Caserma dei sacerdoti del campo di concentramento di Dachau - Priest Barracks of Dachau Concentration Camp

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I prigionieri polacchi a Dachau brindano alla loro liberazione dal campo. I polacchi costituivano il gruppo etnico più numeroso del campo e la percentuale più ampia di quelli imprigionati nella caserma dei sacerdoti di Dachau.

La caserma dei sacerdoti della concentrazione di Dachau (in tedesco Pfarrerblock , o Priesterblock ) incarcerò il clero che si era opposto al regime nazista di Adolf Hitler . Dal dicembre 1940, Berlino ordinò il trasferimento dei prigionieri ecclesiastici detenuti in altri campi e Dachau divenne il centro di reclusione dei sacerdoti. Su un totale di 2.720 chierici registrati come imprigionati a Dachau, circa 2.579 (o il 94,88%) erano cattolici romani . Tra le altre denominazioni c'erano 109 protestanti, 22 ortodossi, 8 vecchi cattolici e mariaviti e 2 musulmani. I membri della Compagnia cattolica di Gesù (Gesuiti) erano il gruppo più numeroso tra il clero incarcerato a Dachau.

sfondo

Campo di concentramento di Dachau

Caserma dei prigionieri del campo di concentramento di
Dachau .

Dachau è stata fondata nel marzo 1933 come il primo campo di concentramento nazista . Dachau era principalmente un campo politico, piuttosto che un campo di sterminio, ma di circa 160.000 prigionieri inviati nel suo campo principale, oltre 32.000 furono giustiziati o morirono di malattia, malnutrizione o brutalizzazione. I prigionieri di Dachau furono usati come cavie negli esperimenti medici nazisti. I malati furono mandati ad Hartheim per essere assassinati (inquadrato come "eutanasia" nel programma T4 ).

Insieme a sacerdoti, furono incarcerati a Dachau anche altri prigionieri politici, inclusi socialdemocratici e comunisti, ebrei, zingari, testimoni di Geova e omosessuali.

La lotta della Chiesa

Prima del voto del Reichstag per l' Atto di Abilitazione in base al quale Hitler ottenne i poteri dittatoriali "temporanei" con i quali andò a smantellare definitivamente la Repubblica di Weimar , Hitler promise al Reichstag il 23 marzo 1933 che non avrebbe interferito con i diritti della chiese. Tuttavia, con il potere assicurato in Germania, Hitler ha infranto rapidamente questa promessa. Ha diviso la Chiesa luterana (la principale denominazione protestante della Germania) e ha istigato una brutale persecuzione dei testimoni di Geova . Ha disonorato un concordato firmato con il Vaticano e ha permesso la persecuzione della Chiesa cattolica in Germania. Il piano a lungo termine era quello di "scristianizzare la Germania dopo la vittoria finale". I nazisti hanno cooptato il termine Gleichschaltung per indicare conformità e sottomissione alla linea del Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori: "non doveva esserci altra legge all'infuori di Hitler, e alla fine nessun dio all'infuori di Hitler". In un breve periodo, il conflitto del governo nazista con le chiese era diventato una fonte di grande amarezza in Germania.

