Papa Giovanni Paolo II e il giudaismo - Pope John Paul II and Judaism

Papa Giovanni Paolo II ha lavorato per migliorare le relazioni tra la Chiesa cattolica romana e il giudaismo. Ha costruito solidi legami con la comunità ebraica nella speranza di promuovere la riconciliazione ebraico-cristiana .

Esperienza giovanile

Da bambino, Karol Wojtyła aveva praticato sport con i suoi numerosi vicini ebrei. Fu uno dei pochi papi ad essere cresciuto in un clima di fiorente cultura ebraica, una delle componenti chiave della Cracovia prebellica, il suo interesse per la vita ebraica risaliva alla prima giovinezza. Ha scritto e tenuto numerosi discorsi sul tema del rapporto della Chiesa con gli ebrei e ha spesso reso omaggio alle vittime dell'Olocausto in molte nazioni.

Nel 1998 ha pubblicato "We Remember: A Reflection on the Shoah" che delineava il suo pensiero sull'Olocausto.

Visita alla sinagoga

Divenne anche il primo papa noto per aver effettuato una visita papale ufficiale a una sinagoga , quando visitò la Grande Sinagoga di Roma il 13 aprile 1986.

Il Papa ha detto che gli ebrei sono "i nostri fratelli maggiori". (vedi teologia della doppia alleanza )

Auschwitz

Fu il primo papa a visitare l'ex campo di concentramento tedesco di Auschwitz in Polonia , nel 1979 e la sua visita alla Grande Sinagoga di Roma nell'aprile 1986 fu la prima visita nota a una sinagoga di un papa moderno. Ha visitato il memoriale dell'Olocausto Yad Vashem in Israele nel marzo 2000, e ha toccato il più sacro santuario esterno del popolo ebraico , il Muro Occidentale di Gerusalemme . Ha posto nel Muro Occidentale una preghiera che diceva:

Dio dei nostri padri, hai scelto Abramo e la sua discendenza per portare il tuo nome alle nazioni. Siamo profondamente addolorati per il comportamento di coloro che, nel corso della storia, hanno fatto soffrire questi vostri figli.

Teologia della doppia alleanza

Giovanni Paolo II ha sostenuto un maggiore dialogo tra cattolici ed ebrei, ma non ha sostenuto esplicitamente la teologia della doppia alleanza . Il 17 novembre 1980, Giovanni Paolo II pronunciò un discorso agli ebrei di Berlino in cui discuteva le sue opinioni sulle relazioni ebraico-cattoliche . In esso, Giovanni Paolo II affermava che l' alleanza di Dio con il popolo ebraico non fu mai revocata. Durante il discorso, Giovanni Paolo II ha citato Nostra Aetate , affermando che i cattolici "si adopereranno per comprendere meglio tutto ciò che nell'Antico Testamento conserva un valore proprio e perpetuo ..., poiché questo valore non è stato cancellato dall'ulteriore interpretazione del Nuovo Testamento, che al contrario ha dato all'Antico il suo significato più completo, in modo che il Nuovo riceva dall'Antico luce e spiegazione ".

Relazioni con Israele

Nel 1994, Giovanni Paolo II ha stabilito relazioni diplomatiche formali tra la Santa Sede e lo Stato di Israele, riconoscendone la centralità nella vita e nella fede ebraica. In onore di questo evento, Papa Giovanni Paolo II ha ospitato il concerto papale per commemorare l'Olocausto . A questo concerto, ideato e diretto dal Maestro americano Gilbert Levine , hanno partecipato il Rabbino Capo di Roma , Presidente della Repubblica Italiana , e sopravvissuti all'Olocausto da tutto il mondo.

Il Papa ha avuto un ruolo nei negoziati di pace degli anni '90 nella speranza di trovare una soluzione diplomatica tra israeliani e palestinesi. Tuttavia, l' accordo fondamentale del 1993 non è stato applicato durante il suo pontificato a causa di persistenti problemi su questioni fiscali.

La questione del convento delle monache carmelitane ad Auschwitz

Gli sforzi di riconciliazione hanno preso un passo indietro, quando i polacchi conferenze nazionali episcopali cattoliche sostenuto la Carmelitane nel loro tentativo di stabilire un convento presso l'ex II Guerra Mondiale nazista -run campo di sterminio situato a Auschwitz , un sito molto sensibile nel memoriale alle vittime dell'Olocausto. La proposta ubicazione di questo convento ha provocato l'ostilità da parte di alcuni settori della comunità ebraica all'idea di costruire l'istituzione cattolica sul terreno dove si è svolto il genocidio di massa degli ebrei. I gruppi ebraici ritenevano che ciò fosse inappropriato e alcuni gruppi si sono impegnati in una protesta pacifica. Le suore del convento hanno accusato il rabbino ortodosso moderno Avi Weiss , di Riverdale, Bronx , NY , di aver tentato di aggredirle.

