuguaglianza, il degrado della qualità della vita, la miseria, la fame, la paura sofferta dalla maggioranza della gente.

Giovanni Paolo II ha parlato in francese e occasionalmente in creolo, e nell'omelia ha delineato i diritti umani fondamentali che mancavano alla maggior parte degli haitiani: "l'opportunità di mangiare a sufficienza, di essere curato quando si è malati, di trovare alloggio, di studiare, di superare l'analfabetismo, trovare un lavoro degno e adeguatamente retribuito; tutto ciò fornisce una vita veramente umana per uomini e donne, per giovani e anziani ". Dopo il pellegrinaggio di Giovanni Paolo II, l'opposizione haitiana a Duvalier ha spesso riprodotto e citato il messaggio del papa. Poco prima di lasciare Haiti, Giovanni Paolo II ha chiesto un cambiamento sociale ad Haiti dicendo: "Alza la testa, sii consapevole della tua dignità di uomini creati a immagine di Dio ..."

La visita di Giovanni Paolo II ha suscitato massicce proteste contro la dittatura Duvalier. In risposta alla visita, 860 sacerdoti cattolici e operatori della Chiesa hanno firmato una dichiarazione in cui si impegnava la Chiesa a lavorare a favore dei poveri. Nel 1986, Duvalier fu deposto durante una rivolta.

Paraguay

Il crollo della dittatura del generale Alfredo Stroessner del Paraguay era legato, tra l'altro, alla visita di Giovanni Paolo II nel paese sudamericano nel maggio 1988. Da quando Strossner prese il potere con un colpo di stato nel 1954, i vescovi del Paraguay criticarono sempre più il regime per le violazioni dei diritti umani, elezioni truccate e l'economia feudale del paese. Durante il suo incontro privato con Stroessner, Giovanni Paolo II disse al dittatore:

La politica ha una dimensione etica fondamentale perché è prima di tutto un servizio all'uomo. La Chiesa può e deve ricordare agli uomini - e in particolare a coloro che governano - i loro doveri etici per il bene dell'intera società. La Chiesa non può essere isolata all'interno dei suoi templi così come la coscienza degli uomini non può essere isolata da Dio.

In seguito, durante una messa, Giovanni Paolo II ha criticato il regime per l'impoverimento dei contadini e dei disoccupati, dicendo che il governo deve dare alle persone un maggiore accesso alla terra. Sebbene Stroessner abbia cercato di impedirgli di farlo, Giovanni Paolo II ha incontrato i leader dell'opposizione nello Stato monopartitico.

Ruolo nella caduta del comunismo

Il presidente degli Stati Uniti Ronald Reagan incontra Giovanni Paolo II a Fairbanks, in Alaska, nel maggio 1984

Ruolo come ispirazione spirituale e catalizzatore

Alla fine degli anni '70, alcuni osservatori avevano predetto lo scioglimento dell'Unione Sovietica . A Giovanni Paolo II è stato attribuito il ruolo di determinante nell'abbattimento del comunismo nell'Europa centrale e orientale, essendo l'ispirazione spirituale dietro la sua caduta e il catalizzatore di "una rivoluzione pacifica" in Polonia. Lech Wałęsa , il fondatore di Solidarity e il primo presidente post-comunista della Polonia , ha attribuito a Giovanni Paolo II il merito di aver dato ai polacchi il coraggio di chiedere il cambiamento. Secondo Wałęsa, "Prima del suo pontificato, il mondo era diviso in blocchi. Nessuno sapeva come sbarazzarsi del comunismo. A Varsavia , nel 1979, disse semplicemente: 'Non aver paura', e più tardi pregò: 'Lascia che il tuo Spirito scendi e cambia l'immagine della terra ... questa terra '. " È stato anche ampiamente affermato che la Banca Vaticana ha finanziato segretamente Solidarity.

Il presidente degli Stati Uniti George W. Bush presenta la medaglia presidenziale della libertà a Giovanni Paolo II nel giugno 2004

Nel 1984 la politica estera dell'amministrazione Ronald Reagan ha visto per la prima volta dal 1870 aperte relazioni diplomatiche con il Vaticano . In netto contrasto con la lunga storia di forte opposizione interna, questa volta c'era pochissima opposizione da parte del Congresso, dei tribunali e dei gruppi protestanti. I rapporti tra Reagan e Giovanni Paolo II erano stretti soprattutto a causa del loro comune anticomunismo e del vivo interesse a costringere i sovietici a lasciare la Polonia. La corrispondenza di Reagan con il papa rivela "un continuo affrettarsi per sostenere il sostegno del Vaticano alle politiche statunitensi. Forse la cosa più sorprendente è che i giornali mostrano che, fino al 1984, il papa non credeva che il governo comunista polacco potesse essere cambiato".

Lo storico britannico Timothy Garton Ash , che si definisce un "liberale agnostico", ha detto poco dopo la morte di Giovanni Paolo II:

Nessuno può provare in modo definitivo che fosse una delle cause principali della fine del comunismo. Tuttavia, le figure principali di tutte le parti - non solo Lech Wałęsa, il leader polacco di Solidarity, ma anche l'estremo avversario di Solidarity, il generale Wojciech Jaruzelski ; non solo l'ex presidente americano George Bush Senior, ma anche l'ex presidente sovietico Mikhail Gorbachev - ora sono d'accordo che lo era. Direi il caso storico in tre fasi: senza il Papa polacco, nessuna rivoluzione di Solidarnosc in Polonia nel 1980; senza Solidarietà, nessun cambiamento drammatico nella politica sovietica verso l'Europa orientale sotto Gorbaciov; senza quel cambiamento, nessuna rivoluzione di velluto nel 1989.

Graffiti raffiguranti Giovanni Paolo II con citazione "Non abbiate paura" a Rijeka , Croazia

Nel dicembre 1989, Giovanni Paolo II ha incontrato in Vaticano il leader sovietico Mikhail Gorbaciov e ciascuno ha espresso rispetto e ammirazione per l'altro. Gorbaciov una volta disse: "Il crollo della cortina di ferro sarebbe stato impossibile senza Giovanni Paolo II". Sulla morte di Giovanni Paolo II, Mikhail Gorbaciov ha detto: "La devozione di Papa Giovanni Paolo II ai suoi seguaci è un esempio straordinario per tutti noi".

Il 4 giugno 2004 Presidente degli Stati Uniti George W. Bush ha presentato la Presidential Medal of Freedom , la più alta onorificenza civile degli Stati Uniti, a Giovanni Paolo II nel corso di una cerimonia al Palazzo Apostolico . Il presidente ha letto la citazione che accompagnava la medaglia, che riconosceva "questo figlio della Polonia" la cui "posizione di principio per la pace e la libertà ha ispirato milioni di persone e ha contribuito a far cadere il comunismo e la tirannia". Dopo aver ricevuto il premio, Giovanni Paolo II ha detto: "Possa il desiderio di libertà, pace, un mondo più umano simboleggiato da questa medaglia ispirare uomini e donne di buona volontà in ogni tempo e luogo".

Tentativo comunista di compromettere Giovanni Paolo II

Nel 1983 il governo comunista polacco tentò invano di umiliare Giovanni Paolo II affermando falsamente che aveva avuto un figlio illegittimo. La Sezione D di Służba Bezpieczeństwa (SB), il servizio di sicurezza, ha intrapreso un'azione denominata "Triangolo" per compiere operazioni criminali contro la Chiesa cattolica; l'operazione comprendeva tutte le azioni ostili polacche contro il papa. Il capitano Grzegorz Piotrowski, uno degli assassini del beato Jerzy Popiełuszko , era il capo della sezione D.Hanno drogato Irena Kinaszewska, la segretaria del settimanale cattolico di Cracovia Tygodnik Powszechny dove aveva lavorato Karol Wojtyła, e tentarono invano di farla ammettere ad aver avuto rapporti sessuali con lui.

Il Sai Baba ha quindi tentato di compromettere il sacerdote di Cracovia Andrzej Bardecki, un editore di Tygodnik Powszechny e uno degli amici più stretti del cardinale Karol Wojtyła prima che diventasse papa, piantando false memorie nella sua dimora, ma Piotrowski è stato smascherato e le falsificazioni sono state trovate e distrutte prima che Sai Baba potesse "scoprirli".

Rapporti con altre denominazioni cristiane

Giovanni Paolo II viaggiò molto e incontrò credenti di molte fedi divergenti. Alla Giornata Mondiale di Preghiera per la Pace , tenutasi ad Assisi il 27 ottobre 1986, più di 120 rappresentanti di diverse religioni e denominazioni hanno trascorso una giornata di digiuno e preghiera.

Chiese d'Oriente

Sebbene il contatto tra la Santa Sede e molti cristiani d'Oriente non fosse mai cessato del tutto, la comunione era stata interrotta fin dall'antichità. Anche in questo caso, la storia del conflitto nell'Europa centrale è stata una parte complessa del patrimonio culturale personale di Giovanni Paolo II che lo ha reso ancora più determinato a reagire per tentare di superare difficoltà persistenti, dato che relativamente parlando la Santa Sede e gli Le Chiese orientali sono vicine in molti punti di fede.

Chiesa ortodossa orientale

Nel maggio 1999, Giovanni Paolo II ha visitato la Romania su invito del Patriarca Teoctist Arăpaşu della Chiesa ortodossa rumena . Era la prima volta che un papa visitava un paese prevalentemente ortodosso orientale dal Grande Scisma del 1054. Al suo arrivo, il patriarca e il presidente della Romania , Emil Constantinescu , salutarono il papa. Il Patriarca ha affermato,

"Il secondo millennio della storia cristiana è iniziato con una dolorosa ferita dell'unità della Chiesa; la fine di questo millennio ha visto un impegno concreto per il ripristino dell'unità dei cristiani".