Lo stesso Hitler possedeva istinti radicali in relazione al continuo conflitto con le Chiese cattolica e protestante in Germania. Anche se di tanto in tanto ha parlato di voler ritardare la lotta della Chiesa ed era pronto a frenare il suo anti-clericalismo per considerazioni politiche, i suoi "commenti infiammatori hanno dato ai suoi subalterni immediati tutta la licenza di cui avevano bisogno per accendere il fuoco nella" Lotta della Chiesa, " fiduciosi che stessero "lavorando per il Führer" ". Una minacciosa, sebbene inizialmente per lo più sporadica, persecuzione della Chiesa cattolica in Germania seguì la presa di potere nazista. Il regime ha concordato il Trattato Reichskonkordat con il Vaticano, che proibiva al clero di partecipare alla politica. Il Concordato, ha scritto William Shirer , "è stato appena messo nero su bianco prima di essere rotto dal governo nazista". Il 25 luglio i nazisti hanno promulgato la loro legge sulla sterilizzazione, una politica offensiva agli occhi della Chiesa cattolica. Cinque giorni dopo, le mosse iniziarono a sciogliere la Lega della gioventù cattolica. Clero, suore e leader laici iniziarono a essere presi di mira, portando a migliaia di arresti negli anni successivi, spesso con accuse inventate di contrabbando di valuta o "immoralità". Di fronte a questa persecuzione, Papa Pio XI ha emesso la sua Enciclica Mit brennender Sorge , che denunciava l'ideologia pagana del nazismo. In risposta, altre centinaia di sacerdoti furono arrestati e inviati nei campi di concentramento.

Ian Kershaw ha scritto che la sottomissione delle chiese protestanti si è rivelata più difficile di quanto Hitler avesse previsto. Con 28 chiese regionali separate, il suo tentativo di creare una Chiesa del Reich unificata attraverso la Gleichschaltung alla fine fallì e Hitler divenne disinteressato nel sostenere il cosiddetto movimento di allineamento nazista dei " cristiani tedeschi ". Hitler ha installato il suo amico Ludwig Muller , un nazista ed ex cappellano della marina, per servire come vescovo del Reich, ma le opinioni eretiche di Muller contro San Paolo e le origini semitiche di Cristo e la Bibbia hanno rapidamente alienato sezioni della chiesa protestante. Il pastore Martin Niemöller ha risposto con la Pastors Emergency League che ha riaffermato la Bibbia. Il movimento crebbe fino alla Confessione della Chiesa , dalla quale alcuni ecclesiastici si opposero al regime nazista. La Chiesa confessante fu bandita il 1 ° luglio 1937. Niemöller fu arrestata dalla Gestapo e inviata ai campi di concentramento. Rimase principalmente a Dachau fino alla caduta del regime. Le università teologiche furono chiuse e altri pastori e teologi arrestati. Dietrich Bonhoeffer , un altro portavoce di spicco della Confessing Church, è stato fin dall'inizio un critico del razzismo del regime hitleriano ed è diventato attivo nella Resistenza tedesca, chiedendo ai cristiani di parlare contro le atrocità naziste. Arrestato nel 1943, fu implicato nel complotto di luglio del 1944 per assassinare Hitler e giustiziato.

Targeting del clero

Nel tentativo di contrastare la forza e l'influenza della resistenza spirituale, i registri nazisti rivelano che i servizi di sicurezza hanno monitorato molto da vicino le attività dei vescovi - istruendo che gli agenti siano installati in ogni diocesi, che i rapporti dei vescovi al Vaticano dovrebbero essere ottenuti e che vanno individuati gli ambiti di attività dei vescovi. I decani dovevano essere presi di mira come "gli occhi e le orecchie dei vescovi" e una "vasta rete" istituita per monitorare le attività del clero ordinario: "L'importanza di questo nemico è tale che gli ispettori della polizia di sicurezza e dei servizi di sicurezza faranno questo gruppo di persone e le domande da loro discusse la loro preoccupazione speciale ".

In Dachau: The Official History 1933-1945 , Paul Berben scrisse che il clero veniva sorvegliato da vicino e frequentemente denunciato, arrestato e mandato nei campi di concentramento: "Un prete fu imprigionato a Dachau per aver affermato che anche in Inghilterra c'erano brave persone; un altro ha subito la stessa sorte per aver avvertito una ragazza che voleva sposare un SS dopo aver abiurato la fede cattolica; un'altra ancora perché ha condotto una funzione per un comunista defunto ". Altri sono stati arrestati semplicemente perché "sospettati di attività ostili allo Stato" o perché vi era motivo di "supporre che i suoi rapporti potessero nuocere alla società".