Il Vaticano non ha sostenuto questo convento, ma ha osservato che dal Vaticano II ogni conferenza episcopale nazionale aveva un'autonomia locale. Il rabbino León Klenicki , membro fondatore del Forum teologico interreligioso del Centro Giovanni Paolo II di Washington, ha detto:

Dal Vaticano II, ogni Conferenza episcopale nazionale ha la sua libertà di affrontare le questioni locali. Una volta che le suore presero quel posto, quello era sotto la giurisdizione della Conferenza episcopale nazionale polacca, non del Vaticano. Il papa non ha potuto dire nulla. Il papa è intervenuto quando la conferenza episcopale non era abbastanza forte per fermare il convento. Quando si rese conto che non si stava facendo nulla, diede ordine alle suore di spostarsi. (Lipman, 2005)

Pio IX e Pio XII

Alcuni ebrei furono sconvolti anche alla beatificazione di Pio IX nel 2000 a causa dei ricordi del caso Mortara . Le relazioni si inasprirono anche dopo i problemi emergenti su Pio XII a Yad Vashem.

Visita in Israele

Nel marzo 2000, Giovanni Paolo II ha visitato Yad Vashem , (il memoriale nazionale israeliano dell'Olocausto) in Israele e in seguito ha fatto la storia toccando un luogo molto sacro nel giudaismo , il Muro Occidentale di Gerusalemme, inserendovi una lettera (in cui pregava per perdono per le azioni contro gli ebrei in passato). In una parte del suo discorso ha detto: "Assicuro al popolo ebraico la Chiesa cattolica ... è profondamente rattristato dall'odio, dagli atti di persecuzione e dalle manifestazioni di antisemitismo diretti contro gli ebrei dai cristiani in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo" , ha aggiunto che "non c'erano parole abbastanza forti per deplorare la terribile tragedia dell'Olocausto" . Il ministro del governo israeliano, il rabbino Michael Melchior , che ha ospitato la visita del Papa, si è detto “molto commosso” dal gesto del Papa.

"Era oltre la storia, oltre la memoria"

- Rabbi Michael Melchior (26 marzo 2000)

"Siamo profondamente rattristati dal comportamento di coloro che nel corso della storia hanno fatto soffrire questi tuoi figli, e chiedendoti perdono desideriamo impegnarci in una vera fratellanza con il popolo dell'Alleanza".

- Papa Giovanni Paolo II (12 marzo 2000) da una nota lasciata dal Papa al Muro del Pianto a Gerusalemme

Elogio intercomunitario

Nell'ottobre 2003, l' Anti-Defamation League (ADL) ha rilasciato una dichiarazione in cui si congratulava con Papa Giovanni Paolo II per l'ingresso nel 25 ° anno del suo pontificato:

Il suo profondo impegno per la riconciliazione tra la Chiesa cattolica e il popolo ebraico è stato fondamentale per il suo papato. Gli ebrei di tutto il mondo sono profondamente grati al Papa. Ha difeso il popolo ebraico in ogni momento, come sacerdote nella sua nativa Polonia e durante il suo pontificato ... Preghiamo che rimanga in buona salute per molti anni a venire, che ottenga molto successo nella sua santa opera e che le relazioni continuano a prosperare.

Immediatamente dopo la morte del papa, l'ADL ha rilasciato una dichiarazione secondo la quale Papa Giovanni Paolo II aveva rivoluzionato le relazioni ebraico-cattoliche , affermando che "ci furono più cambiamenti in meglio nei suoi 27 anni di Papato che nei quasi 2000 anni prima". In un'altra dichiarazione rilasciata dall'Australia, Israele e Consiglio per gli affari ebraici, il direttore, il dott. Colin Rubenstein, ha detto: “Il Papa sarà ricordato per la sua ispirante guida spirituale nella causa della libertà e dell'umanità. Ha ottenuto molto di più in termini di trasformazione dei rapporti sia con il popolo ebraico che con lo Stato di Israele di qualsiasi altra figura nella storia della Chiesa cattolica "

“Con l'ebraismo, quindi, abbiamo un rapporto che non abbiamo con nessun'altra religione. Siete i nostri amatissimi fratelli e, in un certo modo, si potrebbe dire che siete i nostri fratelli maggiori ".

- Papa Giovanni Paolo II (13 aprile 1986)

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