Il 23-27 giugno 2001, Giovanni Paolo II ha visitato l'Ucraina, un'altra nazione fortemente ortodossa, su invito del presidente dell'Ucraina e dei vescovi della Chiesa greco-cattolica ucraina . Il Papa ha parlato ai leader del Consiglio delle chiese e delle organizzazioni religiose panucraine, invocando "un dialogo aperto, tollerante e onesto". Circa 200mila persone hanno partecipato alle liturgie celebrate dal Papa a Kiev e la liturgia di Lviv ha riunito quasi un milione e mezzo di fedeli. Giovanni Paolo II ha detto che la fine del Grande Scisma era uno dei suoi desideri più affettuosi. La guarigione delle divisioni tra la Chiesa cattolica e quella ortodossa orientale riguardo alle tradizioni latine e bizantine era chiaramente di grande interesse personale. Per molti anni, Giovanni Paolo II ha cercato di facilitare il dialogo e l'unità affermando già nel 1988 a Euntes in mundum : "L'Europa ha due polmoni, non respirerà mai facilmente finché non li utilizzerà entrambi".

Durante i suoi viaggi del 2001, Giovanni Paolo II è diventato il primo papa a visitare la Grecia in 1291 anni. Ad Atene , il papa ha incontrato l' arcivescovo Christodoulos , capo della Chiesa di Grecia . Dopo un incontro privato di 30 minuti, i due hanno parlato pubblicamente. Christodoulos ha letto un elenco di "13 reati" della Chiesa cattolica contro la Chiesa ortodossa orientale dal Grande Scisma, compreso il saccheggio di Costantinopoli da parte dei crociati nel 1204, e si è lamentato della mancanza di scuse da parte della Chiesa cattolica, dicendo: "Fino ad ora, ci non è stata ascoltata una sola richiesta di grazia "per i" crociati maniacali del XIII secolo ".

Il Papa ha risposto dicendo: "Per le occasioni passate e presenti, in cui figli e figlie della Chiesa cattolica hanno peccato per azione o omissione contro i loro fratelli e sorelle ortodossi, il Signore ci conceda il perdono", a cui Christodoulos ha immediatamente applaudito. Giovanni Paolo II ha affermato che il saccheggio di Costantinopoli è stato fonte di "profondo rammarico" per i cattolici. Successivamente Giovanni Paolo II e Christodoulos si incontrarono in un luogo in cui una volta San Paolo aveva predicato ai cristiani ateniesi. Hanno rilasciato una "dichiarazione comune", dicendo

"Faremo tutto quanto in nostro potere, affinché le radici cristiane dell'Europa e la sua anima cristiana possano essere preservate ... Condanniamo ogni ricorso alla violenza, al proselitismo e al fanatismo , in nome della religione".

I due leader hanno poi recitato insieme la preghiera del Signore , rompendo un tabù ortodosso contro la preghiera con i cattolici.

Il papa aveva detto durante il suo pontificato che uno dei suoi più grandi sogni era quello di visitare la Russia, ma questo non è mai avvenuto. Ha tentato di risolvere i problemi sorti nel corso dei secoli tra la chiesa cattolica e quella russa ortodossa , e nel 2004 ha dato loro una copia del 1730 dell'icona perduta di Nostra Signora di Kazan .

Chiesa Apostolica Armena

Giovanni Paolo II era determinato a mantenere buoni rapporti con la Chiesa apostolica armena , la cui separazione dalla Santa Sede risaliva all'antichità cristiana. Nel 1996, ha avvicinato la Chiesa cattolica e la Chiesa apostolica armena concordando con l'arcivescovo armeno Karekin II sulla natura di Cristo. Durante un'udienza nel 2000, Giovanni Paolo II e Karekin II , allora il Catholicos di tutti gli armeni , hanno rilasciato una dichiarazione congiunta che condanna il genocidio armeno . Nel frattempo, il papa ha consegnato a Karekin le reliquie di San Gregorio l'Illuminatore , il primo capo della Chiesa armena che era stato conservato a Napoli , in Italia , per 500 anni. Nel settembre 2001, Giovanni Paolo II ha compiuto un pellegrinaggio di tre giorni in Armenia per prendere parte a una celebrazione ecumenica con Karekin II nella cattedrale di San Gregorio l'Illuminatore appena consacrata a Yerevan. I due leader della Chiesa hanno firmato una dichiarazione in ricordo delle vittime del genocidio armeno.

protestantesimo

Come i suoi successori dopo di lui, Giovanni Paolo II ha preso un gran numero di iniziative per promuovere relazioni amichevoli, cooperazione umanitaria pratica e dialogo teologico con una serie di organismi protestanti. Di questi il ​​primo in importanza doveva essere con il luteranesimo , dato che la contesa con Martin Lutero e i suoi seguaci era la più significativa divisione storica nel cristianesimo occidentale.

luteranesimo

Dal 15 al 19 novembre 1980, Giovanni Paolo II ha visitato la Germania Ovest durante il suo primo viaggio in un paese con una numerosa popolazione protestante luterana . A Magonza , ha incontrato i leader della Chiesa evangelica in Germania e con i rappresentanti di altre denominazioni cristiane.

L'11 dicembre 1983, Giovanni Paolo II ha partecipato a un servizio ecumenico nella Chiesa evangelica luterana a Roma , la prima visita papale in assoluto a una chiesa luterana. La visita è avvenuta 500 anni dopo la nascita del tedesco Martin Lutero , che è stato prima un frate agostiniano e successivamente un importante riformatore protestante .

Nel suo pellegrinaggio apostolico in Norvegia, Islanda, Finlandia, Danimarca e Svezia del giugno 1989, Giovanni Paolo II è stato il primo papa a visitare paesi a maggioranza luterana. Oltre a celebrare la Messa con i credenti cattolici, ha partecipato a servizi ecumenici in luoghi che erano stati santuari cattolici prima della Riforma: Cattedrale di Nidaros in Norvegia; vicino alla chiesa di Sant'Olav a Thingvellir in Islanda; Cattedrale di Turku in Finlandia; Cattedrale di Roskilde in Danimarca; e la Cattedrale di Uppsala in Svezia.

Il 31 ottobre 1999 (il 482o anniversario della Riforma , il distacco di Martin Lutero delle 95 Tesi ), i rappresentanti della Chiesa cattolica 's Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani e la Federazione Luterana Mondiale hanno firmato una Dichiarazione congiunta sulla Dottrina della Giustificazione , come gesto di unità. La firma è stata il frutto di un dialogo teologico in atto tra la Federazione Luterana Mondiale e la Santa Sede dal 1965.

anglicanesimo

Giovanni Paolo II aveva buoni rapporti con la Chiesa d'Inghilterra , come anche con altre parti della Comunione anglicana . Fu il primo papa in carica a recarsi nel Regno Unito, nel 1982, dove incontrò la regina Elisabetta II , governatore supremo della Chiesa d'Inghilterra . Ha predicato nella cattedrale di Canterbury e ha ricevuto Robert Runcie , l' arcivescovo di Canterbury . Ha detto di essere rimasto deluso dalla decisione della Chiesa d'Inghilterra di ordinare donne e di vederla come un passo avanti rispetto all'unità tra la Comunione anglicana e la Chiesa cattolica.

Nel 1980, Giovanni Paolo II ha emesso un Provvedimento pastorale che permetteva agli ex sacerdoti episcopali sposati di diventare preti cattolici e all'accettazione delle parrocchie della Chiesa episcopale nella Chiesa cattolica. Ha permesso la creazione di una forma del rito romano , conosciuta informalmente da alcuni come l' uso anglicano , che incorpora elementi selezionati del libro anglicano di preghiera comune che sono compatibili con la dottrina cattolica. Ha permesso all'arcivescovo Patrick Flores di San Antonio , Texas, di fondare la chiesa cattolica di Nostra Signora dell'Espiazione , insieme come parrocchia inaugurale per l'uso di questa liturgia ibrida.

Rapporti con l'ebraismo

Le relazioni tra cattolicesimo ed ebraismo migliorarono notevolmente durante il pontificato di Giovanni Paolo II. Ha parlato spesso del rapporto della Chiesa con la fede ebraica. Non ci sono dubbi sul fatto che il suo atteggiamento sia stato modellato in parte dalla sua stessa esperienza del terribile destino degli ebrei in Polonia e nel resto dell'Europa centrale negli anni '30 e '40.

Nel 1979, Giovanni Paolo II visitò il campo di concentramento di Auschwitz in Polonia, dove molti dei suoi compatrioti (per lo più ebrei ) erano morti durante l'occupazione tedesca nella seconda guerra mondiale, il primo papa a farlo. Nel 1998 ha pubblicato We Remember: A Reflection on the Shoah , che delineava il suo pensiero sull'Olocausto . Divenne il primo papa noto ad aver effettuato una visita papale ufficiale a una sinagoga, quando visitò la Grande Sinagoga di Roma il 13 aprile 1986.

Il 30 dicembre 1993, Giovanni Paolo II ha stabilito relazioni diplomatiche formali tra la Santa Sede e lo Stato di Israele, riconoscendone la centralità nella vita e nella fede ebraica.