Clero a Dachau

Friedrich Hoffman , un prete ceco, testimonia al processo contro ex personale del campo e prigionieri di Dachau. Nella sua mano tiene un pacchetto di documenti che mostrano che 324 sacerdoti sono morti nel campo dopo essere stati esposti alla malaria durante gli esperimenti medici nazisti.

Molti sacerdoti furono imprigionati a Dachau. Il primo ecclesiastico arrivò a Dachau nel 1935, ma dal 1940 Dachau divenne il punto di concentrazione dei prigionieri clericali del regime nazista. Prima di questo, nelle prime fasi del campo, le SS avevano permesso a un prete locale di celebrare la messa la domenica nel campo, ma inventarono scoraggiamenti per i prigionieri a partecipare: dopo la prima messa cattolica nel luglio 1933, coloro che partecipavano erano allineati in fila e costretti a sputare, poi a leccare in faccia agli altri schierati, prima di essere picchiati. Anche il sacerdote attendente fu umiliato e spiato, ma gli fu permesso di ascoltare le confessioni - in presenza di una guardia delle SS. Alla fine, le SS programmarono un lavoro extra per i partecipanti alla messa e dissero al sacerdote che nessuno tranne due desiderava partecipare alla messa, a quel punto il sacerdote cessò di visitare.

L'11 dicembre 1935, Wilhelm Braun, un teologo cattolico di Monaco, divenne il primo ecclesiastico imprigionato a Dachau. L'annessione dell'Austria vide un aumento dei reclusi. Scrive Berben: "Il comandante di allora, Loritz, li perseguitava con odio feroce, e purtroppo trovò alcuni prigionieri per aiutare le guardie nel loro sinistro lavoro". Fino al 1940, i prigionieri clericali venivano inizialmente collocati nei blocchi di punizione 15 e 17 all'arrivo, dove sarebbero rimasti per un po 'prima di essere distribuiti tra gli altri blocchi. Dal dicembre 1940, Berlino ordinò che tutto il clero distribuito nella rete nazista dei campi di concentramento venisse trasferito a Dachau, dopodiché il campo divenne il luogo di raduno per migliaia di sacerdoti di tutti i ranghi. I sacerdoti furono trasferiti da Buchenwald, Gusen, Mathausen e Sachenhausen - sebbene alcuni rimasero, classificati sotto altre categorie come "comunisti" dalle autorità naziste.

La gerarchia razziale dell'ideologia nazista ha visto i preti tedeschi dare certe concessioni e un trattamento migliore di altri. Con lo stato disastroso dello sforzo bellico della Germania nel 1944, i sacerdoti tedeschi furono invitati a unirsi alle forze armate. Alcuni si sono offerti volontari per il corpo medico, la maggior parte ha rifiutato e le autorità hanno rinunciato.

Attività religiose

Nonostante l'ostilità delle SS all'osservanza religiosa, i vescovi vaticani e tedeschi fecero pressioni con successo sul regime per concentrare il clero in un campo e ottennero il permesso di costruire una cappella, affinché i sacerdoti vivessero in comunità e per il tempo da dedicare loro per l'attività religiosa e intellettuale . I sacerdoti furono ritirati dai blocchi di punizione e riuniti nei blocchi 26, 28 e 30, anche se solo temporaneamente. Il 26 è diventato il blocco internazionale e il 28 è stato riservato ai polacchi, il gruppo più numeroso.