Il 7 aprile 1994 ha ospitato il Concerto papale per commemorare l'Olocausto . È stato il primo evento vaticano in assoluto dedicato alla memoria dei sei milioni di ebrei assassinati nella seconda guerra mondiale. A questo concerto, ideato e diretto dal direttore d'orchestra statunitense Gilbert Levine, hanno partecipato il Rabbino Capo di Roma Elio Toaff , il Presidente della Repubblica Oscar Luigi Scalfaro e sopravvissuti all'Olocausto provenienti da tutto il mondo. La Royal Philharmonic Orchestra , l'attore Richard Dreyfuss e la violoncellista Lynn Harrell si sono esibiti in questa occasione sotto la direzione di Levine. La mattina del concerto, il Papa ha ricevuto i membri della comunità dei sopravvissuti in udienza speciale nel Palazzo Apostolico.

Nel marzo 2000, Giovanni Paolo II ha visitato Yad Vashem , il memoriale nazionale dell'Olocausto in Israele, e in seguito ha fatto la storia toccando uno dei luoghi più sacri del giudaismo, il Muro Occidentale di Gerusalemme, inserendovi una lettera (in cui pregava per il perdono per le azioni contro gli ebrei). In parte del suo indirizzo ha detto:

"Assicuro al popolo ebraico la Chiesa cattolica ... è profondamente rattristato dall'odio, dagli atti di persecuzione e dalle manifestazioni di antisemitismo diretti contro gli ebrei dai cristiani in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo",

e ha aggiunto che c'erano

"nessuna parola abbastanza forte da deplorare la terribile tragedia dell'Olocausto".

Il ministro del governo israeliano, il rabbino Michael Melchior , che ha ospitato la visita del papa, si è detto "molto commosso" dal gesto del papa.

Era oltre la storia, oltre la memoria.

Siamo profondamente rattristati dal comportamento di coloro che nel corso della storia hanno fatto soffrire questi vostri figli, e chiedendovi perdono desideriamo impegnarci in un'autentica fratellanza con il popolo dell'Alleanza.

Nell'ottobre 2003, l' Anti-Defamation League (ADL) ha rilasciato una dichiarazione in cui si congratulava Giovanni Paolo II per essere entrato nel 25 ° anno del suo pontificato. Nel gennaio 2005, Giovanni Paolo II è diventato il primo papa noto a ricevere una benedizione sacerdotale da un rabbino, quando i rabbini Benjamin Blech , Barry Dov Schwartz e Jack Bemporad hanno visitato il Pontefice nella Sala Clementina del Palazzo Apostolico.

Immediatamente dopo la morte di Giovanni Paolo II, l' Anti-Defamation League ha dichiarato in una dichiarazione di aver rivoluzionato le relazioni ebraico-cattoliche, dicendo che "nel suo papato di 27 anni si sono verificati più cambiamenti in meglio che nei quasi 2000 anni prima". In un'altra dichiarazione rilasciata dall'Australia / Israele e dal Consiglio per gli affari ebraici, il direttore Colin Rubenstein ha affermato: "Il Papa sarà ricordato per la sua guida spirituale ispiratrice nella causa della libertà e dell'umanità. Ha ottenuto molto di più in termini di trasformazione delle relazioni con entrambi. il popolo ebraico e lo Stato di Israele rispetto a qualsiasi altra figura nella storia della Chiesa cattolica ".

Con il giudaismo, quindi, abbiamo un rapporto che non abbiamo con nessun'altra religione. Siete i nostri fratelli prediletti e, in un certo senso, si potrebbe dire che siete i nostri anziani fratelli.

In un'intervista con l'agenzia di stampa polacca, Michael Schudrich , rabbino capo della Polonia, ha affermato che mai nella storia nessuno ha fatto tanto per il dialogo ebraico-cristiano quanto Giovanni Paolo II, aggiungendo che molti ebrei avevano un rispetto maggiore per il defunto papa di per alcuni rabbini. Schudrich ha elogiato Giovanni Paolo II per aver condannato l'antisemitismo come un peccato, cosa che nessun papa precedente aveva fatto.

Sulla beatificazione di Giovanni Paolo II il rabbino capo di Roma Riccardo Di Segni ha detto in un'intervista al quotidiano vaticano L'Osservatore Romano che "Giovanni Paolo II è stato rivoluzionario perché ha abbattuto un muro millenario di sfiducia cattolica nei confronti del mondo ebraico". Nel frattempo, Elio Toaff, l'ex rabbino capo di Roma, ha detto che:

Il ricordo del Papa Karol Wojtyła rimarrà forte nella memoria ebraica collettiva per i suoi appelli alla fraternità e allo spirito di tolleranza, che esclude ogni violenza. Nella burrascosa storia dei rapporti tra papi romani ed ebrei nel ghetto in cui furono chiusi per oltre tre secoli in circostanze umilianti, Giovanni Paolo II è una figura luminosa nella sua unicità. Nei rapporti tra le nostre due grandi religioni nel nuovo secolo, macchiato da guerre sanguinose e dalla piaga del razzismo, l'eredità di Giovanni Paolo II rimane una delle poche isole spirituali che garantiscono la sopravvivenza e il progresso umano.

Rapporti con altre religioni del mondo

Animismo

Nel suo libro-intervista Crossing the Threshold of Hope con il giornalista italiano Vittorio Messori pubblicato nel 1995, Giovanni Paolo II traccia parallelismi tra animismo e cristianesimo. Lui dice:

... sarebbe utile ricordare ... le religioni animiste che sottolineano il culto degli antenati. Sembra che chi le pratica sia particolarmente vicino al cristianesimo, e tra loro anche i missionari della Chiesa trovano più facile parlare una lingua comune. C'è forse in questa venerazione degli antenati una sorta di preparazione alla fede cristiana nella Comunione dei Santi, in cui tutti i credenti, vivi o morti, formano un'unica comunità, un solo corpo? […] Non c'è niente di strano, quindi, che gli animisti africani e asiatici diventassero credenti in Cristo più facilmente dei seguaci delle grandi religioni dell'Estremo Oriente.

Nel 1985, il papa ha visitato il paese africano del Togo , dove il 60 per cento della popolazione sposa convinzioni animiste. Per onorare il papa, i leader religiosi animisti lo hanno incontrato in un santuario mariano cattolico nella foresta, con grande gioia del pontefice. Giovanni Paolo II ha proseguito invocando la necessità della tolleranza religiosa, lodando la natura e sottolineando elementi comuni tra animismo e cristianesimo, dicendo:

La natura, esuberante e splendida in questa zona di boschi e laghi, impregna spiriti e cuori del suo mistero e li orienta spontaneamente verso il mistero di Colui che è l'autore della vita. È questo sentimento religioso che vi anima e si può dire che anima tutti i vostri connazionali.

Durante l'investitura del presidente Thomas Boni Yayi del Benin come capo tribù Yoruba il 20 dicembre 2008, il regnante Ooni di Ile-Ife , Nigeria , Olubuse II , si riferì a Giovanni Paolo II come un precedente destinatario dello stesso onore reale.

buddismo

Tenzin Gyatso, il quattordicesimo Dalai Lama , ha visitato otto volte Giovanni Paolo II. I due uomini avevano molti punti di vista simili e capivano situazioni simili, entrambi provenivano da nazioni colpite dal comunismo ed entrambi servivano come capi di importanti organismi religiosi. Come arcivescovo di Cracovia, molto prima che il XIV Dalai Lama fosse una figura di fama mondiale, Wojtyła ha tenuto messe speciali per pregare per la lotta non violenta del popolo tibetano per la libertà dalla Cina maoista . Durante la sua visita nel 1995 in Sri Lanka , un paese in cui la maggioranza della popolazione aderisce al buddismo Theravada , Giovanni Paolo II ha espresso la sua ammirazione per il buddismo:

In particolare, esprimo la mia più alta considerazione per i seguaci del Buddismo, la religione maggioritaria nello Sri Lanka, con i suoi ... quattro grandi valori di ... gentilezza amorevole, compassione, gioia comprensiva ed equanimità; con le sue dieci virtù trascendentali e le gioie del Sangha espresse così meravigliosamente nel Theragathas. Spero vivamente che la mia visita serva a rafforzare la buona volontà tra noi e rassicurerà tutti sul desiderio della Chiesa cattolica di dialogo interreligioso e cooperazione nella costruzione di un mondo più giusto e fraterno. A tutti tendo la mano dell'amicizia, ricordando le splendide parole del Dhammapada : "Meglio di mille parole inutili è una sola parola che dona pace ..."

Islam

Giovanni Paolo II è stato il primo Papa ad entrare e pregare in una moschea , visitando la tomba di Giovanni Battista nella moschea degli
Omayyadi di Damasco .

Giovanni Paolo II ha compiuto notevoli sforzi per migliorare i rapporti tra cattolicesimo e islam.

Il 6 maggio 2001, è diventato il primo papa cattolico ad entrare e pregare in una moschea, vale a dire la Moschea degli Omayyadi a Damasco , in Siria. Togliendosi rispettosamente le scarpe, entrò nell'ex chiesa cristiana di epoca bizantina dedicata a Giovanni Battista , venerato anche come profeta dell'Islam. Ha tenuto un discorso che includeva la dichiarazione:

"Per tutte le volte che musulmani e cristiani si sono offesi a vicenda, dobbiamo chiedere perdono all'Onnipotente e offrirci il perdono a vicenda".

Ha baciato il Corano in Siria, un atto che lo ha reso popolare tra i musulmani ma che ha disturbato molti cattolici.

Nel 2004, Giovanni Paolo II ha ospitato il " Concerto papale della riconciliazione ", che ha riunito i leader dell'Islam con i leader della comunità ebraica e della Chiesa cattolica in Vaticano per un concerto del Coro Filarmonico di Cracovia dalla Polonia, il Coro Filarmonico di Londra dal Regno Unito, la Pittsburgh Symphony Orchestra dagli Stati Uniti e l'Ankara State Polyphonic Choir of Turkey. L'evento è stato ideato e condotto da Sir Gilbert Levine , KCSG ed è stato trasmesso in tutto il mondo.

Giovanni Paolo II ha curato la pubblicazione del Catechismo della Chiesa Cattolica , che prevede una disposizione speciale per i musulmani; in esso, è scritto, "insieme a noi adorano l'unico, misericordioso Dio, giudice dell'umanità nell'ultimo giorno".

Giainismo

Nel 1995, Giovanni Paolo II ha tenuto un incontro con 21 giainisti , organizzato dal Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso . Ha elogiato Mohandas Gandhi per la sua "fede incrollabile in Dio ", ha assicurato ai giainisti che la Chiesa cattolica continuerà a dialogare con la loro religione e ha parlato del bisogno comune di aiutare i poveri. I leader giainisti sono rimasti colpiti dalla "trasparenza e semplicità" del papa, e l'incontro ha ricevuto molta attenzione nello stato del Gujarat , nell'India occidentale, patria di molti giainisti.

Tentativi di assassinio e complotti

La
papamobile Fiat che trasportava Giovanni Paolo II durante l' attentato alla sua vita nel 1981 in Piazza San Pietro nella Città del Vaticano

Il 13 maggio 1981, mentre entrava in piazza San Pietro per rivolgersi a un pubblico, Giovanni Paolo II fu colpito e ferito gravemente da Mehmet Ali Ağca , un esperto sicario turco membro del gruppo militante fascista Lupi Grigi . L'assassino ha usato una pistola semiautomatica Browning da 9 mm , sparando al papa nell'addome e perforandogli più volte il colon e l' intestino tenue . Giovanni Paolo II è stato portato d'urgenza nel complesso vaticano e poi all'ospedale Gemelli . Sulla strada per l'ospedale, ha perso conoscenza. Anche se i due proiettili mancavano la sua arteria mesenterica e l' aorta addominale , perse quasi tre quarti del suo sangue. Ha subito cinque ore di intervento chirurgico per curare le sue ferite. I chirurghi hanno eseguito una colostomia , deviando temporaneamente la parte superiore dell'intestino crasso per far guarire la parte inferiore danneggiata. Quando ha ripreso brevemente conoscenza prima di essere operato, ha ordinato ai medici di non rimuovere il suo scapolare marrone durante l'operazione. Una delle poche persone ammesse a vederlo alla Clinica Gemelli è stata una delle sue amiche più care , la filosofa Anna-Teresa Tymieniecka , arrivata sabato 16 maggio e gli ha tenuto compagnia durante la convalescenza da un intervento chirurgico d'urgenza. Il papa in seguito ha affermato che la Beata Vergine Maria lo ha aiutato a mantenerlo in vita durante il suo calvario.

Piccola tavoletta di marmo in Piazza San Pietro che indica il luogo in cui è avvenuta la sparatoria di Giovanni Paolo II. La tavoletta reca lo stemma papale personale di Giovanni Paolo e la data della sparatoria in numeri romani .

Potrei dimenticare che l'evento in piazza San Pietro è avvenuto nel giorno e nell'ora in cui si ricorda da oltre sessant'anni a Fatima, in Portogallo, la prima apparizione della Madre di Cristo ai poveri contadini? Perché in tutto quello che mi è successo quel giorno, ho sentito quella straordinaria protezione e cura materna, che si è rivelata più forte del proiettile mortale.

Ağca è stata catturata e trattenuta da una suora e altri astanti fino all'arrivo della polizia. È stato condannato all'ergastolo . Due giorni dopo il Natale del 1983, Giovanni Paolo II visitò Ağca in prigione. Giovanni Paolo II e Ağca hanno parlato in privato per una ventina di minuti. Giovanni Paolo II ha detto: "Ciò di cui abbiamo parlato dovrà rimanere un segreto tra lui e me. Gli ho parlato come un fratello che ho perdonato e che ha la mia totale fiducia".

Numerose altre teorie furono avanzate per spiegare il tentativo di omicidio, alcune delle quali controverse. Una di queste teorie, avanzata da Michael Ledeen e fortemente sostenuta dalla United States Central Intelligence Agency al momento dell'assassinio ma mai confermata da prove, era che l'Unione Sovietica fosse dietro l'attentato alla vita di Giovanni Paolo II per rappresaglia per il sostegno del papa. di Solidarity, il movimento operaio cattolico e democratico polacco. Questa teoria è stata sostenuta dalla Commissione Mitrokhin del 2006 , istituita da Silvio Berlusconi e guidata dal senatore di Forza Italia Paolo Guzzanti , che ha affermato che i dipartimenti di sicurezza comunisti bulgari sono stati utilizzati per impedire che il ruolo dell'Unione Sovietica venisse scoperto, e ha concluso che l'intelligence militare sovietica ( Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije) , non il KGB, erano responsabili. Il portavoce dei servizi segreti esteri russi Boris Labusov ha definito l'accusa "assurda". Il papa ha dichiarato durante una visita del maggio 2002 in Bulgaria che la leadership del paese dell'era del blocco sovietico non aveva nulla a che fare con il tentativo di assassinio . Tuttavia, il suo segretario, il cardinale Stanisław Dziwisz, ha affermato nel suo libro A Life with Karol , che il papa era convinto in privato che l'ex Unione Sovietica fosse dietro l'attacco. In seguito si scoprì che molti degli assistenti di Giovanni Paolo II avevano legami con governi stranieri; Bulgaria e Russia hanno contestato le conclusioni della commissione italiana, sottolineando che il papa aveva pubblicamente negato il collegamento bulgaro.

Un secondo attentato fu compiuto il 12 maggio 1982, appena un giorno prima dell'anniversario del primo attentato alla sua vita, a Fatima , in Portogallo, quando un uomo cercò di pugnalare Giovanni Paolo II con una baionetta . È stato fermato dalle guardie di sicurezza. Stanisław Dziwisz ha poi affermato che Giovanni Paolo II era stato ferito durante il tentativo ma è riuscito a nascondere una ferita non mortale. L'assalitore, un sacerdote cattolico spagnolo tradizionalista di nome Juan María Fernández y Krohn , era stato ordinato sacerdote dall'arcivescovo Marcel Lefebvre della Fraternità San Pio X e si era opposto ai cambiamenti apportati dal Concilio Vaticano II, affermando che il papa era un agente della Mosca comunista e del blocco orientale marxista . Fernández y Krohn ha successivamente lasciato il sacerdozio e ha scontato tre anni di una condanna a sei anni. L'ex sacerdote è stato curato per malattia mentale e poi espulso dal Portogallo per diventare avvocato in Belgio.

Il complotto di Bojinka, finanziato da Al-Qaeda, prevedeva di uccidere Giovanni Paolo II durante una visita nelle Filippine durante le celebrazioni della Giornata Mondiale della Gioventù 1995. Il 15 gennaio 1995 un attentatore suicida stava progettando di vestirsi da prete e di far esplodere una bomba quando il papa è passato con il suo corteo di automobili diretto al seminario San Carlos di Makati . L'assassinio avrebbe dovuto distogliere l'attenzione dalla fase successiva dell'operazione. Tuttavia, un incendio chimico avviato inavvertitamente dalla cellula ha allertato la polizia sul luogo in cui si trovavano, e tutti sono stati arrestati una settimana prima della visita del papa e hanno confessato il complotto.

Nel 2009 John Koehler, giornalista ed ex ufficiale dell'intelligence dell'esercito, ha pubblicato Spies in the Vatican: The Soviet Union's Cold War Against the Catholic Church . Koehler, che estrae principalmente archivi della polizia segreta della Germania orientale e della Polonia, afferma che i tentativi di assassinio sono stati "sostenuti dal KGB" e fornisce dettagli. Durante il papato di Giovanni Paolo II c'erano molti chierici all'interno del Vaticano che, su nomina, rifiutarono di essere ordinati e poi lasciarono misteriosamente la chiesa. C'è ampia speculazione sul fatto che fossero, in realtà, agenti del KGB .

Scuse

Giovanni Paolo II si è scusato con molti gruppi che negli anni avevano sofferto per mano della Chiesa cattolica. Prima di diventare papa era stato un eminente editore e sostenitore di iniziative come la Lettera di riconciliazione dei vescovi polacchi ai vescovi tedeschi del 1965. Come papa, si scusò ufficialmente per oltre 100 illeciti, tra cui:

  • Il processo legale sullo scienziato e filosofo italiano Galileo Galilei , egli stesso un devoto cattolico, intorno al 1633 (31 ottobre 1992).
  • Coinvolgimento dei cattolici con i capi africani che vendevano i loro sudditi e prigionieri nella tratta degli schiavi africani (9 agosto 1993).
  • Il ruolo della Gerarchia della Chiesa negli roghi sul rogo e nelle guerre di religione che seguirono la Riforma protestante (20 maggio 1995, nella Repubblica ceca).
  • Le ingiustizie commesse contro le donne, la violazione dei diritti delle donne e la storica denigrazione delle donne (10 luglio 1995, in una lettera a "ogni donna").
  • L'inattività e il silenzio di molti cattolici durante l' Olocausto (vedi l'articolo La religione nella Germania nazista ) (16 marzo 1998).

Il Grande Giubileo dell'anno 2000 includeva una giornata di preghiera per il perdono dei peccati della Chiesa il 12 marzo 2000.