Una cappella fu costruita nel blocco 26 e la prima messa fu celebrata il 20 gennaio 1941. Due tavoli furono messi insieme per formare un altare, ei sacerdoti si accontentarono di un unico paramento e degli scarsi accessori portati da un cappellano polacco di Sachsenhausen. L'edificio fu migliorato nell'ottobre 1941, ma l'altare e gli accessori furono mantenuti per il suo valore simbolico. Nel 1944, tabernacolo, candelabri, statue e stazioni della Via Crucis erano tutti presenti e una serie di oggetti veniva scroccata, confezionata segretamente o raccolta attraverso pacchi di cibo. Prigionieri di ogni mestiere hanno contribuito alla costruzione e alla manutenzione. Il tabernacolo era originariamente decorato con metallo proveniente da barattoli di cibo, ma dal 1944 in legno di pero intagliato, dietro il quale si trovava un crocifisso inviato da una congregazione di Munster. Nella Pasqua del 1943 era stata donata anche una statua di Maria, posta su un altare speciale, soprannominata "Nostra Signora di Dachau". Berben ha scritto:

Il paziente lavoro del clero e dei laici aveva alla fine ottenuto un miracolo. La cappella era lunga 20 metri e larga 9 e poteva contenere circa 800 persone, ma spesso più di mille affollate. Le pareti erano dipinte con croci verde chiaro alternate a gigli. Particolare cura è stata prestata alla decorazione dell'estremità orientale dietro l'altare. Le finestre ... erano state fatte per sembrare vetrate ... ma nel settembre 1941, quando il clero tedesco fu separato dagli altri, le finestre che si affacciavano sul Blocco 28 erano ricoperte da uno spesso strato di vernice bianca.

-  Estratto da Dachau: The Official History 1933-1945 di Paul Berben

Ai prigionieri non ecclesiastici fu vietato l'accesso alla cappella e il filo spinato fu eretto nel tentativo di tenere separati i chierici dagli altri prigionieri. Tra i "prigionieri ordinari" si svilupparono attriti e gelosie. Le SS continuavano a molestare la cappella andando ai preti - strappando l'eucaristia, calpestando rosari e medaglioni. Nel marzo 1941, le condizioni migliorarono di nuovo, con l'allentamento dei requisiti di lavoro, l'indennità per la meditazione, il permesso di leggere i giornali e di usare la biblioteca e l'assegnazione di prigionieri russi e polacchi per occuparsi degli alloggi dei sacerdoti. Brevemente sono stati forniti vino e cacao. "Sembra che ciò sia stato dovuto all'intervento del Vaticano", ha scritto Berben - anche se le guardie del campo hanno continuato a umiliare i sacerdoti.

L'attività religiosa fuori dalla cappella era totalmente vietata. Ai non sacerdoti era vietato entrare nell'edificio e, scriveva Berben, il clero tedesco temeva che infrangere questa regola avrebbe perso loro la cappella: "il clero del Blocco 26 ha osservato questa regola in modo spietato che ha naturalmente sollevato una tempesta di proteste. Con i polacchi nel Blocco 28 era diverso: tutti i cristiani di qualunque nazionalità venivano accolti come fratelli e invitati a partecipare alle messe domenicali clandestine, celebrate prima dell'alba in condizioni che ricordano le catacombe ”. I sacerdoti prendevano segretamente le confessioni e distribuivano l'Eucaristia tra gli altri prigionieri.

Dal marzo 1943, tutti i sacerdoti potevano officiare la messa e nel 1944 le messe si tenevano ogni domenica, officiate da tutte le nazionalità e la cappella era usata anche da altre denominazioni. Mentre i cattolici potevano comunicare in latino, la natura multinazionale della popolazione carceraria rendeva difficile la comunicazione.

Nel dicembre 1944, Karl Leisner , un diacono di Münster che stava morendo di tubercolosi, ricevette l'ordinazione a Dachau. Gabriel Piguet , vescovo di Clermont-Ferrand era arrivato al campo a settembre e ha potuto organizzare i documenti necessari. Gli oggetti di culto necessari furono segretamente scroccati, una croce vescovile, una mitra, una tonaca e un mantello furono improvvisati e Piquet presiedette la cerimonia segreta, consentendo a Leisner di celebrare la sua prima Messa. Il nuovo sacerdote morì poco dopo la liberazione del campo.