Il 20 novembre 2001, da un computer portatile in Vaticano, Giovanni Paolo II ha inviato la sua prima e-mail chiedendo scusa per i casi di abusi sessuali sui cattolici , le " generazioni rubate " sostenute dalla Chiesa di bambini aborigeni in Australia e in Cina per il comportamento di Missionari cattolici in epoca coloniale .

Salute

Un Giovanni Paolo II malato in sella alla papamobile nel settembre 2004 in Piazza San Pietro

Quando divenne papa nel 1978 all'età di 58 anni, Giovanni Paolo II era un appassionato sportivo. Era estremamente sano e attivo, faceva jogging nei giardini vaticani , si allenava con i pesi, nuotava e faceva escursioni in montagna. Amava il calcio. I media hanno contrapposto l'atletismo e la figura snella del nuovo papa alla cattiva salute di Giovanni Paolo I e Paolo VI, alla portorosità di Giovanni XXIII e alle continue rivendicazioni di malattie di Pio XII. L'unico papa moderno con un regime di fitness era stato Papa Pio XI (1922-1939), che era un appassionato alpinista. Un articolo dell'Irish Independent negli anni '80 ha definito Giovanni Paolo II il papa del mantenersi in forma .

Tuttavia, dopo oltre venticinque anni da papa, due tentativi di omicidio, uno dei quali lo ha ferito gravemente, e una serie di spaventi per il cancro, la salute fisica di Giovanni Paolo è peggiorata. Nel 2001 gli è stata diagnosticata la malattia di Parkinson . Gli osservatori internazionali lo sospettavano da un po 'di tempo, ma è stato riconosciuto pubblicamente dal Vaticano solo nel 2003. Nonostante difficoltà a pronunciare più di poche frasi alla volta, problemi di udito e grave osteoartrosi , ha continuato a girare il mondo anche se raramente ci camminava dentro. pubblico.

Morte e funerale

Ultimi mesi

Giovanni Paolo II è stato ricoverato in ospedale per problemi respiratori causati da un attacco di influenza il 1 ° febbraio 2005. Ha lasciato l'ospedale il 10 febbraio, ma è stato successivamente ricoverato nuovamente per problemi respiratori due settimane dopo ed è stato sottoposto a una tracheotomia .

Malattia finale e morte

Il 31 marzo 2005, a seguito di un'infezione delle vie urinarie , ha sviluppato uno shock settico , una forma di infezione con febbre alta e pressione bassa , ma non è stato ricoverato in ospedale. Invece, è stato monitorato da un team di consulenti nella sua residenza privata. Questo è stato preso come un'indicazione dal papa, e da quelli a lui vicini, che stava per morire; sarebbe stato conforme ai suoi desideri morire in Vaticano. Più tardi quel giorno, fonti vaticane hanno annunciato che Giovanni Paolo II aveva ricevuto l' unzione degli infermi dal suo amico e segretario Stanisław Dziwisz. Il giorno prima della sua morte, uno dei suoi più cari amici personali, Anna-Teresa Tymieniecka, gli fece visita al suo capezzale. Durante gli ultimi giorni di vita del papa, le luci rimasero accese per tutta la notte dove giaceva nell'appartamento papale all'ultimo piano del Palazzo Apostolico. Decine di migliaia di persone si sono radunate e hanno vegliato per due giorni in Piazza San Pietro e nelle strade circostanti. Sentendo ciò, si dice che il papa morente abbia affermato: "Ti ho cercato, e ora sei venuto da me, e ti ringrazio".

Sabato 2 aprile 2005, verso le 15:30 CEST , Giovanni Paolo II ha pronunciato le sue ultime parole in polacco , "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Permettetemi di andare alla casa del Padre"), ai suoi collaboratori e cadde in coma circa quattro ore dopo. Al suo capezzale, presieduta da Stanisław Dziwisz e da due associati polacchi, si era appena celebrata la messa della vigilia della seconda domenica di Pasqua per commemorare la canonizzazione di santa Maria Faustina, il 30 aprile 2000, al suo capezzale. Al capezzale c'era un cardinale ucraino Lubomyr Husar , sacerdote con Giovanni Paolo in Polonia, insieme alle suore polacche della Congregazione delle Suore Serve del Sacratissimo Cuore di Gesù, che gestivano la casa papale . Giovanni Paolo II è morto nel suo appartamento privato alle 21:37 CEST (19:37 UTC ) di insufficienza cardiaca da profonda ipotensione e completo collasso circolatorio da shock settico, 46 ​​giorni prima del suo 85 ° compleanno. La sua morte è stata verificata quando un elettrocardiogramma che ha funzionato per 20 minuti ha mostrato una linea piatta . Non aveva parenti stretti al momento della sua morte; i suoi sentimenti si riflettono nelle sue parole scritte nel 2000 alla fine del suo Last Will and Testament . Stanisław Dziwisz ha poi affermato di non aver bruciato gli appunti personali del pontefice nonostante la richiesta facesse parte del testamento.

(lr) George W. Bush , Laura Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Condoleezza Rice e Andrew Card , dignitari statunitensi che rendono omaggio a Giovanni Paolo II il 6 aprile 2005 nella Basilica di
San Pietro , Città del Vaticano

Aftermath

La morte del pontefice mise in moto riti e tradizioni risalenti al medioevo. Il Rito della Visitazione si è svolto dal 4 aprile 2005 al 7 aprile 2005 nella Basilica di San Pietro. Il testamento di Giovanni Paolo II, pubblicato il 7 aprile 2005, rivelò che il pontefice pensava di essere sepolto nella nativa Polonia, ma lasciò la decisione finale al Collegio dei Cardinali, che di sfuggita, preferì la sepoltura sotto la Basilica di San Pietro, onorando la richiesta del pontefice di essere posto "nella nuda terra".

Si dice che la Messa da Requiem dell'8 aprile 2005 abbia stabilito record mondiali sia per la presenza che per il numero di capi di stato presenti a un funerale. (Vedi: Elenco dei dignitari .) Fu il più grande raduno di capi di stato fino a quel momento, superando i funerali di Winston Churchill (1965) e Josip Broz Tito (1980). Hanno partecipato quattro re, cinque regine, almeno 70 presidenti e primi ministri e più di 14 leader di altre religioni. Si stima che circa quattro milioni di persone in lutto si siano radunate dentro e intorno alla Città del Vaticano. Tra 250.000 e 300.000 hanno assistito all'evento dall'interno delle mura vaticane.

Il Decano del Collegio Cardinalizio , il cardinale Joseph Ratzinger , ha condotto la cerimonia. Giovanni Paolo II fu sepolto nelle grotte sotto la basilica, la Tomba dei Papi . Fu calato in una tomba ricavata nella stessa alcova precedentemente occupata dalle spoglie di Giovanni XXIII . L'alcova era rimasta vuota da quando le spoglie di Giovanni XXIII erano state trasferite nel corpo principale della basilica dopo la sua beatificazione.

Riconoscimento postumo


Giovanni Paolo II

Papa e Confessore
Nato 18 maggio 1920
Wadowice , Polonia
Morto 2 aprile 2005 (84 anni)
Palazzo Apostolico , Città del Vaticano
Venerato in Chiesa cattolica
Beatificato 1 maggio 2011, Piazza San Pietro , Città del Vaticano da Papa Benedetto XVI
Canonizzato 27 aprile 2014, Piazza San Pietro, Città del Vaticano da Papa Francesco
Festa 22 ottobre
Attributi Ferula papale , paramenti papali
Mecenatismo Cracovia , Polonia , Giornata Mondiale della Gioventù , giovani cattolici, Świdnica, famiglie, Incontro mondiale delle famiglie 2015

Titolo "il grande"

Alla morte di Giovanni Paolo II, un certo numero di ecclesiastici in Vaticano e laici iniziarono a riferirsi al defunto pontefice come "Giovanni Paolo il Grande" - in teoria solo il quarto papa ad essere così acclamato. Il cardinale Angelo Sodano si riferì specificamente a Giovanni Paolo come "il Grande" nella sua omelia scritta pubblicata per la messa funebre del papa di riposo . Il quotidiano cattolico sudafricano The Southern Cross lo ha chiamato "Giovanni Paolo II il Grande". Alcune istituzioni educative cattoliche negli Stati Uniti hanno inoltre cambiato i loro nomi per incorporare "la Grande", inclusa la John Paul the Great Catholic University e le scuole chiamate alcune varianti della John Paul the Great High School .

Gli studiosi di diritto canonico affermano che non esiste un processo ufficiale per dichiarare un papa "Grande"; il titolo si afferma semplicemente attraverso l'uso popolare e continuo, come nel caso dei celebri leader secolari (ad esempio, Alessandro III di Macedonia divenne popolarmente noto come Alessandro Magno ). I tre papi che oggi comunemente sono conosciuti come "Grandi" sono Leone I , che regnò dal 440-461 e persuase Attila l'Unno a ritirarsi da Roma; Gregorio I , 590–604, da cui prende il nome il canto gregoriano ; e Papa Nicola I , 858–867, che consolidò la Chiesa cattolica nel mondo occidentale nel Medioevo .

Il successore di Giovanni Paolo, Benedetto XVI, non ha usato il termine direttamente nei discorsi pubblici, ma ha fatto riferimenti obliqui al "grande Papa Giovanni Paolo II" nel suo primo discorso dalla loggia della Basilica di San Pietro, in occasione della XX Giornata Mondiale della Gioventù in Germania 2005 quando ha detto in polacco: "Come direbbe il grande Papa Giovanni Paolo II: tenete viva la fiamma della fede nella vostra vita e nel vostro popolo"; e nel maggio 2006 durante una visita in Polonia dove ha ripetutamente fatto riferimento al "grande Giovanni Paolo" e al "mio grande predecessore".

La tomba di Giovanni Paolo II nella Cappella Vaticana di San Sebastiano all'interno della Basilica di San Pietro

Istituzioni intitolate a Giovanni Paolo II

Beatificazione

1,5 milioni di persone in
Piazza San Pietro assistono alla beatificazione di Giovanni Paolo II il 1 ° maggio 2011 nella Città del Vaticano
Un monumento a Giovanni Paolo II a Poznań , in Polonia

Ispirato dai richiami del "Santo Subito! " ("[Fai di lui] subito Santo!") Dalle folle radunate durante la Messa funebre che ha celebrato, Benedetto XVI ha avviato il processo di beatificazione del suo predecessore, aggirando la normale restrizione di cinque anni deve passare dopo la morte di una persona prima di iniziare il processo di beatificazione. In un'udienza con Papa Benedetto XVI, Camillo Ruini , Vicario Generale della Diocesi di Roma, che era responsabile della promozione della causa di canonizzazione di qualsiasi persona morta all'interno di quella diocesi, ha citato "circostanze eccezionali", che hanno suggerito che il periodo di attesa potrebbe essere rinunciato. Questa decisione è stata annunciata il 13 maggio 2005, festa di Nostra Signora di Fátima e 24 ° anniversario dell'attentato a Giovanni Paolo II in Piazza San Pietro.

All'inizio del 2006, è stato riferito che il Vaticano stava indagando su un possibile miracolo associato a Giovanni Paolo II. Suor Marie Simon-Pierre , una suora francese e membro della Congregazione delle Piccole Sorelle dei Reparti Cattolici di Maternità, confinata nel suo letto dal morbo di Parkinson, avrebbe sperimentato una "cura completa e duratura dopo che i membri della sua comunità hanno pregato per l'intercessione di Papa Giovanni Paolo II ". Nel maggio 2008, suor Marie-Simon-Pierre, allora 46enne, lavorava di nuovo in un ospedale per maternità gestito dal suo istituto religioso .

"Ero malata e ora sono guarita", ha detto al giornalista Gerry Shaw. "Sono guarito, ma spetta alla chiesa dire se è stato un miracolo o no".

Il 28 maggio 2006, Papa Benedetto XVI ha celebrato la messa davanti a circa 900.000 persone nella nativa Polonia di Giovanni Paolo II. Durante la sua omelia , ha incoraggiato la preghiera per la prima canonizzazione di Giovanni Paolo II e ha affermato di sperare che la canonizzazione avvenga "nel prossimo futuro".

Nel gennaio 2007, il cardinale Stanisław Dziwisz ha annunciato che la fase delle interviste del processo di beatificazione, in Italia e in Polonia, era in fase di completamento. Nel febbraio 2007, le reliquie di seconda classe di Giovanni Paolo II - pezzi di tonaca bianca papale che era solito indossare - sono state distribuite gratuitamente con biglietti di preghiera per la causa, una pratica pia tipica dopo la morte di un santo cattolico. L'8 marzo 2007 il Vicariato di Roma ha annunciato la conclusione della fase diocesana della causa di beatificazione di Giovanni Paolo II. Dopo una cerimonia del 2 aprile 2007 - secondo anniversario della morte del Pontefice - la causa è passata al vaglio del comitato dei membri laici, clericali ed episcopali della Congregazione delle Cause dei Santi del Vaticano , per condurre un'indagine separata. Nel quarto anniversario della morte di Giovanni Paolo II, il 2 aprile 2009, il cardinale Dziwisz ha raccontato ai giornalisti un presunto miracolo avvenuto di recente presso la tomba dell'ex papa nella Basilica di San Pietro. Un bambino polacco di nove anni di Danzica , che soffriva di cancro ai reni ed era completamente incapace di camminare, aveva visitato la tomba con i suoi genitori. All'uscita dalla Basilica di San Pietro, il ragazzo ha detto loro: "Voglio camminare" e ha iniziato a camminare normalmente. Il 16 novembre 2009, una giuria di revisori della Congregazione delle Cause dei Santi ha votato all'unanimità che Giovanni Paolo II aveva vissuto una vita di virtù eroica. Il 19 dicembre 2009, Papa Benedetto XVI ha firmato il primo dei due decreti necessari per la beatificazione e ha proclamato "Venerabile" Giovanni Paolo II, affermando di aver vissuto una vita eroica e virtuosa. La seconda votazione e il secondo decreto firmato che certifica l'autenticità del primo miracolo, la guarigione di suor Marie Simon-Pierre , suora francese, dal morbo di Parkinson. Una volta firmato il secondo decreto, la posizione (la relazione sulla causa, con la documentazione sulla sua vita e scritti e con le informazioni sulla causa) è completa. Può quindi essere beatificato. Alcuni hanno ipotizzato che sarebbe stato beatificato durante (o subito dopo) il mese del 32 ° anniversario della sua elezione nel 1978, nell'ottobre 2010. Come ha detto monsignor Oder, questo corso sarebbe stato possibile se il secondo decreto fosse stato firmato in tempo da Benedetto XVI, affermando che si era verificato un miracolo postumo direttamente imputabile alla sua intercessione, completando la positio.

Candele intorno al monumento a Giovanni Paolo II a Zaspa , Danzica, al momento della sua morte

Il Vaticano ha annunciato il 14 gennaio 2011 che Papa Benedetto XVI aveva confermato il miracolo di suor Marie Simon-Pierre e che Giovanni Paolo II sarebbe stato beatificato il 1 ° maggio, festa della Divina Misericordia. Il 1 ° maggio è commemorato nei paesi ex comunisti, come la Polonia, e in alcuni paesi dell'Europa occidentale come il Primo Maggio, e Giovanni Paolo II era ben noto per i suoi contributi alla scomparsa relativamente pacifica del comunismo. Nel marzo 2011 la zecca polacca ha emesso una moneta d'oro da 1.000 złoty polacchi (equivalenti a US $ 350), con l'immagine del Papa per commemorare la sua beatificazione.

Il 29 aprile 2011, la bara di Giovanni Paolo II è stata dissotterrata dalla grotta sotto la Basilica di San Pietro in vista della sua beatificazione, quando decine di migliaia di persone sono arrivate a Roma per uno dei più grandi eventi dal suo funerale. Le spoglie di Giovanni Paolo II, non esposte, sono state collocate davanti all'altare maggiore della Basilica, dove i fedeli potevano rendere il loro rispetto prima e dopo la messa di beatificazione in piazza San Pietro il 1 ° maggio 2011. Il 3 maggio 2011 le sue spoglie furono sepolte nell'altare marmoreo della Cappella di San Sebastiano di Pier Paolo Cristofari , dove fu sepolto papa Innocenzo XI . Questa posizione più prominente, accanto alla Cappella della Pietà, alla Cappella del Santissimo Sacramento e alle statue dei Papi Pio XI e Pio XII, aveva lo scopo di consentire a più pellegrini di vedere il suo memoriale.

Nel luglio 2012, un uomo colombiano , Marco Fidel Rojas, ex sindaco di Huila, Colombia , ha testimoniato di essere stato "miracolosamente guarito" dal morbo di Parkinson dopo un viaggio a Roma dove ha incontrato Giovanni Paolo II e ha pregato con lui. Il dottor Antonio Schlesinger Piedrahita, un rinomato neurologo in Colombia, ha certificato la guarigione di Fidel. La documentazione è stata poi inviata all'ufficio vaticano per cause di santità.

Nel settembre 2020, la Polonia ha svelato una sua scultura a Varsavia, progettata da Jerzy Kalina  [ pl ] e installata all'esterno del Museo Nazionale , con in mano un meteorite . Nello stesso mese, una reliquia contenente il suo sangue è stata trafugata dal Duomo di Spoleto in Italia.

Canonizzazione

La canonizzazione di Giovanni Paolo II e Giovanni XXIII

Per essere idoneo alla canonizzazione (essendo dichiarato santo) dalla Chiesa cattolica, due miracoli devono essere attribuiti a un candidato.

Il primo miracolo attribuito a Giovanni Paolo è stata la suddetta guarigione del morbo di Parkinson di una donna, che è stata riconosciuta durante il processo di beatificazione. Secondo un articolo sul Catholic News Service (CNS) del 23 aprile 2013, una commissione vaticana di medici ha concluso che una guarigione non aveva una spiegazione (medica) naturale, che è il primo requisito per documentare ufficialmente un presunto miracolo.

Si ritiene che il secondo miracolo sia avvenuto poco dopo la beatificazione del defunto papa, il 1 ° maggio 2011; è stato riferito che era la guarigione della donna costaricana Floribeth Mora di un aneurisma cerebrale altrimenti terminale . Una giuria vaticana di teologi esperti ha esaminato le prove, ha stabilito che era direttamente attribuibile all'intercessione di Giovanni Paolo II e l'ha riconosciuta come miracolosa. La fase successiva è stata per i cardinali che compongono i membri della Congregazione per le cause dei santi per dare la loro opinione a Papa Francesco per decidere se firmare e promulgare il decreto e fissare una data per la canonizzazione.

Il 4 luglio 2013, Papa Francesco ha confermato la sua approvazione alla canonizzazione di Giovanni Paolo II, riconoscendo formalmente il secondo miracolo attribuito alla sua intercessione. Fu canonizzato insieme a Giovanni XXIII. La data della canonizzazione è stata il 27 aprile 2014, domenica della Divina Misericordia.