Trattamento del clero polacco

Antoni Zawistowski fu torturato e morì a Dachau nel 1942. 1780 sacerdoti polacchi furono inviati a Dachau e molti sono ricordati tra i 108 martiri polacchi della seconda guerra mondiale .

I nazisti introdussero una gerarchia razziale - mantenendo i polacchi in condizioni difficili, favorendo i preti tedeschi. 697 polacchi arrivarono nel dicembre 1941 e altri 500 sacerdoti, principalmente anziani, furono portati nell'ottobre dell'anno successivo. Vestiti in modo inadeguato per il freddo pungente, di questo gruppo solo 82 sopravvissero. Un gran numero di sacerdoti polacchi furono scelti per gli esperimenti medici nazisti. Nel novembre 1942, a 20 furono somministrati flemmoni . 120 furono usati dal dottor Schilling per esperimenti sulla malaria tra il luglio 1942 e il maggio 1944. Diversi polacchi morirono con i "treni invalidi" inviati dal campo, altri furono liquidati nel campo e ricevettero falsi certificati di morte. Alcuni sono morti per una punizione crudele per reati minori: picchiati a morte o sono corsi all'esaurimento.

Ai sacerdoti polacchi non era consentita l'attività religiosa. Prigionieri antireligiosi furono piantati nel blocco polacco per controllare che la regola non venisse infranta, ma alcuni trovarono il modo di aggirare il divieto: celebrando clandestinamente la Messa sui dettagli del loro lavoro. Nel 1944 le condizioni si erano allentate e i polacchi potevano tenere un servizio settimanale. Alla fine, furono autorizzati a frequentare la cappella, con le speranze di vittoria della Germania nella guerra che svanivano.

Condizioni nel campo

Il 1942 fu un anno doloroso per i reclusi di Dachau. Esausti dai lavori forzati e affrontando la malnutrizione, i detenuti sono stati costretti a spazzare la neve pesante. Centinaia di persone morirono nei blocchi 26, 28 e 30. Il clero - anche i tedeschi più giovani - furono messi a lavorare nelle piantagioni, nella riparazione di tessuti e alcuni in lavori d'ufficio. L'arrivo di un nuovo comandante migliorò le condizioni dall'agosto di quell'anno. I pacchi di cibo erano consentiti per il clero - e questi provenivano dalla famiglia, dai parrocchiani e dai gruppi della chiesa, consentendo la distribuzione segreta ad altri prigionieri, ma il relativo conforto offerto ai sacerdoti faceva arrabbiare i prigionieri ordinari. Alcuni sacerdoti distribuivano il cibo, altri lo accumulavano. I pacchi di cibo cessarono nel 1944, poiché le comunicazioni della Germania decadevano nelle fasi finali della guerra, sebbene i sacerdoti tedeschi continuassero a ricevere biglietti di cibo extra.

Il clero fu escluso dagli incarichi amministrativi nel campo fino al 1943 - i prigionieri poco simpatici furono assegnati ai posti prima di questo. Dal 1943, il clero potrebbe lavorare come infermiere e fornire aiuto spirituale ai malati, alcuni dei quali di conseguenza cadono vittima di malattie infettive.

Secondo Ronald Rychlak i prigionieri del clero erano trattati leggermente meglio degli altri prigionieri, tuttavia il trattamento peggiorò sulla scia degli annunci papali o episcopali critici nei confronti del regime nazista, come il discorso di Natale del 1942 di Papa Pio XII . Una Pasqua, le guardie hanno segnato il Venerdì Santo torturando 60 sacerdoti. Legare le mani dietro la schiena, incatenare i polsi e sollevarli con le catene, strappando le giunture e uccidendo e disabilitando molti dei sacerdoti. La minaccia di ulteriori torture è stata usata per mantenere i sacerdoti obbedienti. Il cibo era così carente che i prigionieri avrebbero recuperato gli avanzi dal cumulo di compost.