La Messa di canonizzazione per i Beati Papi Giovanni Paolo II e Giovanni XXIII, è stata celebrata da Papa Francesco (con Papa Emerito Benedetto XVI), il 27 aprile 2014 in Piazza San Pietro in Vaticano (Giovanni Paolo II era morto alla vigilia della Domenica della Divina Misericordia nel 2005). Circa 150 cardinali e 700 vescovi hanno concelebrato la messa, e almeno 500.000 persone hanno assistito alla messa, con circa 300.000 altri che guardano da schermi video in giro per Roma.

Beatificazione dei genitori del Papa

Il 10 ottobre 2019 l' arcidiocesi di Cracovia e la Conferenza episcopale polacca hanno approvato nihil obstat l'apertura della causa di beatificazione dei genitori del suo patrono san Giovanni Paolo II, Karol Wojtyła Sr. ed Emilia Kaczorowska. Ha ottenuto l'approvazione della Santa Sede per aprire la fase diocesana della causa il 7 maggio 2020.

Critiche e polemiche

Giovanni Paolo II è stato ampiamente criticato per una varietà dei suoi punti di vista. È stato oggetto di critiche da parte dei progressisti per la sua opposizione all'ordinazione delle donne e all'uso della contraccezione , e dai cattolici tradizionali per il suo sostegno al Concilio Vaticano II e alla sua riforma della liturgia . Anche la risposta di Giovanni Paolo II agli abusi sessuali sui minori all'interno della Chiesa è stata oggetto di pesanti censure.

Scandali di abusi sessuali

Giovanni Paolo II è stato criticato dai rappresentanti delle vittime di abusi sessuali da parte del clero per non aver risposto abbastanza rapidamente alla crisi degli abusi sessuali cattolici . Nella sua risposta, ha affermato che "non c'è posto nel sacerdozio e nella vita religiosa per coloro che farebbero del male ai giovani". La Chiesa ha istituito riforme per prevenire futuri abusi richiedendo controlli dei precedenti per i dipendenti della Chiesa e, poiché una significativa maggioranza delle vittime erano ragazzi, vietando l'ordinazione di uomini con "tendenze omosessuali profondamente radicate". Ora richiedono alle diocesi che devono affrontare un'accusa di allertare le autorità, condurre un'indagine e rimuovere gli imputati dal servizio. Nel 2008, la Chiesa ha affermato che lo scandalo era un problema molto serio e ha stimato che "probabilmente è stato causato da 'non più dell'1%'" (o 5.000) degli oltre 500.000 sacerdoti cattolici nel mondo.

Nell'aprile 2002, Giovanni Paolo II, nonostante fosse fragile per il morbo di Parkinson, convocò in Vaticano tutti i cardinali americani per discutere possibili soluzioni al problema degli abusi sessuali nella Chiesa americana. Ha chiesto loro di "indagare diligentemente sulle accuse". Giovanni Paolo II ha suggerito che i vescovi americani siano più aperti e trasparenti nell'affrontare tali scandali e ha sottolineato il ruolo della formazione del seminario per prevenire la devianza sessuale tra i futuri sacerdoti. In quello che il New York Times ha definito "un linguaggio insolitamente diretto", John Paul ha condannato l'arroganza dei sacerdoti che ha portato agli scandali:

Sacerdoti e candidati al sacerdozio spesso vivono a un livello sia materialmente che educativamente superiore a quello delle loro famiglie e dei membri della loro stessa fascia d'età. È quindi molto facile per loro soccombere alla tentazione di pensare a se stessi come migliori degli altri. Quando ciò accade, l'ideale del servizio sacerdotale e della dedizione di sé può svanire, lasciando il sacerdote insoddisfatto e scoraggiato.

Il papa ha letto una dichiarazione destinata ai cardinali americani, definendo l'abuso sessuale "un peccato spaventoso" e ha detto che il sacerdozio non ha spazio per uomini del genere.

Nel 2002, l'arcivescovo Juliusz Paetz , arcivescovo cattolico di Poznań , è stato accusato di aver molestato i seminaristi. Giovanni Paolo II accettò le sue dimissioni e gli impose le sanzioni, vietando a Paetz di esercitare il suo ministero di vescovo. È stato riferito che queste restrizioni sono state revocate, anche se il portavoce vaticano Federico Lombardi ha strenuamente negato questo dicendo che "la sua riabilitazione era priva di fondamento".

Nel 2003, Giovanni Paolo II ha ribadito che "non c'è posto nel sacerdozio e nella vita religiosa per coloro che farebbero del male ai giovani". Nell'aprile 2003 si è tenuta una conferenza di tre giorni, dal titolo "Abuso di bambini e giovani da parte di sacerdoti e religiosi cattolici", dove otto esperti psichiatrici non cattolici sono stati invitati a parlare vicino a tutti i rappresentanti dei dicasteri vaticani. La giuria di esperti si è opposta in modo schiacciante all'attuazione di politiche di "tolleranza zero" come quelle proposte dalla Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti. Un esperto ha definito tali politiche un "caso di overkill" poiché non consentono flessibilità per tenere conto delle differenze tra i singoli casi.

Nel 2004, Giovanni Paolo II ha ricordato Bernard Francis Law come Arciprete della Basilica Papale di Santa Maria Maggiore a Roma. Law aveva già rassegnato le dimissioni da arcivescovo di Boston nel 2002 in risposta ai casi di abuso sessuale della Chiesa cattolica dopo che i documenti della Chiesa erano stati rivelati che suggerivano che avesse coperto gli abusi sessuali commessi dai sacerdoti nella sua arcidiocesi. Law si è dimesso da questa posizione nel novembre 2011.

Giovanni Paolo II era un convinto sostenitore della Legione di Cristo e nel 1998 ha interrotto le indagini sulla cattiva condotta sessuale del suo leader Marcial Maciel , che nel 2005 ha rassegnato le dimissioni ed è stato successivamente richiesto dal Vaticano di ritirarsi dal suo ministero. Tuttavia, il processo a Maciel è iniziato nel 2004 durante il pontificato di Giovanni Paolo II, ma il Papa è morto prima che finisse e le conclusioni erano note.

Il 10 novembre 2020, il Vaticano ha pubblicato un rapporto che ha rilevato che Giovanni Paolo II è venuto a conoscenza di accuse di scorrettezza sessuale nei confronti dell'ex cardinale Theodore McCarrick , che all'epoca era arcivescovo di Newark, attraverso una lettera del 1999 del cardinale John O'Connor di avvertimento lui che nominare McCarrick Arcivescovo di Washington DC, posizione che era stata recentemente aperta, sarebbe stato un errore. Giovanni Paolo II ha ordinato un'indagine, che si è bloccata quando tre dei quattro vescovi incaricati di indagare su affermazioni presumibilmente riportate "informazioni inesatte o incomplete". Giovanni Paolo II aveva intenzione di non dare comunque a McCarrick la nomina, ma cedette e gli diede la nomina dopo che McCarrick scrisse una lettera di diniego. Ha creato McCarrick cardinale nel 2001. McCarrick alla fine sarebbe stato laicizzato dopo che sono emerse accuse di aver abusato di minori. George Weigel , un biografo di Giovanni Paolo II, ha difeso le azioni del papa come segue: "Theodore McCarrick ha ingannato molte persone ... e ha ingannato Giovanni Paolo II in un modo che è disposto in modo quasi biblico [in Vaticano] rapporto."

Controversie dell'Opus Dei

Giovanni Paolo II è stato criticato per il suo sostegno alla prelatura dell'Opus Dei e per la canonizzazione nel 2002 del suo fondatore, Josemaría Escrivá , che ha definito "il santo della vita ordinaria". Altri movimenti e organizzazioni religiose della Chiesa andarono decisamente sotto la sua ala: Legione di Cristo , Cammino Neocatecumenale , Schoenstatt , Movimento carismatico , ecc. Ed è stato ripetutamente accusato di aver tenuto con loro una mano morbida, soprattutto nel caso di Marcial Maciel , fondatore della Legione di Cristo.

Nel 1984 Giovanni Paolo II ha nominato Joaquín Navarro-Valls, membro dell'Opus Dei, Direttore della Sala Stampa Vaticana . Un portavoce dell'Opus Dei ha detto che "l'influenza dell'Opus Dei in Vaticano è stata esagerata". Dei quasi 200 cardinali della Chiesa cattolica, solo due sono noti per essere membri dell'Opus Dei.

Scandalo Banco Ambrosiano

Si presumeva che Giovanni Paolo II avesse legami con il Banco Ambrosiano , una banca italiana che crollò nel 1982. Al centro del fallimento della banca c'era il suo presidente, Roberto Calvi , e la sua appartenenza all'illegale Loggia massonica Propaganda Due (alias P2). La Banca Vaticana era il principale azionista del Banco Ambrosiano e si vocifera che la morte di Giovanni Paolo I nel 1978 sia collegata allo scandalo Ambrosiano.

Calvi, spesso definito "il banchiere di Dio", era anche coinvolto nella Banca Vaticana, Istituto per le Opere di Religione , ed era vicino al vescovo Paul Marcinkus , presidente della banca. Ambrosiano ha anche fornito fondi per i partiti politici in Italia, sia per la dittatura di Somoza in Nicaragua che per la sua opposizione sandinista. È stato ampiamente affermato che la Banca Vaticana ha fornito denaro per Solidarity in Polonia.