Un prete austriaco, Andreas Reiser di Dorgastein, fu incarcerato per aver messo nella sua chiesa un avviso che denunciava il sistema nazista. Inviato a Dachau nell'agosto del 1938, scrisse in seguito della sua esperienza, dicendo che i prigionieri erano stati spogliati fino alla vita, con la testa rasata e costretti a lavorare tutto il giorno. Una giovane guardia delle SS fu assegnata per tormentarlo e ad un certo punto costrinse Reiser ad avvolgere il filo spinato sulla sua testa come una "corona di spine" e portare assi (come Cristo "portava la croce"), mentre i prigionieri ebrei furono costretti a sputare sopra lui. Dachau fu riaperto nel 1940, dopo di che il prete tedesco Fritz Seitz divenne il primo detenuto clericale - fu deriso all'arrivo e gli fu detto che il Papa sarebbe stato imprigionato a Dachau alla fine della guerra.

In un libro sulla sua permanenza a Dachau, padre Jean Bernard del Lussemburgo ha scritto che, sebbene fosse proibito celebrare la messa, ai sacerdoti veniva portato un grande conforto conducendo messe segrete, usando gli avanzi di pane come comunione.

Statistiche

Su un totale di 2.720 ecclesiastici registrati come imprigionati a Dachau, la stragrande maggioranza, circa 2.579 (o il 94,88%) erano cattolici. Tra le altre denominazioni, c'erano 109 luterani (conosciuti in tedesco come evangelici), 22 ortodossi, 8 vecchi cattolici e mariaviti e 2 musulmani. Nel suo Dachau: The Official History 1933-1945 , Paul Berben ha notato che l'indagine di R. Schnabel del 1966, Die Frommen in der Holle, ha trovato un totale alternativo di 2.771 e includeva il destino di tutto il clero elencato, con 692 annotati come deceduti e 336 inviati fuori su "treni non validi" e quindi presunti morti.

Kershaw ha notato che circa 400 sacerdoti tedeschi sono stati inviati a Dachau. Il numero totale è difficile da affermare, perché alcuni sacerdoti non sono stati riconosciuti come tali dalle autorità del campo, e alcuni - in particolare i polacchi - non hanno voluto essere identificati come tali, temendo di essere maltrattati.

I membri della Compagnia cattolica di Gesù (Gesuiti) erano il gruppo più numeroso tra il clero incarcerato a Dachau.

La Caserma del Clero di Dachau: Clero per nazionalità

Nazionalità Numero totale Rilasciato Trasferito altrove Liberato il 29/4/45 Deceduto
Polonia 1780 78 4 830 868
Germania 447 208 100 45 94
Francia 156 5 4 137 10
Cecoslovacchia 109 1 10 74 24
Olanda 63 10 0 36 17
Jugoslavia 50 2 6 38 4
Belgio 46 1 3 33 9
Italia 28 0 1 26 1
Lussemburgo 16 2 0 8 6
Danimarca 5 5 0 0 0
Lituania 3 0 0 3 0
Ungheria 3 0 0 3 0
Apolidi 3 0 1 2 0
Svizzera 2 1 0 0 1
Grecia 2 0 0 2 0
Gran Bretagna 2 0 1 1 0
Albania 2 0 2 0 0
Norvegia 1 1 0 0 0
Romania 1 0 0 1 0
Spagna 1 0 0 1 0
Totale 2720 314 132 1240 1034

Prigionieri di alto profilo

Un piccolo numero di ecclesiastici a Dachau sono stati tenuti in celle private nel bunker. Tra questi c'erano i detenuti di alto profilo Dr. Johannes Neuhäusler, un vescovo ausiliare cattolico di Monaco e il pastore protestante Reverendo Martin Niemöller . Nel 1940 "i vescovi tedeschi e il Papa avevano convinto il Reichsführer-SS Heinrich Himmler a concentrare tutti i sacerdoti imprigionati nei vari campi di concentramento in un unico campo, e ad ospitarli tutti insieme in blocchi separati con una cappella dove poter celebrare la messa. All'inizio di dicembre 1940, i sacerdoti già a Dachau furono collocati nel blocco della baracca 26 vicino alla fine della strada del campo. Entro due settimane, furono raggiunti da circa 800-900 sacerdoti da Buchenwald , Mauthausen , Sachsenhausen , Auschwitz e altri campi, che sono stati inseriti nei blocchi 28 e 30. Il blocco 30 è stato successivamente trasformato in una baracca dell'infermeria ".

Commemorazione

Cappella cattolica dell'agonia mortale di Cristo.

cattolico

La Cappella dell'Agonia Mortale di Cristo fu costruita a Dachau nel 1960, come primo monumento religioso del sito, su istigazione di ex prigionieri, tra cui Johannes Neuhäusler (in seguito vescovo ausiliare di Monaco). Una targa sul retro della cappella ricorda le sofferenze dei prigionieri polacchi di Dachau ed è stata eretta dai sacerdoti polacchi sopravvissuti. I sopravvissuti austriaci hanno donato la campana commemorativa, con la scritta: "In fedele memoria dei nostri compagni morti di tutte le nazioni, dedicata dai sacerdoti di Dachau e dai laici austriaci".

Un convento carmelitano si trova vicino alla torre di guardia nord a Dachau, dove le suore offrono preghiere per l'espiazione. Il convento ospita la "Madonna di Dachau", una statua di Maria proveniente dalla Caserma dei Sacerdoti. Nel convento vengono sepolti anche ex prigionieri.

Santi di Dachau

Tra i sacerdoti martiri morti a Dachau c'erano molti dei 108 martiri polacchi della seconda guerra mondiale . Il beato Gerhard Hirschfelder morì di fame e malattia nel 1942. Il beato Titus Brandsma , carmelitano olandese, morì per un'iniezione letale nel 1942. Il beato Alojs Andritzki , sacerdote tedesco, ricevette un'iniezione letale nel 1943. Il beato Engelmar Unzeitig , a Il sacerdote ceco morì di tifo nel 1945. Il beato Giuseppe Girotti morì al campo nell'aprile 1945.

In mezzo alla persecuzione nazista dei cattolici tirolesi, il beato Otto Neururer , un parroco fu mandato a Dachau per "calunnia a scapito del matrimonio tedesco", dopo aver consigliato a una ragazza di non sposare l'amico di un anziano nazista. Fu crudelmente giustiziato a Buchenwald nel 1940 per esservi tenuto un battesimo. È stato il primo prete ucciso nei campi di concentramento.

Il beato Bernhard Lichtenberg morì durante il viaggio verso Dachau nel 1943. Nel dicembre 1944, il beato Karl Leisner , un diacono del Munster che stava morendo di tubercolosi, ricevette la sua ordinazione a Dachau. Il suo compagno di prigionia Gabriel Piguet , vescovo di Clermont-Ferrand, ha presieduto la cerimonia segreta. Leisner morì subito dopo la liberazione del campo.

protestante

La Chiesa protestante della riconciliazione è stata aperta nel 1967. L'architettura distintiva è stata progettata da Helmut Strifler. Un cancello d'acciaio all'interno della cappella di Fritz Kuhn è inciso con parole del 17 ° salmo: "Nascondimi all'ombra delle tue ali".

Ortodosso russo

Resurrezione russo-ortodossa della cappella del nostro Signore.

La Resurrezione russo-ortodossa della nostra cappella del Signore è stata aperta nel 1995 ed è stata costruita da un gruppo delle forze armate russe. Le icone raffigurano il Cristo risorto che conduce i prigionieri del campo fuori dalle loro baracche attraverso un cancello tenuto aperto dagli angeli; L'ultima preghiera di Gesù nel Giardino di Getsemani; e Pilato che presenta Cristo al popolo con le parole "Ecce homo".

Film

Notevole clero tenuto a Dachau

Guarda anche

Riferimenti

link esterno

Bibliografia