Calvi ha utilizzato la sua complessa rete di banche e società estere per trasferire denaro fuori dall'Italia, per gonfiare i prezzi delle azioni e per organizzare massicci prestiti non garantiti. Nel 1978 la Banca d'Italia ha prodotto un rapporto sull'Ambrosiano che prevedeva un futuro disastro. Il 5 giugno 1982, due settimane prima del crollo del Banco Ambrosiano, Calvi aveva scritto una lettera di ammonimento a Giovanni Paolo II, affermando che un evento così imminente avrebbe "provocato una catastrofe di proporzioni inimmaginabili in cui la Chiesa subirà i danni più gravi" . Il 18 giugno 1982 il corpo di Calvi fu trovato appeso a un'impalcatura sotto il Blackfriars Bridge, nel quartiere finanziario di Londra. I vestiti di Calvi erano imbottiti di mattoni e contenevano contanti del valore di 14.000 dollari, in tre diverse valute.

Problemi con i tradizionalisti

Oltre a tutte le critiche di chi chiedeva la modernizzazione, lo denunciarono anche alcuni cattolici tradizionalisti . Queste questioni includevano la richiesta di un ritorno alla Messa tridentina e il ripudio delle riforme istituite dopo il Concilio Vaticano II, come l'uso della lingua vernacolare nella ex Messa di rito romano latino , l' ecumenismo e il principio della libertà religiosa . Nel 1988, il controverso arcivescovo tradizionalista Marcel Lefebvre, fondatore della Fraternità San Pio X (1970), fu scomunicato sotto Giovanni Paolo II a causa dell'ordinazione non autorizzata di quattro vescovi, che il cardinale Ratzinger definì un "atto scismatico".

La Giornata mondiale di preghiera per la pace , con un incontro ad Assisi, Italia, nel 1986, in cui il papa pregava solo con i cristiani, è stata criticata per aver dato l'impressione che il sincretismo e l' indifferentismo fossero apertamente abbracciati dal Magistero pontificio . Quando si è tenuta una seconda "Giornata di preghiera per la pace nel mondo", nel 2002, è stata condannata perché confonde i laici e compromette le false religioni. Allo stesso modo è stato criticato il suo bacio del Corano a Damasco, in Siria, durante uno dei suoi viaggi il 6 maggio 2001. Il suo appello per la libertà religiosa non è stato sempre sostenuto; vescovi come Antônio de Castro Mayer promosse la tolleranza religiosa , ma allo stesso tempo ha respinto il principio del Vaticano II della libertà religiosa come liberista e già condannato da Pio IX nel suo Errorum Sillabo (1864) e al Concilio Vaticano .

Religione e AIDS

Giovanni Paolo II ha continuato la tradizione di difendere la "Cultura della vita" e, in solidarietà con l' Humanae Vitae di Papa Paolo VI , ha rifiutato il controllo delle nascite artificiale, anche nell'uso del preservativo per prevenire la diffusione dell'AIDS. I critici hanno affermato che le famiglie numerose sono causate dalla mancanza di contraccezione e aggravano la povertà del Terzo Mondo e problemi come i bambini di strada in Sud America. Giovanni Paolo II ha sostenuto che il modo corretto per prevenire la diffusione dell'AIDS non erano i preservativi, ma piuttosto "la corretta pratica della sessualità, che presuppone la castità e la fedeltà". Il punto focale del punto di Giovanni Paolo II è che la necessità di un controllo artificiale delle nascite è essa stessa artificiale, e quel principio di rispetto della sacralità della vita non dovrebbe essere fatto a pezzi per ottenere il bene di prevenire l'AIDS.

Programmi sociali

C'è stata una forte critica al papa per la controversia che circonda il presunto uso di programmi sociali caritatevoli come mezzo per convertire le persone del Terzo mondo al cattolicesimo. Il papa ha suscitato scalpore nel subcontinente indiano quando ha suggerito che una grande messe di fede sarebbe stata testimone nel subcontinente nel terzo millennio cristiano.

Dittature in America Latina

Giovanni Paolo ha fatto visita al generale Augusto Pinochet , il governatore militare cileno . Secondo la United Press International , "Papa Giovanni Paolo II ha predicato la necessità di un cambiamento pacifico e una maggiore partecipazione su e giù per il Cile ... ma è rimasto lontano dal confronto diretto con il regime militare del generale Augusto Pinochet ... deludendo gli oppositori di Pinochet che avevano sperato il papa condannerebbe pubblicamente il regime e benedirebbe la loro campagna per il ritorno alla democrazia ".

John Paul ha appoggiato il cardinale Pío Laghi , che secondo i critici ha sostenuto la " Guerra Sporca " in Argentina ed era in rapporti amichevoli con i generali argentini della dittatura militare , giocando regolarmente partite di tennis con il rappresentante della Marina nella giunta, l'ammiraglio Emilio Eduardo Massera .

Ian Paisley

Nel 1988, quando Giovanni Paolo II stava pronunciando un discorso al Parlamento europeo, Ian Paisley , leader del Democratic Unionist Party e Moderatore della Free Presbyterian Church of Ulster , gridò "Ti denuncio come l' Anticristo !" e ha mostrato uno striscione rosso con la scritta "Papa Giovanni Paolo II ANTICRISTO". Otto von Habsburg (l'ultimo principe ereditario d'Austria-Ungheria ), un eurodeputato per la Germania, ha strappato lo stendardo di Paisley, lo ha strappato e, insieme ad altri deputati, lo ha aiutato a espellerlo dall'aula. Il papa ha continuato con il suo discorso dopo che Paisley era stato espulso.

Apparizioni di Međugorje

A Giovanni Paolo II sono state attribuite alcune citazioni sulle apparizioni di Međugorje , in Bosnia ed Erzegovina . Nel 1998, quando un certo tedesco raccolse varie dichiarazioni che sarebbero state fatte dal papa e dal cardinale Ratzinger, e poi le trasmise al Vaticano sotto forma di un memorandum, Ratzinger rispose per iscritto il 22 luglio 1998: "L'unica cosa che posso dire riguardo alle dichiarazioni su Međugorje attribuite al Santo Padre ea me è che sono un'invenzione completa ". ( frei erfunden ). Affermazioni simili sono state rimproverate anche dalla Segreteria di Stato vaticana.

Controversia sulla beatificazione

Alcuni teologi cattolici non erano d'accordo con la chiamata alla beatificazione di Giovanni Paolo II. Undici teologi dissidenti, tra cui il professore gesuita José María Castillo e il teologo italiano Giovanni Franzoni , hanno affermato che la sua posizione contro la contraccezione e l'ordinazione delle donne, nonché gli scandali della Chiesa durante il suo pontificato, presentavano "fatti che secondo le loro coscienze e convinzioni dovrebbero essere un ostacolo alla beatificazione ". Alcuni cattolici tradizionalisti si sono opposti alla sua beatificazione e canonizzazione per le sue opinioni sulla liturgia e la partecipazione alla preghiera con i nemici della Chiesa, eretici e non cristiani.

Dopo il rapporto del 2020 sulla gestione delle denunce di cattiva condotta sessuale contro Theodore McCarrick, alcuni hanno chiesto la revoca della santità di Giovanni Paolo II.

Vita privata

Video esterno
icona del video Presentazione di Carl Bernstein su Sua Santità: Giovanni Paolo II e la storia nascosta del nostro tempo , 24 settembre 1996 , C-SPAN

Karol Wojtyła era un tifoso della squadra di calcio di Cracovia (il club si è ritirato il numero 1 in suo onore). Avendo giocato lui stesso come portiere, Giovanni Paolo II era un tifoso della squadra di calcio inglese del Liverpool , dove giocava nella stessa posizione il suo connazionale Jerzy Dudek .

Nel 1973, mentre era ancora arcivescovo di Cracovia, Karol Wojtyła fece amicizia con una filosofa americana di origine polacca , Anna-Teresa Tymieniecka . L'amicizia di trentadue anni (e la collaborazione accademica occasionale) è durata fino alla sua morte. Ha servito come suo ospite quando ha visitato il New England nel 1976 e le foto li mostrano insieme sugli sci e sui viaggi in campeggio. Le lettere che le scrisse facevano parte di una raccolta di documenti venduti dalla tenuta di Tymieniecka nel 2008 alla Biblioteca nazionale polacca . Secondo la BBC, la biblioteca aveva inizialmente nascosto le lettere alla vista del pubblico, in parte a causa del percorso di Giovanni Paolo II verso la santità, ma un funzionario della biblioteca ha annunciato nel febbraio 2016 che le lettere sarebbero state rese pubbliche. Nel febbraio 2016 il programma di documentari della BBC Panorama ha riferito che Giovanni Paolo II aveva apparentemente avuto una "stretta relazione" con il filosofo di origine polacca. La coppia ha scambiato lettere personali per oltre 30 anni e Stourton crede che Tymieniecka abbia confessato il suo amore per Wojtyła. Il Vaticano ha descritto il documentario come "più fumo che specchi" e Tymieniecka ha negato di essere coinvolta con Giovanni Paolo II.

Gli scrittori Carl Bernstein , il giornalista investigativo veterano dello scandalo Watergate , e l'esperto vaticano Marco Politi, furono i primi giornalisti a parlare con Anna-Teresa Tymieniecka negli anni '90 della sua importanza nella vita di John Paul. L'hanno intervistata e le hanno dedicato 20 pagine nel loro libro del 1996 Sua Santità . Bernstein e Politi le hanno persino chiesto se avesse mai sviluppato una relazione sentimentale con Giovanni Paolo II, "per quanto unilaterale potesse essere". Lei ha risposto: "No, non mi sono mai innamorata del cardinale. Come potrei innamorarmi di un sacerdote di mezza età? Inoltre, sono una donna sposata".

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Persone

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Bibliografia

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Titoli della Chiesa cattolica
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Vescovo ausiliare di Cracovia
4 luglio 1958-13 gennaio 1964
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